Documento de donación a favor de la cofradía bajo la advocación de Jesús Nazareno.

Siglo XVI (mediados): La cofradía hospitalaria desaparece.

Se erige la hermandad penitencial de San Bartolomé en el hospital de San Lorenzo, aprobada por el obispo fray Martín de Córdoba y Mendoza.

Siglo XVI (mediados - finales): Reglas aprobadas en 1579 para la hermandad penitencial tienen vigencia hasta mediados del siglo XIX.

Incorporación de la imagen de la Magdalena a la estación de penitencia.

Incorporación de la imagen de la Verónica a la estación de penitencia.

Abril: Aceptación de la pretensión del colegio de escribanos para que sus miembros sean admitidos en la cofradía.

Siglo XVII: Etapa de esplendor y apogeo de la Cofradía de Jesús Nazareno y San Bartolomé en la ciudad de Córdoba.

Siglo XVII: Aumento en el número de hermanos y aristocratización de la cofradía.

Siglo XVII: Definición y consolidación de la forma definitiva de la estación de penitencia del Viernes Santo, con influencia barroca.

Siglo XVII: Eclosión devocional hacia la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Siglo XVII: Fortalecimiento de la labor asistencial del hospital gracias al padre Cristóbal de Santa Catalina.

Siglo XVII: Integración de diferentes estratos de la nobleza cordobesa en la cofradía.

Siglo XVII: Innovaciones en la estación de penitencia, incluyendo el aumento del número de pasos.

Sustitución de las andas de madera de Jesús Nazareno por unas lujosas de plata.

• Continúan vigentes las reglas de 1579.
• Descenso notorio del número de hermanos, problemas económicos para la procesión del Viernes Santo.
• Riqueza de los pasos de Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Soledad.
• Mantenimiento de la aristocratización y elitismo social.

Mediados del Siglo XVIII:

• Separación del colegio de escribanos de la cofradía de Jesús Nazareno.
• Incidente con los escribanos y vínculo del colectivo a la cofradía del Santo Sepulcro.

Finales del Siglo XVIII:

• Interrupción de la estación de penitencia a partir de 1793 debido a problemas financieros y falta de cofrades.

Siglo XIX (mediados): Elaboración de nuevas reglas para la hermandad, sancionadas por la reina Isabel II.

Mediados del Siglo XIX:

• Reorganización de la hermandad a partir de 1850.
• Elección del duque de Almodóvar como hermano mayor.
• Salida en el Viernes Santo de 1850.
• Aprobación de estatutos en 1857 por Isabel II.

Últimos años del Siglo XIX:

• Síntomas de crisis y decadencia.
• Suspensión definitiva de la salida procesional a partir de 1863.
• Inactividad de la cofradía desde 1911.

• Resurgimiento de la cofradía con el título de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Nuestra Señora de la Amargura y San Juan Evangelista.
• Estación de penitencia el Jueves Santo.

Cambio de día de estación de penitencia al Viernes Santo.

Años 1940-1971:

• Periodo de letargo y cuidado de las imágenes por las religiosas.

• Reorganización definitiva con junta gestora.
• Aprobación de estatutos por el obispo.
• Estación de penitencia el Martes Santo.

Años 1973-1983:

• Novedades en la procesión: Cruz de guía artística, paso de Jesús Nazareno y María Santísima Nazarena.
• Incorporación de costaleros para portar los pasos.
• Diseño del palio de María Santísima Nazarena.

Estreno de un nuevo paso para Nuestro Padre Jesús Nazareno.

• Cambio de día de estación de penitencia al Jueves Santo en 2001.
• La hermandad se mantiene en esta jornada procesional en la actualidad.