La celebración de la Semana Santa en Mula es una manifestación de la fe católica que tiene lugar en esta ciudad. Esta festividad se caracteriza por una serie de rituales que se llevan a cabo durante la Semana Santa. Uno de los aspectos más destacados de estas celebraciones es la tamborada, una tradición que se remonta a mediados del siglo XIX. Esta tamborada no es solo una expresión de devoción, sino también una forma de cuestionar el poder establecido.

La Semana Santa en Mula ha sido reconocida por su singularidad y valor cultural. En 1990, fue declarada Fiesta de Interés Turístico Regional. Este reconocimiento fue elevado en 2009, cuando la Semana Santa en Mula fue declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional. Estos reconocimientos subrayan la importancia de esta celebración tanto para la comunidad local como para el país en su conjunto.

Las procesiones

La hermandad de Nuestra Señora del Carmen, establecida en 1606, es una de las más antiguas de la ciudad. Desde finales del siglo XVII, los desfiles procesionales se han consolidado como una tradición importante en la ciudad, organizados por diversas cofradías y hermandades.

• La Hermandad de Nuestra Señora del Carmen es conocida por organizar la procesión de Miércoles Santo, también llamada “La Samaritana”. Esta procesión comienza en la Ermita de Nuestra Señora del Carmen y presenta varios pasos, incluyendo la Oración del Huerto, El Prendimiento, Ecce Homo, San Pedro, San Juan y la Virgen de los Dolores, además de La Samaritana.
• La Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno organiza la procesión de Jueves Santo, que comienza en la Parroquia de Santo Domingo de Guzmán. En esta procesión desfilan varias obras de arte religioso, incluyendo el Cristo de la Columna (obra de González Moreno), La Verónica (obra de Carrillo Marco), Nuestro Padre Jesús Nazareno, el Cristo de la Agonía, la Virgen de los Dolores y San Juan (obras de Sánchez Lozano).
• La Cofradía del Cristo del Asilo es responsable de la procesión del Silencio, que tiene lugar en Jueves Santo. Por otro lado, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno organiza la procesión del Santo Entierro del Viernes Santo, donde desfilan varias obras de arte, incluyendo La Piedad y el Cristo Yacente (obras de Sánchez Lozano), la Soledad del Calvario, María Magdalena, San Juan y la Virgen de la Soledad del Carmen (obras de Lozano Roca).
• La Cofradía de Jesús Resucitado organiza la procesión del Resucitado en el Domingo de Resurrección. Esta procesión comienza en tres lugares diferentes: el Monasterio de la Encarnación, la parroquia de Nuestra Señora del Carmen y la parroquia de Santo Domingo de Guzmán, y todos se reúnen en la plaza del Ayuntamiento para continuar juntos. En esta procesión desfilan varias obras de arte, incluyendo el Ángel Triunfante, Jesús Resucitado, María Salomé, San Pedro, San Juan, la Virgen de los Dolores, María Magdalena y Santiago Apóstol.
• La Cofradía de Jesús Triunfante y Santiago Apóstol, fundada en 2001, colabora en el desfile del Domingo de Resurrección y del Domingo de Ramos. Además, la Procesión de Via Crucis, que pertenece a la parroquia de San Miguel Arcángel, tiene lugar el Viernes de Dolores y recientemente ha sido incluida en la procesión profesional de Domingo de Ramos.

La Noche de los Tambores

Los documentos históricos más antiguos que hacen referencia a la Semana Santa en Mula datan de 1859. En las ordenanzas municipales de ese año, se establecían normas que prohibían el uso de tambores durante las procesiones de Semana Santa. Solo se permitía a unos pocos tambores, distribuidos por la Hermandad del Carmen, participar en la procesión.

La tradicional ‘Noche de los Tambores’ tiene lugar desde la medianoche del Martes Santo hasta las cuatro de la tarde del Miércoles Santo. Justo antes de la hora señalada, los tamboristas comienzan a golpear sus baquetas entre sí, esperando a que suene la ‘Llamada a la Tamborada’. Una vez que se escuchan las trompetas, los tamboristas, vestidos con túnicas negras y reunidos en la Plaza del Ayuntamiento, inician su actuación. Los tambores, que emiten un ritmo característico de la ciudad, suenan de manera continua. Tamboradas similares se llevan a cabo en Viernes Santo y Domingo de Resurrección, aunque en horarios más reducidos.

La tamborada ha sido vista históricamente como una forma de crítica al poder establecido, lo que ha llevado a enfrentamientos y restricciones a lo largo de los años. En 1892, por ejemplo, hubo varias detenciones por participar en la tamborada, aunque los detenidos fueron liberados debido a la presión popular. Durante las dictaduras de Primo de Rivera y Franco, también se impusieron importantes limitaciones a la celebración.

A pesar de estos desafíos, el interés por la tamborada ha crecido con el tiempo. En 1977, se observó un aumento en la popularidad de la fiesta, y en 1987 se formó la Asociación de Tamboristas de Mula. La celebración ha recibido reconocimientos oficiales, siendo declarada fiesta de interés regional en 1990 y de interés nacional en 2009.