{"city":{"id":44554,"name":"Sevilla","slug":"sevilla-sevilla","province":"Sevilla","community":"Andalucía","ine_code":"41091","tourism_interest":"Interés Turístico Internacional","status":"published","robots":"index","latitude":"37.3766972","longitude":"-5.9259126","seo_title":"Semana Santa %title% %currentyear% ✝️ Horarios, Procesiones y Hermandades","seo_description":"Descubre la Semana Santa de %title% en %currentyear%: todas las hermandades, horarios de procesiones, itinerarios, historia y tradiciones cofrades.","canonical_url":"https://semanasantaenespana.com/ciudades/sevilla-sevilla/","media_folder":"fotografias/sevilla","aemet_city":"Sevilla","header_image":"https://media.semanasantaenespana.com/ciudades/Andaluc%C3%ADa/Sevilla/Sevilla/portada-de-sevilla.webp","header_focus_x":"67","header_focus_y":"42","featured_image":"https://media.semanasantaenespana.com/ciudades/Andaluc%C3%ADa/Sevilla/Sevilla/foto-principal.jpg","featured_alt":"Semana Santa en Sevilla","summary_html":"\u003Cdiv class=\u0022content\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022ac-container ac-adaptiveCard\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022ac-textBlock\u0022\u003E \u003Cp class=\u0022p1\u0022\u003ELa \u003Cstrong\u003ESemana Santa en Sevilla\u003C/strong\u003E es una manifestación cultural y religiosa de una magnitud incomparable, un evento que trasciende lo meramente litúrgico para convertirse en el pulso vital de la ciudad. En su esencia más pura, esta fiesta cristiana conmemora los pilares de la fe: la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Durante una semana, que abarca desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección, el corazón de Sevilla late al ritmo de sus procesiones, con un impresionante despliegue de más de 70 hermandades que realizan su estación de penitencia hacia la majestuosa Catedral hispalense.\u003C/p\u003E \u003Cp class=\u0022p1\u0022\u003ESin embargo, reducir la Semana Santa a una simple conmemoración religiosa sería obviar su inmensa complejidad y su profundo arraigo. Es un fenómeno de carácter sociocultural, turístico y económico que transforma por completo la fisonomía de la ciudad, alterando sus ritmos cotidianos y llenando sus calles de una atmósfera única, impregnada de incienso, fervor y arte. La presencia de nazarenos, costaleros, penitentes y cofrades que inundan las vías para acompañar a sus imágenes titulares es una estampa que define la identidad sevillana durante estos días.\u003C/p\u003E \u003Cp class=\u0022p1\u0022\u003ELa trascendencia de la Semana Santa de Sevilla ha sido reconocida a nivel global. En 1980, fue declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional, un hito que subraya su relevancia no solo como expresión de fe, sino también como patrimonio cultural de la humanidad. Esta distinción no solo atrae a millones de visitantes de todo el mundo, sino que también consolida su posición como un referente en el calendario religioso y cultural, demostrando cómo una tradición profundamente local puede alcanzar una proyección universal.\u003C/p\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E","history_year":["1535","1560","1591","1595","1604","1620","1627","1640","1830","1844","1847","1875","1880","1886","1893","1900","1901","1904","1922","1926","1927","1932","1936","1939","1943","1944","1946","1949","1954","1955","1956","1961","1969","1972","1980","1980","1991","1992","1993","1994","1995","1998","2004","2007","2008","2009"],"history_title":["","","","","","","","Siglo XVII:","","","","","","","1893:","Principios del Siglo XX:","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","Década de 1980:","","","","","","Finales del Siglo XX:","","","",""],"history_description":["\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe funda la Hermandad de Pasión, cuya imagen de Jesús de la Pasión, obra maestra de Martínez Montañés, se convertiría en el \u0022Señor de Sevilla\u0022, una de las imágenes de Cristo a la que más devoción tienen los sevillanos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe funda la Hermandad de Monte-Sión, con orígenes que algunos atribuyen a una cofradía en Santa Paula, y que se haría muy popular en la céntrica calle Feria.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003EEl Marqués de Tarifa realiza el primer Vía Crucis desde la Casa de Pilatos hasta la Cruz del Campo, un hito que establece una de las rutas devocionales más importantes.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ELa Hermandad de La Macarena es fundada por hortelanos, aprobándose sus primeras reglas ese mismo año como Cofradía de Nuestra Señora de la Esperanza.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe establece el \u0022Cabildo de Toma de Horas\u0022, un protocolo fundamental que formaliza la organización de las procesiones. Inicialmente, designaba las calles y horarios que seguiría cada cofradía, indicando su sede canónica y la hora de salida. Con el tiempo, se añadiría el itinerario completo y cuatro puntos de control obligatorios. Este acto de institucionalización fue clave para la estructura actual de la Semana Santa.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003EJuan de Mesa realiza la imagen de Jesús del Gran Poder, otra de las grandes devociones de la ciudad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ELa Cofradía de los Sagrados Clavos, María Santísima de los Remedios, San Juan Evangelista y el Santísimo Cristo de las Siete Palabras se agrega a la Hermandad de Santa Cruz.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003ESiglo XVII:\u003C/b\u003E El uso del capirote se extiende a la mayoría de las cofradías en España, consolidando la figura del nazareno con su característico cucurucho.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl 9 de abril, la Hermandad de \u0022La O\u0022 se convierte en la primera hermandad de Triana en cruzar a Sevilla por el antiguo puente de pontones, un hito en la integración de las cofradías trianeras.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Cabildo de Toma de Horas comienza a celebrarse en el Antecabildo de la Catedral.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad de la Soledad de San Buenaventura se constituye como cofradía en San Juan de la Palma, trasladándose a San Buenaventura en 1851 y realizando su primera procesión en 1852.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe funda la Hermandad de las Penas en la parroquia de San Vicente, procesionando desde 1878 hasta 1882, y de nuevo desde 1923.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Cabildo de Toma de Horas se traslada al Sábado de Pasión.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad del Santo Entierro se vuelve a fundar en San Ildefonso, continuando la antigua \u0022Hermandad de los Mulatos\u0022.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E1893:\u003C/b\u003E Un trágico incendio afecta al paso de palio de la Hermandad de La Amargura, pero las imágenes logran ser salvadas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003EPrincipios del Siglo XX:\u003C/b\u003E La restauración borbónica favoreció la aparición de nuevas hermandades.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe funda la Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza Coronada en San Roque, fusionándose en 1927 con la Hermandad Sacramental de la misma parroquia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe funda la Hermandad de Santa Cruz, realizando su primera estación de penitencia en 1905 desde el convento de Madre de Dios.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ELa Hermandad de La Candelaria realiza su primera estación de penitencia a la Catedral. Ese mismo año, la Virgen de El Museo comienza a procesionar bajo palio, separándose del Cristo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe funda la Hermandad de San Esteban, saliendo por primera vez en 1929.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ELa Hermandad de San Benito, de origen trianero, se convierte en la segunda de Triana en ir a la Catedral.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ELa Hermandad de El Sol tiene su origen en una procesión infantil. Ese mismo año, la Hermandad de La Estrella se gana el sobrenombre de \u0022La Valiente\u0022 al ser la única en procesionar durante la República, a pesar de los ataques sufridos. Este acto de resistencia frente a la persecución religiosa es un testimonio de la profunda fe y el coraje de los cofrades.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe funda la Hermandad de Jesús Despojado. El templo de La Esperanza (Macarena) es incendiado, pero las imágenes se salvan al haber sido trasladadas en secreto. Este periodo de anticlericalismo y destrucción, seguido por la salvación de las imágenes, demuestra la resiliencia de las hermandades y la devoción popular en tiempos de conflicto.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ELa Hermandad de La Paz es fundada por un grupo de excombatientes de la Guerra Civil Española.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe aprueban las primeras reglas de la Hermandad del Cristo de Burgos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe funda la Sacramental de El Cerro, que se fusionaría en 1966.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ELa Hermandad de Santa Marta es fundada por el gremio de hostelería. Gracias a la Hermandad de San Bernardo, Sevilla recibe el título de Mariana.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ELa Hermandad de La Misión se funda como hermandad de gloria, y a partir de 1992, comienza a procesionar su misterio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ELa Virgen de la Amargura se convierte en la primera Dolorosa sevillana en ser coronada canónicamente.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe fundan las hermandades de El Beso de Judas y Los Javieres.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe funda la Hermandad de Santa Genoveva.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe origina la Hermandad de Los Dolores (Torreblanca), la más antigua del Sábado de Pasión.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ENacen las hermandades de La Resurrección y La Sed.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003EEl Cardenal Bueno Monreal otorga a la Hermandad de Jesús Despojado los títulos de Humilde y Fervorosa.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ELa \u003Cstrong\u003ESemana Santa de Sevilla\u003C/strong\u003E es declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional. Este reconocimiento internacional marca un punto de inflexión, consolidando su estatus global como un evento cultural y religioso de primer orden, y atrayendo a un número creciente de visitantes.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003EDécada de 1980:\u003C/b\u003E La costumbre de vestir la mantilla, que había estado en declive, experimenta un resurgimiento de popularidad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe funda la agrupación Pasión y Muerte (Sevilla).\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESe fundan las hermandades del Dulce Nombre de Bellavista y Divino Perdón (Alcosa).\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ESan Juan Pablo II visita Sevilla y exhorta a los sevillanos a que la Semana Santa \u003Cem\u003E\u0022siga siendo testimonio vivo de fe, cultura y tradición para el mundo entero\u0022\u003C/em\u003E. Esta visita papal refuerza la importancia religiosa y cultural de la celebración a nivel global.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ELa Hermandad de Los Dolores (Torreblanca) es aprobada como hermandad de penitencia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E\u003C/b\u003ELa Hermandad de Jesús del Gran Poder recibe la Medalla de Oro de la Ciudad de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003EFinales del Siglo XX:\u003C/b\u003E Debido al crecimiento del número de hermandades, se decide que las nuevas no participarían en la carrera oficial, sino que harían su recorrido por sus barrios. Esta medida refleja la capacidad de la Semana Santa para adaptarse a su propio crecimiento, gestionando la afluencia y manteniendo la solemnidad de la Carrera Oficial.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe celebra la última procesión del \u0022Santo Entierro Grande\u0022, que contó con un total de catorce pasos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad del Carmen Doloroso realiza su estación de penitencia a la Catedral, a pesar de una decisión previa de que las nuevas cofradías no realizarían la carrera oficial.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad de San Pablo y la Hermandad de Jesús Cautivo y Rescatado realizan su primera estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa agrupación del Rosario (Ciudad Jardín) se forma, y su misterio es una novedad de este año. Seis corporaciones procesionan el Viernes de Dolores.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_title":["Maruja Vilches","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","El Cachorro y el Gitano Agonizante:","Fernando III y el Santo Entierro:","La Lealtad de Sevilla a Alfonso X:","El Rey Almutamid y la Nieve de Itimá:","La Transformación de Miguel de Mañara:","El Muñidor de La Mortaja:","Los \u0022Armaos\u0022 de La Macarena:","El Cabildo de Toma de Horas:","La Primera de Triana en Cruzar el Puente:","","","","","","",""],"curiosity_description":["\u003Cp\u003E\u003Cb\u003EMaruja Vilches\u003C/b\u003E, en 2012, hizo historia al convertirse en la primera mujer Hermana Mayor en una cofradía, la de Los Javieres. Esta hermandad fue, además, una de las primeras en permitir a las mujeres realizar penitencia en sus filas. Este hecho representa un avance significativo en la inclusión y el reconocimiento del papel femenino dentro de una tradición históricamente dominada por hombres.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa \u003Cb\u003EHermandad de Los Gitanos\u003C/b\u003E posee una particularidad única en sus reglas: su Hermano Mayor debe ser de etnia gitana. Esta cofradía mantiene, además, un estrecho vínculo con la Casa de Alba, que ha realizado importantes donaciones, como un manto para la Virgen con su escudo y respiraderos de plata de más de 100 kg para el palio. Esta conexión subraya la profunda integración de la fe en las estructuras sociales y culturales de la ciudad, trascendiendo barreras étnicas y de clase.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa \u003Cb\u003EHermandad de La Estrella\u003C/b\u003E es conocida como \u0022La Valiente\u0022 debido a un acto de heroísmo en 1932. Durante la Segunda República, en un contexto de persecución religiosa, fue la única cofradía que realizó su estación de penitencia. A pesar de ser disparada y apedreada en calles céntricas como Rioja y Tetuán, la hermandad completó su recorrido y regresó a Triana. Este episodio es un poderoso testimonio de la resiliencia de la fe y la devoción popular frente a la adversidad política.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa pasión por el fútbol, tan arraigada en Sevilla, también encuentra su reflejo en la Semana Santa. La \u003Cb\u003EVirgen de las Mercedes del Tiro de Línea\u003C/b\u003E y la \u003Cb\u003EHermandad de Santa Genoveva\u003C/b\u003E tienen los escudos del Betis y del Sevilla F.C. esculpidos en sus varales, donados por las peñas béticas y sevillistas, respectivamente. Este detalle, aparentemente trivial, ilustra la profunda fusión entre las identidades populares y la religiosidad en Sevilla, donde incluso las rivalidades deportivas se integran en el fervor cofrade.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa \u003Cb\u003EVirgen del Patrocinio\u003C/b\u003E de la Hermandad del Cachorro, una de las imágenes más veneradas, guarda en su interior las cenizas de la talla original que se perdió en un trágico incendio en los años 70. Este acto de conservación de las cenizas simboliza la continuidad de la devoción y el recuerdo de lo que fue, manteniendo viva la esencia de la imagen anterior.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn el paso del \u003Cb\u003ESantísimo Cristo del Amor\u003C/b\u003E, se observa un pelícano que alimenta a sus crías con su propia sangre. Este símbolo, único en la Semana Santa sevillana, representa el sacrificio de Cristo por la humanidad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl paso del \u003Cb\u003EPolígono\u003C/b\u003E alberga querubines con chupetes, costales e incensarios, y tanto el Señor como la Virgen tienen los ojos verdes, un detalle inusual.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn el misterio de \u003Cb\u003ELa Redención\u003C/b\u003E, conocido como \u0022El Beso de Judas\u0022, se esconde un nido de pájaros en el olivo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl \u003Cb\u003EDulce Nombre\u003C/b\u003E, popularmente conocido como \u0022La Bofetá\u0022, es el único Señor que procesiona de espaldas al sentido de la marcha del paso.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELos nazarenos de la \u003Cb\u003EHermandad de Los Panaderos\u003C/b\u003E tienen la curiosa costumbre de repartir picos de pan en lugar de caramelos, en honor a su oficio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa \u003Cb\u003EHermandad del Valle\u003C/b\u003E procesiona con la reliquia de la Santa Espina, y su paso de la Coronación es conocido como \u0022los espejitos\u0022 por los que lleva en su canasto.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn \u003Cb\u003EPasión\u003C/b\u003E, los manigueteros visten túnicas blancas, a diferencia del resto de los nazarenos que visten de negro, y el paso del Señor está completamente realizado en plata, siendo una obra maestra de orfebrería.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa \u003Cb\u003EHermandad del Silencio\u003C/b\u003E pide la venia para entrar en carrera oficial por escrito, en un sobre cerrado, y sus nazarenos mantienen la mirada al frente y no hablan en todo el recorrido, lo que subraya su rigor penitencial.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl cortejo de \u003Cb\u003ELa Macarena\u003C/b\u003E incluye a los \u0022armaos\u0022, soldados romanos que tocan sus peculiares marchas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa \u003Cb\u003ESagrada Mortaja\u003C/b\u003E destaca por revivir un cortejo penitencial del siglo XVIII, incluyendo la figura del muñidor, y posee uno de los pasos procesionales más antiguos de toda la Semana Santa.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn el paso de la \u003Cb\u003EResurrección\u003C/b\u003E, el Señor no pisa el suelo, manteniéndose en el aire por la fuerza del sudario.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa \u003Cb\u003EHermandad de Santa Marta\u003C/b\u003E es singular por procesionar dos Vírgenes en el mismo misterio, al incorporar la escultura de María de Cleofás junto a la Virgen original.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAlgunos Cristos, como el de Las Aguas, presentan cuatro clavos en lugar de los tradicionales tres, un detalle iconográfico particular.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa devoción mariana se refleja en la presencia de una paloma en el techo del palio de algunas Vírgenes, simbolizando el Espíritu Santo o advocaciones como el Rocío.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDetalles como la frase \u0022Yo Soy\u0022 escrita en la madera a los pies de un Señor o \u0022Toma tu cruz y sígueme\u0022 en la cruz de guía, añaden capas de significado teológico a las imágenes.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003EEl Cachorro y el Gitano Agonizante:\u003C/b\u003E Una de las leyendas más conmovedoras y conocidas de Sevilla es la que rodea al Santísimo Cristo de la Expiración, popularmente conocido como \u0022El Cachorro\u0022. Se cuenta que su rostro, de una expresión de agonía sobrecogedora, fue inspirado por un escultor que presenció la muerte de un gitano apodado \u0022El Cachorro\u0022, acuchillado en el puente de Triana. La leyenda narra que el imaginero Francisco Antonio Gijón, al ver la agonía del hombre, plasmó en la talla ese instante final, dotando a la imagen de un realismo y una intensidad que la hacen única. Esta historia no solo dota de un origen místico a la imagen, sino que también la conecta visceralmente con el alma del barrio de Triana y su gente.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003EFernando III y el Santo Entierro:\u003C/b\u003E La tradición popular atribuye la fundación de la Hermandad del Santo Entierro al propio rey Fernando III de Castilla, el conquistador de Sevilla. Aunque su veracidad histórica es debatible, esta leyenda vincula la hermandad directamente con los orígenes cristianos de la ciudad tras la Reconquista, otorgándole un prestigio y una antigüedad singulares.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003ELa Lealtad de Sevilla a Alfonso X:\u003C/b\u003E Una anécdota histórica, aunque no directamente de Semana Santa, que refleja el carácter de la ciudad, es la lealtad de Sevilla al rey Alfonso X durante la larga guerra civil contra su hijo Sancho. Sevilla fue una de las pocas ciudades que se mantuvo fiel al rey legítimo, un testimonio de su carácter y compromiso.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003EEl Rey Almutamid y la Nieve de Itimá:\u003C/b\u003E Otra leyenda sevillana, que aunque no ligada a la Semana Santa, ilustra la rica historia de la ciudad, es la del rey poeta Almutamid y su esposa Itimá, o Rumaquilla. Se dice que la reina añoraba la nieve de su tierra natal, y para consolarla, el rey ordenó plantar miles de almendros en los alrededores de Sevilla. Cuando florecían, el paisaje se cubría de blanco, simulando la nieve que tanto extrañaba. Esta historia, con su mezcla de romanticismo y adaptación a la naturaleza local, resalta la capacidad de Sevilla para integrar y transformar elementos externos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003ELa Transformación de Miguel de Mañara:\u003C/b\u003E La figura de Miguel de Mañara, a quien algunos atribuyen ser la inspiración del legendario Don Juan, representa una de las anécdotas más significativas de conversión y redención en la historia de Sevilla. Tras una vida de excesos, Mañara experimentó una profunda transformación personal que lo llevó a fundar la Hermandad de la Santa Caridad. Desde ese momento, dedicó su vida a la penitencia, la modestia y, sobre todo, a la asistencia de los enfermos y los pobres, especialmente aquellos condenados a muerte que carecían de apoyo. Esta historia es un poderoso ejemplo de cómo la fe y la devoción pueden impulsar una labor social y benéfica de incalculable valor, demostrando que la Semana Santa no es solo un espectáculo, sino también un motor de caridad y compromiso humano.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003EEl Muñidor de La Mortaja:\u003C/b\u003E La Hermandad de la Sagrada Mortaja mantiene viva una figura histórica única: el muñidor. Este personaje, que revive el cortejo penitencial del siglo XVIII, es un elemento distintivo que subraya la fidelidad de la hermandad a sus raíces históricas y su compromiso con la preservación de rituales antiguos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003ELos \u0022Armaos\u0022 de La Macarena:\u003C/b\u003E El cortejo de la Hermandad de La Macarena es famoso por la presencia de los \u0022armaos\u0022, la centuria romana que acompaña al paso de la Sentencia. Su peculiar vestimenta y sus marchas características son un elemento icónico que añade un dramatismo y una solemnidad únicos a la procesión.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003EEl Cabildo de Toma de Horas:\u003C/b\u003E La formalización de la Semana Santa sevillana se consolidó en 1604 con el establecimiento del \u0022Cabildo de Toma de Horas\u0022. Este protocolo inicial, que designaba las calles, días y horas de salida de cada cofradía, evolucionó hasta incluir el itinerario completo y los puntos de control obligatorios. Su institucionalización a lo largo de los siglos, con cambios de ubicación y fecha, demuestra la constante adaptación y organización de la Semana Santa para mantener su orden y esplendor. Este proceso de formalización es un ejemplo de cómo una expresión espontánea de fe se profesionaliza y se estructura para perdurar en el tiempo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cb\u003ELa Primera de Triana en Cruzar el Puente:\u003C/b\u003E Un momento emblemático para el barrio de Triana ocurrió el 9 de abril de 1830, cuando la Hermandad de \u0022La O\u0022 se convirtió en la primera cofradía trianera en cruzar a Sevilla a través del antiguo puente de pontones, en el lugar donde hoy se alza el Puente de Isabel II. Este hecho marcó un antes y un después en la integración de las hermandades de Triana en la Carrera Oficial y en la vida cofrade de la ciudad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl \u003Cb\u003ECristo de Vera-Cruz\u003C/b\u003E de Sevilla es la imagen indocumentada más antigua de la Semana Santa, y su hermandad lleva en su última sección una pieza del \u0027Lignum Crucis\u0027, un fragmento de la auténtica cruz de Cristo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa \u003Cb\u003EHermandad de Los Gitanos\u003C/b\u003E posee la particularidad de que su Hermano Mayor debe ser de etnia gitana, lo que la vincula profundamente a sus raíces culturales.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa \u003Cb\u003EHermandad de La Mortaja\u003C/b\u003E se distingue por tener uno de los pasos procesionales más antiguos de toda la Semana Santa, un verdadero tesoro histórico.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl \u003Cb\u003ECristo de la Resurrección\u003C/b\u003E es singular porque sus pies no tocan el suelo, sino que se mantienen en el aire por la fuerza que ejerce el sudario.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEntre los Cristos, el más antiguo data de 1550 (Vera Cruz), mientras que el más moderno es el Santísimo Cristo de las Cinco Llagas, de 2002, que sustituyó a una imagen anterior. Esta coexistencia de lo ancestral y lo contemporáneo en las imágenes es una muestra de la vitalidad del arte sacro.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAlgunas hermandades son conocidas por su riqueza musical, como \u003Cb\u003ESan Benito, La Sed, Los Gitanos y La Trinidad\u003C/b\u003E, que cuentan con hasta cuatro bandas cada una, lo que permite relevos y un acompañamiento musical constante y diverso.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELas velas de la candelería del palio de la \u003Cb\u003EVirgen de la O\u003C/b\u003E están llenas de los nombres de niños cuyos nacimientos están vinculados a la Fundación Virgen de la O, una entidad que apoya a mujeres embarazadas en situaciones difíciles. Este detalle conecta la manifestación religiosa con una labor social concreta, revelando la dimensión caritativa de las hermandades.\u003C/p\u003E"],"curiosity_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"posters_folder":"Ciudades \u003E Andalucía \u003E Sevilla \u003E Sevilla \u003E Carteles","videos_folder":"Ciudades \u003E Andalucía \u003E Sevilla \u003E Sevilla","sourceId":44554,"seoTitle":"Semana Santa %title% %currentyear% ✝️ Horarios, Procesiones y Hermandades","seoDescription":"Descubre la Semana Santa de %title% en %currentyear%: todas las hermandades, horarios de procesiones, itinerarios, historia y tradiciones cofrades.","canonicalUrl":"https://semanasantaenespana.com/ciudades/sevilla-sevilla/","ineCode":"41091","tourismInterest":"Interés Turístico Internacional","summaryHtml":"\u003Cdiv class=\u0022content\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022ac-container ac-adaptiveCard\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022ac-textBlock\u0022\u003E \u003Cp class=\u0022p1\u0022\u003ELa \u003Cstrong\u003ESemana Santa en Sevilla\u003C/strong\u003E es una manifestación cultural y religiosa de una magnitud incomparable, un evento que trasciende lo meramente litúrgico para convertirse en el pulso vital de la ciudad. En su esencia más pura, esta fiesta cristiana conmemora los pilares de la fe: la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Durante una semana, que abarca desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección, el corazón de Sevilla late al ritmo de sus procesiones, con un impresionante despliegue de más de 70 hermandades que realizan su estación de penitencia hacia la majestuosa Catedral hispalense.\u003C/p\u003E \u003Cp class=\u0022p1\u0022\u003ESin embargo, reducir la Semana Santa a una simple conmemoración religiosa sería obviar su inmensa complejidad y su profundo arraigo. Es un fenómeno de carácter sociocultural, turístico y económico que transforma por completo la fisonomía de la ciudad, alterando sus ritmos cotidianos y llenando sus calles de una atmósfera única, impregnada de incienso, fervor y arte. La presencia de nazarenos, costaleros, penitentes y cofrades que inundan las vías para acompañar a sus imágenes titulares es una estampa que define la identidad sevillana durante estos días.\u003C/p\u003E \u003Cp class=\u0022p1\u0022\u003ELa trascendencia de la Semana Santa de Sevilla ha sido reconocida a nivel global. En 1980, fue declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional, un hito que subraya su relevancia no solo como expresión de fe, sino también como patrimonio cultural de la humanidad. 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Un grupo de jóvenes devotos, liderados por Terrones, intenta organizar una cofradía con el Misterio del Despojo de las Vestiduras de Cristo.","La imagen de Nuestra Señora de los Dolores es destruida en el incendio del templo en julio.","José Laborde González propone la idea de hacer una nueva imagen de la advocación del Despojo de las Vestiduras de Cristo, costeada por suscripción popular. El joven artista Antonio Perea Sánchez es contratado para hacer la nueva imagen y es bendecida el 12 de diciembre en la capilla de los Siervos de María. 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de San Marcos, donde se encontraba la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDécada de 1940 (fecha sin determinar): Estación de penitencia de la Hermandad desde diversas iglesias como Montesión o San Martín.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EReforma del paso del Santísimo Cristo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ERegreso de la Hermandad a San Julián tras su restauración.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EConcesión de la Coronación Canónica por breve de S.S. Juan XXIII a Santa María de la Hiniesta Gloriosa.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEstreno del actual paso de Cristo construido en madera de caoba de Honduras y plata de ley.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ECoronación de Santa María de la Hiniesta Gloriosa en la S.I. Catedral.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ECelebración del VI Centenario del retorno a Sevilla de la Imagen de la Santísima Virgen en sus Misterios Gloriosos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EConcesión de la réplica de la Medalla de oro de la Ciudad a la Santísima Virgen de la Hiniesta Gloriosa.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EConmemoración de los aniversarios de los XXV años de la Coronación Canónica y los CCCL del Voto de Acción de Gracias, y otorgamiento de la réplica de las Llaves de la 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\u003E San Roque","photographer_id":["antonio-galvez-sevilla"],"history_year":["1700","1927","1929","1936","1937","1938","1938","1939","1939","1944","1946","1947","1948","1961","1962","1965","1979","1990","1997","1997","1998","1999"],"history_title":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"history_description":["\u003Cp\u003E(Fecha sin seterminar): Las primeras imágenes de la Archicofradía fueron la del Señor de las Penas, una talla anónima del Nazareno que se veneraba en San Roque desde el siglo XVIII, y la de la Virgen de Gracia, perteneciente a la Cofradía del Stmo. Cristo de San Agustín, que fue advocada en la nueva Hermandad Nuestra Señora de la Esperanza primero, y de Gracia y Esperanza después.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa primitiva Sacramental de la Parroquia de San Roque, cuya antigüedad se remonta a mediados del siglo XVI, se fusionó en 1927 con la Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, fundada en la misma iglesia en 1901, dando lugar a la Archicofradía de Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrena el paso del Señor con magnífico canasto de estilo barroco, de gran valentía en su traza.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Archicofradía sufrió un incendio provocado en la Parroquia en julio de 1936, donde desapareció todo el patrimonio, incluidas las imágenes titulares, excepto el fervoroso celo de sus Hermanos, que encargaron nuevas tallas al escultor Vergara Herrera y nunca dejaron de celebrar la estación de penitencia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn la Semana Santa de 1937, la Archicofradía salió de la iglesia parroquial de San Ildefonso con la Virgen de Gracia y Esperanza situada bajo la cruz vacía en el paso del Señor, a modo de Soledad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Archicofradía salió de la iglesia conventual del Buen Suceso, ya con dos pasos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe bendice la actual imagen de la Virgen obra de Fernández Andes.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn 1939 y siguientes salió desde la iglesia de Santiago, donde se estableció provisionalmente la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe bendice la actual imagen del Nazareno obra de Antonio Illanes.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn agosto de 1944, habiéndose terminado la reconstrucción del templo de San Roque, volvió a su sede canónica.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa corona de la Santísima Virgen fue robada.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E23 de marzo de 1947: Bendición e imposición de la corona a Nuestra Señora de Gracia y Esperanza por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Segura y Sáenz.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad sufrió cuantiosos daños producidos por las inundaciones.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EOtra vez, al igual que ocurriera en 1948, la Hermandad sufrió cuantiosos daños producidos por las inundaciones.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe completa el paso del Señor con la incorporación de la figura de Simón Cirineo, obra también de Antonio Illanes.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELos faroles que luce el paso son de Manuel Seco Velasco, labrados en este año.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe crea el turno de Adoración Nocturna Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E15 de enero de 1990: Decreto de la Vicaría incorpora la advocación del Santísimo Cristo de San Agustín como cotitular de la Hermandad de San Roque.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EConmemoración del 50 aniversario de la coronación de Nuestra Señora de Gracia y Esperanza.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E15 de agosto de 1997: El Nuestro Señor Arzobispo Fray Carlos Amigo Vallejo reconoce la plena significación litúrgica y canónica de la coronación de Nuestra Señora de Gracia y Esperanza mediante un decreto.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E9 de marzo de 1998: La Corporación Municipal concede a Nuestra Señora de Gracia y Esperanza una réplica de la Medalla de la Ciudad en la Parroquia de San Roque, en presencia de la Excma. Alcaldesa de Sevilla, Dña. Soledad Becerril.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Cristo estrena potencias de oro obra de los Hermanos Delgado.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":[""],"canonical_seat":"","canonical_site_address":"Pl. Carmen Benítez, 7, 41003 Sevilla","canonical_latitude":null,"canonical_longitude":null,"social_seat":"","social_site_address":"C. 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centurión romano y dos sayones que acompañan a la imagen del Señor en el primer paso.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl 10 de abril de 1976, se bendice la Capilla donde reside la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe redactan las ordenanzas actuales de la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa imagen de Jesús de las Penas, según documento encontrado en su interior en la restauración efectuada en 1997, es obra del flamenco José de Arce, realizada en 1655.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl antiguo palio de la Hermandad, diseñado por Juan Manuel Rodríguez Ojeda y ejecutado por su hermana Josefa en el año 1891, fue restaurado en 1999.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl 31 de octubre, se coronó canónicamente la imagen de María Santísima de la Estrella, por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Fray Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo de Sevilla.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Pontificia,%20Real,%20Ilustre%20y%20Fervorosa%20Hermandad%20Sacramental%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20de%20las%20Penas,%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20la%20Estrella,%20Triunfo%20del%20Santo%20Lignum%20Crucis,%20San%20Francisco%20de%20Paula%20y%20Santas%20Justa%20y%20Rufina-bVF3OGtoUXJNOWNMMVJkeVNiaUZldz09"],"canonical_seat":"","canonical_site_address":"C/ San Jacinto, 41 | SEVILLA","canonical_latitude":null,"canonical_longitude":null,"social_seat":"","social_site_address":"C/ Nuestro Padre Jesús de las Penas, 4 | SEVILLA","institutional_relations":"","dedicated_marches":"","status":"published","reviewStatus":"","seoTitle":"La Estrella | 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Jaime de Palafox y Cardona.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFinales de 1724: Se traslada a su sede actual en la parroquia de San Juan Bautista, \u0022San Juan de la Palma\u0022.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Virgen de la Amargura deja de ser una imagen solitaria, al tallar el escultor Benito de Hita de Castillo la imagen de San Juan Evangelista, convirtiéndose en un grupo iconográfico de profunda espiritualidad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESegunda mitad del siglo XVIII: Época de crisis que se ve acentuada a comienzos del siglo XIX.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EConfeccionan nuevas Reglas, llamándose a partir de ese momento \u0022de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes y María Santísima de la Amargura\u0022.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELos nazarenos del Señor llevan por primera vez túnicas blancas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa noche del 26 de Marzo, Domingo de Ramos, se incendió el paso de la Virgen cuando desfilaba por la plaza de San Francisco, salvándose las imágenes que sufrieron algunos desperfectos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFusión con la Hermandad Sacramental de San Juan de la Palma, pasando las imágenes titulares a recibir culto en la capilla Sacramental.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe impone el carácter \u0022de silencio\u0022 en su estación de penitencia a propuesta e impulso del hermano D. José Prados.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe toca por primera vez la inspirada marcha del compositor Font de Anta \u0022Amarguras\u0022, dedicada a la Virgen.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe empieza a perfilar la configuración estética de la Cofradía con la ejecución del palio obra de Juan Manuel Rodríguez Ojeda.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn los disturbios, la Hermandad perdió buena parte de sus enseres, salvándose las imágenes que fueron ocultadas en el domicilio de un hermano.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEstreno del nuevo paso de misterio, obra de Cayetano González, y la canastilla, obra de Juan Luis Rodríguez.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ECoronación Canónica de la Santísima Virgen, concedida por el Papa Pío XII, siendo la primera Dolorosa que recibe tal privilegio. Cayetano González fue el autor de la corona.\u003C/p\u003E \u003Cp\u003EDesde este momento, la Hermandad ostenta el título de Pontificia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa imagen de Nuestro Padre Jesús del Silencio preside el Vía Crucis de las Cofradías de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EIncorporación de la advocación de Beata Ángela de la Cruz al título de la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EIncorporación de hermanas al cuerpo de nazarenos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn la Semana Santa de 2005, la Hermandad estrenó un nuevo palio bordado en oro fino sobre terciopelo negro, obra de los talleres de Esperanza Elena Caro.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrenó un nuevo manto bordado en oro fino sobre terciopelo negro, obra de los mismos talleres.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad celebró el 75 aniversario de la realización del paso de misterio, con una serie de actos y cultos en honor a sus titulares.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Pontificia,%20Real%20e%20Ilustre%20Hermandad%20Sacramental%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20del%20Silencio%20en%20el%20Desprecio%20de%20Herodes,%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20la%20Amargura%20Coronada,%20San%20Juan%20Evangelista%20y%20Santa%20%C3%81ngela%20de%20la%20Cruz-VUhQV1ArVERZekZPc0pmcGZhNGNxZz09"],"canonical_seat":"","canonical_site_address":"C. 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Formación de la primera junta de gestión.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EMayo de 1990: Reconocimiento como Agrupación Parroquial.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDécada de 1990 (fecha sin determinar): Primer titular de la Hermandad Sacramental de la Parroquia es el Santísimo Sacramento del Altar, al que se rinden fervorosos cultos mensuales y anuales en el mes de enero.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E8 de marzo de 1991: Recepción del título de Trinitaria por Decreto del Ministro General de la Orden de los Padres Trinitarios Fray José Gamarra Mayor por su identificación y acogida al carisma y espíritu trinitario.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1991-1992: Realización de la imagen de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado por D. Luis Álvarez Duarte, siendo apadrinada su bendición por la Orden Trinitaria.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1991-1995 (fecha sin determinar): Paso de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado tallado por el Taller de Francisco Pineda en estilo churrigueresco.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ES.A.R. el Príncipe de Asturias acepta el nombramiento como Hermano Mayor Honorífico.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E5 de enero de 2005: Erigida como Hermandad Sacramental y de penitencia por Decreto del Cardenal Arzobispo de Sevilla Fray Carlos Amigo Vallejo, aprobándose igualmente sus primeras Reglas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ERealización de la imagen de Nuestra Señora del Rosario Doloroso por D. Luis Álvarez Duarte, sustituyendo a la del imaginero D. Luis Alberto García Jeute.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEstreno de las imágenes secundarias que acompañan al Señor Cautivo y Rescatado en su paso, obra de D. Luis Álvarez Duarte, según el Evangélico de San Lucas 23-6,10, compuesto por: Herodes, Sumo Sacerdote, dos romanos y un sanedrita.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EConjunto del paso completo con cuatro imágenes de los santos con los que la Hermandad está vinculada: San Ignacio de Loyola, San Juan de Mata, Santo Domingo de Guzmán y San Pablo.\u003C/p\u003E \u003Cp\u003EEn el canasto de paso, un grupo de seis cartelas que representan los Misterios Dolorosos del Santo Rosario como reseña a la advocación de Nuestra Titular, Nuestra Señora del Rosario.\u003C/p\u003E \u003Cp\u003ERealización de todo ello en madera tallada, policromada y estofada por el imaginero D. Ventura Gómez Rodríguez, actual y único discípulo del maestro D. 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El 10 de agosto, en la Catedral de Barcelona, se constituyó oficialmente la nueva institución.","El libro \u002750 años de historia\u0027 de la hermandad documenta la trayectoria de la corporación desde 1957 hasta 2005, detallando la vida de la hermandad y los Lunes Santo vividos por la misma.","Con motivo de la celebración de los 25 años fundacionales, la hermandad editó el libro \u0027Amanecer de una cofradía sevillana\u0027, que recoge la historia de sus primeros años y testimonios de sus hermanos."],"brotherhood_history_sources":["Hermandad de Santa Genoveva","Hermandad de Santa Genoveva","Hermandad de Santa Genoveva"],"canonical_site_name":"Parroquia de San Ignacio de Loyola","canonical_site_latitude":"37.39878019332427","canonical_site_longitude":"-5.958525952140563","social_site_name":"Casa Hermandad del Cautivo y Rescatado","social_site_latitude":"37.398994613374335","social_site_longitude":"-5.9586804249812255","procession_departure_place":["Parroquia de San Ignacio de 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Es erigida canónicamente como Hermandad de Gloria bajo la advocación de Santa Marta en la parroquia de San Bartolomé, dedicándose principalmente a realizar obras de caridad con los necesitados.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E28 de septiembre de 1949: La Hermandad acuerda transformarse en Cofradía de Penitencia y se aprueban sus Reglas como tal.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa imagen de Santa Marta es encargada al escultor Sebastián Santos con la condición de que sea una imagen de tamaño natural que pueda salir en gloria y pasión. Es bendecida solemnemente el 28 de julio siguiente.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESebastián Santos talla la imagen de Santa Marta.\u003C/p\u003E \u003Cp\u003ELa imagen viste con ropajes de terciopelo sin bordar.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E25 de noviembre de 1952: La Hermandad se traslada a su actual sede, la parroquia de San Andrés Apóstol.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn los años 1952-1953, Luis Ortega Bru talló y policromó el grupo escultórico del paso de la Cofradía.\u003C/p\u003E \u003Cp\u003EEn el paso se representa el momento del traslado al sepulcro de Jesucristo, llevado por José de Arimatea y Nicodemo, acompañados por Santa María Magdalena y María Salomé, María de Cleofás y Santa Marta. La Santísima Virgen de las Penas y San Juan Evangelista cierran el cortejo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E27 de marzo de 1953: El cardenal Segura bendice todo el paso y misterio de la Cofradía, así como el juego de insignias completo. Con motivo del empleo del apelativo \u0022Venerable Hermandad\u0022 en la homilía de dicho acto, el Prelado concede a la Hermandad dicho título de Venerable.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E30 de marzo de 1953: La Hermandad realiza su primera Estación de Penitencia a la S.I.C. (Santa Iglesia Catedral).\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa segunda imagen de Nuestra Señora de las Penas de Ortega Bru es sustituida por la actual Dolorosa, obra del imaginero Sebastián Santos Rojas. Es bendecida el 28 de marzo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESebastián Santos talla la imagen de Nuestra Señora de las Penas.\u003C/p\u003E \u003Cp\u003ELa imagen viste con ropajes de terciopelo sin bordar.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E29 de octubre de 1961: Se aprueban nuevas Reglas en Cabildo General.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDécada de 1970: Se inicia una etapa de apertura en la Hermandad, superando los límites gremiales y dando entrada a distintos cofrades y devotos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad celebra su XXV aniversario de fundación y recibe la Placa de Plata al Mérito Turístico del Ministerio de Información y Turismo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad realiza su Estación de Penitencia con la imagen del Santísimo Cristo de la Caridad debido a un intenso temporal de lluvia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELas Reglas son renovadas y aprobadas por la autoridad eclesiástica.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEntre 1977 y 1980: Se establecen cultos emblemáticos como el besapiés al Santísimo Cristo de la Caridad el Domingo de Pasión, el besamanos a la Santísima Virgen de las Penas el 8 de diciembre, o el traslado al paso el Jueves de Pasión del Santísimo Cristo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E30 de marzo de 1982: Por Decreto del Secretariado Diocesano de HH. y CC. se fusiona a la Hermandad del Santísimo Sacramento de la parroquia de San Andrés, heredando todo el patrimonio espiritual, histórico y artístico de la misma.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl paso fue dorado y estofado por Luis Jiménez.\u003C/p\u003E \u003Cp\u003ELas insignias fueron cinceladas en plata por Emilio García Armenta, y los bordados fueron realizados por el taller de Caro.\u003C/p\u003E \u003Cp\u003ELos faroles del paso son de Fernando Marmolejo, y la diadema de la Virgen y las aureolas de San Juan y Santa Marta, de Jesús Domínguez Vázquez, en plata sobredorada.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E12 de febrero de 1984: La imagen del Santísimo Cristo de la Caridad preside el Via-Crucis penitencial de las Hermandades y Cofradías sevillanas hasta la Santa Iglesia Catedral.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E28 de octubre de 1987: Se aprueban las Reglas vigentes de la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EUna viga de la techumbre de la iglesia de San Andrés se desprende, provocando el cierre del templo parroquial y trasladándose a la cercana iglesia de San Martín.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1998-1999: La Hermandad conmemora su cincuentenario fundacional.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E26 de septiembre de 1999: Clausura del cincuentenario fundacional con un solemne pontifical presidido por el Arzobispo de Sevilla fray Carlos Amigo Vallejo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1 de diciembre de 2000: Se regresa procesionalmente con las Sagradas Imágenes a la Parroquia de San Andrés restaurada.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E3 de diciembre de 2000: La Parroquia de San Andrés es consagrada y reabierta al culto por el Arzobispo Carlos Amigo Vallejo. Las imágenes titulares se instalan en la nueva capilla cedida a la Hermandad en la nave de la epístola, anterior del Sagrario.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E17 de septiembre de 2013: El Custodio de Tierra Santa, Rvdmo. P. fray Pierbattista Pizzaballa, O.F.M., concede «Carta de Hermanamiento» de la Hermandad con la Basílica del Santo Sepulcro de la de Jerusalén.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ENoviembre de 2013: Se celebran diversos actos que culminan con una Misa Solemne el domingo día 24, clausura del Año de la 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grupo de jóvenes sevillanos deciden reactivarla, trasladando la imagen del Cristo a la actual sede y volviendo a hacer Estación de Penitencia en 1944.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa imagen de Ntra. Sra. de las Tristezas es obra del escultor Antonio Illanes Rodríguez de 1942, que vino a sustituir a la anterior titular desaparecida.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ECelebró solemnemente el V Centenario fundacional.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESiglo XX (fecha sin determinar): La Hermandad fue pionera en la Acción Social con la creación de la “Operación Carretilla” que organiza cada año en vísperas de Navidad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAdquisición de las bambalinas del palio que fueran hechas por Patrocinio López en 1885 para la Hermandad de San Isidoro.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa imagen del Stmo. Cristo de la Vera Cruz es una escultura en madera policromada de autor desconocido, fechable en el primer cuarto del s. XVI y fue intervenida en 1978 por el Prof. Arquillo, el cual realizó un nuevo tratamiento de conservación en 1998 y sustituyó la cruz en el año 2000.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ECelebró el DL aniversario fundacional.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESustitución de la Cruz del Cristo.\u003C/p\u003E","\u003Cdiv class=\u0022w-full border-b border-black/10 dark:border-gray-900/50 text-gray-800 dark:text-gray-100 group bg-gray-50 dark:bg-[#444654]\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022text-base gap-4 md:gap-6 m-auto md:max-w-2xl lg:max-w-2xl xl:max-w-3xl p-4 md:py-6 flex lg:px-0\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022relative flex w-[calc(100%-50px)] flex-col gap-1 md:gap-3 lg:w-[calc(100%-115px)]\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022flex flex-grow flex-col gap-3\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022min-h-[20px] flex flex-col items-start gap-4 whitespace-pre-wrap\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022markdown prose w-full break-words dark:prose-invert light\u0022\u003E \u003Cp\u003ELa orfebrería del palio es de Villarreal, a excepción del llamador (Orfebrería Hijos de Juan Fernández, 2005) y el relicario de la Santísima Vera Cruz que se sitúa en el centro del mismo y que contiene una reliquia del Lignum Crucis. El palio es de terciopelo verde con bordados en oro y sedas de colores, y se completa con las bambalinas delantera y trasera, así como con los respiraderos y el techo de palio.\u003C/p\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003Cdiv class=\u0022w-full border-b border-black/10 dark:border-gray-900/50 text-gray-800 dark:text-gray-100 group bg-gray-50 dark:bg-[#444654]\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022text-base gap-4 md:gap-6 m-auto md:max-w-2xl lg:max-w-2xl xl:max-w-3xl p-4 md:py-6 flex lg:px-0\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022relative flex w-[calc(100%-50px)] flex-col gap-1 md:gap-3 lg:w-[calc(100%-115px)]\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022flex flex-grow flex-col gap-3\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022min-h-[20px] flex flex-col items-start gap-4 whitespace-pre-wrap\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022markdown prose w-full break-words dark:prose-invert light\u0022\u003E\u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E","\u003Cp\u003EEl paso de cristo es obra de Antonio Ibáñez, de este año, inspirado en el anterior obra de Antonio Vega (1957) y de estilo neobarroco.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELas imágenes sedentes de Santa Elena, San Francisco, el emperador Constantino y el Papa Paulo III fueron añadidas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn la noche del Lunes Santo del año 2012, ante la inestabilidad meteorológica, la Hermandad realizó su Estación de Penitencia exclusivamente con ambas reliquias.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Muy%20Antigua,%20Siempre%20Ilustre,%20Venerable,%20Pontificia,%20Real,%20Fervorosa,%20Humilde%20y%20Ser%C3%A1fica%20Hermandad%20y%20Archicofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20la%20Sant%C3%ADsima%20Vera-Cruz,%20Sangre%20de%20Nuestro%20Se%C3%B1or%20Jesucristo%20y%20Tristezas%20de%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima-ZjcyaGVSd21FMk8rWTBwVFdqTURCQT09"],"canonical_seat":"","canonical_site_address":"C. 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Domingo Bellido Vázquez. La procesión sigue llevando dos pasos, pero el Señor va solo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAgregación de la Hermandad a la Basílica de San Juan de Letrán en Roma.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELas Imágenes Titulares se trasladan a la capilla de la Hermandad de la Expiración (Museo).\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EA partir de este año se va enriqueciendo los pasos con ornamentos característicos de la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa imagen de Jesús de las Penas es llevada al colegio de la barriada de Juan XXIII para presidir el centro que se instaló allí durante las Misiones Generales.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EJosé Antonio Navarro Arteaga esculpe la imagen de San Juan Evangelista, que es donada a la Hermandad por Amadeo Arias Navarro.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe incorporó una nueva imagen, la de San Juan Evangelista, tallada por Antonio Bernal Redondo y que procesiona en su propio paso.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad estrenó un nuevo manto de camarín bordado en oro sobre terciopelo negro, obra del taller de bordados de Jesús Rosado.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Hermandad%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20de%20las%20Penas%20y%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20los%20Dolores-SDRKKzBnZ0hmYXdQL25wa3NMMXU4dz09"],"canonical_seat":"Iglesia Parroquial de San Vicente Mártir C/ Miguel Cid, 1 | SEVILLA","canonical_site_address":"C. 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1940.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ERealización de la imagen de Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor, cuya autoría es controvertida, pudiendo ser obra de José Romero Morillo y sacada de punto por Antonio Eslava, a imagen de la perecida en el incendio de San Jacinto obra de José Montes de Oca del año 1944.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EPlasmación de una Concordia entre la Hermandad de Penitencia y la de Gloria, que nacen lazos de unión entre ambas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ETraslado de la Hermandad desde la Iglesia de Santiago a la de San Bartolomé, en la primitiva Judería de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EBordado en oro del manto de terciopelo negro de la Virgen por las Monjas Trinitarias.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ETallado por Juan Abascal Fuentes el Ángel que arrodillado simboliza recoger en un cáliz la Sangre y el \u0022Agua\u0022 que mana del costado de Cristo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EBendición de la Imagen de María Santísima de Guadalupe obra del Escultor Luis Álvarez Duarte.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ERealización de la imagen de San Juan Evangelista por Luis Álvarez Duarte.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn el año 1987 se adquirió la Imagen de San Juan Evangelista, obra del escultor D. Francisco Buiza, y se estrenó en el paso el Domingo de Ramos de 1988.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESustitución del candelero de la Imagen de Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor, limpieza de su encarnadura y pruebas radiológicas que apuntan la posibilidad de que sea la primitiva de Montes de Oca.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn el año 1994 se estrena el nuevo paso de misterio, obra del tallista D. José Luis Mayo Lebrija y el imaginero D. Luis Álvarez Duarte, que representa el momento en que Cristo es desclavado de la cruz, con la Virgen del Mayor Dolor, San Juan Evangelista y María Magdalena a sus pies.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ERealización de la imagen de María Magdalena por Luis Álvarez Duarte.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEstreno del paso de misterio completo en el Lunes Santo 2 de abril. El dorado del mismo obra del taller de D. Enrique Castellanos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe realiza una importante reforma en la Casa de Hermandad, situada en la calle Guadalquivir.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe realiza una restauración completa del paso de misterio, llevada a cabo por el taller de D. Jesús Rosado Borja estrenándose en la Semana Santa de ese mismo año.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Real,%20Ilustre%20y%20Fervorosa%20Hermandad%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Sacramento%20y%20Archicofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20la%20Sagrada%20Expiraci%C3%B3n%20de%20Nuestro%20Se%C3%B1or%20Jesucristo%20y%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20las%20Aguas-RmJjaHBzS3N0cWVrL2x4SFRyMUpBUT09"],"canonical_seat":"Capilla del Museo Plaza del Museo, 10 | SEVILLA","canonical_site_address":"C. 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Cristóbal Ramos realiza la imagen de Nuestra Señora de las Aguas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa cofradía de la Expiración de la Merced figura en el antepenúltimo lugar de la del Viernes Santo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E9 de febrero: Las Reglas primitivas de la Cofradía son aprobadas oficialmente por el Consejo de Castilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1810-1814: La invasión francesa asesta un duro golpe a la Hermandad, solo los titulares y los cuatro Evangelistas de Gijón son salvados, las sagradas imágenes fueron trasladadas a la Parroquia de San Vicente.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad vuelve a su Capilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl rey Fernando VII fue recibido como hermano y concedió el título de Real a la corporación.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl rey Fernando VII fue recibido como hermano y concedió el título de Real a la corporación.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrena el paso calado de tisú de oro.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFecha histórica de la Semana Santa, Lunes Santo 26 de marzo de 1924. La cofradía del Museo toma la decisión de inaugurar junto con las Aguas de San Jacinto tal día, dos años antes.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDon Francisco Jiménez Román dirige artísticamente la construcción del paso del Cristo de la Expiración.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Virgen estrena palio de Esperanza Elena Caro.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Cristo de la Expiración es restaurado por el Instituto de Conservación y Restauración de Obras de Arte en Madrid.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl 28 de marzo de 1998, la Virgen de las Aguas fue proclamada patrona de Emasesa con la oportuna autorización eclesiástica.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ED. Francisco Berlanga de Avila restaura la Virgen de las Aguas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe celebra el 450 aniversario de la fundación de la Hermandad de la Expiración, con una serie de actividades religiosas y culturales que incluyeron exposiciones, conferencias y conciertos.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Real,%20Ilustre%20y%20Fervorosa%20Hermandad%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Sacramento%20y%20Archicofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20la%20Sagrada%20Expiraci%C3%B3n%20de%20Nuestro%20Se%C3%B1or%20Jesucristo%20y%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20las%20Aguas-RmJjaHBzS3N0cWVrL2x4SFRyMUpBUT09"],"canonical_seat":"Capilla del Museo Plaza del Museo, 10 | SEVILLA","canonical_site_address":"Plaza del Museo, 10 | 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ABANDONO (I-VI) | HUMILDAD Y DESAMPARO | MI MADRE DOLORES | UNA ESPADA ATRAVESARÁ TU ALMA | LA AMARGURA DE LONGINOS | DOLOROSA DEL CERRO | REINA DEL CERRO | EL CAMINAR DE UNA FE | LONGINOS | CIRINEO DE TU HUMILDAD | EL PRINCIPIO DE UN SUEÑO | SALVE, DOLORES | MADRE DE LOS DOLORES | DETRÁS DE TI | COSTALEROS DEL CERRO | JESÚS DE LA HUMILDAD | A TI, MADRE | HERMANOS DEL CERRO | CENTENARIO | AVE MARÍA DOLOROSA | DOLORES DEL CERRO CORONADA | MARTES SANTO","status":"published","reviewStatus":"","seoTitle":"Dolores del Cerro | Semana Santa en Sevilla","seo_title":"El Cerro | Semana Santa en Sevilla","seoDescription":"Toda la información sobre la Hermandad del Dolores del Cerro de la Semana Santa %currentyear% de Sevilla: historia, fotos, itinerarios, horarios, etc...","seo_description":"Toda la información sobre la Hermandad del El Cerro de la Semana Santa 2027 de Sevilla: historia, fotos, itinerarios, horarios, 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de El Cerro del Águila, separándose de la jurisdicción de San Bernardo ante el crecimiento de la población.","El 12 de marzo de 1945 la Autoridad Eclesiástica aprueba los estatutos de la Hermandad Sacramental, siendo Félix Bernáldez Sierra su primer Hermano Mayor.","Se reconoce canónicamente la Hermandad de Gloria y se bendice la actual imagen de la Virgen, obra de Sebastián Santos Rojas, sustituyendo a la anterior talla.","El 16 de junio de 1969 se fusionan la Hermandad Sacramental y la Hermandad de Gloria en una única corporación.","El 15 de septiembre de 1987 se aprueban las reglas que erigen canónicamente a la Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos.","La hermandad realiza su primera estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral el Martes Santo, 21 de marzo de 1989.","El 15 de septiembre de 2002 tiene lugar la coronación canónica de Nuestra Señora de los Dolores por parte del Arzobispo de Sevilla, Fray Carlos Amigo Vallejo.","Se incorpora como titular a Nuestro Padre Jesús de la Humildad, imagen tallada por Juan Manuel Miñarro López y bendecida en 2004."],"brotherhood_history_sources":["Dolores del Cerro","Dolores del Cerro","Dolores del Cerro","Dolores del Cerro","Dolores del Cerro","Dolores del Cerro","Dolores del Cerro","Dolores del Cerro"],"canonical_site_name":"Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores","social_site_name":"Casa Hermandad del Cerro","procession_departure_place":["Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores"],"procession_departure_lat":["37.37185934643913"],"procession_departure_lon":["-5.957528536006902"],"imagery_name":["Nuestro Padre Jesús de la Humildad","Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono","Nuestra Señora de los Dolores Coronada","San Juan Evangelista","Custodia procesional"],"imagery_author":["Juan Manuel Miñarro López","Juan Manuel Miñarro López","Sebastián Santos Rojas","Juan Manuel Miñarro López","Fernando Marmolejo Camargo"],"imagery_year":["2004","1989","1955","2009","1949"],"march_title":["Dolores del 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Manuel Trenas López S.J. La Hermandad se agrega a la \u0022Primae Primariae\u0022 (Prima Primaria de Roma).\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad realiza su primera Salida Procesional en Martes Santo, desde la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, donde fue creada. Procesiona con un solo paso, completamente terminado, que porta la imagen del Santísimo Cristo de las Almas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad hace Estación de Penitencia portando, en el mismo paso del Cristo, a los pies de éste, la imagen de María Santísima de Gracia y Amparo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDebido a obras en el templo, la Hermandad abandona la iglesia del Sagrado Corazón y se traslada a la Parroquia de Omnium Sanctorum.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ECoincidiendo con el 25 Aniversario de la fundación de la Hermandad, procesiona por primera vez, bajo palio, María Santísima de Gracia y Amparo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EPor obras en la techumbre de la Iglesia de Omnium Sanctorum, la Hermandad se traslada a la iglesia de Santa Marina en la calle San Luís de Sevilla, donde fue cedida una capilla por parte de la Hermandad de la Resurrección, con la que desde entonces está unida por un reconocido Hermanamiento.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EUn grupo de bomberos de la Compañía de Rescate nº 1 de la ciudad de Nueva York participa en el cortejo procesional, siendo nombrados miembros de la Hermandad.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Hermandad%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Cristo%20de%20las%20Almas,%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20Gracia%20y%20Amparo,%20Mar%C3%ADa%20Inmaculada%20y%20San%20Francisco%20Javier-UGlnK2JuZVIwNkRBVDE2UmlmSHhEQT09"],"canonical_seat":"Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús C/ Jesús del Gran Poder, 40 | SEVILLA","canonical_site_address":"Jesús del Gran Poder, 40, Casco Antiguo, 41002 Sevilla","canonical_latitude":null,"canonical_longitude":null,"social_seat":"Casa Hermandad de los Javieres C/ Trajano, 35 | SEVILLA","social_site_address":"C. 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Rafael Galán Escalante. Se creó para dar culto público a una antigua Imagen de terracota que se veneraba desde al menos dos siglos atrás en una capilla de la iglesia de San Esteban.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFecha sin determinar: Cardenal D. Eustaquio llundaín y Esteban aprueba las primeras reglas de la Hermandad, estableciendo el Martes Santo como día de la salida procesional de la nueva corporación penitencial.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFecha sin determinar: La Junta Organizadora adquiere una Imagen de María Dolorosa al imaginero D. Manuel Galiano Delgado, que queda depositada en la iglesia del Hospital de las Cinco Llagas mientras la iglesia de San Esteban se encuentra en obras de restauración. La Imagen es renombrada como Madre de los Desamparados por el Cardenal llundaín.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E8 de mayo de 1927: la Imagen de Madre de los Desamparados es bendecida por el Cardenal en el hospital donde estaba depositada, siendo madrinas del acto las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E18 de mayo de 1928: la Imagen de Madre de los Desamparados es trasladada solemnemente a su definitiva sede en la iglesia de San Esteban, siendo ésta la primera salida procesional de la Imagen.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E26 de marzo de 1929: se produce la primera salida procesional de la Hermandad con Nuestro Padre Jesús de la Salud y Buen Viaje entronizado en unas andas cedidas por la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de la Estrella y la Santísima Virgen procesionando en su primer paso de palio adquirido a la Hermandad del Santísimo Cristo de la Conversión y Nuestra Señora de Montserrat. Los hermanos nazarenos visten túnicas de color crema y capa y antifaz azul celeste con un único escudo sobre el antifaz que representa la cruz de San Juan con una caña atravesada desde su parte superior derecha a la inferior izquierda.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDécada de 1930: la Hermandad sufre un período de crisis que se manifiesta en la escasez de actividades. Durante los sucesos de 1936, los hermanos protegen las Imágenes Titulares y la Santísima Virgen es escondida en el domicilio particular de un hermano.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EComienza una nueva etapa de esplendor para la Hermandad, se reorganiza la Junta de Gobierno y se inicia un ambicioso programa de obras que tiene como objetivo restaurar las Imágenes Titulares y mejorar la casa-hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe adquieren nuevos enseres y se estrena el llamador, obra de Orfebrería Villarreal.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe encarga la realización de un manto de tisú de plata bordado en oro para la Santísima Virgen.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa anterior obra es bendecida el día 2 de febrero de 1947 en la capilla del Sagrario de la catedral hispalense.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn 1950 se encarga al tallista D. Antonio Eslava Rubio la realización del paso de misterio, estrenándose en 1951 con la bendición del cardenal D. Pedro Segura y Sáenz. En los años siguientes se adquieren nuevas piezas de orfebrería y se restauran los tronos de los Sagrados Titulares.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn 1957 se establece como costumbre la celebración de una Misa de Hermandad cada primer domingo de mes en la iglesia de San Esteban, en la que se renueva el juramento de los hermanos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn los años 60 se llevan a cabo nuevas restauraciones y se adquiere la actual casa-hermandad, situada en la calle Jovellanos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrena un nuevo paso de palio para la Santísima Virgen, obra de Orfebrería Villarreal.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn los años 80 se incorporan nuevas imágenes secundarias al paso de misterio, como San Juan Evangelista y la Verónica, y se restaura la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Buen Viaje.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe celebra el 60 aniversario de la fundación de la Hermandad con una exposición en el Ayuntamiento de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn los años 90 se llevan a cabo importantes obras en la iglesia de San Esteban, como la restauración del retablo mayor y la instalación de nuevas vidrieras, y se adquiere un nuevo manto de tisú de plata bordado en oro para la Santísima Virgen.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn la década de 2000 se restauran los respiraderos del paso de misterio y se encarga la realización de nuevas piezas de orfebrería, como los candelabros de cola para el paso de palio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe celebra el 80 aniversario de la fundación de la Hermandad con diversos actos y una exposición en la Sala de la Provincia de la Diputación de 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Sus cultos se celebran en la Parroquia del Divino Salvador.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAdquisición de la imagen de María Santísima de la Angustia, obra de Juan de Astorga fechada en 1817, que pertenecía a la Hermandad del Despedimiento de Cristo con la antigua advocación del Dulce Nombre de María.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EMartes Santo de 1946: Primera salida procesional de la Hermandad con la imagen de María Santísima de la Angustia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ECelebración de las Bodas de Plata de la Fundación de la Hermandad con un Solemne Vía Crucis y una Función Solemne presidida por el Excmo. y Rvdmo. Cardenal D. Pedro Segura y Saez.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EVisita del Santísimo Cristo de la Buena Muerte a la nueva sede de la Universidad de Sevilla en la antigua Fábrica de Tabacos con motivo de la inauguración de la Facultad de Derecho.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad tiene a su cargo el Centro Misional ubicado en la caseta de feria del Real Circulo de Labradores, en el Prado de San Sebastián.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ETraslado de la Hermandad a la Capilla de la nueva Universidad, situada en la calle San Fernando, presidido por el Excmo. Sr. Ministro de Educación y Ciencias, D. Manuel Lora Tamayo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ECelebración del Solemne Quinario a sus Amantísimos Titulares en la Santa Iglesia Catedral por acuerdo con el Cabildo Catedralicio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESemana Santa de 1973: Las Sagradas Imágenes fueron portadas por cuadrillas de costaleros compuestas por los propios hermanos de la Corporación por primera vez en la ciudad de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Cincuentenario de su Fundación se conmemoró con diversos actos y cultos en la Iglesia de Anunciación, culminando con la procesión de las Sagradas Imágenes en sus respectivos pasos desde la misma hasta su sede de la Capilla Universitaria.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Excmo. Sr. D. Cruz Martínez Esteruela, Ministro de Educación y Ciencia, presidió la procesión con la Junta de Gobierno.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E28 de Febrero de 1983: Durante un nuevo traslado a la Iglesia de la Anunciación para celebrar Solemne Quinario al Stmo. Cristo de la Buena Muerte, la Imagen sufrió un accidente que impidió la presencia de Nuestro Titular en dicho Culto y la posterior Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral en la tarde del Martes Santo de ese año.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDesde entonces, se vuelve a celebrar el Solemne Quinario en la Capilla Universitaria.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EA partir de 1983: Nuevo intento de cambiar la imagen exterior e interior de la corporación y revitalizarla, con la confección de nuevas reglas, la potenciación de actividades tendentes a desarrollar la espiritualidad y la atención a diferentes colectivos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Santísima Virgen fue restaurada.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EPrimera mitad de los noventa (sin fecha por determinar): Se acomete la remodelación y mejora de las dependencias de la Hermandad, conscientes de la inadecuación de las mismas debido al incremento de actuaciones internas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Imagen del Santísimo Cristo fue restaurada.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe celebran los actos conmemorativos del LXXV aniversario fundacional que culminaron con el Solemne Pontifical, presidido por el Excmo. Sr. Arzobispo D. Carlos Amigo Vallejo, que tuvo lugar el 21 de Noviembre en la Iglesia de la Anunciación.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe bendice el nuevo altar y retablo de la Santísima Virgen de la Angustia el 8 de Diciembre como finalización del Acto del Aniversario.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe da lectura al Decreto promulgado por el Sr. Arzobispo por el que se autoriza y bendice el hermanamiento con la Hermandad de María Santísima de la Esperanza Macarena, a la que le unen fraternales lazos desde 1936.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad de la Angustia realizó una importante intervención en su sede canónica, la Capilla Universitaria, con la construcción de un nuevo camarín para la Virgen de la Angustia y la renovación de las dependencias de la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ECon motivo del 80 aniversario de su fundación, la Hermandad organizó diversos actos y cultos en honor a sus Sagrados Titulares, destacando la Solemne Función y la posterior procesión extraordinaria por las calles del centro histórico de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad realizó una importante restauración de la imagen del Santísimo Cristo de la Buena Muerte, llevada a cabo por el restaurador Pedro Manzano Beltrán.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa pandemia de COVID-19 obligó a la Hermandad a suspender sus actos.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Pontificia,%20Patriarcal%20e%20llustr%C3%ADsima%20Hermandad%20y%20Archicofrad%C3%ADa%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Cristo%20de%20la%20Buena%20Muerte%20y%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20la%20Angustia-a2J4RVQ3TDlVNldzQ2ljT1hJT3V5QT09"],"canonical_seat":"Capilla de la Universidad C/ San Fernando, 4 | SEVILLA","canonical_site_address":"C. 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Hermandad comienza a realizar la estación de penitencia a la Parroquia de Santa Ana en la tarde del Viernes Santo, incorporando ya la Imagen dolorosa de la Virgen de la Encarnación.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrena un nuevo paso para el Cristo, siendo su autor el maestro ensamblador Luis Vázquez.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrena un palio para la Dolorosa realizado por el orfebre Mateo Fernández.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Cristo sufre un accidente durante la procesión, cayendo al suelo y haciéndose pedazos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E25 de marzo de 1809: La Imagen del Cristo es restaurada y repuesta al culto en una solemne función.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad realiza por primera vez su estación de penitencia a la Catedral.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Corporación entra en decadencia y procesiona por última vez desde Triana.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Junta revolucionaria decreta el cierre al culto y posterior derribo de la Capilla, perdiéndose todos sus bienes. La Imagen del Cristo es trasladada a un pueblo de la provincia, mientras que la Virgen pasa en 1875 a la Iglesia de San Benito.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E6 de junio de 1921: El Cardenal Enrique Almaraz aprueba las nuevas reglas de la Hermandad con sede en la Iglesia filial de San Benito Abad, en las que se añade el título de la Presentación al Pueblo, fijándose como día de salida el Martes Santo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe encarga el misterio de la Presentación al Pueblo, incluyendo una nueva Imagen del Señor, al escultor Castillo Lastrucci.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad vuelve a procesionar con dos pasos: el de la Presentación al Pueblo y el de la Virgen de la Encarnación bajo palio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad estrena todos los enseres del paso de palio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDebido a los daños producidos en San Benito por la riada, las Imágenes son trasladadas a la Capilla de la residencia de ancianos de las Hermanitas de los Pobres y en 1950 son llevadas a la Parroquia de San Roque, donde permanecen hasta finales de 1952.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad se constituye como Sacramental al haber sido convertida en Parroquia la Iglesia de San Benito.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Papa Pablo VI concede los títulos de Pontificia y Archicofradía.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa nueva Imagen del Cristo de la Sangre tallada por Buiza procesiona por primera vez a la Santa Iglesia Catedral.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl paso de misterio del Santísimo Cristo de la Sangre fue diseñado por Antonio Martín Fernández y tallado por Francisco Bailac en 1968. El conjunto está compuesto por cuatro faroles y dos ángeles que portan los instrumentos de la Pasión.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EMartes Santo de 1971: El Cardenal Bueno Monreal bendice e impone a la Virgen la corona de oro de ley que han donado los hermanos y devotos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl trono, también de estilo barroco rocalla, está tallado en madera de pino de Flandes por Antonio Martín Fernández y fue dorado por Villarreal en 1972-73.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad de la Sagrada Cena y la de la Esperanza Macarena, a las que se unió posteriormente la Hermandad de la Trinidad, fundaron en 1985 la Asociación de Cofradías de Sevilla, de la que la Hermandad de la Sangre fue miembro fundador y ostenta la vicepresidencia. La Hermandad también participa en numerosos actos benéficos, como la recogida de alimentos y la colaboración con organizaciones sociales.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E18 de Febrero de 1991: El Santísimo Cristo de la Sangre preside el VíaCrucis de las Hermandades de Sevilla que organiza el Consejo General de Hermandades y Cofradías. Igualmente, se celebra en marzo un Triduo y Función al cumplirse el veinticinco aniversario de la bendición de la Imagen.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESábado Santo de 1992: El paso de misterio figura en el cortejo del Santo Entierro al igual que ya hiciera en 1965, y entre los meses de Junio y Julio forma parte de la muestra \u0022Los Esplendores de Sevilla\u0022 en la Parroquia del Divino Salvador.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1 de Diciembre de 1994: El alcalde de Sevilla, Alejandro Rojas Marcos, impone a la Stma. Virgen la réplica de la medalla de oro de la ciudad concedida a las Hermandades de Sevilla, en un acto celebrado en la Parroquia de San Benito.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E10 de Diciembre de 1994: Tras Triduo Preparatorio, es coronada canónicamente por el Arzobispo de Sevilla Fray Carlos Amigo Vallejo, la Imagen de Nuestra Señora de la Encarnación en la Santa Iglesia Catedral.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad celebró su 50 aniversario como Sacramental.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe llevaron a cabo las obras de restauración del paso de Cristo de la Sangre en el taller de Manuel Guzmán Bejarano.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Hermandad%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Sacramento,%20Pontificia%20y%20Real%20Archicofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20la%20Sagrada%20Presentaci%C3%B3n%20de%20Jes%C3%BAs%20al%20Pueblo,%20Sant%C3%ADsimo%20Cristo%20de%20la%20Sangre,%20Nuestra%20Se%C3%B1ora%20de%20la%20Encarnaci%C3%B3n%20Coronada%20y%20San%20Benito%20Abad-ZkNGbVVzLzZmdENhK04xalpHR0xSQT09"],"canonical_seat":"","canonical_site_address":"C. 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Según la leyenda, se produce un milagro obrado por la imagen del Señor de la Salud en la curación de la hija del fundador, Pepe \u0022el Planeta\u0022.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EManuel Galiano Delgado esculpe la imagen de Nuestra Señora de la Candelaria para la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad de Jesús de la Salud y Nuestra Señora de la Candelaria comienza a realizar su recorrido por las calles del barrio de la Alfalfa y de regreso, por la noche, en el marco incomparable de los Jardines de Murillo y Paseo de Catalina de Ribera.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E10 de Noviembre de 1977: Se aprueban nuevas Reglas de fusión con la Hermandad del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora del Subterráneo de la Parroquia de San Nicolás, fundada en 1631, asumiendo por tanto el carácter sacramental y la recuperación del culto a la antigua imagen de la Virgen del Subterráneo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad de Jesús de la Salud y Nuestra Señora de la Candelaria forma su 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Santo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EComienza a consolidarse la Hermandad, experimentando momentos de esplendor y altibajos propios de las instituciones.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDécada de 1940: La Hermandad crece con la incorporación de nuevos hermanos y aumenta el número de nazarenos. 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Los faldones fueron bordados por Francisco Carrera Iglesias.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrenan los candelabros de cola del paso de la Santísima Virgen, realizados por el orfebre Manuel Seco Velasco.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe confeccionan los paños de bocinas del paso de la Virgen por Francisco Carrera Iglesias.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrenan el Libro de Reglas de Armenta y la Cruz de Guía de los Hermanos Delgado.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe realizan cuatro faroles que acompañan a la Cruz de Guía de los Hermanos Delgado.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad de Santa Cruz incorpora el título de Santa María de la Antigua.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E2004-2005: Se celebran los actos del centenario fundacional de la Hermandad, incluyendo la salida en el llamado Santo Entierro Grande y el Via Crucis del Cristo de las Misericordias con la estación ante la Virgen de los Reyes.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Asociaci%C3%B3n%20Cofrade%20de%20la%20Santa%20Cruz,%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20Cautivo%20en%20su%20Esperanza%20y%20Nuestra%20Se%C3%B1ora%20de%20la%20Soledad%20-TUxKeGNhenFCbHdUc1ZZK1gwOHRZUT09"],"canonical_seat":"","canonical_site_address":"C. 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El Reverendo Padre Don Manuel Calero Gutiérrez es el Cura Párroco de la Concepción Inmaculada de la Santísima Virgen María de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E20 de abril de 1969: Encargo de la imagen de Dolorosa de candelero a Don Antonio Joaquín Dubé de Luque.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E10 de octubre de 1969: Encargo de la imagen del Santísimo Cristo de la Sed a Don Luis Álvarez Duarte.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E5 de junio de 1970: Bendición de la imagen de Santa María de Consolación Madre de la Iglesia por el Sr. Cura Párroco Don Manuel Calero. La Cofradía del Sagrado Corazón de Jesús y las Hermanas del Instituto de Religiosas de la Sagrada Familia de Urgel son los padrinos de la bendición.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E6 de septiembre de 1970: Bendición de la imagen del Santísimo Cristo de la Sed por S.E.R., el Sr. Cardenal Arzobispo de Sevilla. La Orden Hospitalaria de San Juan de Dios es el padrino de la bendición.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E2 de abril de 1971: Primera Salida Penitencial de la Hermandad el Viernes de Dolores, haciendo estación al Sanatorio de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y a la Prisión Provincial de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESolicitud de hermanamiento con la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Nuestra Señora de las Mercedes (Tiro de Línea).\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E28 de octubre de 1972: Fusión con la Hermandad Sacramental de Congregantes de la Inmaculada Concepción erigida en conformidad con el Canon nº 708 del Código Canónico por su Eminencia Reverendísima Doctor Don Eustaquio Cardenal llundain y Esteban, Arzobispo de Sevilla, por Decreto de fecha 8 de enero de 1930. El Reverendo Padre Don Rafael Sánchez Molina es el Cura Párroco de la Concepción.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E31 de octubre de 1978: Aprobación de las Reglas como Hermandad de Penitencia por el Arzobispo de Sevilla. Incorporación de la Hermandad a la Estación de Penitencia a la Santa, Metropolitana y Patriarcal Iglesia Catedral de Nuestra Señora de la Sede.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E11 de abril de 1979: La Hermandad realiza su Primera Estación en el Miércoles Santo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEncargo de la imagen de San Juan Evangelista a Don Luis Álvarez Duarte.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E21 de marzo de 1986: Bendición de la imagen de San Juan Evangelista por el Sr. Cura Párroco Reverendo Padre Don José Cabrera Gálvez. Don Antonio Murillo, Superior del Sanatorio de San Juan de Dios, y Doña Reposo Rosillo Ruiz, camarera de la Santísima Virgen, son los padrinos de la bendición.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe celebran numerosos actos y cultos extraordinarios para conmemorar los XXV años de la Fundación de la Corporación.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E17 de septiembre de 1994: La procesión de Sta. María de Consolación, Madre de la Iglesia recorre las calles del barrio, visitando el Hospital de San Juan de Dios donde la Orden Hospitalaria le impone la Granada de Oro, símbolo de la fraternal unión entre ambas instituciones.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E16 de mayo de 1998: Imposición del Escudo de Oro de la Hermandad a la imagen de San Juan de Dios. La imagen de Santa María de Consolación, Madre de la Iglesia, es trasladada y expuesta en devoto Besamanos en las dependencias del Hospital, finalizando con una Solemne Función en los jardines de dicho Centro Hospitalario.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EMiércoles Santo del año 2000: Se solicita carta de Hermanamiento, Año Santo Jubilar, a la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios en un acuerdo de Cabildo General Extraordinario.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E23 de abril de 2000: La Orden Hospitalaria de San Juan de Dios acepta la solicitud de Hermanamiento en una carta firmada por el Superior de la Orden Hermano José Ramón Pérez Acosta, en el Domingo de Resurrección.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E23 de mayo de 2001: La imagen de Santa María de Consolación, Madre de la Iglesia, es trasladada para la firma del protocolo de Hermanamiento con la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios y expuesta en devoto Besamanos en el Hospital durante los días siguientes.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E26 de mayo de 2001: Se llevan a cabo diversos actos de confraternidad con los enfermos y la Orden, finalizando con un Pontifical presidido por S.E.R. Fray Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo de Sevilla, quien ratifica la firma de dicho Hermanamiento. Al regreso en procesión a la Parroquia de la Concepción Inmaculada de la Virgen María, se forma el cortejo con la imagen de San Juan de Dios venerada en el Hospital seguido de Nuestra Señora de Consolación, Madre de la Iglesia, bajo palio.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Hospitalaria%20Hermandad%20Sacramental%20de%20Congregantes%20de%20la%20Concepci%C3%B3n%20Inmaculada%20de%20la%20Sant%C3%ADsima%20Virgen%20Mar%C3%ADa%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Cristo%20de%20la%20Sed%20y%20Santa%20Mar%C3%ADa%20de%20Consolaci%C3%B3n%20Madre%20de%20la%20Iglesia,%20San%20Juan%20Evangelista%20y%20San%20Juan%20de%20Dios-cmNqOEhrTktqVmxHbTF3cUs4M0hMZz09"],"canonical_seat":"","canonical_site_address":"C. 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Iglesia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E25 de marzo de 1605: El Ministro Provincial de la Orden Franciscana, fray Juan de Hierro, dona la Capilla a la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa vinculación de la Hermandad con la Orden Franciscana se remonta al año 1605, datando de 1642 la primera concordia celebrada entre la Hermandad y dicha Orden.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDesde 1621: La Hermandad realiza Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral en la tarde del Miércoles Santo, llevando las Sagradas Imágenes en sus \u0022pasos\u0022 y el Santo Sudario portado a mano por seis Padres de la Orden Franciscana.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E28 de octubre de 1641: La Hermandad se traslada a una nueva Capilla asignada en la nueva Iglesia del Convento de San Antonio de Padua.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E17 de marzo de 1642: La Hermandad se traslada a un lugar en los terrenos colindantes de la Iglesia del Convento de San Antonio de Padua.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Imagen del Cristo del Buen Fin fue realizada por el imaginero Sebastián Rodríguez, discípulo de Juan de Mesa y coetáneo de Martínez Montañés, por un precio de 150 ducados en monedas de vellón. El contrato y el recibo de pago fueron encontrados por la señora María Teresa Dabrio en el archivo de protocolos notariales de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESiglo XX (fecha sin determinar): La Hermandad posee un paso en el que figura el Señor, las Marías, San Juan y la Virgen.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad se reorganiza y se aprueban nuevas Reglas el 4 de junio de ese año.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn el año 1930, se estrena el paso de palio para la Virgen.\u003C/p\u003E \u003Cp\u003EDesde el estreno del paso de Virgen, la Imagen del Santísimo Cristo del Buen Fin procesionó solo con la Magdalena arrodillada a sus pies.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad es erigida como Hermandad Sacramental.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe incorporaron al paso, además de María Magdalena, los Santos Varones José de Arimatea y Nicodemo, así como un centurión romano, figuras todas ellas realizadas por Luis Álvarez Duarte.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad obtiene de la Curia Generalicia de la Orden de Frailes Menores la Carta General de Hermandad que le confiere el derecho a usar el título de Hermandad Franciscana.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl paso es de madera, tallado y dorado, estilo barroco, restaurado en el año 1981 en los talleres de Antonio Díaz.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad estrena juego de jarras y varales en plata de ley realizado por Manuel de los Ríos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELos Hermanos decidieron suprimir las figuras secundarias y la Imagen del Cristo del Buen Fin procesiona sola.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe celebró el 350 aniversario de la Imagen del Cristo del Buen Fin, con una serie de actos religiosos y culturales, y se restauró la Imagen en el taller de Orfebrería Villarreal.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad de Nuestra Señora de la Palma realizó una peregrinación a la ciudad de Roma, visitando lugares emblemáticos y recibiendo una audiencia con el Papa Benedicto XVI en el Vaticano.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad de Nuestra Señora de la Palma celebró el 450 aniversario de su fundación, con diversos actos y procesiones extraordinarias.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Real,%20Ilustre,%20Antigua,%20Fervorosa%20y%20Franciscana%20Hermandad%20Sacramental%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20del%20Santo%20Sudario%20de%20Nuestro%20Se%C3%B1or%20Jesucristo,%20Sant%C3%ADsimo%20Cristo%20del%20Buen%20Fin,%20Nuestra%20Se%C3%B1ora%20de%20la%20Palma%20Coronada,%20San%20Francisco%20de%20As%C3%ADs%20y%20San%20Antonio%20de%20Padua-UUZPSkVSQnFyb2U1eHl5RTRxOUFIQT09"],"canonical_seat":"","canonical_site_address":"C. 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bajo la advocación de Madre de Dios de la Palma.","Aprobación de las primitivas Reglas por el Sr. Provisor.","Traslado de la hermandad al Convento de San Antonio de Padua, donde se le otorgó una capilla bajo el coro de la iglesia.","La hermandad dejó de ser de penitencia bajo el nombre de Esclavitud del Santísimo Sudario de Nuestro Señor Jesucristo y Madre de Dios de la Palma.","Tras periodos de inactividad e intentos fallidos, se aprobaron nuevas reglas con carácter experimental para dar culto al Cristo del Buen Fin y a la Virgen de la Palma.","La hermandad fue erigida como Hermandad Sacramental, un proceso que culminó formalmente en 1964.","La hermandad obtuvo de la Orden de Frailes Menores la Carta General que le permite usar el título de Hermandad Franciscana."],"brotherhood_history_sources":["Buen Fin","Buen Fin","Buen Fin","Buen Fin","Buen Fin","Buen Fin","Buen Fin"],"canonical_site_name":"Convento de San Antonio de 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Sra. de Guía, es fundada por gentes marineras en el convento trianero del Espíritu Santo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1591-1595: La hermandad se transforma en cofradía penitencial y es fundada en la iglesia de S. Nicolás bajo el título de Guía y Lanzada.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1612-1622: La hermandad realiza su estación de penitencia de manera ininterrumpida, el primer año en Martes Santo, y los restantes a la una de la tarde del Viernes Santo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa hermandad es agregada a la de la Soledad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa unión con la hermandad de la Soledad se deshace, dejando a la corporación muy decaída.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa hermandad se fusiona con una pujante Hermandad de gloria, Ntra. Sra. del Buen Fin, que existe en el barrio de la Feria. El título de Guía para la Virgen Titular desaparece y pasa a ser Buen Fin; se aprueban nuevas Reglas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa hermandad se instala en el Convento de S. Basilio, donde adquiere capilla propia en 1670.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa hermandad construye andas y esculturas para el paso del misterio, de las que subsiste únicamente la actual Imagen del San Juan. Estrenan todo, junto a un nuevo paso de palio, el Miércoles Santo de 1713.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa hermandad entra en decadencia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa hermandad sale de su período de decadencia con el apoyo de los frailes basilios, quienes fueron los hermanos mayores efectivos de la Hermandad hasta 1781, atravesando un período de gran prosperidad en estos años.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl almacén de la corporación se arruina, quedando destruidos sus dos pasos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa epidemia de fiebre amarilla provoca estragos entre sus cofrades y las desavenencias que surgen con la comunidad basilia dejan a la cofradía muy maltrecha.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa hermandad logra recuperarse y vuelve a procesionar en el siguiente año.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa invasión francesa provoca la ocupación del convento de S. Basilio, sufriendo la capilla de la Lanzada el asalto y saqueo de las tropas napoleónicas, que destruyeron numerosos enseres de la Hermandad, entre ellas las Imágenes de la Virgen del Buen Fin, las tres Marías y el Longinos, resultando dañadas las demás. Este mismo año, se le encargaron a Juan de Astorga las actuales Imágenes de las Marías y de la Virgen del Buen Fin.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa hermandad radica en S. Marcos durante la invasión francesa.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ERadica en San Marcos y luego se traslada a su capilla de San Basilio en 1818.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDesamortización de la capilla de San Francisco de Paula, lo que provoca una crisis en la cofradía.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EUn grupo de antiguos hermanos revitaliza la cofradía y fijan su sede provisional en el ex-Convento de Pasión.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa cofradía se traslada de nuevo a San Basilio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe aprueban nuevas Reglas y se le concede el título de Real Hermandad por la reina Isabel II. La cofradía adquiere un nuevo Crucificado procedente de la Hermandad de la Antigua y Siete Dolores, y los Duques de Montpensier se unen como benefactores de la cofradía.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa cofradía estrena un nuevo paso de palio y una nueva escultura del Longinos, y se traslada a la iglesia del Santo Angel.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EUn nuevo período de decadencia comienza y se extiende hasta 1875.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa cofradía estrena un paso de misterio neogótico diseñado y tallado por el escultor Manuel Gutiérrez Cano, mayordomo de la hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa cofradía vuelve a entrar en crisis.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa cofradía se recupera definitivamente.\u003C/p\u003E","\u003Cdiv class=\u0022w-full border-b border-black/10 dark:border-gray-900/50 text-gray-800 dark:text-gray-100 group bg-gray-50 dark:bg-[#444654]\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022text-base gap-4 md:gap-6 m-auto md:max-w-2xl lg:max-w-2xl xl:max-w-3xl p-4 md:py-6 flex lg:px-0\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022relative flex w-[calc(100%-50px)] flex-col gap-1 md:gap-3 lg:w-[calc(100%-115px)]\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022flex flex-grow flex-col gap-3\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022min-h-[20px] flex flex-col items-start gap-4 whitespace-pre-wrap\u0022\u003E \u003Cdiv class=\u0022markdown prose w-full break-words dark:prose-invert light\u0022\u003E \u003Cp\u003ELa cofradía vuelve a hacer estación penitencial, suprimiendo el paso de palio y estrenando nuevas efigies de Longinos y caballo, obras del prioste de la cofradía, el escultor Emilio Pizarro.\u003C/p\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E \u003C/div\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad crea un precedente al eliminar el paso por Placentines y Francos en su recorrido de vuelta, haciéndolo por la Avenida.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDebido a problemas con los carmelitas del Santo Ángel, la Hermandad establece su sede provisional en S. Román y repone el Crucificado adquirido en 1850, además de estrenar los actuales hábitos de los nazarenos. Ese mismo año, la Hermandad obtiene la Iglesia de S. Gregorio como nueva sede canónica.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe bendice la actual imagen del Cristo de la Lanzada.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad saca paso de palio con la nueva imagen de la Virgen de Guía, construida ese mismo año. En 1936, la imagen se pasa al de misterio y se saca entre 1936 y 1939 bajo palio la imagen del Buen Fin.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAunque la Hermandad sigue saliendo de S. Gregorio, desde este año sus imágenes reciben culto en la iglesia de S. Martín.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa autoridad eclesiástica concede a la Hermandad la sede canónica en S. Martín. Ese mismo año, la Hermandad retira del culto a la Virgen de Guía y suprime el paso de palio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrena el actual paso de misterio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad obtiene la cesión de la Iglesia de S. Martín.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrena el actual paso de palio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad se fusiona con la Hermandad Sacramental de S. Martín y con la de gloria de la Esperanza \u0022Divina Enfermera\u0022.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1995-96: La Hermandad celebra brillantes actos con motivo de su IV Centenario fundacional.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa hermandad inauguró una capilla en su sede canónica en honor a Nuestro Padre Jesús de la Paz, que también se conoce como el \u0022Cristo de la Lanzada\u0022.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa hermandad celebró su 420 aniversario.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa hermandad participó en la magna procesión del Corpus Christi en Sevilla, junto a otras hermandades y cofradías.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDebido a la pandemia de COVID-19, la hermandad canceló su salida procesional en Semana Santa, pero organizó una procesión interna en su sede canónica con medidas de seguridad adecuadas.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":[""],"canonical_seat":"","canonical_site_address":"Plaza San Martín, 1, Casco Antiguo, 41003 Sevilla","canonical_latitude":null,"canonical_longitude":null,"social_seat":"","social_site_address":"Plaza San Martín, 1, Casco Antiguo, 41003 Sevilla","institutional_relations":"","dedicated_marches":"","status":"published","reviewStatus":"","seoTitle":"La Lanzada | Semana Santa en Sevilla","seo_title":"La Lanzada | Semana Santa en Sevilla","seoDescription":"Toda la información sobre la Hermandad de La Lanzada de la Semana Santa %currentyear% de Sevilla: historia, fotos, itinerarios, horarios, etc...","seo_description":"Toda la información sobre la Hermandad de La Lanzada de la Semana Santa 2027 de Sevilla: historia, fotos, 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En respuesta a la solicitud de la Hermandad al Arzobispado para conocer la fecha de Erección Canónica, se recibió un certificado que indicaba literalmente: \u0022Fundada en tiempo inmemorial\u0022.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EExisten registros históricos de otras hermandades desaparecidas que llevaron el título de Cristo de Burgos, como la que existió en el antiguo convento de San Francisco (hoy Casas Consistoriales) y otra en la Iglesia de San Idelfonso. También hubo otra llamada de los Estudiantes, con el título de las Negaciones. Sin embargo, no se puede autentificar que alguna de ellas tenga relación con la actual Hermandad del Santísimo Cristo de Burgos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa imagen del Santísimo Cristo de Burgos fue esculpida por Juan Bautista Vázquez \u0022El Viejo\u0022 en 1573, lo que lo convierte en el Crucificado más antiguo de los que desfilan en la Semana Santa, con la excepción quizá del Cristo de la Vera Cruz, de autor y fecha desconocidos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad realizó su primera Estación de Penitencia con un solo paso.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa canastilla del \u0022paso\u0022, de madera tallada, es de estilo neorenacentista y fue hecha por José Merino en 1939.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Santísimo Cristo de Burgos y Madre de Dios de la Palma, uniéndosele el título de Negaciones y Lágrimas de San Pedro en las nuevas Reglas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Sr. Alcalde Presidente del Excelentísimo Ayuntamiento de Burgos fue nombrado Hermano Mayor.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe otorgó el mismo título al Excelentísimo Ayuntamiento de la Ciudad de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad celebró el cuarto centenario de la imagen con diversos actos de gran solemnidad y esplendor, culminando en octubre con su salida procesional a la Santa Iglesia Catedral.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad del Santísimo Cristo de Burgos posee la Medalla de Oro de la ciudad de Burgos, otorgada por el Excmo. Ayuntamiento el 30 de febrero de 1993 e impuesta el 4 de febrero de 1994.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Pontificia,%20Real,%20Ilustre%20y%20Fervorosa%20Hermandad%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Cristo%20de%20Burgos,%20Negaciones%20y%20L%C3%A1grimas%20de%20San%20Pedro%20y%20Madre%20de%20Dios%20de%20la%20Palma-Umd2dmtQZjZVdzJrWmZLUnlHemM5QT09"],"canonical_seat":"Iglesia Parroquial de San Pedro C/ Doña María Coronel, 1 | SEVILLA","canonical_site_address":"C. Doña María Coronel, 1, Casco Antiguo, 41003 Sevilla","canonical_latitude":null,"canonical_longitude":null,"social_seat":"Casa Hermandad del Cristo de Burgos Plaza del Cristo de Burgos, 20 | SEVILLA","social_site_address":"Pl. 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Viejo\u0027 la ejecución de una imagen de un Crucificado para su capilla funeraria en la Parroquia de San Pedro.","El 22 de noviembre finaliza el encargo de la imagen del Cristo. El coste ascendió a cincuenta ducados y la policromía fue realizada por el pintor Juan de Zamora.","El 26 de noviembre se organiza una procesión de rogativas con la imagen del Santísimo Cristo de Burgos hacia la Catedral debido a la Guerra de la Independencia Española.","Realización de la imagen de la Dolorosa, Madre de Dios de la Palma, obra del escultor Manuel Gutiérrez Reyes-Cano.","Se realiza el paso del Santísimo Cristo de estilo renacentista, obra de José Merino Román, posteriormente ampliado por Antonio Martín Fernández en 1958.","El Grupo Joven de la hermandad fue fundado a mediados de la década de los ochenta por un grupo de jóvenes inquietos."],"brotherhood_history_sources":["Santísimo Cristo de Burgos","Santísimo Cristo de Burgos","Santísimo Cristo de Burgos","Santísimo Cristo de Burgos","Santísimo Cristo de Burgos","Santísimo Cristo de Burgos"],"canonical_site_name":"Iglesia Parroquial de San Pedro","canonical_site_latitude":"37.39271048453722","canonical_site_longitude":"-5.98992441870887","social_site_name":"Casa Hermandad del Cristo de Burgos","social_site_latitude":"37.39281312001395","social_site_longitude":"-5.99017321565968","procession_departure_place":["Parroquia de San Pedro"],"procession_departure_lat":["37.39271048453722"],"procession_departure_lon":["-5.98992441870887"],"imagery_name":["Santísimo Cristo de Burgos","Madre de Dios de la Palma"],"imagery_author":["Juan Bautista Vázquez El viejo","Manuel Gutiérrez-Reyes Cano"],"imagery_year":["1573","1884"],"march_title":["Cristo de Burgos","Saeta Al Cristo de Burgos","Al Santísimo Cristo de Burgos (1-8)","Copla en Honor Al Santísimo Cristo de Burgos","Nuestra Señora de la Palma","Santísimo Cristo de Burgos","Al Santísimo Cristo de Burgos","Marcha de Cofradía N.º 6","Madre de Dios","Santísimo Cristo de Burgos","Madre de Dios de la Palma","Cristo de Burgos","Una Saeta a la Virgen","Capillas Al Cristo de Burgos","Santo Cristo de Burgos","Negaciones de San Pedro","San Pedro Llora","Tenebrae Factae Sunt","Madre de Dios de la Palma","Al Santísimo Cristo de Burgos","Mater Dei Emperatrix Coeli","Santísimo Cristo de Burgos","Lágrimas de San Pedro","Madre de Dios de Aguas Santas","Lágrimas de San Pedro","Cristo de Burgos Redentor","Santa María Madre de Dios","Cristo de Burgos, Dios del Amor","Madre de Dios","La Madre de Dios en San Pedro","Seis Tríos de Capilla Op. 71 (I-Vi)","Saetas a la Hermandad de San Pedro","¡Miradlo en la Cruz!","I. 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La imagen está iluminada por faroles severos y la canastilla del \u0022paso\u0022 es de caoba tallada.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAcuerdo del Cabildo para que todos los hermanos hagan la estación de penitencia descalzos y se recomienda que lo sigan haciendo en el futuro, salvo imposibilidad física.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa capilla y los altares de la Hermandad sufren importantes desperfectos debido a las inundaciones.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa capilla y los altares de la Hermandad sufren importantes desperfectos debido a las inundaciones.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFecha sin determinar: Se lleva a cabo una importante restauración de la capilla y los altares de la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad de los Negritos se fusiona con la Hermandad de la Virgen de la Soledad de San Buenaventura.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe crea la Banda de Cornetas y Tambores de la Hermandad de los Negritos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad de los Negritos celebra su quinto centenario.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe crea la Agrupación Musical de la Hermandad de los Negritos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad de los Negritos celebra su 450 aniversario desde su reorganización en 1554.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Muy%20Antigua,%20Pontificia%20y%20Franciscana%20Hermandad%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Cristo%20de%20la%20Fundaci%C3%B3n%20y%20Nuestra%20Se%C3%B1ora%20de%20los%20%C3%81ngeles%20Coronada-ajJvWldzOFpHTEpkZ2l4ZVFqcDI5QT09"],"canonical_seat":"Capilla de los Ángeles. 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El libro más antiguo de la corporación es un registro de hermanos que abarca desde 1660 hasta 1743. Se cree que la Hermandad fue fundada en el siglo XVI, pero no hay una confirmación de cuándo y dónde se estableció exactamente.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAún se desconocen las Reglas y la aprobación de las mismas, ya que en 1583, el Arzobispo de Sevilla se quejaba de la proliferación de Hermandades y Cofradías que no tenían vida legal ni jurídica debido a la falta de reglas y aprobación previa del Señor Provisor del Arzobispado. En ese momento, se sabe que algunas Cofradías no participaron en la Procesión del Corpus debido a la falta de confirmación de sus Reglas por el Ordinario.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe desconoce la fecha exacta de la fundación de la Cofradía \u0022Exaltación de Cristo y Lágrimas\u0022, pero se puede afirmar que fue en el siglo XVI, ya que en una relación encontrada por D. Hilario Arenas en el Palacio Arzobispal, de cuarenta Cofradías que figuraron por orden de antigüedad en la Procesión del Corpus del año 1602, esta Hermandad ocupaba el número once.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn cuanto al siglo XVIII, la Hermandad conserva dos pequeños cuadernos con actas que abarcan desde el año 1712 hasta 1746.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn cuanto a los años en los que realizó la Estación de Penitencia en este siglo, no se pueden precisar todos debido a la escasez de acuerdos de la Cofradía en sus documentos, pero se sabe que la realizó en 1718, primer año de su salida procesional en la tarde del Viernes Santo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad posee también un libro de acuerdos que abarca desde el 2 de marzo de 1732 hasta el 30 de abril de 1786. A través de estos documentos, se puede observar que la corporación se encontraba en buen estado y poseía algunos bienes.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad se incorpora en goce de gracias espirituales con la Orden de Trinitarios Descalzos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad se incorpora en goce de gracias espirituales con la Orden de Franciscanos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad se incorpora en goce de gracias espirituales con la Real Congregación de Alumbrado y Vela al Santísimo Sacramento.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad se incorpora en goce de gracias espirituales con la Orden de la Merced.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad se incorpora en goce de gracias espirituales con la Orden de Carmelitas Descalzas y la Orden de los Cartujos y Trapenses.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad se incorpora en goce de gracias espirituales con la Orden de San Basilio el Magno.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad se incorpora en goce de gracias espirituales con la Pía Unión del Sagrado y Amantísimo Corazón de Jesús, de Santa María Ad Pineam de Roma.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E19 de mayo de 1901: El Cabildo General, presidido por el lltmo. Sr. Provisor del Arzobispado de Sevilla D. Jerónimo Alvarez Troya, declara disuelta la Hermandad por decreto gubernativo debido a 16 años sin señales de culto alguno. Se nombra una Junta de Gobierno Interina, encargada de reorganizar la Corporación y se nombra como Hermano Mayor a D. Luis María Ybarra González.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAños 1956-1959: La Hermandad realiza la Estación de Penitencia en la tarde del Viernes Santo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E23 de septiembre de 1964: Por decreto del Ilustrísimo Señor Vicario General del Arzobispado de Sevilla Dr. D. Emilio Aguilar, se unen la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento, Purísima Concepción y Animas Benditas del Purgatorio de la Iglesia de Santa Catalina y la Pontificia, Real e Ilustre Hermandad y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Exaltación y Nuestra Señora en sus Lágrimas, aceptando el patronazgo de San Sebastián Mártir y de una manera especial a la Santísima Virgen en su Inmaculada Concepción. Ambas hermandades forman una sola entidad.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Pontificia,%20Real%20e%20Ilustre%20Hermandad%20Sacramental%20Pur%C3%ADsima%20Concepci%C3%B3n%20%C3%81nimas%20Benditas%20del%20Purgatorio,%20San%20Sebasti%C3%A1n%20M%C3%A1rtir%20y%20Archicofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Cristo%20de%20la%20Exaltaci%C3%B3n%20y%20Nuestra%20Se%C3%B1ora%20de%20las%20L%C3%A1grimas-T09tbFVSTHozTmFvb1FZMjFzaHFnQT09"],"canonical_seat":"Iglesia de Santa Catalina de Alejandría. C/ Alhondiga, 1, Casco Antiguo, 41003 Sevilla","canonical_site_address":"C. Alhondiga, s/n, Casco Antiguo, 41003 Sevilla","canonical_latitude":1,"canonical_longitude":41003,"social_seat":"Casa Hermandad de la Exaltación. 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sacramental de la parroquial de Santiago debido a la ocupación del Convento de Los Terceros por las tropas francesas y el asentamiento de las monjas agustinas del convento de la Encarnación.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad traslada a la Santísima Virgen de la Victoria a la Capilla de la Real Fábrica de Tabacos para el juramento de reglas del S.M. el Rey D. Alfonso XII, Hermano Mayor Efectivo desde 1894.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad cede temporalmente el uso de la Capilla de los Terceros a los Padres Escolapios a cambio de su conservación y mantenimiento.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad es obligada a abandonar la Capilla de la Real Fábrica de Tabacos y se traslada a la nueva Fábrica en los Remedios, donde reside actualmente.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Real%20e%20Ilustre%20Hermandad%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20la%20Sagrada%20Columna%20y%20Azotes%20de%20Nuestro%20Se%C3%B1or%20Jesucristo%20y%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20la%20Victoria-VFpUa2x4RWVOSU0vZmNHSkFjWlFuZz09"],"canonical_seat":"Capilla de la Fábrica de Tabacos. 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Además, se incorpora la Capilla de la Virgen María del Rosario y Oración en el Huerto a la Basílica de San Juan de Letrán en Roma, y la Hermandad comienza a usar en su escudo la Cruz de San Juan de Letrán.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFecha desconocida en el siglo XIX: La Hermandad comienza a transmitir la devoción al Rosario en Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESiglo XIX (fecha sin determinar): Miembros de la familia Real española se vinculan a la Hermandad, incluyendo los infantes Duques de Montpensier y sus hijos, la reina María de las Mercedes de Orleans, Isabel II, Alfonso XII y María Cristina de Habsburgo-Lorena. También, la reina Victoria Eugenia se convierte en Hermana Mayor de Honor y efectiva.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa capilla fue saqueada y destrozada por las turbas, incluyendo la imagen del Santísimo Cristo de la Salud y los apóstoles del \u0022paso\u0022. Sin embargo, las imágenes del Señor, la Virgen y el Ángel se salvaron porque no estaban en el lugar en ese momento. Los hermanos trabajaron arduamente para reconstruir lo perdido con aún más riqueza.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa capilla se restauró y bendijo el 14 de diciembre de 1952, y la Hermandad regresó a su sede canónica.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa canastilla del \u0022paso\u0022 se estrenó en 1957 y se restauró y doró de nuevo entre 1985 y 1987.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl manto recogido y la saya a juego de tisú de plata, con encajes y bordados en oro, son una obra de arte realizada en 1975 por Esperanza Elena Caro. Las Hermanas de la Cruz son las camareras de la Santísima Virgen del Rosario.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe añadieron cuatro capillas con los evangelistas, obra del escultor Ricardo Rivera.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Sagrada Imagen de María Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos fue coronada canónicamente por decreto del Rvdmo. 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del Convento y Casa Grande del Carmen, haciendo estación penitencial cada Jueves Santo, en que sacaba dos pasos, el primero de ellos alegórico.","Siglos XVI al XIX: La Hermandad recibe numerosas Bulas y privilegios de diversos Pontífices.","Aprobación de las Reglas de la Cofradía del Sagrado Descendimiento de Nuestro Señor Jesucristo en su sede canónica en la Iglesia del Convento y Casa Grande del Carmen.","Fundación de la Cofradía del Dulcísimo y Santísimo Nombre de Jesús y Primera Sangre de Nuestro Señor Jesucristo en la Iglesia Parroquial de San Vicente Mártir.","Jerónimo Hernández de la Estrada crea la imagen del Dulce Nombre de Jesús que actualmente procesiona sobre un templete tallado y dorado diseñado por Joaquín Bilbao Martínez en 1923.","La Cofradía del Dulcísimo y Santísimo Nombre de Jesús y Primera Sangre de Nuestro Señor Jesucristo se traslada al Monasterio Dominico de San Pablo, donde adquiere Capilla propia.","El escultor Juan Martínez Montañés y su esposa Ana de Villegas 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Luis Felipe de Orleáns y Borbón, Duque de Orleáns, Delfín del Trono de Francia, es Hermano Mayor efectivo.","El escultor y hermano Vicente Rodríguez-Caso talla la imagen de la Santísima Virgen que actualmente forma parte del Misterio del Descendimiento.","Juan Pérez Calvo realiza el altar principal de la Capilla de la Archicofradía."],"canonical_site_name":"Real Parroquia de Santa María Magdalena","canonical_site_latitude":"37.39047568917599","canonical_site_longitude":"-5.998440859531447","social_site_name":"Casa Hermandad de la Quinta Angustia","procession_departure_place":["Real Parroquia de Santa María Magdalena"],"procession_departure_lat":["37.39047568917599"],"procession_departure_lon":["-5.998440859531447"],"imagery_name":["Sagrado Descendimiento de Nuestro Señor Jesucristo","Dulce Nombre de Jesús","Cristo Resucitado"],"imagery_author":["Pedro Roldán y Onieva","Jerónimo Hernández de Estrada , 1572-1582","Jerónimo Hernández de 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La última había sido fundada por el Cardenal Cervantes en 1450 en el Convento Franciscano del Valle, donde la gente iba a rezar a la Virgen del Valle. La segunda Hermandad es la de la Coronación de Espinas de Ntro. Sr. Jesucristo, fundada en 1540 en la iglesia de San Martín por el gremio de Cereros, para rendir culto a una Espina del Señor que allí tenía depositada una familia sevillana.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ES. XVII (fecha sin determinar): se talla la imagen de Jesucristo en madera de Cedro por un autor anónimo que se adscribe al círculo de Martínez Montañéz, posiblemente cercano a Juan Gómez.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa imagen del Señor fue tallada por Agustín de Perea en 1687 y donada por su Mayordomo D. Toribio Martínez de Huerta.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe realizan las Bambalinas en hojilla de plata sobre Terciopelo granate, que fueron estrenadas por la Hermandad de la Antigua y Siete Dolores en 1714.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe talla la imagen de la Magdalena por Juan B. Petroni, que se adscribe al mismo año que las Santas Mujeres, aunque estas últimas se tallaron en 1805.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe compran las Bambalinas a la Hermandad de la Antigua y Siete Dolores.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe talla la imagen de la Santa Mujer Verónica por Andrés Rossi.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Archicofradía fue la primera Hermandad de Sevilla en recibir este título, concedido por S.S. Pío VII el 23 de Diciembre de 1817.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EGran cantidad de figuras que antes acompañaban al segundo paso son vendidas a la Hermandad de la Macarena.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESu recoleta canastilla es de estilo Luis XV, conocida popularmente como \u0022Los Espejitos\u0022 por la abundancia de ellos entre su abigarrada rocalla. Es diseño de Gonzalo Bilbao y fue estrenada el día 28 de Marzo de 1918.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EJuan Manuel Rodríguez Ojeda borda el manto de la Virgen del Valle.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl resto de las figuras son obra de Joaquín Bilbao en 1922.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad tuvo que peregrinar por diversos templos hispalenses debido a las vicisitudes históricas ajenas a su voluntad hasta que se estableció en el templo de la Anunciación en 1970.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Pontificia%20Real%20y%20Primitiva%20Archicofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Cristo%20de%20la%20Coronaci%C3%B3n%20de%20Espinas,%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20con%20la%20Cruz%20al%20Hombro,%20Nuestra%20Se%C3%B1ora%20del%20Valle%20y%20Santa%20Mujer%20Ver%C3%B3nica-ZExvemROWGRDa09aLzlVR1BqeFZMQT09"],"canonical_seat":"Templo Museo de la Anunciación. 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La primera sede se estableció en el convento Casa Grande de la Orden de la Merced.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELas imágenes Titulares de la Archicofradía se veneran en su capilla propia en la parroquia del Divino Salvador. El Señor, obra de Martínez Montañés, fue tallado entre 1612 y 1618.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDurante la invasión de la ciudad por las tropas francesas, la Hermandad pierde su riquísimo tesoro, incluyendo su paso, alhajas, insignias, archivo, etc. Solo las imágenes fueron salvadas y trasladadas a la parroquia de San Julián.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E20 de septiembre de 1818: La Archicofradía vuelve al convento de la Merced después de la invasión francesa.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa iglesia del convento de la Merced es destinada a museo de pintura, por lo que la Hermandad se traslada al año siguiente a la parroquia de San Miguel.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Virgen, obra reciente de Sebastián Santos, y San Juan Evangelista, obra de Gabriel de Astorga del año 1862, figuran en el segundo \u0022paso\u0022 bajo palio y con manto de terciopelo azul bordado en oro fino y sedas de colores.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E12 de junio de 1868: La Archicofradía se une a la Sacramental de la parroquia de San Miguel.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E29 de octubre de 1868: Debido a la demolición de la iglesia de San Miguel, la Archicofradía se traslada a la parroquia del Divino Salvador, donde continúa en la actualidad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E25 de septiembre de 1918: La Archicofradía se fusiona con la Hermandad del Santísimo Sacramento de la parroquia del Divino Salvador.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Archicofrad%C3%ADa%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Sacramento,%20Pontificia%20y%20Real%20de%20Nazarenos%20de%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20de%20la%20Pasi%C3%B3n%20y%20Nuestra%20Madre%20y%20Se%C3%B1ora%20de%20la%20Merced-dUhDeU80eTZkUTVqRnVCeUtnNGt3UT09"],"canonical_seat":"Iglesia Colegial del Divino Salvador. 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La Hermandad es conocida como HERMANDAD DEL DULCÍSIMO JESÚS NAZARENO Y LA VIRGEN SANTA MARÍA CON SAN JUAN. La primera procesión de penitencia se realiza el Viernes Santo del mismo año desde la ermita de San Antón hasta la de San Lázaro, extramuros de la puerta de la Macarena. Los cofrades visten túnica de angeo de color morado, con soga de esparto ceñida a la cintura y rostro cubierto por una cabellera de cáñamo y una corona de espinas. Todos cargan con una pesada cruz y van descalzos. El atuendo da origen al nombre de \u0022nazarenos\u0022.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad pasa al Hospital de las Cinco Llagas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad se traslada al Hospital de la Santa Cruz en Jerusalén y empieza a llevar Imágenes en su estación penitencial.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Hermano Mayor, Mateo Alemán, adquiere en propiedad la capilla del Santo Crucifijo y parte del huerto del Hospital de San Antonio Abad para la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EMateo Alemán redacta nuevas reglas con la ordenación de la cofradía, obras de caridad y rescate de los presos de la Cárcel Real. Las reglas son aprobadas el 24 de abril de 1578 y renovadas en 1642 e ilustradas con pinturas de Francisco Pacheco.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EInauguración de la capilla propia de la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EPor iniciativa del Hermano Mayor, Tomás Pérez, la Hermandad defiende el Misterio de la Inmaculada con voto y juramento de sangre el 29 de septiembre. La defensa se conmemora en la estación de penitencia con la Bandera Blanca, la espada desnuda y la Vela.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EPrimeras décadas del siglo XVII (sin fecha determinada): Francisco de Ocampo crea la imagen de Jesús Nazareno abrazado a la cruz, que es policromada con la técnica del pulimento.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EPrimer tercio del siglo XVII (sin fecha determinada): La cruz de carey con cantoneras de plata, que flanquea a la imagen de Jesús Nazareno, es traída desde México y donada por los descendientes de los Cervantes.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EXVIII (sin fecha determinada): Pedro Duque Cornejo talla a los Ángeles ceroferarios que flanquean la cruz de Jesús Nazareno.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESegunda mitad del siglo XVIII (sin fecha determinada): Cristóbal Ramos talla la imagen de San Juan que acompaña a María Santísima de la Concepción.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad recibe la donación de la Real Iglesia de San Antonio Abad por Real Orden de 15 de septiembre de S.M. Carlos IV, reconstruida entre 1724 y 1730 bajo la dirección y proyectos del maestro mayor de fábrica del Arzobispado de Sevilla, Diego Antonio Díaz.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAgregación de numerosas hermandades de Jesús Nazareno en toda la geografía española por Bula de León XIII.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EM. Ordóñez dibuja y José Gil talla el primer \u0022paso\u0022 de estilo barroco que contiene la imagen de Jesús Nazareno abrazado a la cruz.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1919-1922: Los Hijos de M. Olmo realizan los bordados en terciopelo de seda, que adornan el primer \u0022paso\u0022.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl orfebre Cayetano González crea el segundo \u0022paso\u0022 de estilo neobizantino, inspirado en la Catedral de San Marcos de Venecia. El segundo \u0022paso\u0022 es de plata de ley y contiene las imágenes de María Santísima de la Concepción y San Juan.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESebastián Santos Rojas crea la imagen de María Santísima de la Concepción, que es adquirida por la Archicofradía en 1954.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Primitiva%20Hermandad%20de%20los%20Nazarenos%20de%20Sevilla,%20Archicofrad%C3%ADa%20Pontificia%20y%20Real%20de%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20Nazareno,%20Santa%20Cruz%20en%20Jerusal%C3%A9n%20y%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20la%20Concepci%C3%B3n-RjlOMFgzclNWeUsvRVM2aFhDMnB1UT09"],"canonical_seat":"Real Iglesia de San Antonio Abad. C/ Alfonso XII, 3, Casco Antiguo, 41001 Sevilla","canonical_site_address":"C. 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Pedro Fernández de Solis, Obispo de Cádiz.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad es agregada a la Basílica de San Juan de Letrán de Roma por el Papa Alejandro VI.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESiglo XVII (fecha sin determinar): Se crea la extraordinaria Cruz de guía, obra de Francisco Antonio Gijón, en la que se representan todos los atributos de la Pasión.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Cofradía contrata al escultor Juan de Mesa para realizar las tallas del Señor y de San Juan.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFechamiento de la extraordinaria peana de plata que sostiene la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn mayo de este año, Francisco Antonio Gijón talla la canastilla del paso donde procesiona el Señor, obra cumbre del barroco sevillano, representando escenas del Antiguo y Nuevo Testamento y ángeles pasionales portadores de símbolos relativos a la Pasión de Cristo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Cofradía se establece en la Parroquia de San Lorenzo gracias a la cesión de una capilla propiedad de la familia Peragullano.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad es nuevamente agregada a la Basílica de San Juan de Letrán de Roma por Clemente XII.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Imagen del Señor del Gran Poder es restaurada por Blas Molner.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe elabora la áurea corona de la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso, considerada la pieza más antigua de orfebrería de la Semana Santa sevillana.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad recibe el Título de Real durante el reinado de Fernando VII.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELas hermanas Antúnez realizan una saya en terciopelo burdeos para el ajuar de la Santísima Virgen.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ETeresa del Castillo realiza una saya en terciopelo burdeos para el ajuar de la Santísima Virgen.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFray Diego José de Cádiz es elevado a la dignidad de Beato, siendo uno de los hermanos de la Hermandad del Mayor Dolor y Traspaso.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad del Mayor Dolor y Traspaso solicita a la Santa Sede la proclamación del Dogma de la Asunción.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EJuan Manuel Rodríguez Ojeda realiza el manto, la saya, el palio y los faldones del paso, granate oscuro y ricamente bordados en estilo renacentista, para la Santísima Virgen del Mayor Dolor y Traspaso.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ERafael de León realiza los cuatro faroles de plata dorada que forman parte del conjunto del paso donde procesiona el Señor.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EJuan Manuel Rodríguez Ojeda crea el Senatus y el Simpecado.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Imagen del Señor del Gran Poder es restaurada por Ordoñez.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad del Mayor Dolor y Traspaso recibe el Título de Pontificia de manos del pontífice Pío XI.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad del Mayor Dolor y Traspaso funda una Bolsa de Caridad, verdadero ejemplo de la labor asistencial de las cofradías sevillanas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAntonio Illanes restaura la Imagen de María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E27 de mayo de 1965: La Cofradía se traslada hacia el nuevo Templo de Jesús del Gran Poder, adjunto a la Parroquia de San Lorenzo, donde permanece.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Imagen del Señor del Gran Poder es restaurada por Francisco Peláez del Espino.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFrancisco Peláez del Espino restaura la Imagen de María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELuis Ortega Bru restaura la Imagen de María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Imagen del Señor del Gran Poder es restaurada por los hermanos Cruz Solis.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Cardenal Marcelo Spínola y Maestre, hermano de la Hermandad del Mayor Dolor y Traspaso, es elevado a la dignidad de Beato.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELos talleres de Fernández y Enríquez, de la localidad sevillana de Brenes, realizan un manto de salida bordado en oro sobre terciopelo azul marino para la Santísima Virgen, según el diseño de Antonio Garduño Navas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Basílica del Gran Poder es declarada Basílica por S.S. Juan Pablo II. Ese mismo año y conmovido de la Exposición Universal fue agregado al Pabellón de la Santa Sede.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E27 de enero de 1995: La Imagen de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder recibe la Medalla de la Ciudad por acuerdo del Ayuntamiento Pleno debido a la extraordinaria devoción que le dispensa el pueblo de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrenan el Guión de la Medalla de la Ciudad y el Guión de la Carta de Hermandad con la Casa Generalicia de la Orden de Hermanos Menores Capuchinos suscrita en 1995.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1999-2000: Restauración de dos importantes túnicas bordadas del Señor: la de la Guardilla (1927) y la de la Corona de Espinas (1857).\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E2000: Se estrena el sagrario de plata de ley para la Basílica, realizado en Orfebrería Triana, que representa la fachada y cúpula de la de San Juan de Letrán en Roma, conmemorando los quinientos años de la agregación de la Hermandad al Templo Lateranense. Los originales de todas las figuras son obras del escultor Navarro Arteaga.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Pontificia%20y%20Real%20Hermandad%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20del%20Gran%20Poder%20y%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20del%20Mayor%20Dolor%20y%20Traspaso-aTNnMEx2OEJQSUp3bDdnSDNISzVFUT09"],"canonical_seat":"Basílica de Jesús del Gran Poder. Pl. S. Lorenzo, 13, Casco Antiguo, 41002 Sevilla","canonical_site_address":"Pl. S. Lorenzo, 13, Casco Antiguo, 41002 Sevilla","canonical_latitude":13,"canonical_longitude":41002,"social_seat":"Casa Hermandad del Gran Poder. Pl. S. Lorenzo, 13, Casco Antiguo, 41002 Sevilla","social_site_address":"Pl. S. 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Virgen de la Esperanza.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EPrimera estación de la Hermandad, aunque anteriormente acompañaba a otras procesiones.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ETraslado a la Parroquia de San Gil y cambio de nombre a \u0022Hermandad de la Sentencia de Muerte que dieron a Cristo Nuestro Redentor y Nuestra Señora de la Esperanza\u0022.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe realiza la escultura de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia por Felipe de Morales Nieto.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad hace estación a la S.I. Catedral con tres pasos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E31 de enero de 1793: Fusión con la Hermandad del Santo Rosario, aprobada por el Consejo de Castilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1889-1909: Juan Manuel Rodríguez Ojeda se convierte en una figura clave de la Hermandad, aportando sus claves de identidad y creando el \u0022modelo macareno\u0022 con sus bordados y diseños.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E14 de marzo de 1913: el canónigo lectoral Muñoz y Pavón le impuso la corona de oro a la Virgen de la Esperanza, que los macarenos le habían ofrendado, en presencia del Cardenal Almaraz que previamente había bendecido.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Templo es incendiado, pero las imágenes son salvadas por un grupo de hermanos que las trasladan en secreto a distintos lugares.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EHasta este año las imágenes permanecen en la Capilla de la antigua Universidad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELas imágenes vuelven a la Parroquia de San Gil Abad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESobrinos de José Caro bordan otra túnica para el Señor de la Sentencia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E18 de marzo de 1949: El Cardenal Segura bendice el nuevo templo, levantado con donaciones procedentes de todo el mundo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E19 de marzo de 1949: Se trasladan las Sagradas Imágenes.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E20 de marzo de 1949: El Vicario General oficia una solemne Misa de medio Pontifical como inicio del Septenario doloroso en honor de la Santísima Virgen de la Esperanza Macarena.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrena la canastilla del \u0022paso\u0022 de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia, obra de Pérez Calvo y que luce cuatro templetes relicarios de plata que custodian las imágenes de San Basilio, San Gil, Santo Domingo y San José, todas obras de Fernando Marmolejo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe bendice el nuevo camarín de Nuestra Señora de la Esperanza, decorado íntegramente en mármol y plata, obra del orfebre D. Fernando Marmolejo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EÁngela Navarro Calderón borda otra túnica para el Señor de la Sentencia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E31 de mayo de 1964: la Santísima Virgen de la Esperanza fue coronada canónicamente en la S.I. Catedral por S.E. Rvdma. El Cardenal Arzobispo de Sevilla, constituyendo un gran acontecimiento en la vida sevillana, asistiendo el Jefe del Estado y el Gobierno en pleno.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E7 de octubre de 1966: El Templo es consagrado por el Sr. Cardenal Arzobispo de Sevilla, Don José María Bueno Monreal, y es declarado Basílica Menor según Breve Pontificio de fecha 12 de noviembre del mismo año.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E5 de junio de 1971: la Virgen de la Esperanza recibió en la Plaza de San Francisco la Medalla de Oro de la Ciudad, \u0022en un gesto de admiración, reconocimiento y gratitud\u0022, según las palabras del Excmo. Sr. Alcalde D. Juan Fernández Rodríguez-García del Busto, en el momento de su imposición.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EXXV Aniversario: con motivo de cumplirse el 25 aniversario de la coronación canónica de la Virgen de la Esperanza, fue trasladada nuevamente a la Santa Iglesia Catedral donde se celebraron en su honor un Solemne Triduo y un Pontifical, oficiado este último por el Cardenal D. Antonio María Javierre Ortas, Prefecto de la Biblioteca Vaticana, con la presencia de la Infanta Doña Elena de Borbón y Grecia, en representación de la Familia Real Española.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Basílica de Santa María de la Esperanza Macarena fue declarada una de las sedes del Pabellón de Sevilla para la Exposición Universal, por cuyo motivo se remodeló su fachada, salones de exposición e interior del templo, concluyéndose igualmente sus pinturas murales, obra de D. Rafael Rodríguez.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe conmemoró el IV Centenario de la Fundación de la Hermandad, en el que se programaron diversos actos y cultos en honor de esta efemérides, destacando de entre ellos: las Jornadas y Encuentros de Hermandades de la Esperanza, procedentes de toda la geografía española; el Congreso Teológico sobre \u0022María y la Esperanza\u0022 y el Solemne Pontifical, en honor de la Santísima Virgen de la Esperanza, como culminación del citado Congreso, que tuvo lugar en la explanada del Arco de la Macarena, siendo presidido por el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo de Sevilla. Al finalizar dicho acto, la Virgen de la Esperanza recorrió, en procesión extraordinaria, las calles de su feligresía. En dicho año, se recuperó la costumbre de realizar un solemne Vía Crucis presidido con la Imagen del Señor de la Sentencia, acto que se ha venido realizando desde entonces, el primer viernes de la Cuaresma.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Imagen del Señor presidió el Vía Crucis de las Hermandades y Cofradías sevillanas, en la S.I. Catedral.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E21 de noviembre de 1999: En el transcurso de un Solemne Pontifical Conmemorativo del LXXV Aniversario de la Hermandad de los Estudiantes, que tuvo lugar en la Iglesia de la Anunciación, se produce el Hermanamiento entre las dos Corporaciones. Al final de este acto, la Hermandad de la Macarena entregó su Medalla de Oro a la Hermandad de los Estudiantes.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["\u003Cp\u003Ehttps://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Real,%20Ilustre%20y%20Fervorosa%20Hermandad%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20Nuestra%20Se%C3%B1ora%20del%20Santo%20Rosario,%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20de%20la%20Sentencia%20y%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20la%20Esperanza%20Macarena-QitoOFpzdUNwODRxSCs2NmNEbTVzQT09\u003C/p\u003E"],"canonical_seat":"Basílica de Santa María de la Esperanza Macarena. 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procesiones.","Traslado a la Parroquia de San Gil y cambio de nombre a \u0022Hermandad de la Sentencia de Muerte que dieron a Cristo Nuestro Redentor y Nuestra Señora de la Esperanza\u0022.","Se realiza la escultura de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia por Felipe de Morales Nieto.","La Hermandad hace estación a la S.I. Catedral con tres pasos.","31 de enero de 1793: Fusión con la Hermandad del Santo Rosario, aprobada por el Consejo de Castilla.","1889-1909: Juan Manuel Rodríguez Ojeda se convierte en una figura clave de la Hermandad, aportando sus claves de identidad y creando el \u0022modelo macareno\u0022 con sus bordados y diseños.","14 de marzo de 1913: el canónigo lectoral Muñoz y Pavón le impuso la corona de oro a la Virgen de la Esperanza, que los macarenos le habían ofrendado, en presencia del Cardenal Almaraz que previamente había bendecido.","El Templo es incendiado, pero las imágenes son salvadas por un grupo de hermanos que las trasladan en secreto a distintos lugares.","Hasta este año las imágenes permanecen en la Capilla de la antigua Universidad.","Las imágenes vuelven a la Parroquia de San Gil Abad.","Sobrinos de José Caro bordan otra túnica para el Señor de la Sentencia.","18 de marzo de 1949: El Cardenal Segura bendice el nuevo templo, levantado con donaciones procedentes de todo el mundo.","19 de marzo de 1949: Se trasladan las Sagradas Imágenes.","20 de marzo de 1949: El Vicario General oficia una solemne Misa de medio Pontifical como inicio del Septenario doloroso en honor de la Santísima Virgen de la Esperanza Macarena.","Se estrena la canastilla del \u0022paso\u0022 de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia, obra de Pérez Calvo y que luce cuatro templetes relicarios de plata que custodian las imágenes de San Basilio, San Gil, Santo Domingo y San José, todas obras de Fernando Marmolejo.","Se bendice el nuevo camarín de Nuestra Señora de la Esperanza, decorado íntegramente en mármol y plata, obra del orfebre D. Fernando Marmolejo.","Ángela Navarro Calderón borda otra túnica para el Señor de la Sentencia.","31 de mayo de 1964: la Santísima Virgen de la Esperanza fue coronada canónicamente en la S.I. Catedral por S.E. Rvdma. El Cardenal Arzobispo de Sevilla, constituyendo un gran acontecimiento en la vida sevillana, asistiendo el Jefe del Estado y el Gobierno en pleno.","7 de octubre de 1966: El Templo es consagrado por el Sr. Cardenal Arzobispo de Sevilla, Don José María Bueno Monreal, y es declarado Basílica Menor según Breve Pontificio de fecha 12 de noviembre del mismo año.","5 de junio de 1971: la Virgen de la Esperanza recibió en la Plaza de San Francisco la Medalla de Oro de la Ciudad, \u0022en un gesto de admiración, reconocimiento y gratitud\u0022, según las palabras del Excmo. Sr. Alcalde D. Juan Fernández Rodríguez-García del Busto, en el momento de su imposición.","XXV Aniversario: con motivo de cumplirse el 25 aniversario de la coronación canónica de la Virgen de la Esperanza, fue trasladada nuevamente a la Santa Iglesia Catedral donde se celebraron en su honor un Solemne Triduo y un Pontifical, oficiado este último por el Cardenal D. Antonio María Javierre Ortas, Prefecto de la Biblioteca Vaticana, con la presencia de la Infanta Doña Elena de Borbón y Grecia, en representación de la Familia Real Española.","La Basílica de Santa María de la Esperanza Macarena fue declarada una de las sedes del Pabellón de Sevilla para la Exposición Universal, por cuyo motivo se remodeló su fachada, salones de exposición e interior del templo, concluyéndose igualmente sus pinturas murales, obra de D. Rafael Rodríguez.","Se conmemoró el IV Centenario de la Fundación de la Hermandad, en el que se programaron diversos actos y cultos en honor de esta efemérides, destacando de entre ellos: las Jornadas y Encuentros de Hermandades de la Esperanza, procedentes de toda la geografía española; el Congreso Teológico sobre \u0022María y la Esperanza\u0022 y el Solemne Pontifical, en honor de la Santísima Virgen de la Esperanza, como culminación del citado Congreso, que tuvo lugar en la explanada del Arco de la Macarena, siendo presidido por el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo de Sevilla. Al finalizar dicho acto, la Virgen de la Esperanza recorrió, en procesión extraordinaria, las calles de su feligresía. En dicho año, se recuperó la costumbre de realizar un solemne Vía Crucis presidido con la Imagen del Señor de la Sentencia, acto que se ha venido realizando desde entonces, el primer viernes de la Cuaresma.","La Imagen del Señor presidió el Vía Crucis de las Hermandades y Cofradías sevillanas, en la S.I. Catedral.","21 de noviembre de 1999: En el transcurso de un Solemne Pontifical Conmemorativo del LXXV Aniversario de la Hermandad de los Estudiantes, que tuvo lugar en la Iglesia de la Anunciación, se produce el Hermanamiento entre las dos Corporaciones. 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definitiva del Señor de la Salud y María Santísima de las Angustias Coronada.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1 de noviembre de 2000: se realiza la Solemne Consagración Canónica del Templo de Jesús de la Salud y Santa María de las Angustias Coronada por el Arzobispo de la Archidiócesis de Sevilla, D. Carlos Amigo Vallejo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E31 de enero de 2001: la Junta de Gobierno propone en Cabildo General conceder a la Excma. Sra. Duquesa de Alba el título de Hermana de Honor y la Medalla de Oro de la Hermandad por su colaboración y entrega incansable, siendo aprobado por unanimidad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E29 de octubre de 2001: se impone la Medalla de Oro de la Hermandad a la Excma. Sra. Duquesa de Alba en el Templo de Jesús de la Salud y Santa María de las Angustias Coronada.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E29 de enero de 2002: en Cabildo General Extraordinario se aprueba la salida en la Estación de Penitencia de las Hermanas Nazarenas por unanimidad.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Real,%20Ilustre%20y%20Fervorosa%20Hermandad%20Sacramental%20Animas%20Benditas%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20de%20la%20Salud%20y%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20las%20Angustias%20Coronada-R0JuN3V5VzVpOFBTTk5USVdUOVUzUT09"],"canonical_seat":"Iglesia de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de las Angustias. C/ Verónica, s/n, Casco Antiguo, 41003 Sevilla","canonical_site_address":"C. 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MANUÉ | REINA DE SAN ROMÁN | EL MANUÉ | MANUÉ | SEÑOR DE SAN ROMÁN | MADRUGÁ SEVILLANA | DE VUELTA A SAN ROMÁN | ANGUSTIAS DE LA MADRUGÁ | BULERIA EN SAN ROMÁN | SEÑOR DE LA MADRUGÁ | AL SEÑOR DE LA SALUD | NAZARENO Y GITANO | AL DIOS MORENO | SAETA AL SEÑOR DE LOS GITANOS | POR SEVILLA, CORONADA | GITANO DE SAN ROMÁN | SALVE ANGUSTIAS | ANDANDO Y CON SENTIMIENTO | EN ESTE VALLE DE ANGUSTIAS | SENTIMIENTO GITANO | MI MADRUGÁ | UNDEBEL | MADRUGÁ DE LOS GITANOS | MADRUGÁ GITANA | EN TU ANGUSTIA | PLEGARIA GITANA | CANELA Y CLAVO | ANIVERSARIO GITANO | ANGUSTIAS | GITANO DE SEVILLA | FLAMENCA MADRUGÁ | RECONCILIACIÓN GITANA | CAMINANDO VAN POR TIENTOS... 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Luis de Chipiona.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAprobación de las primeras Reglas de la Cofradía de Penitencia. Establecimiento en el Hospital de San Andrés de los Toneleros y traslado posterior a la Parroquia de San Miguel.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EConcesión de la incorporación a la Cofradía de la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo en Roma por el Pontífice Gregorio XIV y título de Archicofradía.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ETraslado de la Archicofradía al Colegio de San Francisco de Paula.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EConcesión de importantes indulgencias a los hermanos de la Cofradía por el Pontífice Clemente VIII.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ECelebración del jubileo de las cuarenta horas, siendo la primera hermandad que lo hacía.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Archicofradía realiza la Estación de Penitencia con dos pasos por primera vez, según constancia documental.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn la reducción de Cofradías, el Consejo de Castilla decide unir las Tres Necesidades, la del Traspaso, la Lanzada y la Soledad. Tres años más tarde, la de las Tres Necesidades logra la independencia por disposición del nuevo asistente Lorenzo Cárdenas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe encarga la ejecución de la Virgen del Mayor Dolor en su Soledad al maestro escultor Alonso Álvarez de Albarrán.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFallece el escultor Francisco de Ocampo y Felguera, atribuido como autor del Santísimo Cristo de la Salud.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EMarcos Sánchez, Mayordomo de la Archicofradía, presta testimonio ante el Escribano Público y el Alcalde del Crimen sobre la antigüedad y sedes de la Archicofradía en sus primeros años de historia. Presenta cuatro testigos que confirman la antigüedad de la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe encarga la ejecución de un paso a Pedro Roldán y Cristóbal de Guadix por la suma de 18.048 reales, sin contar el dorado del mismo. También se encarga a Cristóbal de Guadix y Luis Antonio de los Arcos la ejecución de las figuras del Misterio de las Tres Necesidades.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe firma la Concordia con la Archicofradía de la Sentencia después de haber mantenido pleitos por el lugar del desfile en la Estación de Penitencia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E2 de Febrero de 1753: En Cabildo, la Archicofradía estudia la posibilidad de establecerse en la Capilla de Nuestra Señora de la Piedad (actual Baratillo), pero desestima la propuesta en la Junta celebrada el 18 del mismo mes y año, y decide labrar Capilla propia en el Barrio de la Carretería.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E23 de Septiembre de 1753: Comienza la construcción de la Capilla propia en el Barrio de la Carretería en un almacén y casas que la hermandad había comprado, siendo solar, al Cabildo Eclesiástico en la calle Real del Barrio de la Carretería, según escritura pública de fecha 19 de Junio de 1754.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1753-1754: Iniciada la obra por Francisco Rodríguez en un principio, se contrata a D. Juan Núñez, maestro mayor de obras de la Catedral, quien aportó planos, diseño y supervisó las obras.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E30 de Mayo de 1756: El Gremio de Toneleros propone a la Archicofradía que acepte su Patronato, formalizándose el mismo en el año 1757, comprometiéndose los Maestros Toneleros a pagar un tributo a la Cofradía y ayudarla en la Construcción de la Capilla, la Archicofradía se obligaba a prestar asistencia religiosa y enterramiento a los componentes del Gremio. El Patronato Oficial es aprobado por el Arzobispo de Sevilla el 27 de Junio de 1761.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E15 de Agosto de 1761: Se bendice la Capilla en la solemnidad de la Asunción Gloriosa de María Santísima, con licencia del Prelado, bendice la Capilla el Presbítero y Mayordomo de la Cofradía Juan Félix de Oviedo. Se realiza el traslado desde el Convento de San Francisco de Paula a su nueva Capilla en una solemnísima procesión y unas fiestas realizadas en los días 14 al 18 de Agosto de 1761.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn la ciudad se montan multitud de arcos triunfales dado que es proclamado Rey de España Carlos IV. La hermandad monta uno de gran vistosidad de carácter efímero en la plaza de Santa Marta en la que interviene el destacado pintor Francisco Ximénez. Finalizadas las fiestas, se recupera del arco una pintura de grandes dimensiones que está instalada actualmente en el Coro de nuestra Capilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn el Archivo de la Archicofradía constan noticias sobre privilegios y títulos concedidos a la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E8 de Mayo de 1790: La Archicofradía renueva sus Reglas que les fueron aprobadas por el Supremo Consejo de Castilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Archicofradía mantiene pleito con la Cofradía de la Santa Cruz y la Virgen del Rosario, en la Capilla de la Resolana, sobre la antigüedad de ambas, siendo favorable para la Archicofradía de las Tres Necesidades.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad del Gran Poder y otra Cofradía mantienen un pleito que durará hasta 1798 debido a la disputa por el lugar que ocuparán en la Madrugada del Viernes Santo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl Supremo Consejo de Castilla ordena la extinción de ambas cofradías debido al pleito, retirándoles sus capillas, alhajas, imágenes, ornamentos y propiedades.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAmbas cofradías llegan a un acuerdo mediante una Escritura de Concordia y el Consejo de Castilla invalida la orden de extinción, permitiéndoles recuperar sus bienes.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn el siglo XIX, la cruz del Santísimo Cristo de la Salud se enganchó en un balcón en la calle Placentines y se partió, sin ocasionar desperfectos en la imagen.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Archicofradía organiza procesiones durante tres noches para rogar por la desaparición de la epidemia de peste en Sevilla, visitando a San Laureano, San Roque y San Sebastián respectivamente.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad realiza la estación de penitencia en la Tarde del Viernes Santo a petición del Gobierno de José Napoleón-José I, acompañada solo por las cofradías del Prendimiento y del Gran Poder.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad estrena un nuevo paso en madera de caoba construido por Manuel Rodríguez Espinosa, que contiene las cartelas de escenas de la pasión, obra de Roldán y sus discípulos del taller, Luis Antonio de los Arcos y Cristóbal de Guadix. Este paso es vendido a la Hermandad de la Cena en los primeros años del siglo XX.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad encarga un nuevo retablo para el altar mayor al mismo artista, Manuel Rodríguez Espinosa.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELos Duques de Montpensier, D. Antonio de Orleáns y su esposa Doña Maria Fernanda, son recibidos como Hermanos Mayores Perpetuos y protegen a la Hermandad durante varios años.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDebido a la lluvia, la Hermandad de la Quinta Angustia permanece en la Catedral durante el Jueves Santo. Cuando la Carretería desfila ante ella en la Madrugada del Viernes Santo, es invitada a acompañarla a su templo, aceptando la invitación y formando en la procesión de regreso, lo que establece una relación entre ambas corporaciones que se mantiene durante muchos años.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDon Antonio de Orleáns, duque de Montpensier, acompaña a la Hermandad en su estación el Viernes Santo junto con las Milicias Nacionales y las autoridades civiles y militares de la ciudad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEstreno de la Custodia procesional con el Santísimo Sacramento para procesionar el Domingo de Resurrección.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EJuan Rossi construye un paso alegórico de líneas góticas para dar asiento a unas figuras simbólicas que representan la victoria del espíritu sobre la materia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EModificación de la composición del paso alegórico al añadir un ángel y un esqueleto con la leyenda \u0022Hoc est Victoria qui Vincit\u0022. Preceden al paso, nazarenos con antifaz, túnica y capa de color blanca. La estación de penitencia la efectúa con este paso y el de misterio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EÚltima estación de penitencia con el paso alegórico de Juan Rossi.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEntrega de las llaves de la Capilla a la Junta Revolucionaria y posterior devolución a la Junta de Gobierno gracias a las gestiones realizadas por el Cabildo Catedralicio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDeterioro del pie del Santísimo Cristo de la Salud al engancharse la cruz en un balcón durante la procesión.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa hermandad dispone de su propia centuria tras el éxito del grupo de la centuria de la Macarena que acompañó al paso de misterio en ese año.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EOficialmente abandona la Madrugada y realiza la estación de penitencia en la tarde del Viernes Santo. La túnica de los nazarenos era de lana de merino negra de capa hasta este año. El prestigioso taller de nuestra hermana Dña. Cristina Ysaura se realiza todas las varas, canastillas de diputados y mayor parte de las insignias de la Archicofradía, destacando también los doce ángeles plateados con atributos de la pasión que se estrenaron en el extraordinario nuevo paso de palio de Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrena el Paso de Palio de la Virgen del Mayor Dolor en su Soledad con un excepcional manto bordado, obra de las Hermanas Antúnez al igual que las caídas, los faldones y saya para la Virgen del Mayor Dolor. La Archicofradía cambia de túnicas y estrena las túnicas de terciopelo azul y cíngulo dorado, por las que se le identifica en el día de hoy.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl compositor y músico militar D. José Font y Marimón dedica a la Hermandad la marcha \u0022Carretería\u0022, que es la primera marcha dedicada a una cofradía.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa lluvia produce importantes desperfectos en los pasos y tallas, que se restauran seguidamente. La imagen de Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad sale en procesión de gloria por varias calles del barrio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad procesionó en el Santo Entierro Grande con el Paso de Palio, siendo hasta la fecha el único Paso de Palio que ha procesionado un Santo Entierro Grande en Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrena el actual Paso de Misterio, obra del tallista Maese Guillermo Muñiz, cuya ejecución se realizó íntegramente en la propia Capilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEs estrenada la marcha \u0022Virgen del Mayor Dolor\u0022 por el compositor D. Manuel López Farfán.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe realizan importantes obras de consolidación de la Capilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Virgen de la Luz, de gloria, participa en una magna procesión a la Catedral con motivo del dogma de la Asunción de María.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EUn incendio ocasionado en los almacenes donde se guardaban los enseres de la Archicofradía, (Almacenes Contreras) se pierde el excepcional Manto (ese año se había restaurado completamente), así como los faldones bordados, obra de las Hermanas Antúnez y otros enseres.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa imagen de Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad es llevada en andas desde su iglesia del barrio del Arenal hasta la Parroquia de San Eugenio y Santa María de las Flores, de la barriada de Pio XII, donde permanece varios días con motivo de las Misiones Generales organizadas por el Cardenal D.José María Bueno Monreal.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Archicofradía adquiere el solar junto a su Capilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe forma la primera cuadrilla de hermanos costaleros y sacan en la estación de penitencia del Viernes Santo solo el paso de Misterio. A partir del año siguiente (1977) sacan los dos pasos.\u003C/p\u003E \u003Cp\u003EEn el mismo año 1976 se funda el primer Grupo Joven.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ENuestra hermana Fuensanta García de la Torre publica el libro \u0022Estudio Histórico-Artístico de la Hermandad del Gremio de Toneleros de Sevilla\u0022.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl 29 de marzo de 1991, Viernes Santo, la cruz del Santísimo Cristo de la Salud se partió durante la levantá del Paso del Sagrado Misterio, mientras se encontraba en la altura de la Casa de la Moneda.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EComienzan las obras de su Casa Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe solicitó al Ayuntamiento de Sevilla el cambio de nombre de la calle Varflora, donde se encuentra la capilla, por el primitivo nombre hasta 1859 de Real de la Carretería. La solicitud fue concedida en el año 2000.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe terminan las obras de la actual Casa Hermandad y son bendecidas por el Párroco del Sagrario y Director Espiritual de la Hermandad, D. José Gutiérrez Mora.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl 6 de junio de 1996, comienzan las obras de ampliación de la Capilla de la Archicofradía, que se terminan el 12 de febrero de 1997 y son bendecidas por el Sr. Arzobispo de Sevilla en la mañana del 16 de febrero del mismo año. La capilla está dedicada a la Santísima Virgen del Mayor Dolor en su Soledad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl 7 de marzo de 1997, se estrena en la Iglesia del Señor San Jorge (Santa Caridad) un Miserere dedicado a la Archicofradía, compuesto por el compositor Patricio Gómez Valles.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EPor expreso deseo del Sr. Arzobispo, hoy Cardenal D. Carlos Amigo Vallejo, se vuelve a interpretar el Miserere en la Capilla Real de la Santa Iglesia Catedral, dirigido por D. Vicente Javier Pérez Benavente.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe produce una carta de hermanamiento con la querida hermandad vecina del Baratillo, hermanamiento que en la actualidad sigue vigente.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEstreno de nuevos respiraderos de plata de ley para el paso de Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad, con dibujo de D.José Asián Cano y realizados en el taller de Orfebrería Triana.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEstreno de dos faroles entrevarales, en plata, realizados por D. Juan Borrero y diseño de D.José Asián.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E27 de enero de 2004: Se celebra Cabildo General Extraordinario para la aprobación de nuevas reglas, donde se establece, entre otras cosas, la plena igualdad entre hermanos y hermanas, pudiendo desde este momento participar las hermanas en la estación de penitencia del Viernes Santo y cuantas procesiones organice la Archicofradía.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E5 de marzo de 2004: Se recibe oficio firmado por el Vicario General D. Antonio Domínguez Valverde (q.e.p.d.) aprobando las reglas. El Viernes Santo de ese año, las hermanas realizaron la estación de penitencia por primera vez en la historia de la Archicofradía.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E28 de septiembre de 2004: Se aprueba por unanimidad la restauración completa de la Virgen del Mayor Dolor en su Soledad, dado el preocupante estado que presentaba.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFin de mayo de 2005: Se inicia la restauración en el taller que tiene en la sevillana calle Pureza, del Conservador-Restaurador de Obras de Arte y técnico de Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico Artístico de la Junta de Andalucía D. Pedro E. Manzano Beltrán.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFinales de 2005 y año 2006: Se celebran diferentes actos en conmemoración del XXX Aniversario de la Fundación de la Cuadrilla de Hermanos Costaleros.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFebrero y marzo de 2006: Inauguración y Exposición del Nuevo Techo de Palio en el Salón del Apeadero del Excmo. Ayuntamiento de Sevilla. Fue bendecido por el Sr.Cardenal de Sevilla D. Carlos Amigo Vallejo, en la Función Principal de Instituto que tuvo lugar en la Parroquia del Sagrario de la Santa Iglesia Catedral el Domingo 5 de Marzo de 2006.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAbril de 2006: Se presenta el libro recopilador de la historia de la Archicofradía realizado por el hermano D. Francisco Rincón Hernández, bajo el título \u0022Casi todo sobre la Hermandad de la Carretería\u0022.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrena las bambalinas delantera y trasera, el nuevo dibujo interior y restauración del bordado antiguo exterior. Se sigue con el proyecto de la confección de las bambalinas interiores laterales. También se confecciona una nueva insignia en plata de ley y un guión con el lema de San Francisco bordado en oro para celebrar el V Centenario de la muerte de San Francisco de Paula.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESábado 24 de Marzo de 2007: Se inaugura un retablo cerámico de grandes dimensiones con la imagen del Santísimo Cristo de la Salud, ubicado en la fachada principal de la Casa de Hermandad.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":[""],"canonical_seat":"Capilla de la Virgen de la Luz (Carretería). C/ Real de la Carretería, 15, Casco Antiguo, 41001 Sevilla","canonical_site_address":"C. 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Se coloca una \u0022Cruz de Hierro\u0022 en la de Caño Quebrado y se le rinde culto por los fieles difuntos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELos parientes de los finados y vecinos devotos instituyen una Hermandad en honor de la Santa Cruz. Francisco Sánchez encabeza un grupo de veintiocho personas que ordenan unas Reglas de trece capítulos y se dispone celebrar todos los años una función a la Santa Cruz. Las Reglas son aprobadas el 13 de septiembre por Don Diego del Castillo, Provisor del Arzobispado y por la Notaría de Don Diego de Guzmán.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Cruz de Hierro es retirada de su enclave y llevada en procesión a la Iglesia de Monte-Sión.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn la noche del dos de mayo, la Cruz es trasladada a la Iglesia del suprimido Convento de las Monjas de la Concepción, junto a San Juan de la Palma.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad agrega al culto de la Santa Cruz el de la Purísima Virgen María y se constituye como Cofradía de Penitencia para hacer Estación en la S.I.C. en las tardes del Viernes Santo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Cofradía se traslada a la Iglesia de San Buenaventura y se encomienda la talla de la Imagen Dolorosa al profesor Don Gabriel Astorga.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Imagen Dolorosa se bendice en solemne función el Viernes de Dolores y hace su primera estación de penitencia al año siguiente.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl escultor Don Manuel Cerquera talla la devotísima efigie de Jesús Crucificado advocado de la SALVACIÓN.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe utiliza la fiel reproducción de la Cruz de Guía Procesional que sigue siendo utilizada en la actualidad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe realiza la diadema de oro de la Santísima Virgen de la Soledad, obra de Emilio García Armenta.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1957-1979: Se realiza el único \u0022paso\u0022 de la cofradía, que es de caoba y plata, de estilo renacentista, diseñado por Emilio García Armenta que realizó su frontal, obra que remató Manuel Domínguez. Va iluminado por candelabros de guardabrisas de Manuel Guzmán Bejarano, con ángeles querubines de Rafael Barbero Medina.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe incluye la devotísima efigie de Jesús Crucificado advocado de la SALVACIÓN, por concesión de su Señoría Ilustrísimo el Señor Vicario General del Arzobispado de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEnero de 1968: La Santa Cruz es trasladada al altar de la Cofradía en el templo de San Pedro.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Santísima Virgen de la Soledad estrena su manto de terciopelo azul-noche bordado en oro por las monjas del Convento de Santa Isabel con diseño de Manuel Domínguez.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Real,%20Ilustre%20y%20Franciscana%20Hermandad%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20la%20Santa%20Cruz%20en%20el%20Monte%20Calvario,%20Sant%C3%ADsimo%20Cristo%20de%20la%20Salvaci%C3%B3n%20y%20Nuestra%20Se%C3%B1ora%20de%20la%20Soledad-VzVJNVlId2gvSFhuU2pEdkJXdFcxUT09"],"canonical_seat":"Iglesia Conventual de San Buenaventura. 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capilla en el barrio de Triana.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDécada de los 20 (fecha sin determinar): Los talleres de Olmo diseñan los bordados del palio y el manto en estilo barroco-persa por Herminia Alvarez Udell.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe bendice el guion de la Hermandad, el Mediatrix, con la madrina S.A.R. la Infanta Dª. María Luisa de Orleáns.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe bendice un nuevo templo que sustituye al antiguo como Sagrario.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa capilla de la Hermandad sufre un incendio en el que se pierde la antigua imagen de la Virgen del Patrocinio y se daña el Cristo de la Expiración.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EGuzmán Bejarano talla y dora las modernas andas neobarrocas del Cristo de la Expiración con relieves pasionistas, arcángeles y profetas en plata de ley, obra de Juan Borrero.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E15 de diciembre de 1999: El nuevo templo es dedicado al Santísimo Cristo de la Expiración.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Pontificia,%20Real%20e%20Ilustre%20Hermandad%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Cristo%20de%20la%20Expiraci%C3%B3n%20y%20Nuestra%20Madre%20y%20Se%C3%B1ora%20del%20Patrocinio%20en%20su%20Dolor%20y%20Gloria-QXhLZkl5N0JUQ2FiUHVIM0pFcEFrUT09"],"canonical_seat":"Basílica del Santísimo Cristo de la Expiración. 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ETERNO ALIENTO DE SEVILLA | FLOR DE LA CAVA | PATROCINIO DE TRIANA | DE TRIANA ERES... 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de la iglesia de Santiago.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFinales del siglo XVIII (fecha sin determinar): La Hermandad mantiene un carácter marcadamente gremial.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESiglo XIX (fecha sin determinar): Relación ininterrumpida con la iglesia de San Isidoro.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ES.S. Benedicto XV nombra patrona de los Ejércitos del Aire a la advocación de la Virgen de Loreto.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDonación del avión de oro que reproduce la silueta del \u0022Plus Ultra\u0022 a la Virgen de Loreto por Doña María Gonzalo Cabot.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Aviación española dona la corona que la Virgen de Loreto lleva en la tarde del Viernes Santo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EUnión de la Hermandad de Penitencia con la Sacramental de San Isidoro.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EExposición del rico patrimonio en la casa-hermandad, tras una importante remodelación.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Antigua%20e%20Ilustre%20Hermandad%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Sacramento,%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20las%20Nieves%20y%20%C3%81nimas%20Benditas%20del%20Purgatorio%20y%20Pontificia%20y%20Real%20Archicofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20de%20las%20Tres%20Ca%C3%ADdas,%20Nuestra%20Se%C3%B1ora%20de%20Loreto%20y%20Se%C3%B1or%20San%20Isidoro-YjlrNVl3cDAvbFVRMUtnU0Uvck1Cdz09"],"canonical_seat":"Iglesia Parroquial de San Isidoro. 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En ese mismo año, se recibe en la Hermandad la talla de la Virgen de la Piedad y Cristóbal Pérez realiza la imagen de Nuestro Padre Jesús Descendido de la Cruz. Además, se reciben el resto de las imágenes que conforman el misterio, que siguen la estética del taller de Roldán.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe completa el paso con cuatro ángeles que se han relacionado con la producción de Pedro Duque Cornejo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe ingresan como hermanos de escribanos y alguaciles y posteriormente de los componentes del gremio del arte de torcedores de la seda.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe aprueban nuevas Reglas, en ellas no se menciona el uso de los dieciocho ciriales, pero sí se hace en un acta de Cabildo de 1765 citándolo como uso muy antiguo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad adquiere un nuevo Paso.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe realiza un grabado por Diego de San Román y Codina.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe aprueban nuevas Reglas, en ellas se prescribe la salida de los dieciocho ciriales, así como del Paso alegórico del Sol Eclipsado.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe incrementan los enseres, se estrenan vestiduras bordadas para las Imágenes siguiendo un diseño de Fernando Díaz, luego un Senatus, una bandera y las vestiduras bordadas de San Juan y la Magdalena y un Sinelabe bordado que aún conserva la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFines del siglo XIX (fecha sin determinar): La Hermandad entra en un periodo de decaimiento como otras muchas de la ciudad, lo que obligó a varias enajenaciones de bienes y enseres en las que destaca la venta de dos de las cartelas pasionistas del Paso y en 1893 de todas las vestiduras bordadas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1906-1909: Se estrenan dos paños de bocinas y las vestiduras de las imágenes bordadas por Juan Manuel Rodríguez Ojeda.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Reina de Portugal y su hijo son nombrados Hermanos Mayores Honorarios.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EUn grupo de jóvenes hermanos encabezados por Guillermo Serra Pickman entra a formar parte de la Junta de Gobierno con el objetivo de revitalizar la Hermandad y dotarla de una espiritualidad propia de los siglos XVI y XVII.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe estrena una nueva Cruz de Guía en madera oscura.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESon suprimidas las pilastras de las esquinas del paso, y Carmen Capmany realiza los mantolines de María Magdalena y María Salomé.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EA pesar de la lluvia, se iba a contar aún con el acompañamiento musical de dos bandas de música. La Hermandad permanece establecida en la Iglesia de Santa Marina hasta el incendio intencionado de la misma.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe bendice la diadema de plata labrada y dorada obra de Emilio Landa.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EJuan Fernandez inicia la ejecución de una serie de piezas para la Hermandad, siendo las primeras los dieciocho ciriales.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe recupera la histórica figura del Muñidor, pero aún se contratan bandas de música.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe realizan obras en la sede, lo que propicia que el Cardenal don Pedro Segura y Sáenz conceda el usufructo de la mencionada iglesia en 1951.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe accede a la solicitud de permuta de la capilla y dependencias que la Hermandad tenía en propiedad en la Iglesia de Santa Marina por la posesión en propiedad de la iglesia y dependencias del ex convento de Santa María de la Paz.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDebido a la lluvia, la Cofradía se ve obligada a refugiarse en la Catedral, permaneciendo en ella las imágenes hasta el Domingo de Resurrección.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe aprueban nuevas Reglas que permiten a las hermanas incorporarse oficialmente a la estación de penitencia, aunque aún no se contemplaba la igualdad total de derechos. La Hermandad fue una de las primeras en permitir a las hermanas dicha participación.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAños 90: La Hermandad comienza su labor de recuperación y restauración del patrimonio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E2000-2001: Se efectúan obras de restauración de la espadaña y de los antiguos Coros Alto y Bajo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa autoridad eclesiástica aprueba las modificaciones a las Reglas que incorporan los dictados de la Iglesia incluyendo la plena y total igualdad de derechos de las hermanas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEnrique Castellanos y su taller culminan la restauración y dorado de las andas procesionales originarias de 1718.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Antigua,%20Real%20e%20Ilustre%20Hermandad%20de%20Nazarenos%20de%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20Descendido%20de%20la%20Cruz%20en%20el%20Misterio%20de%20su%20Sagrada%20Mortaja%20y%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20la%20Piedad-NGNvLzJTSW9Pdkd1cnEzd3NOeXc4dz09"],"canonical_seat":"Capilla del ex Convento de la Paz C/ Bustos Tavera, 15 | SEVILLA","canonical_site_address":"C. 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continuidad.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00225,1,0,2\u0022\u003E La elección del Lunes Santo para su primera salida y la advocación del Cristo de la Sangre vinculaban al grupo con las tradiciones más profundas de la Semana Santa sevillana, si bien su naturaleza inicial era la de un cortejo infantil que, con el tiempo, evolucionaría hacia estructuras jerárquicas y canónicas más complejas.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00225,1,0,4\u0022\u003E Esta etapa fundacional es crítica para entender el carácter laico y la perseverancia de la hermandad, que nació de la base social antes de recibir el respaldo institucional definitivo, marcando un precedente de resiliencia dentro del tejido asociativo de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00225,1,0,6\u0022\u003E La consecuencia directa de este acto fue la creación de un sentido de pertenencia entre los jóvenes de la época, muchos de los cuales mantuvieron viva la llama de la corporación durante su posterior traslado a otros barrios de la capital hispalense, como Los Remedios, donde la hermandad se refugiaría en locales privados y garajes para dar culto a sus primeras imágenes.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1364\u0022 data-path-to-node=\u00225,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00225,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla, Página Oficial de la Hermandad y Memoria del Colegio Pajaritos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00227,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERegistro documental de la existencia del grupo en la crónica oficial de los hechos del Colegio de los Jesuitas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1365\u0022 data-path-to-node=\u00227,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00227,1,0,0\u0022\u003ELa publicación de la \u003Ci data-path-to-node=\u00227,1,0,0\u0022 data-index-in-node=\u002221\u0022\u003EMemoria del Colegio Pajaritos\u003C/i\u003E en diciembre de 1939 constituye el primer pilar archivístico que dota de historicidad documental a los relatos orales sobre la fundación de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00227,1,0,2\u0022\u003E Este documento permitió a los investigadores posteriores trazar una línea de continuidad fehaciente entre el grupo original de alumnos y la evolución de la cofradía tras el paréntesis de la Guerra Civil, consolidando la fecha de 1932 no como una tradición piadosa, sino como un dato contrastado por fuentes de la propia orden jesuita.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00227,1,0,4\u0022\u003E La inclusión de estas reseñas en una publicación oficial del colegio otorgó al grupo una legitimidad que facilitó su persistencia en el tiempo, permitiendo que la advocación de la Virgen del Sol y el Triunfo de la Cruz se mantuvieran en el imaginario colectivo de sus miembros originales.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00227,1,0,6\u0022\u003E A nivel institucional, este registro sirvió décadas después para fundamentar las solicitudes de aprobación canónica, demostrando que la hermandad no era una creación ex novo de finales del siglo XX, sino una institución con una trayectoria de fidelidad a sus orígenes que superaba los setenta años de existencia documentada.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1366\u0022 data-path-to-node=\u00227,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00227,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de la Hermandad del Sol y Crónica del Colegio Pajaritos (diciembre de 1939).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00229,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFundación de la Parroquia de San Diego de Alcalá en el barrio del Plantinar.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1367\u0022 data-path-to-node=\u00229,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00229,1,0,0\u0022\u003EAunque la hermandad aún no radicaba en este templo, la erección de la parroquia por el sacerdote Juan Manuel Domínguez Peña creó el espacio físico y espiritual donde la corporación encontraría finalmente su sede definitiva décadas después.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00229,1,0,2\u0022\u003E La creación de esta parroquia, desmembrada de la de San Bernardo, respondió al crecimiento demográfico de la zona y a la necesidad de dotar al barrio del Plantinar de un centro de vida cristiana que, con el tiempo, se convertiría en el epicentro de la actividad de la Hermandad del Sol.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00229,1,0,4\u0022\u003E La consolidación de San Diego de Alcalá como referente social y religioso en el Distrito Sur fue una condición necesaria para que el grupo, que entonces peregrinaba por otros puntos de la ciudad, pudiera asentarse en un entorno popular que abrazara su estética y sus fines caritativos.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00229,1,0,6\u0022\u003E A largo plazo, la parroquia proporcionó el marco jurídico y pastoral indispensable para la transformación de la asociación en agrupación parroquial y, posteriormente, en hermandad de pleno derecho bajo la dirección espiritual de sus sucesivos párrocos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1368\u0022 data-path-to-node=\u00229,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00229,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Parroquial de San Diego de Alcalá y portal Visitar Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002211,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFundación de la Banda de Cornetas y Tambores de Nuestra Señora del Sol.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1369\u0022 data-path-to-node=\u002211,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,1,0,0\u0022\u003ELa creación de este colectivo musical bajo la dirección de la propia asociación no solo proporcionó un acompañamiento sonoro propio, sino que se convirtió en uno de los principales vehículos de difusión de la marca y la estética de \u0022El Sol\u0022 en toda Andalucía y España.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,1,0,2\u0022\u003E La banda introdujo innovaciones en la uniformidad y en el repertorio que influyeron decisivamente en el estilo de la Semana Santa sevillana de las últimas décadas del siglo XX, actuando como el brazo motor que generó los ingresos y la masa social necesarios para revitalizar la hermandad.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,1,0,4\u0022\u003E A nivel interno, la banda funcionó como una escuela de formación para los jóvenes del barrio y de la ciudad, vinculando el nombre de la Virgen del Sol a una excelencia musical reconocida por el Consejo de Hermandades.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,1,0,6\u0022\u003E La consecuencia más inmediata fue el incremento de la nómina de hermanos y el fortalecimiento de la estructura organizativa de la corporación, que empezó a ser vista por el Palacio Arzobispal como un grupo serio, disciplinado y con capacidad de crecimiento institucional.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1370\u0022 data-path-to-node=\u002211,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Web oficial de la Hermandad del Sol y registros del Consejo General de Hermandades.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002213,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación de la corporación como Agrupación Parroquial Mariana Nuestra Señora del Sol.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1371\u0022 data-path-to-node=\u002213,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,1,0,0\u0022\u003EMediante decreto de la Vicaría General del Arzobispado de Sevilla con fecha 9 de junio de 1987, el grupo de fieles recibió su primer estatus jurídico eclesiástico formal.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,1,0,2\u0022\u003E Este reconocimiento supuso el fin de la etapa de \u0022asociación civil\u0022 o grupo informal, sometiendo a la corporación a la jurisdicción canónica y a la supervisión directa de la autoridad diocesana, lo que implicaba la obligación de seguir un proceso de formación cristiana y de rendición de cuentas administrativas.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,1,0,4\u0022\u003E La consecuencia de este cambio fue la aceleración de los trámites para encontrar una sede definitiva y la redacción de unos estatutos que definieran claramente sus fines: el culto a la Virgen del Sol y al Triunfo de la Cruz.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,1,0,6\u0022\u003E Este hito fue fundamental para la estabilidad del grupo, que ya contaba con una sólida base en el barrio de Los Remedios pero que necesitaba la inserción en una parroquia para poder aspirar a convertirse en hermandad de penitencia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1372\u0022 data-path-to-node=\u002213,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo del Arzobispado de Sevilla y Boletín de las Cofradías de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002215,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETraslado definitivo al barrio del Plantinar y realización de la nueva imagen de Nuestra Señora del Sol.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1373\u0022 data-path-to-node=\u002215,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,1,0,0\u0022\u003EEl asentamiento en la Parroquia de San Diego de Alcalá marcó el inicio de la etapa moderna de la corporación, integrándose plenamente en la vida de un barrio que necesitaba un referente devocional propio.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,1,0,2\u0022\u003E En este contexto, el imaginero José Manuel Bonilla Cornejo entregó la talla de la Virgen del Sol, una imagen que rompió con el canon tradicional de la dolorosa sevillana al recuperar una estética inspirada en el siglo XVII, con giros axiales y una expresividad dramática que definieron desde el principio la personalidad artística de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,1,0,4\u0022\u003E La llegada al Plantinar permitió a la agrupación establecer cultos internos regulares y una procesión de gloria que se convirtió en el evento principal del barrio cada otoño, fortaleciendo el vínculo afectivo entre los vecinos y la imagen de la Virgen.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,1,0,6\u0022\u003E El éxito de esta integración social fue el argumento principal utilizado ante el Arzobispado para demostrar que la hermandad tenía una base sólida y un proyecto pastoral coherente y necesario para la zona sur de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1374\u0022 data-path-to-node=\u002215,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de la Hermandad del Sol y Web de la Parroquia de San Diego de Alcalá.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002217,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFinalización y entrega de la imagen titular de Nuestra Señora del Sol según registros alternativos.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1375\u0022 data-path-to-node=\u002217,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,1,0,0\u0022\u003EAunque algunas fuentes fechan la ejecución en 1989, registros del Consejo de Hermandades y crónicas periodísticas sitúan la conclusión definitiva del proceso de policromía y bendición en este año, consolidando la autoría de José Manuel Bonilla Cornejo.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,1,0,2\u0022\u003E La aparición de la imagen en el panorama de la imaginería procesional sevillana generó un intenso debate artístico debido a su originalidad, lo que paradójicamente otorgó a la hermandad una visibilidad extraordinaria en los medios especializados.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,1,0,4\u0022\u003E Esta atención mediática atrajo a un perfil de hermano interesado en la recuperación de tradiciones perdidas y en una estética más sobria y arqueologista, diferenciando a \u0022El Sol\u0022 de otras corporaciones de barrio más convencionales.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,1,0,6\u0022\u003E La consecuencia fue la creación de un patrimonio textil y de orfebrería acorde a este estilo, iniciándose la confección de mantos y sayas que seguían modelos antiguos, a menudo utilizando técnicas de pintura sobre tela y bordados menos usuales en la época.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1376\u0022 data-path-to-node=\u002217,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla y registros históricos del Consejo de Hermandades.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002219,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación de las reglas como Hermandad de Gloria por el Arzobispado de Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1377\u0022 data-path-to-node=\u002219,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,1,0,0\u0022\u003EEl reconocimiento como hermandad letífica otorgó a la corporación autonomía plena para gestionar sus bienes y organizar sus actos de culto sin depender directamente de la estructura parroquial, aunque siempre en colaboración con ella.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,1,0,2\u0022\u003E Este estatus permitió a la hermandad formalizar su procesión anual de la Virgen del Sol fuera del tiempo de Semana Santa, consolidando un protocolo y un cuerpo de insignias que ya anticipaban la futura cofradía de nazarenos.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,1,0,4\u0022\u003E Durante este periodo como hermandad de gloria, se intensificó la labor de caridad y formación, cumpliendo con los requisitos que el Palacio Arzobispal exigía para el siguiente paso: la conversión en hermandad de penitencia.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,1,0,6\u0022\u003E La estabilidad alcanzada en estos años fue clave para que la nómina de hermanos creciera de forma sostenida, permitiendo la financiación de proyectos ambiciosos como la ejecución del paso de Cristo y la adquisición de enseres de gran valor artístico.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1378\u0022 data-path-to-node=\u002219,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registro de Hermandades y Cofradías de la Archidiócesis de Sevilla y sitio oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002221,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno del Simpecado y otros elementos de la identidad corporativa de la hermandad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1379\u0022 data-path-to-node=\u002221,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,1,0,0\u0022\u003EEl Simpecado, diseñado por José Manuel Bonilla Cornejo, recuperó el estilo primitivo de estas insignias en el siglo XVII, consistiendo en una gran pintura al óleo enmarcada por estucados y estofados en oro.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,1,0,2\u0022\u003E La introducción de esta pieza en el cortejo procesional de gloria reafirmó la apuesta de la hermandad por una estética diferenciadora que huía de las producciones industriales de bordado, apostando por la artesanía personalizada y la recuperación histórica.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,1,0,4\u0022\u003E Esta decisión estética influyó en la percepción que el mundo cofrade tenía de la corporación, consolidando su imagen como una \u0022hermandad de autor\u0022 donde el diseño artístico de Bonilla Cornejo impregnaba cada detalle, desde la orfebrería hasta la disposición de las flores en el paso.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,1,0,6\u0022\u003E La consecuencia fue el reconocimiento de la crítica artística sevillana, que empezó a valorar al Sol como una de las cofradías con mayor personalidad de las fundadas en el último tercio del siglo XX.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1380\u0022 data-path-to-node=\u002221,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E ExplicArte Sevilla y Archivo de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002223,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFinalización de la talla del Santo Cristo Varón de Dolores de la Divina Misericordia.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1381\u0022 data-path-to-node=\u002223,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002223,1,0,0\u0022\u003ELa ejecución de esta imagen por José Manuel Bonilla Cornejo supuso la recuperación de una iconografía alegórica de gran calado teológico, representando a Cristo vivo pero portando los atributos de su pasión y abrazando la cruz.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002223,1,0,2\u0022\u003E La imagen, tallada en madera de cedro con una altura de 1,83 metros, incorporó a sus pies símbolos como el cráneo de Adán, la serpiente, la corona de espinas y los clavos, creando un conjunto cargado de mensajes sobre la redención y la victoria sobre el pecado.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002223,1,0,4\u0022\u003E La aparición de este titular supuso un punto de inflexión, ya que completaba la pareja de imágenes necesarias para constituir una cofradía de dos pasos, permitiendo iniciar formalmente las gestiones para solicitar el carácter de hermandad de penitencia.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002223,1,0,6\u0022\u003E La unción de la imagen y su originalidad iconográfica atrajeron a un nuevo sector de fieles devotos del misterio de la Divina Misericordia, ampliando el espectro devocional de la corporación más allá de la Virgen del Sol.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1382\u0022 data-path-to-node=\u002223,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002223,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad y sitio web de arte sacro.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002225,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESolemne bendición de la imagen del Santo Cristo Varón de Dolores de la Divina Misericordia.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1383\u0022 data-path-to-node=\u002225,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002225,1,0,0\u0022\u003EEl 21 de febrero de 2003, la imagen fue bendecida en la Parroquia de San Diego de Alcalá, integrándose de inmediato en el altar de cultos y en la vida espiritual de los hermanos.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002225,1,0,2\u0022\u003E Este acto de bendición fue la señal definitiva de que la hermandad estaba preparada para dar el salto a la Semana Santa, presentándose como una corporación que aportaba un mensaje teológico profundo y una estética madura.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002225,1,0,4\u0022\u003E A partir de este año, se establecieron los cultos cuaresmales en honor al Cristo, incluyendo un vía crucis por las calles del barrio que sirvió para medir la capacidad organizativa de los hermanos en un entorno de penitencia.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002225,1,0,6\u0022\u003E La consecuencia social fue la cohesión definitiva de la hermandad en torno a sus dos grandes titulares, generando la energía necesaria para afrontar la reforma de las reglas que se presentaría al Palacio Arzobispal en los meses siguientes.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1384\u0022 data-path-to-node=\u002225,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002225,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla, ExplicArte Sevilla y sitio oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002227,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EErección canónica como Hermandad de Penitencia por decreto del Arzobispado.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1385\u0022 data-path-to-node=\u002227,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,1,0,0\u0022\u003EEl 16 de junio de 2006, el Arzobispado de Sevilla aprobó las nuevas reglas que transformaron a la corporación en la \u0022Fervorosa y Mariana Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos del Triunfo de la Santa Cruz, Santo Cristo Varón de Dolores de la Divina Misericordia, Nuestra Señora del Sol y San Juan Evangelista\u0022.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,1,0,2\u0022\u003E Este hito representó la culminación de un sueño de más de siete décadas y permitió a los hermanos vestir por primera vez el hábito de nazareno, fijándose el Sábado Santo como el día para su estación de penitencia.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,1,0,4\u0022\u003E La aprobación incluyó como titular a San Juan Evangelista, cuya imagen aún no había sido realizada pero que ya formaba parte del proyecto iconográfico de la Sacra Conversación para el paso de palio.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,1,0,6\u0022\u003E Este cambio de estatus conllevó una profunda reorganización administrativa y la necesidad de ampliar el cuerpo de capataces y costaleros para afrontar la salida procesional bajo una nueva modalidad de rigor y silencio.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1386\u0022 data-path-to-node=\u002227,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín Oficial de la Archidiócesis de Sevilla y Consejo de Hermandades.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002229,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera estación de penitencia como cofradía de nazarenos a la Parroquia del Juncal.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1387\u0022 data-path-to-node=\u002229,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002229,1,0,0\u0022\u003EEl Sábado de Pasión de 2007, la hermandad realizó su primera salida con nazarenos vestidos de ruan verde oscuro, visitando la cercana parroquia de Nuestra Señora del Juncal como paso previo a su incorporación a la Carrera Oficial.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002229,1,0,2\u0022\u003E Esta salida sirvió para probar la logística del cortejo, el comportamiento de las cuadrillas de costaleros y la respuesta de los hermanos ante una estación de penitencia de varias horas de duración.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002229,1,0,4\u0022\u003E El éxito de esta primera procesión de nazarenos por el barrio del Plantinar reforzó la posición de la hermandad ante el Consejo de Cofradías, demostrando que su estética y su organización estaban a la altura de las grandes corporaciones de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002229,1,0,6\u0022\u003E Además, permitió a la ciudad ver por primera vez en la calle el diseño de las túnicas y el orden del cortejo, que destacaba por el uso de cera verde y una música de estilo clásico que evocaba tiempos antiguos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1388\u0022 data-path-to-node=\u002229,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002229,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reseña Histórica de la Hermandad y Web de la Parroquia de San Diego.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002231,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERealización y bendición de la imagen de San Juan Evangelista.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1389\u0022 data-path-to-node=\u002231,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002231,1,0,0\u0022\u003ELa talla de San Juan, obra de José Manuel Bonilla Cornejo, fue bendecida este año e incorporada al paso de palio junto a la Virgen del Sol, iniciando la conformación del misterio de la Sacra Conversación.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002231,1,0,2\u0022\u003E La imagen, tallada íntegramente en madera de cedro, fue diseñada para interactuar visualmente con la Dolorosa, aportando un dinamismo narrativo que es poco frecuente en los pasos de palio sevillanos contemporáneos.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002231,1,0,4\u0022\u003E Esta incorporación permitió a la hermandad profundizar en su mensaje pedagógico sobre el dolor compartido por los discípulos ante la muerte de Cristo, diferenciando aún más su propuesta estética en la calle.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002231,1,0,6\u0022\u003E La consecuencia artística fue la necesidad de adaptar el pollero del manto y la disposición de la orfebrería del palio para dar cabida a la nueva figura, lo que obligó a una remodelación del diseño original de la parihuela.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1390\u0022 data-path-to-node=\u002231,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002231,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y sitio web oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002233,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EBendición de Santa María Magdalena y recuperación histórica de la Sacra Conversación bajo palio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1391\u0022 data-path-to-node=\u002233,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002233,1,0,0\u0022\u003ECon la entrega de la imagen de María Magdalena por parte de Bonilla Cornejo, la hermandad completó el grupo escultórico del segundo paso, convirtiéndose en la única cofradía de Sevilla en procesionar con este misterio bajo un palio.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002233,1,0,2\u0022\u003E Esta recuperación de una estampa típica de los siglos XVII y XVIII fue celebrada por los historiadores del arte como un acto de valentía y rigor arqueológico, dotando a la Semana Santa de una imagen que se había perdido en la capital andaluza.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002233,1,0,4\u0022\u003E La Magdalena del Sol, con su fisonomía nacarada y su original peinado, se convirtió en una de las señas de identidad más reconocibles de la corporación, atrayendo a numerosos curiosos y expertos durante su salida procesional.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002233,1,0,6\u0022\u003E La culminación de este grupo escultórico fue el argumento final para solicitar formalmente al Consejo de Hermandades su inclusión definitiva en la nómina del Sábado Santo para el año siguiente.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1392\u0022 data-path-to-node=\u002233,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002233,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla, ExplicArte Sevilla y Archivo de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002235,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral y concesión del título de Hermandad Franciscana.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1393\u0022 data-path-to-node=\u002235,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002235,1,0,0\u0022\u003EEl Sábado Santo de 2010, la Hermandad del Sol hizo por primera vez su entrada en la Carrera Oficial y realizó estación de penitencia a la Catedral, integrándose plenamente en la Semana Santa de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002235,1,0,2\u0022\u003E Este hito fue acompañado por la concesión de la Carta de Hermandad de la Orden Franciscana el 13 de noviembre, vinculando formalmente a la corporación con la espiritualidad de San Francisco de Asís y con la comunidad de frailes que atendían la parroquia.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002235,1,0,4\u0022\u003E Además, el 12 de octubre se bendijo la nueva Capilla Sacramental, un espacio propio dentro de San Diego de Alcalá donde las imágenes titulares empezaron a recibir culto de forma permanente en un entorno de gran belleza neoclásica.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002235,1,0,6\u0022\u003E Estas efemérides consolidaron al Sol como una institución fundamental del barrio y de la ciudad, cerrando un ciclo de crecimiento vertiginoso que la situó en la élite de las cofradías sevillanas.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1394\u0022 data-path-to-node=\u002235,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002235,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E ABC de Sevilla, Boletín de las Cofradías y sitio oficial de la Archidiócesis.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002237,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAdquisición del carácter de Hermandad Sacramental y fusión con la sección parroquial.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1395\u0022 data-path-to-node=\u002237,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002237,1,0,0\u0022\u003EAl recibir el título de Hermandad Sacramental, la corporación asumió la responsabilidad de fomentar el culto público a la Sagrada Eucaristía en su feligresía, incorporando este fin primordial a su denominación oficial.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002237,1,0,2\u0022\u003E Esta nueva dimensión espiritual supuso la organización de un Triduo solemne al Santísimo Sacramento en las fechas cercanas al Corpus Christi y la participación obligatoria en todas las procesiones eucarísticas de la zona.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002237,1,0,4\u0022\u003E La fusión permitió unificar esfuerzos con los grupos de fieles que ya daban culto al Sacramento en la parroquia, fortaleciendo la vida interna de la hermandad y dotándola de una mayor profundidad teológica que equilibraba su vertiente penitencial y de gloria.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002237,1,0,6\u0022\u003E A nivel patrimonial, la hermandad comenzó a adquirir enseres propios para la administración del viático y la exposición del Santísimo, incluyendo una custodia de asiento para sus cultos internos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1396\u0022 data-path-to-node=\u002237,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002237,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Guía de Hermandades Sacramentales de Sevilla y sitio web de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002239,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EModificación sustancial del itinerario de la estación de penitencia hacia el centro histórico.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1397\u0022 data-path-to-node=\u002239,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002239,1,0,0\u0022\u003ELa cofradía decidió alterar su recorrido para buscar un entorno de calles más estrechas y tradicionales, cruzando el puente de San Bernardo para transitar por Santa María la Blanca en dirección a la Alfalfa y el Salvador.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002239,1,0,2\u0022\u003E Este cambio buscaba potenciar la estética de la cofradía y evitar las avenidas anchas que diluían el recogimiento del cortejo, logrando una estampa más íntima y \u0022añeja\u0022 que fue muy bien valorada por los hermanos y el público.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002239,1,0,4\u0022\u003E Simultáneamente, se continuó con la ejecución de las bambalinas del paso de palio, estrenando la trasera y las cresterías según el diseño original de Bonilla Cornejo, lo que supuso un avance notable en la finalización de este paso tan singular.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002239,1,0,6\u0022\u003E La nueva ruta permitió a la hermandad interactuar con otras corporaciones del centro y consolidar su horario en la tarde del Sábado Santo, ajustando sus tiempos de paso para no interferir con las cofradías que le precedían en la Carrera Oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1398\u0022 data-path-to-node=\u002239,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002239,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Programa de Semana Santa (El Llamador) y sitio web explicativo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002241,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno de las bambalinas interiores del palio en plata repujada.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1399\u0022 data-path-to-node=\u002241,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002241,1,0,0\u0022\u003ELas piezas, obra del orfebre Pedro Angulo, aportaron una nueva luminosidad al conjunto de la Sacra Conversación, sustituyendo elementos textiles provisionales por una orfebrería de alta calidad que reforzaba el estilo barroco-romántico del paso.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002241,1,0,2\u0022\u003E Este estreno fue parte de un plan plurianual de finalización del paso de palio que incluía también la renovación de los candelabros de guardabrisas superiores, repujados por Jesús Domínguez, elevando el nivel artístico de la cofradía en la calle.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002241,1,0,4\u0022\u003E La mejora del patrimonio mueble fue paralela a un crecimiento en la nómina de nazarenos, demostrando que la hermandad se encontraba en un momento de madurez creativa y social, capaz de acometer grandes proyectos financieros y artísticos de forma simultánea.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002241,1,0,6\u0022\u003E Estos avances permitieron que el palio del Sol fuera considerado uno de los más originales y equilibrados de la jornada, destacando por el contraste entre las pinturas de Raúl Berzosa y la nueva plata de Angulo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1400\u0022 data-path-to-node=\u002241,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002241,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Portal Artesacro y noticias del Consejo de Hermandades.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002243,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERenovación integral de la orfebrería del paso de palio con el estreno de varales y jarras.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1401\u0022 data-path-to-node=\u002243,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002243,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad presentó 12 nuevos varales, 4 jarras grandes, 2 medianas y 12 candelabros realizados por el taller de Orfebrería Andaluza, completando una de las fases más costosas y complejas de su patrimonio procesional.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002243,1,0,2\u0022\u003E Estas piezas, diseñadas para armonizar con el estilo único del paso, permitieron dotar a la estructura de una mayor cohesión visual y seguridad estructural durante la estación de penitencia.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002243,1,0,4\u0022\u003E La inversión en este nuevo conjunto de orfebrería reflejó la buena salud financiera de la corporación y su compromiso con la excelencia artística, respetando siempre los diseños originales que definen su personalidad.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002243,1,0,6\u0022\u003E Además, este año se realizaron ajustes en el reparto de papeletas de sitio para la salida de la Virgen de la Salud en octubre, consolidando esta procesión de gloria como un evento central del calendario del Plantinar que atrae a fieles de toda la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1402\u0022 data-path-to-node=\u002243,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002243,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín Informativo de la Hermandad y redes sociales oficiales.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002245,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación de la reforma de reglas y cambio histórico en el hábito de nazareno.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1403\u0022 data-path-to-node=\u002245,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002245,1,0,0\u0022\u003ELa corporación ratificó en cabildo general extraordinario una profunda reforma de sus estatutos que incluye la modificación de la túnica: se pasa del ruan verde a una túnica de color crema con antifaz de sarga verde hasta la rodilla y un babero recto a modo de escapulario.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002245,1,0,2\u0022\u003E Esta decisión, aunque generó debate interno, fue defendida por la junta de gobierno como una forma de recuperar la identidad histórica de la hermandad y mejorar la visibilidad y comodidad de los hermanos, manteniendo el cinturón de esparto como vínculo con su origen penitencial.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002245,1,0,4\u0022\u003E El cambio de reglas también incluyó actualizaciones en el régimen de cultos y en la estructura de las cuotas, adaptando la hermandad a las nuevas normativas diocesanas y asegurando su viabilidad para las próximas décadas.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002245,1,0,6\u0022\u003E La consecuencia inmediata fue el inicio del proceso de confección de cientos de nuevas túnicas en talleres especializados, previendo un estreno masivo para la Semana Santa del año siguiente.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1404\u0022 data-path-to-node=\u002245,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002245,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Comunicado Oficial de la Hermandad del Sol y Diario de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002247,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno de las nuevas túnicas en la estación de penitencia del Sábado Santo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1405\u0022 data-path-to-node=\u002247,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002247,1,0,0\u0022\u003ESe ha previsto que la totalidad del cortejo de nazarenos vista el nuevo diseño de túnica crema y verde, presentando una imagen renovada que busca consolidar definitivamente la iconografía de la hermandad en la calle.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002247,1,0,2\u0022\u003E Este hito se complementa con el estreno de las nuevas túnicas de los manigueteros y servidores, completando la transición estética iniciada el año anterior y reforzando el carácter histórico-arqueologista de la cofradía.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002247,1,0,4\u0022\u003E A nivel musical, se mantiene la vinculación con las bandas propias de la corporación, asegurando que el sello sonoro del Sol siga siendo una de las referencias ineludibles de la jornada del Sábado Santo.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002247,1,0,6\u0022\u003E La implementación de este cambio marca el inicio de una nueva era para la Hermandad del Sol, que tras casi un siglo de historia sigue demostrando una capacidad de evolución y adaptación única dentro del panorama de las hermandades sevillanas.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1ca8df4d1c1d98dd_0051917c-4813-4a47-9dbf-e012dc1628c3-1406\u0022 data-path-to-node=\u002247,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002247,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Calendario de Estrenos del Consejo de Hermandades y Boletín de Cuaresma.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["{\u0022item-0\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EOrigen en un cortejo infantil jesuita\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ELa hermandad no nace en una parroquia, sino como un cortejo organizado por alumnos del Colegio de los Jesuitas (calle Pajaritos). Procesionaron por primera vez el Lunes Santo de 1932 con una pequeña imagen de un crucificado bajo la advocación del Cristo de la Sangre.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memoria del Colegio Pajaritos (diciembre de 1939) y Página oficial de la Hermandad del Sol.\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-1\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa sede en un garaje de Los Remedios\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EAntes de su traslado al Plantinar, la corporación radicó en el barrio de Los Remedios. Sus procesiones de la Cruz de Mayo y los cultos a la primitiva Virgen del Sol se realizaban desde un garaje privado situado en la calle Virgen de Loreto.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reseña Histórica e Iconográfica de la Parroquia de San Diego de Alcalá y Portal especializado Cofradiasweb (Sección Orígenes).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-2\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ERecuperación de la \\\u0022Sacra Conversación\\\u0022 bajo palio\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EEs la única cofradía de la Semana Santa de Sevilla que procesiona el misterio de la Sacra Conversación en un paso de palio. En él figuran la Virgen del Sol, San Juan Evangelista y María Magdalena, recuperando una estampa iconográfica habitual en los siglos XVII y XVIII.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y Archivo de la Hermandad del Sol (Sección Patrimonio).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-3\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa saya \\\u0022turca\\\u0022 de origen otomano\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ELa Virgen posee una saya excepcional denominada \\\u0022turca\\\u0022, confeccionada a partir de un almohadón palaciego de estilo otomano del siglo XIX. La pieza, con técnica de hojilla y espejuelos sobre tisú, fue realizada originalmente en Túnez antes de ser adaptada como prenda litúrgica.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventario artístico de Cofradiasweb (Nuestra Señora del Sol) y Boletín informativo de la Hermandad del Sol (Sección Estrenos históricos).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-4\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EIconografía alegórica del Varón de Dolores\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EEl titular cristífero representa una iconografía alegórica poco común: Cristo vivo, abrazando la Cruz y mostrando las llagas. A sus pies se incluyen símbolos teológicos profundos como el cráneo de Adán, la serpiente del pecado, la corona de espinas y los clavos.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Ficha técnica de ExplicArte Sevilla y Web oficial de la Parroquia de San Diego de Alcalá.\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-5\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EPaso de Cristo con origen en Lebrija\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EEl paso donde procesiona el Santo Cristo Varón de Dolores no fue realizado originalmente para la hermandad. Fue adquirido a la Hermandad de la Vera Cruz de Lebrija; la canastilla es obra de Francisco Ruiz Rodríguez del año 1951.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Crónica del Consejo General de Hermandades y Cofradías y Archivo histórico de la Hermandad del Sol.\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-6\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl Sol con el Niño Jesús oculto\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EEn el techo de palio figura un sol de plata sobredorada que en su centro alberga una pequeña imagen del Niño Jesús. Este elemento simboliza que María es la \\\u0022Aurora\\\u0022 y Madre del \\\u0022Sol de Justicia\\\u0022, que es Cristo.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Video documental del Consejo de Hermandades de Sevilla y Descripción iconográfica en Rafaes.com.\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-7\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ERecuperación de la media luna decimonónica\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EFue la primera hermandad sevillana en el siglo XX que recuperó la tradición de colocar una media luna a los pies de la Virgen en su paso de palio, un elemento estético y dogmático muy extendido en el barroco que se había perdido en la ciudad.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registro iconográfico de Rafaes (Nuestra Señora del Sol) y Reseña artística en ExplicArte Sevilla.\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-8\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl Simpecado de \\\u0022estilo primitivo\\\u0022\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ESu Simpecado rompe con la estética tradicional del bordado sevillano. Es una obra original que recupera el estilo del siglo XVII, consistiendo en una gran pintura al óleo enmarcada por estructuras de madera estofada y estucada en oro.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EFuente: Archivo de la Hermandad del Sol (Sección Insignias) y Portal de arte sacro ExplicArte Sevilla.\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-9\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EVinculación oficial franciscana\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EEl 13 de noviembre de 2010, la hermandad fue admitida formalmente en la nómina de la Orden Franciscana. Recibió el pergamino de agregación de manos del Ministro Provincial de la Provincia Bética Franciscana, fray Joaquín Domínguez Serna.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Acta de la Comunidad Franciscana (noviembre 2010) y Web oficial de la Parroquia de San Diego de Alcalá.\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-10\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EManto pintado con técnica de grisalla\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EEl manto de salida de la Virgen del Sol destaca por no ser bordado en su totalidad, sino iluminado con técnicas pictóricas que imitan el realce, utilizando pigmentos dorados y de colores para reproducir diseños vegetales menudos.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventario de bienes de la Hermandad del Sol y Ficha de patrimonio en Cofradiasweb.\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-11\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ECambio radical de túnica en 2026\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ETras décadas vistiendo ruan verde oscuro, la hermandad ha aprobado un cambio histórico en sus reglas. A partir de 2026, los nazarenos vestirán túnica crema con antifaz de sarga verde hasta la rodilla y babero recto, buscando una estética más acorde a sus orígenes.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Comunicado Oficial de la Hermandad del Sol (Reforma de Reglas) y Diario de Sevilla (Sección Semana Santa 2026).\u003C/p\u003E\\n\u0022}}"],"curiosity_sources":["\u003Cdiv id=\u0022model-response-message-contentr_191a1a8dfd4d1875\u0022 class=\u0022markdown markdown-main-panel enable-updated-hr-color\u0022 dir=\u0022ltr\u0022 aria-live=\u0022polite\u0022\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://hermandaddelsol.org/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQ-TM\u0022\u003Ehttps://hermandaddelsol.org/\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.sandiegoalcalasevilla.com/hermandad-del-sol/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQ-jM\u0022\u003Ehttps://www.sandiegoalcalasevilla.com/hermandad-del-sol/\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.semana-santa.org/hermandades-y-cofradias-de-sevilla/sabado-santo-semana-santa-de-sevilla/el-sol/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQ-zM\u0022\u003Ehttps://www.semana-santa.org/hermandades-y-cofradias-de-sevilla/sabado-santo-semana-santa-de-sevilla/el-sol/\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022http://explicartesevilla.blogspot.com/2021/04/la-hermandad-del-sol.html\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQ_DM\u0022\u003Ehttp://explicartesevilla.blogspot.com/2021/04/la-hermandad-del-sol.html\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.diariodesevilla.es/contenidos/programa-semana-santa-sevilla/el-sol.php\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQ_TM\u0022\u003Ehttps://www.diariodesevilla.es/contenidos/programa-semana-santa-sevilla/el-sol.php\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.artesacro.org/Noticia.asp?idreg=62936\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQ_jM\u0022\u003Ehttps://www.artesacro.org/Noticia.asp?idreg=62936\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.visitarsevilla.com/parroquia-de-san-diego-de-alcala-el-platinar/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQ_zM\u0022\u003Ehttps://www.visitarsevilla.com/parroquia-de-san-diego-de-alcala-el-platinar/\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://cofradiasweb.wordpress.com/nuestra-senora-del-sol/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQgDQ\u0022\u003Ehttps://cofradiasweb.wordpress.com/nuestra-senora-del-sol/\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.rafaes.com/hermandad-sol-sevilla.htm\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQgTQ\u0022\u003Ehttps://www.rafaes.com/hermandad-sol-sevilla.htm\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://inriinformacion.com/2019/02/03/los-anos-del-sabado-santo-con-carrera-oficial-a-la-inversa/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQgjQ\u0022\u003Ehttps://inriinformacion.com/2019/02/03/los-anos-del-sabado-santo-con-carrera-oficial-a-la-inversa/\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.youtube.com/watch?v=namhgnrIiEU\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQgzQ\u0022\u003Ehttps://www.youtube.com/watch?v=namhgnrIiEU\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003C/div\u003E"],"canonical_seat":"Iglesia Parroquial de San Diego de Alcalá. 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La fundación marcó el inicio de la organización formal de los hermanos como cofradía de penitencia, permitiéndoles estructurar sus primeros cultos y captar los primeros devotos en el entorno del convento. A largo plazo, esta identidad fundacional justificaría siglos después el uso del título de “Primitiva” en su denominación oficial.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla y \u003Cspan data-path-to-node=\u00221,3,0,0\u0022\u003EPreámbulo histórico de las Reglas de la Hermandad (Edición 2018). \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00223,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAgregación de la corporación a la Venerable Orden de los Siervos de María el 25 de noviembre.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00223,1,0\u0022\u003ELa aprobación otorgada por Su Santidad el Papa Alejandro VI vinculó formalmente a la cofradía sevillana con la casa madre de la Orden Servita en Italia. Este cambio jurídico permitió a los hermanos participar de las gracias e indulgencias de la orden y definió su carisma espiritual específico en torno a los Dolores de María. La vinculación internacional consolidó la estabilidad de la hermandad y su reconocimiento dentro de la jerarquía eclesiástica de la época.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00223,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y \u003Cspan data-path-to-node=\u00223,3,0,0\u0022\u003EPágina oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00224\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESegunda mitad del siglo XVI: Existencia documentada de la devoción a una pequeña imagen de la Piedad de origen germánico en una hornacina exterior de la Parroquia de San Marcos.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00225,1,0\u0022\u003ELa presencia de esta talla de pequeñas dimensiones actuó como el catalizador devocional necesario para el asentamiento definitivo de la hermandad en la collación de San Marcos. Esta imagen, conservada hoy en una hornacina del presbiterio, se convirtió en la titular primitiva y marcó la transición de la cofradía desde los conventos dominicos hacia su sede parroquial actual. Su culto popular en la vía pública aseguró la continuidad de la devoción incluso en periodos de baja actividad institucional.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00225,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Cofradías Web - Historia de los Servitas y \u003Cspan data-path-to-node=\u00225,3,0,0\u0022\u003EPágina oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00226\u0022\u003E\u003Cstrong\u003E1632-1645: Concesión de 200 días de indulgencia por el Cardenal Borja y Velasco a los fieles que rezaran una salve ante la Virgen de los Dolores en San Marcos.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00227,1,0\u0022\u003ELa concesión de estas gracias espirituales durante el mandato del Cardenal Borja demuestra la existencia de una estructura organizada y un culto activo en torno a la imagen antes de la aprobación de las reglas de 1696. Este reconocimiento episcopal fortaleció la posición de la hermandad frente a otras corporaciones de la parroquia y atrajo a un mayor número de fieles interesados en los beneficios espirituales otorgados. El hecho supuso un espaldarazo institucional que facilitó la posterior redacción de sus estatutos formales.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00227,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Real Hermandad Servita (Sección Historia) y \u003Cspan data-path-to-node=\u00227,3,0,0\u0022\u003EDiario de Sevilla - Especial Hermandades. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00229,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación de las primeras reglas conservadas por el arzobispo Jaime de Palafox y Cardona el 16 de agosto.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00229,1,0\u0022\u003EEste hito dotó a la hermandad de una personalidad jurídica plena en su nueva sede de la Parroquia de San Marcos, permitiendo la elección de cargos y la administración de fondos propios. La validación de los estatutos reorganizó la vida interna de la corporación y estableció las bases para su crecimiento durante el siglo XVIII. A corto plazo, supuso la regularización de la hermandad tras un posible periodo de vida latente o bajo otra denominación previa.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00229,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libro de Reglas original de la Hermandad (1696) y \u003Cspan data-path-to-node=\u00229,3,0,0\u0022\u003EConsejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002211,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAmpliación de las reglas originales y establecimiento definitivo en la capilla actual anexa a San Marcos.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002211,1,0\u0022\u003EEl aumento de diecisiete a veintiún capítulos en las reglas permitió una organización más compleja y detallada de la actividad de los hermanos, reflejando el incremento en la nómina de la cofradía. El traslado a la capilla propia supuso la independencia arquitectónica respecto a la parroquia, dotando a la hermandad de un espacio exclusivo para sus titulares y enseres. Este cambio de sede física permitió la creación de un patrimonio inmueble que la hermandad ha mantenido de forma ininterrumpida hasta la actualidad.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002211,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de la Hermandad - Libro de Reglas de 1696/1713 y \u003Cspan data-path-to-node=\u002211,3,0,0\u0022\u003EWikipedia - Historia de los Servitas. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002213,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EObtención de licencia de Roma el 21 de julio para fundar una Venerable Orden Tercera de Servitas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002213,1,0\u0022\u003ELa autorización despachada por el prior general fray Sosteneo María Cavalli transformó profundamente la naturaleza de la corporación, convirtiendo a los hermanos en terciarios seglares. Este cambio de estatus implicó la adopción del hábito servita (escapulario y cinturón) y una vida espiritual más rigurosa bajo la obediencia de la orden madre. La nueva condición de Orden Tercera elevó el prestigio social de la hermandad, atrayendo a miembros de la nobleza y la alta administración sevillana durante el resto del siglo.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002213,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla y \u003Cspan data-path-to-node=\u002213,3,0,0\u0022\u003ECofradías Web. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002215,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación de las nuevas reglas adaptadas a la condición de Venerable Orden Tercera.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002215,1,0\u0022\u003ELa ratificación de estos capítulos fijó de manera estricta las obligaciones religiosas, el orden de los cultos y la jerarquía interna de los terciarios. Las reglas consolidaron la identidad servita de la institución, diferenciándola claramente de las hermandades de penitencia comunes de la época. Este marco normativo rigió la vida de la corporación durante su etapa de mayor esplendor patrimonial y social.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002215,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y \u003Cspan data-path-to-node=\u002215,3,0,0\u0022\u003EPágina oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002217,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEncargo del grupo escultórico de la Piedad y el Cristo de la Providencia al imaginero José Montes de Oca.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002217,1,0\u0022\u003ELa sustitución de la pequeña imagen primitiva por estas tallas de tamaño natural transformó la visualidad del altar mayor y la estética de la cofradía. El conjunto se convirtió en una de las cumbres de la imaginería barroca sevillana, definiendo la iconografía del Sexto Dolor para la posteridad. El encargo supuso un esfuerzo económico extraordinario que evidenció la pujanza de la corporación y su deseo de poseer titulares acordes a su rango de Orden Tercera.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002217,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Informe técnico de la Consejería de Cultura (Junta de Andalucía) y Página oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002219,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDonación de terrenos por el Ayuntamiento de Sevilla para la ampliación de la Capilla de los Dolores.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002219,1,0\u0022\u003ELa cesión de estas varas de terreno permitió proyectar una ampliación significativa del templo, dotándolo de las dimensiones que posee en la actualidad. La obra permitió que la capilla pudiera albergar el retablo mayor de grandes dimensiones y el creciente número de fieles que acudían a los cultos. Este apoyo institucional del consistorio reforzó el carácter \u0022ilustre\u0022 que la hermandad ya proyectaba ante la ciudad antes del reconocimiento oficial.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002219,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reglas de la Hermandad (Preámbulo) y Página oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002221,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFinalización de las obras de construcción y decoración de la Capilla de los Dolores.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002221,1,0\u0022\u003ELa culminación de la sede canónica propia otorgó a la hermandad una estabilidad patrimonial absoluta y un espacio sagrado plenamente configurado para el culto barroco. El edificio quedó adosado a la cabecera de San Marcos, pero con acceso e identidad propios, lo que facilitó la gestión autónoma de la cofradía. Esta capilla ha servido como refugio seguro de sus imágenes titulares durante catástrofes y guerras posteriores.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002221,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Guía de Patrimonio de la Junta de Andalucía y \u003Cspan data-path-to-node=\u002221,3,0,0\u0022\u003EVisitar Sevilla - Capilla de los Servitas. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002223,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESometimiento de las reglas al Real Consejo de Castilla para obtener aprobación oficial.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002223,1,0\u0022\u003ELa hermandad fue una de las primeras en Sevilla en cumplir con las exigencias del Expediente General de Cofradías promovido por Carlos III. Este proceso administrativo supuso el inicio de un control civil más estricto sobre las finanzas y actividades de la corporación. El cumplimiento de este trámite fue vital para evitar la supresión de la hermandad en los decretos de abolición de cofradías no aprobadas que se sucedieron años después.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002223,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de la Hermandad (Documentación de 1772) y \u003Cspan data-path-to-node=\u002223,3,0,0\u0022\u003EPágina oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002225,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConcesión de los títulos de Real e Ilustre por el rey Carlos III.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002225,1,0\u0022\u003ELa aprobación definitiva de las constituciones por el Supremo Consejo de Castilla otorgó a la hermandad el patronazgo de la corona española. Este hecho blindó legalmente a la corporación ante posibles intervenciones eclesiásticas o civiles y consolidó su estatus de élite dentro de la sociedad sevillana. El uso de la corona real en su heráldica y el reconocimiento oficial como \u0022Ilustre\u0022 atrajo a nuevos miembros de los estamentos más altos durante el final del siglo XVIII.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002225,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y \u003Cspan data-path-to-node=\u002225,3,0,0\u0022\u003EWikipedia - Historia de los Servitas. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002227,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESaqueo y pérdida de parte del patrimonio documental y artístico durante la invasión francesa.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002227,1,0\u0022\u003ELa entrada de las tropas napoleónicas y la ocupación de los conventos cercanos provocaron la dispersión de enseres y la pérdida de documentos históricos fundamentales del archivo de la hermandad. La economía de la corporación se resintió gravemente, limitando su capacidad para organizar cultos externos de gran envergadura. A largo plazo, este expolio dificultó la reconstrucción detallada de ciertos episodios de la historia de la hermandad durante los siglos XVI y XVII.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002227,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Real Hermandad Servita (Sección Historia) y Archivo Hispalense - Hermandades de Servitas.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002229,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EÚltima salida procesional documentada de las imágenes en el mes de septiembre antes de un largo periodo de inactividad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002229,1,0\u0022\u003EEl cese de las procesiones públicas marcó el inicio de una etapa de declive institucional en la que la hermandad se limitó a mantener los cultos internos mínimos. El número de hermanos se redujo drásticamente y la actividad cofrade quedó reducida a una \u0022vida latente\u0022 que duraría décadas. Este hecho fue el preludio de la crisis de supervivencia que la hermandad enfrentaría durante los años treinta del siglo XX.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002229,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Cofradías Web y \u003Cspan data-path-to-node=\u002229,3,0,0\u0022\u003EPágina oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002231,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIncendio provocado en la Parroquia de San Marcos el 18 de julio y protección de las imágenes por el hermano Manuel Crespo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002231,1,0\u0022\u003EAunque la parroquia quedó devastada, la intervención decidida del capiller Manuel Crespo impidió que el fuego destruyera las tallas de Montes de Oca en la capilla contigua. La supervivencia de los titulares permitió que la devoción no se interrumpiera definitivamente a pesar de la inactividad de la junta de gobierno. Este acto heroico preservó el patrimonio más valioso de la hermandad, evitando que corriera la misma suerte que otras imágenes desaparecidas en los disturbios de la Guerra Civil.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002231,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla y Archivo Hispalense.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002233,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003E1950-1955: Reorganización de la hermandad y constitución de una Comisión Gestora bajo la dirección de Manuel Ortiz Morilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002233,1,0\u0022\u003ELa revitalización impulsada por este grupo de devotos recuperó la administración de la hermandad y permitió la reapertura al culto de la capilla en enero de 1956. Se inició un proceso de captación de nuevos hermanos y restauración de enseres dañados, sentando las bases de la cofradía moderna. Este periodo de transición fue fundamental para transformar la antigua Orden Tercera en una corporación capaz de integrarse en la Semana Santa contemporánea.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002233,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla y Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002235,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003E1966-1967: Realización y bendición de la nueva imagen titular de María Santísima de la Soledad por Antonio Castillo Lastrucci.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002235,1,0\u0022\u003ELa incorporación de una nueva imagen mariana de candelero completó la iconografía de los dolores de la Virgen, permitiendo a la hermandad proyectar la creación de un segundo paso procesional. La talla fue bendecida en 1967 y participó en diversas exposiciones de arte sacro para dar a conocer la renovada actividad de la corporación. No obstante, la estética original no convenció plenamente a los hermanos, lo que llevaría a una intervención posterior apenas dos años después.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002235,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y \u003Cspan data-path-to-node=\u002235,3,0,0\u0022\u003ERafaes - Soledad Servita. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002237,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003E1968-1970: Remodelación y retallado profundo de la imagen de la Soledad por Antonio Joaquín Dubé de Luque.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002237,1,0\u0022\u003ELa intervención eliminó prácticamente todos los rasgos de la obra anterior, dotando a la Virgen de una fisonomía neobarroca de gran sobriedad y dolor contenido. Este cambio estético definió la personalidad visual de la cofradía de palio y consolidó a Dubé de Luque como el diseñador de cabecera de la hermandad. La nueva impronta de la imagen fue decisiva para el éxito de su futura incorporación a la nómina de la Semana Santa.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002237,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla y \u003Cspan data-path-to-node=\u002237,3,0,0\u0022\u003EWikipedia. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002239,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETransformación de la hermandad en Cofradía de Penitencia por decreto del Cardenal Bueno Monreal el 2 de mayo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002239,1,0\u0022\u003EEl decreto arzobispal cambió oficialmente el estatus de la corporación, autorizándola a realizar Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral. Este hecho supuso la integración plena de los Servitas en el cronograma oficial de la Semana Santa de Sevilla, eligiendo la tarde del Sábado Santo para su salida. La medida reactivó la vida pública de la hermandad y atrajo a una nueva generación de nazarenos que deseaban participar en la procesión catedralicia.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002239,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y \u003Cspan data-path-to-node=\u002239,3,0,0\u0022\u003EPágina oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002241,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera Estación de Penitencia de la cofradía a la Catedral con el paso del misterio de la Piedad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002241,1,0\u0022\u003EConsecuencia: La salida procesional materializó el sueño de los hermanos revitalizadores y recuperó la presencia servita en las calles de Sevilla tras casi medio siglo. Se estrenaron la Cruz de Guía y el Senatus, definiendo un estilo de cofradía de corte fúnebre y riguroso. Este hito marcó el inicio de la era contemporánea de la hermandad como pieza indispensable del cierre de la Semana Santa sevillana.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002241,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla y Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002242\u0022\u003E\u003Cstrong\u003E1978-1979: Ejecución de la carpintería y talla del nuevo paso de misterio en madera de caoba.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002243,1,0\u0022\u003ELa renovación del paso procesional, con carpintería de Francisco Baillac y talla de Manuel Guzmán Bejarano, dotó al conjunto de una mayor severidad y elegancia neorrocalla. El uso de caoba oscura reforzó el carácter luctuoso de la cofradía y proporcionó una estructura más sólida y artística para el grupo escultórico de Montes de Oca. Este paso se convirtió rápidamente en un referente estético por su calidad y su diseño innovador dentro del estilo de \u0022paso de madera\u0022.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002243,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla y \u003Cspan data-path-to-node=\u002243,3,0,0\u0022\u003EWikipedia - La Piedad. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002245,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIncorporación del paso de palio de María Santísima de la Soledad a la Estación de Penitencia el Sábado Santo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002245,1,0\u0022\u003ELa presencia del segundo paso completó el cortejo procesional de la hermandad, equilibrando la escena del misterio con la imagen de la Virgen bajo palio. Este estreno supuso un aumento significativo en la nómina de nazarenos y en la duración de la cofradía en la calle. El diseño del palio de \u0022cajón\u0022 sentó las bases de un proyecto patrimonial de largo alcance que se iría completando en las décadas siguientes.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002245,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y Diario de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002246\u0022\u003E\u003Cstrong\u003E1983-1984: Inicio de los bordados del techo de palio y ejecución del estandarte corporativo por el Convento de Santa Isabel.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002247,1,0\u0022\u003EEl comienzo de estos trabajos artesanales dotó a la cofradía de insignias y elementos ornamentales de gran calidad artística realizados con técnicas tradicionales. El diseño de Dubé de Luque para el palio de \u0022cajón\u0022 granate empezó a materializarse, definiendo un estilo renacentista muy personal. Estos enseres enriquecieron el patrimonio textil de la hermandad y consolidaron su relación histórica con las religiosas filipensas de Santa Isabel.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002247,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla y \u003Cspan data-path-to-node=\u002247,3,0,0\u0022\u003EConsejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002248\u0022\u003E\u003Cstrong\u003E1990-1994: Restauración integral del retablo mayor de la Capilla de los Dolores por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002249,1,0\u0022\u003ELa intervención recuperó el esplendor de la mazonería barroca y las pinturas murales del templo, asegurando la conservación del marco donde reciben culto los titulares. La restauración eliminó años de suciedad y barnices oxidados, permitiendo una mejor apreciación de la arquitectura interior. Esta obra fue fundamental para preservar el entorno canónico de la hermandad, que es uno de los pocos de Sevilla que conserva su decoración original casi intacta.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002249,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Ficha técnica de la Consejería de Cultura (Junta de Andalucía) y \u003Cspan data-path-to-node=\u002249,3,0,0\u0022\u003EVisitar Sevilla - Patrimonio de los Servitas. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002251,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEscaneado digital en 3D de las imágenes de la Virgen de los Dolores, el Cristo de la Providencia y la Virgen de la Soledad el 8 de enero.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002251,1,0\u0022\u003ELa creación de estas copias digitales de alta precisión garantiza la preservación de la forma exacta de los titulares ante posibles catástrofes como incendios o atentados. Este avance tecnológico permite a la hermandad disponer de un seguro patrimonial de vanguardia para sus tallas más valiosas. A largo plazo, facilita cualquier labor de restauración futura o la creación de reproducciones a escala para fines institucionales.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002251,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E El Cirial Noticias - Iberescan3D y \u003Cspan data-path-to-node=\u002251,3,0,0\u0022\u003EPágina oficial de la Real Hermandad Servita de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["{\u0022item-0\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa primacía servita desde el siglo XV\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,0,0,0\\\u0022\u003EEl título de \\\u0022Primitiva\\\u0022 que ostenta la corporación se justifica en su origen fundacional como Cofradía de los Siete Dolores en el Convento de Porta-Coeli. En 1495, apenas cinco años después de su creación, obtuvo la agregación formal a la Orden de los Siervos de María con la aprobación del Papa Alejandro VI.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,0,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reglas de la Real Hermandad Servita (Preámbulo histórico) y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,0,0,2\\\u0022\u003EConsejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-1\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELas indulgencias del Cardenal Borja\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,1,0,0\\\u0022\u003EAntes de la aprobación de sus reglas modernas, la devoción a la Virgen de los Dolores en San Marcos ya contaba con un alto reconocimiento episcopal. El Cardenal Borja y Velasco concedió 200 días de indulgencia a los fieles que rezaran una salve ante la imagen, confirmando una actividad cultual organizada mucho antes del siglo XVIII.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,1,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Real Hermandad Servita (Sección Historia) y Grabado histórico de Francisco Gordillo (1773). \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-2\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa \\\u0022Primitiva Piedad\\\u0022 de origen germánico\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,2,0,0\\\u0022\u003ELa hermandad conserva en una hornacina de su capilla la imagen original en torno a la cual se nucleó la devoción en San Marcos. Se trata de una pequeña escultura de la Piedad de la escuela alemana, fechable en la segunda mitad del siglo XVI, que originalmente recibía culto en una hornacina exterior del templo parroquial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,2,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Guía de la Capilla de los Dolores (Visitar Sevilla) y Diccionario Cofradías Web (Sección Servitas). \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-3\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EVínculo histórico con la Casa de Medinaceli\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,3,0,0\\\u0022\u003EDurante más de 150 años, la Casa Ducal de Medinaceli mantuvo una relación de estrecho patronazgo con la hermandad. Los miembros de esta familia noble ostentaron cargos honorarios y aportaron fondos significativos para el mantenimiento de la capilla y la conservación de sus enseres históricos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,3,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,3,0,2\\\u0022\u003EGuía monumental de la Capilla de los Dolores.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-4\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EPionera en el sometimiento al Real Consejo de Castilla\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,4,0,0\\\u0022\u003ELa corporación fue de las primeras de Sevilla en cumplir con el Expediente General de Cofradías de Carlos III, presentando sus reglas para examen civil en 1772. Esta diligencia administrativa le valió obtener los títulos de Real e Ilustre en 1779, garantizando su supervivencia frente a las aboliciones de hermandades no regularizadas de la época.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,4,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Histórico de la Hermandad (Documento de aprobación de 1772) y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,4,0,2\\\u0022\u003EEnciclopedia Wikipedia (Sección Títulos Reales).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-5\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ESalvaguarda heroica durante la Guerra Civil\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,5,0,0\\\u0022\u003EEl grupo escultórico de Montes de Oca se salvó de la destrucción total de la Parroquia de San Marcos gracias a la intervención del hermano capiller Manuel Crespo. Su determinación impidió que las llamas alcanzaran la capilla contigua y evitó intentos posteriores de enajenación de las imágenes en los años de penuria de la posguerra.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,5,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reglas de la Hermandad (Mención a Manuel Crespo Trigo) y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,5,0,2\\\u0022\u003ECofradías Web - Historia de los Servitas. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-6\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa transformación estética de la Soledad\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ELa imagen de María Santísima de la Soledad fue realizada originalmente por Castillo Lastrucci en 1966, pero su fisonomía actual se debe a una remodelación radical de Antonio Dubé de Luque. Dubé retalló el rostro y talló manos nuevas con tal profundidad que no quedaron rasgos del autor original, imprimiendo el sello fúnebre característico de la hermandad.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Portal Rafaes - Patrimonio e iconografía de la Soledad y Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla.\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-7\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EPresencia de la Patrona de Valladolid en el paso\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,7,0,0\\\u0022\u003EEl paso de palio de la Virgen de la Soledad lleva en su calle de la delantera una miniatura de la Virgen de San Lorenzo, patrona de Valladolid. Esta pequeña escultura fue un regalo oficial del Ayuntamiento de Valladolid en 1971, simbolizando el hermanamiento entre la ciudad castellana y la corporación servita sevillana.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,7,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Regla 44ª de la Real Hermandad Servita y Enciclopedia Wikipedia (Descripción del paso de palio). \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-8\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EDigitalización preventiva del patrimonio iconográfico\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,8,0,0\\\u0022\u003ELa hermandad fue pionera en el uso de tecnología de vanguardia para la conservación al realizar un escaneado digital integral en 3D de sus tres imágenes titulares el 8 de enero de 2019. Este proceso permite disponer de una copia digital exacta para facilitar futuras restauraciones o reconstrucciones ante posibles catástrofes.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,8,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E El Cirial - Noticias de patrimonio cofrade y Boletín de noticias de la hermandad (Enero 2019). \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-9\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl estandarte con el término \\\u0022SYERVOS\\\u0022\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,9,0,0\\\u0022\u003ELa hermandad procesiona un estandarte de gran antigüedad que destaca por llevar bordada explícitamente la palabra \\\u0022SYERVOS\\\u0022 (con ortografía de la época). La pieza cuenta con un óvalo central pintado, relacionado con el círculo de Lucas Valdés, que representa a la Virgen rodeada de ángeles con atributos servitas.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,9,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Cofradías Web - Análisis del cortejo procesional y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,9,0,2\\\u0022\u003EBlog Curiosidades y Cofradías - El Simpecado Servita. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-10\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl hábito como trasunto de la regla monástica\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,10,0,0\\\u0022\u003EA diferencia de otras cofradías, la túnica de los nazarenos servitas es una adaptación directa del hábito de los frailes de la Orden de los Siervos de María. Los nazarenos visten túnica de cola, antifaz con muceta, escapulario y un cinturón de cuero, todos en color negro, simbolizando su condición de terciarios o seglares de la orden.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,10,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,10,0,2\\\u0022\u003EPágina oficial de la Real Hermandad Servita. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-11\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EUn retablo cerámico tricentenario\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,11,0,0\\\u0022\u003EEn la fachada de la capilla, sobre la puerta de ingreso por la calle Siete Dolores, se conserva un azulejo de la Virgen de los Dolores con más de 300 años de antigüedad. Es considerado uno de los retablos cerámicos más antiguos que se mantienen en la vía pública de Sevilla pertenecientes a una hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,11,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Portal Retablo Cerámico (Ficha 00013) y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00220,11,0,2\\\u0022\u003EGuía monumental de Visitar Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u0022}}"],"curiosity_sources":["\u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://realhermandadservita.com/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQ6DQ\u0022\u003Ehttps://realhermandadservita.com/\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://realhermandadservita.com/wp-content/uploads/2018/01/reglas-servitas.pdf\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQ6TQ\u0022\u003Ehttps://realhermandadservita.com/wp-content/uploads/2018/01/reglas-servitas.pdf\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.hermandades-de-sevilla.org/semanasanta/ss_losservitas.html\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQ6jQ\u0022\u003Ehttps://www.hermandades-de-sevilla.org/semanasanta/ss_losservitas.html\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.juntadeandalucia.es/organismos/culturaydeporte/areas/cultura/bienes-culturales/actuaciones-conservacion/intervenciones/detalle/39757.html\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 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href=\u0022https://www.rafaes.com/mater-sabado-soledad-servita.htm\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQ7jQ\u0022\u003Ehttps://www.rafaes.com/mater-sabado-soledad-servita.htm\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://es.wikipedia.org/wiki/Hermandad_de_los_Servitas_(Sevilla)\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjCgaDHoe-TAxUAAAAAHQAAAAAQ7zQ\u0022\u003Ehttps://es.wikipedia.org/wiki/Hermandad_de_los_Servitas_(Sevilla)\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://pedacitosdepasion.com/sabado-santo/los-servitas-historia/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 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la ciudad de Sevilla acompañado por el fraile trinitario Guillermo de San Pedro.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-687\u0022 data-path-to-node=\u00225,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00225,1,0,0\u0022\u003ELa admiración del monarca por la Orden Trinitaria motivó la donación de terrenos para la edificación del convento extramuros y la entrega de una imagen del Niño Jesús que, según la tradición, podía ejercer de \u0022caballero veinticuatro\u0022 en el cabildo de la ciudad. Este patronazgo regio inicial estableció el solar físico donde siglos después se fundaría la hermandad. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-688\u0022 data-path-to-node=\u00225,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00225,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Efemérides de la página oficial de la Hermandad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00225,2,0,2\u0022\u003E y Anuario 2016-17.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00227,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl convento de la Trinidad comienza su funcionamiento regular con una comunidad de siete frailes y recibe la visita de fray Nicolás Gallo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-689\u0022 data-path-to-node=\u00227,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00227,1,0,0\u0022\u003ELa consolidación de la presencia de la Orden en Sevilla permitió iniciar la recaudación de limosnas para la redención de cautivos, creando un foco de devoción trinitaria entre la población civil y los hortelanos que trabajaban las tierras circundantes, base sociológica de la futura cofradía. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-690\u0022 data-path-to-node=\u00227,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00227,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección de Historia de la página oficial de la Hermandad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00227,2,0,2\u0022\u003E y Efemérides Históricas.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00229,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl Rey Sancho IV ratifica el honor y los privilegios otorgados por Fernando III a los religiosos trinitarios.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-691\u0022 data-path-to-node=\u00229,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00229,1,0,0\u0022\u003ELa confirmación de estos honores el 10 de junio de 1294 aseguró la protección jurídica del recinto conventual. Esta estabilidad permitió que el complejo se convirtiera en un lugar de referencia religiosa capaz de albergar asociaciones laicas, facilitando que la hermandad mantuviera su sede ininterrumpidamente en el mismo solar durante siglos. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-692\u0022 data-path-to-node=\u00229,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00229,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Trinidad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00229,2,0,2\u0022\u003E e Islapasión (Círculo Mercantil).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002211,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa comunidad trinitaria adquiere la \u0022Fuente del Arzobispo\u0022 y los prados colindantes a la Orden de los Dominicos de San Pablo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-693\u0022 data-path-to-node=\u002211,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,1,0,0\u0022\u003EEl control de los recursos hídricos y las tierras de labor por parte de los frailes estrechó el vínculo con los hortelanos residentes en la zona. Esta relación de cercanía física y espiritual fue el catalizador para que estos trabajadores comenzaran a formalizar su devoción a las Cinco Llagas de Cristo. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-694\u0022 data-path-to-node=\u002211,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Efemérides de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFundación de la Hermandad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-685\u0022 data-path-to-node=\u00222,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00222,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad establece oficialmente su fundación en 1507 basándose en la tradición oral y los escritos del cronista Félix González de León, quien vincula el origen a los hortelanos de la zona de la Puerta del Sol. \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00222,1,0,2\u0022\u003E No obstante, el rigor documental sitúa el 12 de julio de 1544 como la fecha en que se finalizó la redacción de sus primeras reglas, acreditando su constitución formal en la primera mitad del siglo XVI. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-686\u0022 data-path-to-node=\u00222,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00222,2,0,0\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\u00222,2,0,0\u0022 data-index-in-node=\u00220\u0022\u003EFuentes\u003C/b\u003E: Página oficial de la Hermandad de la Trinidad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00222,2,0,2\u0022\u003E, Archivo Histórico de la Hermandad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00222,2,0,4\u0022\u003E y Efemérides de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002215,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe culmina la redacción de las primeras reglas de la Hermandad de las Cinco Llagas de Nuestro Señor Jesucristo el 12 de julio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002215,1,0\u0022\u003ELa existencia de este documento acredita formalmente que la hermandad se constituyó en la iglesia del convento de la Trinidad durante la primera mitad del siglo XVI. Estas reglas definieron por primera vez la estructura de gobierno y los fines religiosos de la corporación.\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-697\u0022 data-path-to-node=\u002215,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Histórico de la Hermandad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,2,0,2\u0022\u003E y Catálogo de la exposición del Mercantil 2016.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002217,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl Provisor Eclesiástico de Sevilla aprueba las reglas de la hermandad el 31 de mayo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002217,1,0\u0022\u003ELos estatutos que hasta entonces funcionaban como normativa interna pasaron a ser reglas oficiales aprobadas por la autoridad diocesana. Con esta aprobación canónica, la hermandad obtuvo plena autonomía jurídica dentro de la Iglesia sevillana.\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-698\u0022 data-path-to-node=\u002217,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Trinidad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,2,0,2\u0022\u003E y Vídeo Histórico (Semana Santa de Sevilla).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002219,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa Orden Trinitaria Calzada ratifica las reglas de la cofradía y admite a sus miembros como hermanos de la orden.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-699\u0022 data-path-to-node=\u002219,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,1,0,0\u0022\u003EEn un capítulo celebrado en Talavera de la Reina el 10 de mayo de 1558, se selló el vínculo espiritual por el cual los cofrades participan de todas las gracias de la Orden, quedando obligados a usar el escapulario con la cruz trinitaria bicolor. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-700\u0022 data-path-to-node=\u002219,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección de Historia de la página oficial de la Hermandad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,2,0,2\u0022\u003E y Efemérides 2023.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002221,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa comunidad trinitaria adjudica a la hermandad un terreno cercado para construir su propia capilla y casa hermandad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-701\u0022 data-path-to-node=\u002221,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,1,0,0\u0022\u003EEl 15 de agosto de 1567, los hermanos obtuvieron la propiedad del solar con la obligación de labrar una capilla sólida en el plazo de doce años. Este hecho convirtió a la Trinidad en una de las primeras hermandades de Sevilla en poseer un edificio propio contiguo a una iglesia conventual. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-702\u0022 data-path-to-node=\u002221,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad (Sección Sede) \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,2,0,2\u0022\u003E y Vídeo Informativo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002223,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa hermandad asiste a la procesión de traslado de la Virgen de los Reyes a la nueva Capilla Real de la Catedral.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-703\u0022 data-path-to-node=\u002223,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002223,1,0,0\u0022\u003ELa cofradía desfiló en el puesto 17 de un total de 27 corporaciones asistentes, portando estandarte blanco y la Cruz Trinitaria. Esta participación confirmó su relevancia institucional y antigüedad reconocida por la ciudad apenas unas décadas después de su aprobación oficial. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-704\u0022 data-path-to-node=\u002223,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002223,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Efemérides de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002225,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl Papa Paulo V expide una Bula Pontificia concediendo sumario de privilegios e indulgencias a los hermanos de la capilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002225,1,0\u0022\u003ELa concesión de este documento otorgó a la hermandad el carácter de Pontificia. Los hermanos ganaban jubileo plenísimo y remisión de pecados en las festividades de sus imágenes, lo que incentivó el crecimiento de la nómina de devotos y reforzó el estatus religioso de la corporación.\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-705\u0022 data-path-to-node=\u002225,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002225,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Historia de la página oficial \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002225,2,0,2\u0022\u003E y Anuario 2020-21.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002227,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa hermandad es clasificada oficialmente como la séptima cofradía más antigua de Sevilla en el orden de la estación de penitencia.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-706\u0022 data-path-to-node=\u002227,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,1,0,0\u0022\u003EDe las veinticinco hermandades que procesionaban en la época, solo seis superaban en antigüedad a la Trinidad (Veracruz, Santo Crucifijo, Angustias, Concepción, Verónica y Encarnación). Este rango de precedencia le otorgó un prestigio institucional que la corporación ha defendido en siglos posteriores. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-707\u0022 data-path-to-node=\u002227,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Efemérides de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002229,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl fraile fray Pedro de Ahumada ordena la demolición de la iglesia del convento de la Trinidad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-708\u0022 data-path-to-node=\u002229,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002229,1,0,0\u0022\u003ELa decisión, tildada de caprichosa por sus contemporáneos, provocó la destrucción de la capilla recién terminada de la hermandad. La pérdida del espacio de culto obligó a los hermanos a buscar recursos extraordinarios para una nueva construcción, iniciándose las obras del nuevo templo en 1621. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-709\u0022 data-path-to-node=\u002229,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002229,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Trinidad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002231,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa corporación asiste a la procesión de la Bula de la Santa Cruzada manteniendo su séptimo lugar de antigüedad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-710\u0022 data-path-to-node=\u002231,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002231,1,0,0\u0022\u003ELa ratificación de su puesto de honor en este acto oficial confirmó que, a pesar de los problemas en su sede física, la hermandad mantenía intacto su reconocimiento protocolario ante las autoridades eclesiásticas y civiles de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-711\u0022 data-path-to-node=\u002231,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002231,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Efemérides de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002233,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EUn grupo de hermanos intenta trasladar la sede de la hermandad a la parroquia de San Isidoro.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-712\u0022 data-path-to-node=\u002233,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002233,1,0,0\u0022\u003EEl intento de mudanza hacia el centro de la ciudad fracasó por la oposición de la comunidad trinitaria y los hermanos fieles a la sede original. La resolución del conflicto reforzó el compromiso de la cofradía con su solar histórico fuera de las murallas. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-713\u0022 data-path-to-node=\u002233,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002233,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Trinidad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002235,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EUna grave epidemia de peste asola Sevilla afectando drásticamente a los barrios de Santa Lucía y las huertas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-714\u0022 data-path-to-node=\u002235,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002235,1,0,0\u0022\u003ELa mayoría de los hermanos de la cofradía fallecieron víctimas de la enfermedad, lo que dejó a la institución en una situación de extrema debilidad demográfica y económica. Este desastre marcó el inicio de un periodo de decadencia y silencio procesional que duraría décadas. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-715\u0022 data-path-to-node=\u002235,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002235,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Efemérides de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002237,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl Cristo de las Cinco Llagas y la primitiva Virgen de la Esperanza salen en procesión extraordinaria el 4 de abril.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-716\u0022 data-path-to-node=\u002237,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002237,1,0,0\u0022\u003EEl acto se realizó en rogativa por la sequía y la peste que padecía la ciudad. La respuesta popular revitalizó la vida de la hermandad, permitiéndole recuperar protagonismo en la religiosidad pública sevillana tras los estragos del siglo XVII. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-717\u0022 data-path-to-node=\u002237,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002237,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Trinidad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002239,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe realiza un arreglo general de todas las imágenes que componen el paso del Sagrado Decreto.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-718\u0022 data-path-to-node=\u002239,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002239,1,0,0\u0022\u003ELa intervención técnica permitió renovar la presentación del misterio alegórico para los cultos internos y externos. Se constató la existencia de una imagen barroca del Cristo de las Cinco Llagas que fue reencarnada en esta fecha para mejorar su policromía. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-719\u0022 data-path-to-node=\u002239,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002239,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Titulares de la página oficial \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002239,2,0,2\u0022\u003E y Efemérides.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002241,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESurgen los hermanos vestidos de \u0022armaos\u0022 para escoltar la insignia del Senatus en la cofradía.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-720\u0022 data-path-to-node=\u002241,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002241,1,0,0\u0022\u003ELa incorporación de esta escolta militarizada añadió un elemento de vistosidad y tradición al cortejo procesional, emulando la estética de otras grandes hermandades sevillanas del siglo XVIII y reforzando el carácter histórico de la salida. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-721\u0022 data-path-to-node=\u002241,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002241,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Trinidad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002243,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl terremoto de Lisboa del 1 de noviembre provoca daños significativos en la capilla y enseres.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-722\u0022 data-path-to-node=\u002243,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002243,1,0,0\u0022\u003EDebido a la creencia popular de que las santas patronas evitaron la caída de la Giralda, nació la iconografía de las Santas Justa y Rufina sosteniendo la torre, figuras que posteriormente se integrarían de forma estable en el paso del Sagrado Decreto de la hermandad. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-723\u0022 data-path-to-node=\u002243,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002243,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Efemérides de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002245,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl tallista Alonso de Vargas realiza un nuevo retablo para la sede canónica de la hermandad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-724\u0022 data-path-to-node=\u002245,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002245,1,0,0\u0022\u003ELa instalación de esta obra mejoró la disposición de las imágenes titulares para el culto diario, dignificando el espacio sagrado de la capilla propia y demostrando la capacidad de inversión de la corporación a finales del siglo XVIII. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-725\u0022 data-path-to-node=\u002245,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002245,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Trinidad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002247,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EUn informe describe el estado lamentable de la capilla y el archivo histórico.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-726\u0022 data-path-to-node=\u002247,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002247,1,0,0\u0022\u003ELa crisis de las hermandades en esta etapa provocó que la Orden Trinitaria tuviera que hacerse cargo temporalmente de los bienes de la cofradía para evitar su pérdida. La hermandad fue considerada prácticamente extinguida en este momento debido a la falta de actividad institucional. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-727\u0022 data-path-to-node=\u002247,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002247,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Efemérides de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002249,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa hermandad adquiere una nueva efigie titular por un coste de 450 reales.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-728\u0022 data-path-to-node=\u002249,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002249,1,0,0\u0022\u003EEsta adquisición documental indica un intento de revitalización del patrimonio escultórico de la cofradía antes del estallido de la invasión francesa. La compra refleja el esfuerzo de los pocos hermanos activos por mantener la dignidad de los cultos a pesar de la crisis generalizada. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-729\u0022 data-path-to-node=\u002249,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002249,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Blog Histórico CofradíasWeb.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002251,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl ejército francés ocupa Sevilla y convierte el convento de la Trinidad en cuartel y caballeriza.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-730\u0022 data-path-to-node=\u002251,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002251,1,0,0\u0022\u003ELos hermanos José María Lorión y Juan Hurtado lograron salvar las imágenes titulares de la ocupación bajo grave riesgo personal, sacándolas ocultas del recinto. La capilla sufrió graves daños y el archivo fue dispersado, obligando a la hermandad a refugiarse temporalmente en la parroquia de Santa Lucía. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-731\u0022 data-path-to-node=\u002251,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002251,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Trinidad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002253,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELos soldados franceses queman los pasos procesionales de la hermandad en agosto de 1812.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-732\u0022 data-path-to-node=\u002253,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002253,1,0,0\u0022\u003ELa destrucción total de las andas procesionales y de gran parte de los enseres dejó a la cofradía sin el aparato necesario para realizar su estación de penitencia tras la liberación de la ciudad. Este desastre patrimonial condicionó el estilo artístico de las obras que se encargarían en los años posteriores. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-733\u0022 data-path-to-node=\u002253,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002253,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Efemérides de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002255,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa hermandad realiza su primera estación de penitencia tras la guerra desde la iglesia de Santa Lucía.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-734\u0022 data-path-to-node=\u002255,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002255,1,0,0\u0022\u003EAl carecer de pasos propios, procesionó con el del Sagrado Decreto cedido por el Silencio y el de las Cinco Llagas cedido por los Panaderos. Esta salida fue el símbolo del resurgimiento de la corporación y consolidó el vínculo con la feligresía de Santa Lucía. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-735\u0022 data-path-to-node=\u002255,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002255,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Trinidad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002257,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe estrena el nuevo paso del Sagrado Decreto realizado por Bartolomé Vázquez de Pina.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-736\u0022 data-path-to-node=\u002257,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002257,1,0,0\u0022\u003EEl coste de la obra fue de 5500 reales, una suma considerable que generó deudas a la hermandad pero que devolvió el esplendor y la originalidad iconográfica a su primer paso. Este misterio despertó gran entusiasmo por sus dimensiones y vistosidad alegórica. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-737\u0022 data-path-to-node=\u002257,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002257,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Vídeo Histórico (Semana Santa de Sevilla).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002259,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa hermandad acuerda suspender la estación de penitencia por falta de fondos.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-738\u0022 data-path-to-node=\u002259,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002259,1,0,0\u0022\u003EEl ahorro derivado de no procesionar se destinó íntegramente a los pagos de las obras de reconstrucción y adorno de la capilla original en el convento. Fue una decisión de gestión económica necesaria para asegurar la supervivencia de la sede propia de la corporación. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-739\u0022 data-path-to-node=\u002259,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002259,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Efemérides de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002261,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERegreso solemne de las imágenes a su capilla en el convento de la Trinidad el 15 de febrero.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-740\u0022 data-path-to-node=\u002261,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002261,1,0,0\u0022\u003EEl traslado fue acompañado masivamente por otras hermandades del sector en un acto de desagravio por los ultrajes sufridos durante la invasión francesa. El retorno supuso la normalización definitiva de la vida de hermandad en su solar histórico tras años de exilio en Santa Lucía. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-741\u0022 data-path-to-node=\u002261,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002261,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Trinidad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002263,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe firma el acuerdo de fusión con la Hermandad Sacramental de la Parroquia de Santa Lucía el 1 de mayo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-742\u0022 data-path-to-node=\u002263,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002263,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad incorporó el carácter Sacramental y añadió el Santo Cáliz y la Hostia a su escudo oficial. Simultáneamente, el 19 de junio, se encargó a Juan de Astorga la talla de la Virgen de la Esperanza por un valor de 900 reales, definiendo la nueva identidad mariana de la cofradía. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-743\u0022 data-path-to-node=\u002263,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002263,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Anuario de la Hermandad 2016-17 \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002263,2,0,2\u0022\u003E y Vídeo Histórico.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002265,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl Rey Fernando VII concede el título de \u0022Real\u0022 a la hermandad el 20 de enero.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-744\u0022 data-path-to-node=\u002265,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002265,1,0,0\u0022\u003EEl monarca aceptó el cargo de Hermano Mayor Perpetuo, permitiendo la inclusión de la corona real y el toisón de oro en la heráldica institucional. En febrero de este mismo año, Juan de Astorga entregó terminada la imagen de la Virgen de la Esperanza, que se convertiría en la gran devoción romántica de la cofradía. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-745\u0022 data-path-to-node=\u002265,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002265,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Hermanos Ilustres de la página oficial \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002265,2,0,2\u0022\u003E y Sección Historia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002267,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa hermandad obtiene cartas de incorporación de múltiples órdenes monásticas para gozar de sus privilegios espirituales.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-746\u0022 data-path-to-node=\u002267,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002267,1,0,0\u0022\u003EÓrdenes como los Benedictinos, Basilios, Siervos de María y Agustinos Recoletos otorgaron a los hermanos de la Trinidad la participación en sus gracias y sufragios a perpetuidad. Estas gestiones, impulsadas por el secretario José Joaquín Aroca, dotaron a la archicofradía de una dimensión de universalidad religiosa. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-747\u0022 data-path-to-node=\u002267,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002267,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Historia de la página oficial de la Hermandad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002267,2,0,2\u0022\u003E e Islapasión.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002269,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl escultor Cesario Ramos realiza una profunda restauración de la imagen del Santísimo Cristo de las Cinco Llagas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-748\u0022 data-path-to-node=\u002269,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002269,1,0,0\u0022\u003ELa intervención buscó salvar la antigua talla de pasta y madera que presentaba problemas de estabilidad. Ramos repolicromó la imagen para adecuarla a la estética de la época, permitiendo que el crucificado primitivo siguiera procesionando durante el siglo XIX. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-749\u0022 data-path-to-node=\u002269,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002269,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Titulares de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002271,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl Cardenal Francisco Javier Cienfuegos y Jovellanos ingresa como hermano y se declara Protector nato de la corporación.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-750\u0022 data-path-to-node=\u002271,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002271,1,0,0\u0022\u003EEl respaldo de la jerarquía eclesiástica blindó a la Real Capilla ante posibles cambios políticos. Ese mismo año se recibió de forma histórica a una representación de 70 nazarenos de la Macarena, sellando una fraternidad tradicional entre ambas cofradías de la zona norte de la ciudad. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-751\u0022 data-path-to-node=\u002271,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002271,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Historia de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002273,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa hermandad organiza exequias solemnes por el fallecimiento de la Reina María Josefa Amalia de Sajonia.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-752\u0022 data-path-to-node=\u002273,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002273,1,0,0\u0022\u003EEn coherencia con su título de Real, la corporación honró a su Hermana Mayor de Honor con oraciones y una suscripción de donativos para sus funerales en Aranjuez. Este gesto fortaleció el vínculo de lealtad con la Casa Real en un periodo de inestabilidad política. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-753\u0022 data-path-to-node=\u002273,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002273,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Hermanos Ilustres de la página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002275,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFallece el Rey Fernando VII, Hermano Mayor Perpetuo de la hermandad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-754\u0022 data-path-to-node=\u002275,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002275,1,0,0\u0022\u003ELa pérdida del monarca supuso el fin de una etapa de especial favor regio y el inicio de un clima político hostil (Leyes de Desamortización) que obligó a la cofradía a proteger sus bienes ante las incautaciones estatales de los bienes conventuales. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-755\u0022 data-path-to-node=\u002275,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002275,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Efemérides de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002277,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDato no confirmado sobre la reorganización del itinerario oficial por la Plaza de la Constitución.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-756\u0022 data-path-to-node=\u002277,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002277,1,0,0\u0022\u003EAunque no existe una fecha exacta en las fuentes oficiales para este cambio específico, a mediados del siglo XIX la hermandad ajustó sus horarios para adaptarse a la configuración de la jornada de Semana Santa, consolidando su papel como la gran cofradía del sector noreste en su regreso desde la Catedral. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-757\u0022 data-path-to-node=\u002277,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002277,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Efemérides Históricas (mención de la reorganización en el siglo XIX).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002279,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl imaginero Manuel Gutiérrez Reyes-Cano restaura el crucificado original de las Cinco Llagas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-758\u0022 data-path-to-node=\u002279,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002279,1,0,0\u0022\u003ELa intervención técnica intentó consolidar la estructura de la antigua imagen de pasta para asegurar su viabilidad en la salida procesional. Fue una de las últimas grandes restauraciones de la efigie primitiva antes de su paulatina degradación material a principios del siglo XX. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-759\u0022 data-path-to-node=\u002279,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002279,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Titulares de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002281,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe inicia una restauración integral de la capilla y el escultor Ángel Rodríguez Magaña interviene en las imágenes titulares.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002281,1,0\u0022\u003EMagaña talló la imagen de San Jerónimo y restauró a Dios Padre y a la Virgen de la Esperanza. Estas obras modernizaron la estética de la cofradía, preparándola para la gran reinauguración del templo y el nombramiento del Cardenal Almaraz como hermano mayor de honor.\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-760\u0022 data-path-to-node=\u002281,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002281,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Hermanos Ilustres de la página oficial \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002281,2,0,2\u0022\u003E y Vídeo Informativo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002283,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl Cardenal Enrique Almaraz y Santos bendice solemnemente la capilla reconstruida el 18 de marzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-761\u0022 data-path-to-node=\u002283,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002283,1,0,0\u0022\u003EEl prelado fue nombrado Hermano Mayor Honorario tras la ceremonia. El respaldo de la jerarquía eclesiástica impulsó una etapa de gran dinamismo que permitió a la hermandad emprender reformas patrimoniales ambiciosas y atraer a nuevos miembros de la burguesía sevillana. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-762\u0022 data-path-to-node=\u002283,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002283,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Historia de la página oficial de la Hermandad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002283,2,0,2\u0022\u003E y Sección Hermanos Ilustres.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002285,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEmilio Pizarro y Cruz realiza una profunda remodelación de la imagen de Dios Hijo para el paso del Sagrado Decreto.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-763\u0022 data-path-to-node=\u002285,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002285,1,0,0\u0022\u003EEl autor rehizo una escultura que se encontraba en \u0022deplorable estado de conservación\u0022, dotándola de una nueva fisonomía que es la que se conserva actualmente. Esta intervención salvó la figura central del misterio alegórico más antiguo de la hermandad. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-764\u0022 data-path-to-node=\u002285,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002285,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Vídeo Histórico (Semana Santa de Sevilla) \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002285,2,0,2\u0022\u003E y Sección Titulares.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002287,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ENuestra Señora de la Esperanza procesiona por primera vez de forma independiente bajo un paso de palio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-765\u0022 data-path-to-node=\u002287,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002287,1,0,0\u0022\u003ELa imagen de Juan de Astorga dejó de figurar en el paso de misterio del crucificado para tener su propio paso de palio, lo que potenció exponencialmente la devoción a la dolorosa y marcó el inicio de la configuración estética del palio trinitario. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-766\u0022 data-path-to-node=\u002287,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002287,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Enciclopedia Wikipedia (Sección Historia) \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002287,2,0,2\u0022\u003E y Sección Titulares.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002289,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe produce un \u0022nuevo resurgir\u0022 de la hermandad y se termina el tallado del paso para el Cristo de las Cinco Llagas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-767\u0022 data-path-to-node=\u002289,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002289,1,0,0\u0022\u003EEnrique Cortés Miura finalizó la talla del paso del crucificado, impulsando la actividad de la cofradía tras un periodo de inactividad durante los primeros años de la Segunda República. Este impulso organizativo fue clave para la supervivencia institucional antes del estallido de la guerra civil. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-768\u0022 data-path-to-node=\u002289,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002289,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Efemérides de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002291,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa hermandad logra proteger sus imágenes titulares de la quema de conventos tras el alzamiento militar del 18 de julio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-769\u0022 data-path-to-node=\u002291,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002291,1,0,0\u0022\u003ELa Virgen de la Esperanza fue refugiada en casa de un hermano para evitar su destrucción por las llamas. A diferencia de otras iglesias del sector, el patrimonio escultórico principal de la Trinidad pudo salvarse íntegramente gracias a la rápida actuación de sus oficiales. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-770\u0022 data-path-to-node=\u002291,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002291,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Artículo sobre imágenes destruidas en la Guerra Civil \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002291,2,0,2\u0022\u003E e INRI Información.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002293,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl taller de Esperanza Elena Caro comienza la realización de las actuales bambalinas y el techo del paso de palio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-771\u0022 data-path-to-node=\u002293,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002293,1,0,0\u0022\u003ELas obras, terminadas en 1945, se bordaron originalmente en oro y seda sobre soporte de color blanco. Este conjunto de bordado fijó el canon artístico del palio de la Esperanza, convirtiéndose en una de las joyas de la artesanía suntuaria sevillana del siglo XX. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-772\u0022 data-path-to-node=\u002293,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002293,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Vídeo Histórico (Semana Santa de Sevilla).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002295,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe estrenan los respiraderos de orfebrería del paso de palio, obra de Manuel Seco Velasco y Carlos Bravo Nogales.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-773\u0022 data-path-to-node=\u002295,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002295,1,0,0\u0022\u003ERealizados en plata sobre dorada, estos respiraderos elevaron el nivel artístico del paso de palio a la excelencia. Su diseño neobarroco fue tan apreciado que años después representarían a la orfebrería española en eventos internacionales. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-774\u0022 data-path-to-node=\u002295,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002295,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Vídeo Histórico (Semana Santa de Sevilla).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002297,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe registra un \u0022incendio desafortunado\u0022 en la sede canónica que afecta a parte del patrimonio mueble.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-775\u0022 data-path-to-node=\u002297,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002297,1,0,0\u0022\u003EAunque las imágenes no sufrieron daños irreparables, el fuego obligó a una movilización urgente para restaurar enseres y adecuar la capilla antes de la siguiente Semana Santa, reforzando la unión de los hermanos ante la adversidad. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-776\u0022 data-path-to-node=\u002297,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002297,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Historia (Santiago de Utrera).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002299,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa hermandad se incorpora oficialmente a la Congregación Salesiana y se traslada definitivamente al Sábado Santo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-777\u0022 data-path-to-node=\u002299,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002299,1,0,0\u0022\u003EEl 10 de noviembre se expidió en Turín la Carta de Hermandad que vinculó a la corporación con los Salesianos. Ese mismo año se incorporó la imagen de María Santísima de la Concepción, obra de Antonio Bidón, para completar el misterio del Calvario. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-778\u0022 data-path-to-node=\u002299,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002299,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Historia de la página oficial de la Hermandad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002299,2,0,2\u0022\u003E y Consejo General de Hermandades.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022101,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELos respiraderos del paso de palio de la Esperanza presiden el pabellón de España en la Exposición Universal de Bruselas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-779\u0022 data-path-to-node=\u0022101,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022101,1,0,0\u0022\u003EEste reconocimiento internacional proyectó el prestigio artístico de la hermandad más allá de las fronteras nacionales, consolidando a la Trinidad como una de las cofradías con un patrimonio de orfebrería más reconocido del siglo XX. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-780\u0022 data-path-to-node=\u0022101,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022101,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Vídeo Informativo (Semana Santa de Sevilla).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022103,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe bendice el nuevo altar de la Virgen de la Concepción tras su donación a la hermandad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-781\u0022 data-path-to-node=\u0022103,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022103,1,0,0\u0022\u003ELa incorporación definitiva de la imagen de Antonio Bidón enriqueció el discurso iconográfico del segundo paso, permitiendo a la corporación configurar una escena de Calvario completa con la Concepción y San Juan. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-782\u0022 data-path-to-node=\u0022103,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022103,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Titulares de la página oficial de la Hermandad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022103,2,0,2\u0022\u003E e Islapasión.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022105,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe estrenan los varales de plata de Manuel Seco Velasco para el paso de palio de la Esperanza.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-783\u0022 data-path-to-node=\u0022105,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022105,1,0,0\u0022\u003ELas piezas, rematadas por ángeles pasionarios, completaron el conjunto de orfebrería de plata del palio. La bendición de estos elementos por el párroco Francisco de Paula Hernández marcó el cenit artístico del paso de la Virgen en esa década. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-784\u0022 data-path-to-node=\u0022105,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022105,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Vídeo Informativo (Semana Santa de Sevilla).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022107,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EComienzan las obras de construcción de la nueva Casa Hermandad de tres plantas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-785\u0022 data-path-to-node=\u0022107,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022107,1,0,0\u0022\u003ELa edificación de una sede administrativa de tal magnitud fue un proyecto pionero que permitió centralizar el archivo, la mayordomía y crear espacios de convivencia, profesionalizando la gestión diaria de la corporación. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-786\u0022 data-path-to-node=\u0022107,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022107,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Sede de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022109,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl Cardenal José María Bueno Monreal bendice la actual Casa Hermandad el 20 de marzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-787\u0022 data-path-to-node=\u0022109,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022109,1,0,0\u0022\u003ELa inauguración oficial de las nuevas dependencias subrayó la pujanza social de la hermandad. La conexión directa entre la casa y la capilla se convirtió en una ventaja logística fundamental para la organización de los cultos y la conservación del patrimonio. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-788\u0022 data-path-to-node=\u0022109,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022109,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Trinidad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022111,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl imaginero Sebastián Santos Rojas restaura la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-789\u0022 data-path-to-node=\u0022111,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022111,1,0,0\u0022\u003ESantos Rojas consolidó la estructura de la madera y refrescó la policromía de la obra de Astorga respetando sus matices románticos originales. El éxito de esta intervención aseguró la salud material de la imagen para las siguientes décadas de devoción masiva. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-790\u0022 data-path-to-node=\u0022111,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022111,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Titulares de la página oficial \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022111,2,0,2\u0022\u003E y Vídeo Histórico.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022113,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe estrena la marcha procesional \u0022Esperanza Trinitaria\u0022 compuesta por el maestro Antonio Pantión.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-791\u0022 data-path-to-node=\u0022113,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022113,1,0,0\u0022\u003ELa obra se convirtió de inmediato en el himno sonoro de la hermandad, definiendo la identidad y el estilo de la estación de penitencia de la Virgen cada Sábado Santo. Es una de las marchas más emblemáticas de la música procesional sevillana. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-792\u0022 data-path-to-node=\u0022113,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022113,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Musical del Consejo General de Hermandades de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022115,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe realiza la última gran reedificación de la capilla de la hermandad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-793\u0022 data-path-to-node=\u0022115,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022115,1,0,0\u0022\u003ELa obra consistió en la demolición del techo antiguo por mal estado y su sustitución por el actual artesonado de estilo mudéjar. Esta reforma dotó a la sede canónica de su aspecto actual y resolvió los problemas estructurales de la techumbre. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-794\u0022 data-path-to-node=\u0022115,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022115,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad (Sección Sede).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022117,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe estrena el nuevo manto de salida para la Virgen de la Esperanza, del taller de Sobrinos de Elena Caro.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-795\u0022 data-path-to-node=\u0022117,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022117,1,0,0\u0022\u003ERealizado en oro sobre terciopelo verde, este manto completó la fisonomía cromática definitiva del paso de palio. La calidad de su diseño y ejecución lo situaron como una pieza de referencia en el bordado sevillano de la época. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-796\u0022 data-path-to-node=\u0022117,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022117,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección La Trinidad de la web Semana-Santa.org.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022119,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa hermandad solicita bocetos a Álvarez Duarte y Ortega Bru para un nuevo crucificado.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-797\u0022 data-path-to-node=\u0022119,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022119,1,0,0\u0022\u003EAunque ambos presentaron bocetos de barro, ninguno fue escogido en ese momento por la corporación. Este año también se produjo el restablecimiento de la procesión de la \u0022Borriquita\u0022 por un grupo de costaleros, dinamizando la juventud de la hermandad. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-798\u0022 data-path-to-node=\u0022119,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022119,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Enciclopedia Wikipedia \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022119,2,0,2\u0022\u003E e Islapasión.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022121,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe bendice una nueva imagen del Cristo de las Cinco Llagas realizada por Manuel Hernández León el 4 de marzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-799\u0022 data-path-to-node=\u0022121,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022121,1,0,0\u0022\u003ELa imagen sustituyó a la antigua talla de pasta para asegurar la seguridad en la estación de penitencia. Sin embargo, debido a problemas con la escala de la efigie en el paso, la hermandad decidió encargar una nueva sustitución inmediata. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-800\u0022 data-path-to-node=\u0022121,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022121,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Titulares de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022123,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe bendice la segunda imagen del Cristo de las Cinco Llagas de Hernández León el 26 de febrero.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-801\u0022 data-path-to-node=\u0022123,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022123,1,0,0\u0022\u003EEsta talla, de proporciones más adecuadas que la anterior, fue la que procesionó durante las dos décadas siguientes hasta la llegada de la obra definitiva de Álvarez Duarte. Permitió mantener la dignidad del culto externo durante una etapa de transición iconográfica. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-802\u0022 data-path-to-node=\u0022123,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022123,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial (Sección Titulares) \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022123,2,0,2\u0022\u003E y Wikipedia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022125,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESan Juan Bosco es incorporado oficialmente como titular de la hermandad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-803\u0022 data-path-to-node=\u0022125,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022125,1,0,0\u0022\u003EEl 10 de febrero, previa autorización del Rector Mayor de los Salesianos, se formalizó esta titularidad que unió definitivamente a la cofradía con el carisma salesiano. Se añadió el nombre del santo a la denominación de la archicofradía y se integró una reliquia en el cortejo procesional. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-804\u0022 data-path-to-node=\u0022125,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022125,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Historia de la página oficial \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022125,2,0,2\u0022\u003E y Consejo General de Hermandades.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022127,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl taller de artesanía Santa Bárbara realiza los actuales faldones bordados para el paso de palio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-805\u0022 data-path-to-node=\u0022127,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022127,1,0,0\u0022\u003ELa obra, ejecutada entre 1990 y 1991 en terciopelo verde bordado en oro y sedas, enriqueció la base del paso de la Virgen de la Esperanza, unificando el estilo de todo el conjunto de bordado de la cofradía. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-806\u0022 data-path-to-node=\u0022127,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022127,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Vídeo Informativo (Semana Santa de Sevilla).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022129,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl misterio del Sagrado Decreto vuelve a procesionar tras décadas de ausencia.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-807\u0022 data-path-to-node=\u0022129,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022129,1,0,0\u0022\u003ELa recuperación de este paso alegórico fue un hito para la Semana Santa sevillana. Se estrenó un nuevo paso siguiendo el diseño de Antonio Dubé de Luque, devolviendo a la calle una escena teológica única que explica el origen de la Redención. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-808\u0022 data-path-to-node=\u0022129,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022129,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Enciclopedia Wikipedia \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022129,2,0,2\u0022\u003E y La Oliva de Salteras.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022131,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl Ayuntamiento de Sevilla rotula la avenida \u0022Esperanza de la Trinidad\u0022 por el 175 aniversario de la Virgen.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-809\u0022 data-path-to-node=\u0022131,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022131,1,0,0\u0022\u003EEl reconocimiento civil subrayó la vinculación entre la advocación mariana y el barrio. Además, ese año se incorporó la paloma del Espíritu Santo tallada por Juan Mayorga para completar el misterio del Sagrado Decreto. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-810\u0022 data-path-to-node=\u0022131,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022131,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Titulares de la página oficial \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022131,2,0,2\u0022\u003E y Wikipedia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022133,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe incorporan al paso del Sagrado Decreto las figuras de la Fe y la Gracia Santificante.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-811\u0022 data-path-to-node=\u0022133,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022133,1,0,0\u0022\u003ELas nuevas tallas completaron el programa iconográfico del primer paso, mejorando la comprensión didáctica del misterio. También se estrenó el actual llamador de los Hermanos Delgado que representa el escudo de la hermandad. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-812\u0022 data-path-to-node=\u0022133,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022133,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Vídeo Histórico (Semana Santa de Sevilla) \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022133,2,0,2\u0022\u003E e INRI Información.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022135,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAntonio Dubé de Luque realiza un nuevo cuerpo para la imagen de Dios Padre.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-813\u0022 data-path-to-node=\u0022135,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022135,1,0,0\u0022\u003EEl escultor talló un nuevo cuerpo adaptado a la cabeza antigua del siglo XVII, logrando una mayor armonía en la figura principal del Decreto. Ese mismo año, el Ministro General de la Orden Trinitaria solicitó formalmente la Coronación Canónica para la Virgen de la Esperanza. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-814\u0022 data-path-to-node=\u0022135,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022135,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Titulares de la página oficial \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022135,2,0,2\u0022\u003E y Sección Historia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022137,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe bendice la nueva imagen de San Juan Evangelista (y Nicodemo) realizada por Dubé de Luque.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-815\u0022 data-path-to-node=\u0022137,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022137,1,0,0\u0022\u003ELa nueva talla de San Juan mejoró la calidad artística del segundo paso, formando una dehesis equilibrada con la Virgen de la Concepción. Se completó así la renovación de las imágenes secundarias del Calvario trinitario de finales de siglo. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-816\u0022 data-path-to-node=\u0022137,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022137,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección La Trinidad de la web Semana-Santa.org.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022139,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EUn grupo de hermanas de la cofradía termina la realización de una nueva saya bordada para la Virgen de la Concepción.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-817\u0022 data-path-to-node=\u0022139,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022139,1,0,0\u0022\u003ELa ejecución de esta prenda de forma interna demostró la vitalidad de los talleres de artesanía propios de la hermandad y el fomento de la participación de la mujer en el mantenimiento del patrimonio suntuario. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-818\u0022 data-path-to-node=\u0022139,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022139,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Enciclopedia Wikipedia (Sección Patrimonio).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022141,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELuis Álvarez Duarte incorpora un nuevo candelero a la Virgen de la Esperanza y limpia su policromía.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-819\u0022 data-path-to-node=\u0022141,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022141,1,0,0\u0022\u003ELa intervención técnica devolvió la luminosidad original al rostro de la obra de Astorga y aseguró su estabilidad estructural para los actos de la inminente coronación canónica. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-820\u0022 data-path-to-node=\u0022141,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022141,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Titulares de la página oficial \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022141,2,0,2\u0022\u003E y Vídeo Informativo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022143,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe bendice el nuevo Santísimo Cristo de las Cinco Llagas, obra de Luis Álvarez Duarte, el 28 de febrero.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-821\u0022 data-path-to-node=\u0022143,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022143,1,0,0\u0022\u003ELa imagen definitiva del crucificado, tallada en madera de cedro real, fue recibida como una obra cumbre de la imaginería contemporánea. Logró concitar una devoción plena entre los hermanos, cerrando décadas de inestabilidad respecto a la iconografía del segundo paso de la cofradía. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-822\u0022 data-path-to-node=\u0022143,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022143,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Titulares de la página oficial \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022143,2,0,2\u0022\u003E y Consejo General de Hermandades.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022145,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECoronación Canónica de Nuestra Señora de la Esperanza el 10 de junio en la Catedral.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-823\u0022 data-path-to-node=\u0022145,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022145,1,0,0\u0022\u003EEl Cardenal Amigo Vallejo impuso la corona de oro de ley a la dolorosa ante una multitud devota. La Virgen incorporó perpetuamente el título de \u0022Coronada\u0022 a su advocación, marcando el hito devocional más importante de la historia reciente de la corporación. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-824\u0022 data-path-to-node=\u0022145,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022145,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archidiócesis de Sevilla \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022145,2,0,2\u0022\u003E y Diario Arte Sacro.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022147,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa Virgen de la Esperanza Coronada es nombrada Patrona de la Policía Local de Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-825\u0022 data-path-to-node=\u0022147,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022147,1,0,0\u0022\u003EEl nombramiento oficial reforzó los vínculos de la hermandad con las instituciones civiles. Ese mismo año se celebró el V Centenario fundacional (1507-2007) con una serie de actos que reivindicaron la importancia histórica de la archicofradía en la ciudad. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-826\u0022 data-path-to-node=\u0022147,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022147,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022147,2,0,2\u0022\u003E y Wikipedia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022149,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa Casa Salesiana regala a la hermandad una imagen de San Juan Bosco realizada por Jesús Cepeda.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-827\u0022 data-path-to-node=\u0022149,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022149,1,0,0\u0022\u003ELa nueva talla académica del santo fundador fue instalada en una hornacina de la capilla para fomentar el culto diario bajo el carisma salesiano. El regalo simbolizó la estrecha unión que mantiene la hermandad con la comunidad religiosa que la acoge. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-828\u0022 data-path-to-node=\u0022149,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022149,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Titulares de la página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022151,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa Virgen de la Esperanza es restaurada por los técnicos del IAPH.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-829\u0022 data-path-to-node=\u0022151,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022151,1,0,0\u0022\u003ELa intervención consistió en la consolidación estructural y la limpieza de la policromía romántica de Astorga. El proceso, documentado científicamente, garantizó la integridad de la imagen frente a agentes externos y recuperó su esplendor cromático original. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-830\u0022 data-path-to-node=\u0022151,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022151,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Titulares de la página oficial de la Hermandad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022151,2,0,2\u0022\u003E y Vídeo Informativo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022153,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl Cristo de las Cinco Llagas preside el Vía Crucis de las Hermandades de Sevilla en la Catedral el 15 de febrero.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-831\u0022 data-path-to-node=\u0022153,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022153,1,0,0\u0022\u003ELa elección del Consejo de Hermandades supuso un espaldarazo a la calidad de la obra de Álvarez Duarte. Se celebró también una gran exposición histórica en el Mercantil para conmemorar los cinco siglos de trayectoria de la cofradía. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-832\u0022 data-path-to-node=\u0022153,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022153,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Trinidad \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022153,2,0,2\u0022\u003E y Blog CofradíasWeb.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022155,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe celebra un Vía Crucis extraordinario con el Cristo de las Cinco Llagas el 2 de marzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-833\u0022 data-path-to-node=\u0022155,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022155,1,0,0\u0022\u003EEl acto tuvo un carácter de acción de gracias tras el periodo de pandemia, reactivando la vida pública de la cofradía y reforzando la unión de los devotos en torno al crucificado de Álvarez Duarte. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-834\u0022 data-path-to-node=\u0022155,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022155,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Noticia en el blog histórico CofradíasWeb.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022157,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl Cabildo General aprueba la remodelación del misterio del Sagrado Decreto y encarga nuevas imágenes a Navarro Arteaga.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-835\u0022 data-path-to-node=\u0022157,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022157,1,0,0\u0022\u003EEl proyecto busca alcanzar una mayor armonía artística en el primer paso mediante la intervención de José Antonio Navarro Arteaga. Además, el 12 de enero se aprobaron las nuevas reglas definitivas para modernizar la gestión institucional de la archicofradía. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-836\u0022 data-path-to-node=\u0022157,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022157,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sección Historia de la página oficial \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022157,2,0,2\u0022\u003E y actualización 2025 de Wikipedia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022159,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESe abre el proceso electoral y se establecen misas de hermandad extraordinarias todos los domingos de abril.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u0022159,1,0\u0022\u003EEl inicio de las elecciones el 31 de marzo asegura la renovación democrática de la dirección de la corporación bajo el marco de las nuevas reglas. Se ha fomentado una intensa vida espiritual en el Santuario de María Auxiliadora para preparar el futuro de la institución.\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_705d187895d8ea79_historia_trinidad_sevilla_v2-837\u0022 data-path-to-node=\u0022159,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022159,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Comunicados de la Junta de Gobierno de la Hermandad (Marzo 2026) \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022159,2,0,2\u0022\u003E y Calendario de Cultos 2026.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["{\u0022item-0\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u00220\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl encargo original de una «Señora de los Dolores»\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00221\\\u0022\u003EEl recibo original de Juan de Astorga revela que la Virgen de la Esperanza fue comisionada bajo la advocación genérica de «Señora de los Dolores». El coste total de la talla, incluyendo la policromía, se ajustó en 900 reales de vellón, abonándose un primer adelanto de 400 reales el 19 de junio de 1819.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00221\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Histórico de la Hermandad de la Trinidad (Recibo original de 1819) y Página oficial de la Hermandad de la Trinidad, sección Sagrados Titulares\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-1\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u00224\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECimientos profundos por servidumbre arquitectónica\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00225\\\u0022\u003EEn la escritura de cesión de los terrenos para la capilla, la Orden Trinitaria obligó a la hermandad a construir cimientos de excepcional solidez. Esta condición técnica se impuso para garantizar que el convento pudiera edificar nuevas dependencias sobre el techo de la capilla en el futuro si fuera necesario.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00225\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Escritura de cesión de terrenos (15 de agosto de 1567), Archivo de la Hermandad y Web oficial hermandaddelatrinidad.es, sección Historia\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-2\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u00228\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EJubileo plenísimo por nombrar a Jesús al morir\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00229\\\u0022\u003ELa Bula Pontificia concedida por el Papa Paulo V otorga a los hermanos de la Trinidad el Jubileo Plenísimo y remisión de pecados en el artículo de la muerte. Para obtenerlo, el cofrade debe pronunciar el «Dulce Nombre de Jesús» o, en caso de haber perdido el habla, invocarlo mentalmente con el corazón.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00229\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Bula Pontificia de Paulo V (Archivo Histórico de la Hermandad) y Compendio histórico de la hermandad en Cofradías Web (Sección La Trinidad)\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-3\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002212\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIncorporación simultánea a cinco órdenes monásticas\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002213\\\u0022\u003EEn el transcurso de un solo año, la hermandad recibió cartas de incorporación para gozar de privilegios y gracias a perpetuidad de cinco órdenes distintas. Estas fueron las de San Benito, San Basilio, el Císter, San Juan de Dios y los Mínimos de San Francisco de Paula, reforzando su estatus institucional.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002213\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo histórico de la Archidiócesis de Sevilla (Documentos de incorporación de 1824) y Apartado de historia en la página oficial de la Hermandad de la Trinidad\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-4\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002216\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa «Fe razonada» del Sagrado Decreto\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002217\\\u0022\u003EA diferencia de la representación iconográfica tradicional de la Fe con los ojos totalmente vendados, la imagen del paso de misterio trinitario luce la venda levemente levantada. Este detalle simboliza que la fe cristiana no es ciega ni irracional, sino que debe ser una «fe razonada» por el creyente.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002217\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memoria técnica de la talla de la Fe (Juan Mayorga, 1996) y Descripción iconográfica del paso del Sagrado Decreto en hermandaddelatrinidad.es\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-5\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002220\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl ángel del «Amor Divino» y su dardo premonitorio\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002221\\\u0022\u003EEn el paso del Sagrado Decreto figura un pequeño ángel que representa el «Amor Divino», cuya función es lanzar un dardo al costado de la imagen de Dios Hijo. Este gesto simbólico prefigura la lanzada que Cristo recibirá en la Pasión, representando el sacrificio voluntario por amor a la humanidad.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002221\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Descripción del cortejo y paso del Sagrado Decreto (Web oficial de la Hermandad) y Catálogo de la Exposición «Esperanza de la Trinidad» (Ayuntamiento de Sevilla, 2020)\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-6\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002224\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EUn Cristo con las muñecas taladradas\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002225\\\u0022\u003ELa imagen del Cristo de las Cinco Llagas realizada por Hernández León en 1982 presentaba la singularidad de tener los clavos atravesando las muñecas en lugar de las palmas. Esta decisión artística buscaba una mayor veracidad histórica y arqueológica sobre el martirio de la crucifixión romana.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002225\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Ficha técnica de la imagen de Hernández León (Archivo de la Hermandad) y Sección de Sagrados Titulares en la página oficial hermandaddelatrinidad.es\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-7\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002228\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa corona que obtuvo el Premio Nacional de Orfebrería\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002229\\\u0022\u003EManuel Seco Velasco obtuvo el Premio Nacional de España por la ejecución de la corona de plata sobredorada con aplicaciones de marfil para la Virgen de la Esperanza. Esta pieza es considerada una de las obras cumbres de la orfebrería sevillana del siglo XX por su complejidad y diseño innovador.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002229\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registro de Premios Nacionales de Orfebrería de España (Año 1945) y Descripción del ajuar de la Virgen en Cofradías Web (Sección Misterio de la Trinidad)\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-8\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002232\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EMaría Cleofás como antigua Virgen de la Concepción\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002233\\\u0022\u003ELa actual figura de María Cleofás del paso de misterio procesionó originalmente como la Virgen de la Concepción entre 1924 y 1959. Tras la llegada de la nueva dolorosa tallada por Antonio Bidón, la imagen anterior fue conservada y reconvertida iconográficamente para integrarse como figura secundaria en el calvario.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002233\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventario de imágenes y Libros de Actas de la Hermandad (Siglo XX) y Noticia del centenario de la advocación (Web oficial de la Hermandad)\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-9\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002236\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl título de «Real» como estrategia de supervivencia\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002237\\\u0022\u003EEn 1806, la hermandad obtuvo una Real Orden para eliminar su carácter gremial como «cofradía de hortelanos» y evitar así el decreto de extinción de tales asociaciones. Esta relación con la corona culminó en 1820 cuando Fernando VII aceptó el cargo de Hermano Mayor Perpetuo, otorgando el título de Real.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002237\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente: \u003C/strong\u003EReal Orden de 1806 y Decreto Real de 1820 (Archivo General de Palacio) y Sección de Historia de la página oficial de la Hermandad de la Trinidad\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-10\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002240\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EUn «titulus crucis» redactado en tres idiomas\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002241\\\u0022\u003EEl actual Santísimo Cristo de las Cinco Llagas porta sobre su cruz de caoba un tablacho o «titulus» con la inscripción de la condena escrita en griego, arameo y latín. Esta configuración sigue fielmente los relatos evangélicos, buscando aportar un carácter de rigor histórico a la efigie realizada por Álvarez Duarte.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002241\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente: \u003C/strong\u003EMemoria descriptiva de la talla de Luis Álvarez Duarte (17 de febrero de 2002) y Ficha técnica del Cristo de las Cinco Llagas en la web hermandaddelatrinidad.es\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-11\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002244\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa mirada «ensimismada» de la Esperanza original\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002245\\\u0022\u003EAl ser entregada por Astorga, la Virgen de la Esperanza sustituyó a una dolorosa barroca que miraba hacia arriba, buscando al crucificado. La nueva imagen rompió con esa estética al presentar una mirada entornada y baja, transmitiendo un dolor interiorizado y romántico que era inusual en la época.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002245\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Estudio técnico de la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza (Archivo de la Hermandad) y Catálogo de la Exposición «Esperanza de la Trinidad» (Ayuntamiento de Sevilla, 2020)\u003C/p\u003E\\n\u0022}}"],"curiosity_sources":["\u003Cp data-path-to-node=\u00222,0,1,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://hermandaddelatrinidad.es/efemerides/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjf64795vGTAxUAAAAAHQAAAAAQ3RQ\u0022\u003Ehttps://hermandaddelatrinidad.es/efemerides/\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00222,1,1,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 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Sin embargo, este es un \u003Cb data-path-to-node=\u00221,1,0\u0022 data-index-in-node=\u0022337\u0022\u003Edato no confirmado\u003C/b\u003E por la historiografía actual al carecer de respaldo documental contemporáneo.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad del Santo Entierro de Sevilla y \u003Cspan data-path-to-node=\u00221,3,0,0\u0022\u003EConocer Sevilla - El Santo Entierro de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFundación histórica en el Colegio de San Laureano.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00221,0,0,0\u0022\u003ECon rigor documental, la fundación de la cofradía de penitencia se sitúa en el periodo comprendido entre los años \u003Cb data-path-to-node=\u00221,0,0,0\u0022 data-index-in-node=\u0022149\u0022\u003E1572 y 1575\u003C/b\u003E.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00221,0,0,2\u0022\u003E No obstante, numerosas fuentes oficiales y registros de la propia hermandad señalan el año \u003Cb data-path-to-node=\u00221,0,0,2\u0022 data-index-in-node=\u002292\u0022\u003E1570\u003C/b\u003E como la fecha exacta de su establecimiento en el Convento de San Laureano.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,6,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad del Santo Entierro de Sevilla y Diario de Sevilla - El Santo Entierro.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00223,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación de las primeras reglas: 1572-1575\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00223,1,0\u0022\u003EPeriodo en el que se registra la aprobación de los primeros estatutos por parte del Provisorato del Arzobispado de Sevilla, otorgando a la hermandad personalidad jurídica oficial para organizar sus estaciones de penitencia el Viernes Santo.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00223,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Cofradías Web - Orígenes y \u003Cspan data-path-to-node=\u00223,3,0,0\u0022\u003EMestre Navas, P.A. (2010). Historia de la Real Hermandad del Santo Entierro.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00226,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFundación de la Hermandad de Nuestra Señora de Villaviciosa por el gremio de concheros y genoveses.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00226,1,0\u0022\u003ELa creación de esta cofradía independiente en el Hospital del Espíritu Santo introdujo una nueva advocación mariana de gran arraigo entre los comerciantes extranjeros residentes en Sevilla. A corto plazo, la hermandad generó un patrimonio propio de gran calidad artística y una actividad de culto muy dinámica fuera del ámbito de la penitencia. A largo plazo, esta devoción se convertiría en el pilar mariano de la actual corporación tras su posterior unión con el Santo Entierro.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00226,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Cofradías Web - Virgen de Villaviciosa y \u003Cspan data-path-to-node=\u00226,3,0,0\u0022\u003EVirgendevillaviciosa.es - Historia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00228,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETraslado de la hermandad de Villaviciosa al oratorio de Colón y fusión con el Santo Entierro.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00228,1,0\u0022\u003ELa reducción de hospitales decretada por el Cardenal Rodrigo de Castro obligó a la cofradía de Villaviciosa a abandonar su sede y unirse orgánicamente a la del Santo Entierro. Esta fusión transformó la estructura de la hermandad resultante, que pasó a gestionar de forma unificada los bienes de ambas corporaciones y a consolidar a la Virgen de Villaviciosa como su titular Dolorosa. La organización interna se simplificó y la estación de penitencia se enriqueció iconográficamente al incluir el carácter glorioso y asistencial de la hermandad absorbida.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00228,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad del Santo Entierro de Sevilla y \u003Cspan data-path-to-node=\u00228,3,0,0\u0022\u003ECofradías Web - Orígenes.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002210,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAgregación a la Basílica Mayor de San Juan de Letrán en Roma mediante bula del Papa Clemente VIII.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002210,1,0\u0022\u003ELa obtención de este privilegio eclesiástico dotó a los hermanos de numerosas indulgencias y gracias espirituales, elevando el estatus social y religioso de la corporación en la Sevilla del Siglo de Oro. A nivel organizativo, la hermandad adoptó protocolos y simbologías propias de las basílicas romanas, lo que atrajo a un mayor número de hermanos pertenecientes a las élites urbanas. Este vínculo con la Santa Sede reforzó la identidad universal de la cofradía y su prestigio frente a otras instituciones locales de la época.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002210,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Virgendevillaviciosa.es - Cronología y \u003Cspan data-path-to-node=\u002210,3,0,0\u0022\u003EArchivo de la Hermandad del Santo Entierro.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002212,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFirma de la escritura de concierto entre la hermandad y la Orden de la Merced.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002212,1,0\u0022\u003EEl acuerdo permitió a la hermandad ceder terrenos en los Humeros a cambio del patronazgo perpetuo sobre la iglesia del Colegio de San Laureano. Esta alianza garantizó una sede canónica de gran esplendor y la vinculación definitiva de la vida de la cofradía a la comunidad mercedaria. A nivel patrimonial, las imágenes titulares pasaron a presidir el altar mayor del nuevo templo, asegurando su mantenimiento y culto diario bajo la protección de la orden religiosa.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002212,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Cofradías Web - Siglo XVII y \u003Cspan data-path-to-node=\u002212,3,0,0\u0022\u003EAcademia.edu - Historia del Santo Entierro.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002214,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFinalización de la talla del Santísimo Cristo Yacente por el imaginero Juan de Mesa y Velasco.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002214,1,0\u0022\u003ELa entrega de la imagen el 12 de marzo supuso la adquisición de una de las obras cumbres de la escultura barroca, definiendo para siempre la estética fúnebre de la cofradía. El impacto de la talla en la devoción popular fue inmediato, consolidando el misterio del Santo Entierro como el referente iconográfico de la muerte de Cristo en la ciudad. A largo plazo, esta obra ha sido el eje central del patrimonio de la hermandad, motivando siglos después hallazgos documentales que han confirmado su excepcional valor histórico.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002214,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E IAPH - Revista PH n.º 115 (2025) y \u003Cspan data-path-to-node=\u002214,3,0,0\u0022\u003EEl Español - Sección Sevilla, 27 de septiembre 2024.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002216,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERealización de las imágenes del Triunfo de la Santa Cruz y de la Virgen de Villaviciosa por Antonio Cardoso de Quirós.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002216,1,0\u0022\u003EEl encargo renovó profundamente la iconografía de la hermandad al incorporar el paso alegórico de \u0022la Canina\u0022 y la actual fisonomía de la Dolorosa para el misterio del Duelo. Estas tallas dotaron al cortejo de un lenguaje emblemático y conceptual único, diferenciándolo de las representaciones puramente narrativas de otras cofradías. A nivel patrimonial, supuso una inversión económica considerable que marcó el cénit artístico de la hermandad durante el periodo barroco tardío.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002216,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y Diario de Sevilla - Autores de las imágenes.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002218,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConcesión del título de \u0022Real\u0022 por el rey Carlos II y establecimiento del patronato monárquico.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002218,1,0\u0022\u003ELa designación del Rey de España como Hermano Mayor Efectivo otorgó a la corporación una protección institucional que la elevó por encima de la jerarquía cofrade ordinaria. La estación de penitencia se convirtió en un acto oficial de la ciudad, integrando representaciones de la Corona y del estamento militar en su cortejo. A nivel de reglas, se modificó el protocolo de presidencia y se incorporó la heráldica real (corona, toisón y manto de gules) a todos los enseres y símbolos de la hermandad.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002218,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Cofradías Web - Historia y YouTube - Documental histórico Santo Entierro.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002220,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECierre y destrucción del Colegio de San Laureano durante la ocupación francesa: 1810-1811.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002220,1,0\u0022\u003ELa pérdida de su sede histórica y el saqueo de sus bienes supusieron un golpe devastador que llevó a la hermandad al borde de la extinción. La mayoría del archivo documental y parte del patrimonio artístico fueron destruidos o dispersados, obligando a las imágenes titulares a peregrinar de forma precaria por templos como San Juan de la Palma y San Pablo. Esta situación paralizó la actividad pública y la estación de penitencia de la cofradía durante casi dos décadas, forzando una reorganización total en los años posteriores.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002220,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla - El Santo Entierro y Cofradías Web - Siglo XVIII y XIX.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002222,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EReorganización integral de la hermandad impulsada por el asistente José Manuel de Arjona.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002222,1,0\u0022\u003ELa intervención del asistente real permitió recuperar la vida corporativa y restaurar el patrimonio dañado, encargando a Juan de Astorga las nuevas figuras del paso del Duelo. Se aprobaron nuevas normas de funcionamiento y se captaron fondos para la ejecución de una nueva urna y pasos de estilo neoclásico. Esta reorganización devolvió el carácter oficial a la hermandad, atrayendo de nuevo a la aristocracia y garantizando su supervivencia institucional tras el trauma de la guerra.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002222,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Histórico de la Hermandad del Santo Entierro y \u003Cspan data-path-to-node=\u002222,3,0,0\u0022\u003ECofradías Web - Siglo XIX.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002224,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EOrganización de la primera procesión del Santo Entierro Grande.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002224,1,0\u0022\u003ELa creación de este evento magno, bajo el patrocinio de los Duques de Montpensier, otorgó a la hermandad el papel de coordinadora de la Semana Santa sevillana en ocasiones extraordinarias. La procesión de pasos invitados siguiendo el orden de la Pasión aumentó de forma masiva el número de devotos y hermanos, reforzando la visibilidad de la cofradía. A largo plazo, se estableció un modelo de procesión oficial que se ha repetido en diez ocasiones, consolidando el estatus de la hermandad como depositaria de la historia sagrada de la ciudad.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002224,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla - Santo Entierro Grande y Cofradías Web - Siglo XVIII y XIX.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002226,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EInstalación definitiva en la Iglesia de San Gregorio Magno tras la firma de la Concordia con la Academia de Medicina.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002226,1,0\u0022\u003EEl traslado al templo de la calle Alfonso XII puso fin a décadas de nomadismo y proporcionó a la hermandad una sede propia en un punto neurálgico del centro de Sevilla. La cofradía asumió el mantenimiento del edificio y pudo organizar sus cultos diarios con mayor estabilidad, lo que favoreció el crecimiento constante de su nómina de hermanos. Este cambio de sede es considerado el inicio de la etapa contemporánea de la hermandad, fijando su fisonomía urbana actual.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002226,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Santapaula.es - San Gregorio Magno y Diario de Sevilla - Concordia 1867.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002228,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl rey Alfonso XII preside en persona la procesión del Santo Entierro.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002228,1,0\u0022\u003ELa participación directa del monarca como Hermano Mayor Efectivo reafirmó el carácter regio y oficial de la corporación durante la Restauración. El hecho incrementó el rigor protocolario y la solemnidad del desfile, incorporando uniformes de gala y escoltas reales permanentes en el cortejo. Esta visita real marcó un hito en la historia de las cofradías sevillanas, vinculando estrechamente la estabilidad política del Estado con las tradiciones religiosas más exclusivas de la ciudad.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002228,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías y Conocer Sevilla - El Santo Entierro.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002230,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETraslado de la estación de penitencia de la tarde del Viernes Santo al Sábado Santo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002230,1,0\u0022\u003ELa reforma litúrgica de Pío XII obligó a este cambio histórico, que posicionó a la hermandad como el cierre oficial de la Pasión sevillana. A corto plazo, el traslado fue un éxito de público y permitió a la cofradía procesionar con mayor holgura horaria sin la competencia de las cofradías de la Madrugada y el Viernes. A largo plazo, el Sábado Santo se convirtió en la jornada identitaria del Santo Entierro, permitiendo el desarrollo de sus procesiones magnas con una logística más eficiente.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002230,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla - Programa Semana Santa y \u003Cspan data-path-to-node=\u002230,3,0,0\u0022\u003EConsejo General de Hermandades y Cofradías - Cambios de día.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002232,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl rey Juan Carlos I acepta el cargo de Hermano Mayor Efectivo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002232,1,0\u0022\u003ELa aceptación del cargo por el nuevo monarca tras la restauración democrática normalizó la situación institucional de la hermandad y confirmó la vigencia de sus títulos reales. Se recuperó la presencia de altos mandos militares y representaciones del Estado en la presidencia del paso de la Urna, manteniendo el estatus oficial de la cofradía. Este respaldo real facilitó la posterior reforma de estatutos para adaptar la gestión de la hermandad a la realidad social del siglo XX.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002232,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Cofradías Web - Siglo XX y \u003Cspan data-path-to-node=\u002232,3,0,0\u0022\u003EConocer Sevilla - El Santo Entierro.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002234,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECelebración del Santo Entierro Grande por el 775 aniversario de la restitución del culto cristiano.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002234,1,0\u0022\u003ELa organización de esta procesión magna con 15 pasos invitados supuso una demostración de la capacidad logística y el prestigio actual de la corporación. El evento generó un impacto económico y mediático global, atrayendo a millones de visitantes y reforzando la unión entre las distintas hermandades sevillanas. A nivel interno, los beneficios y la relevancia obtenida permitieron impulsar nuevos proyectos de restauración patrimonial y acción social.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002234,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E YouTube - Retransmisión Santo Entierro 2023 y \u003Cspan data-path-to-node=\u002234,3,0,0\u0022\u003EDiario de Sevilla - Especial Semana Santa.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002236,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDescubrimiento del documento que confirma la autoría de Juan de Mesa en el Cristo Yacente.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002236,1,0\u0022\u003EEl hallazgo de un legajo de 1619 en el interior de la talla durante su restauración cerró un debate histórico de siglos sobre la atribución de la imagen. Este descubrimiento ha aumentado exponencialmente el valor artístico y académico del patrimonio de la hermandad, situando al Yacente como una de las obras fundamentales del barroco español. A nivel de archivo, el documento aporta datos inéditos sobre los donantes y colaboradores del taller de Mesa, enriqueciendo la historia documentada de la institución.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002236,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E IAPH - Revista PH n.º 115 (2025) y \u003Cspan data-path-to-node=\u002236,3,0,0\u0022\u003EEl Español - Sección Sevilla, 27 de septiembre 2024.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["{\u0022item-0\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl hallazgo documental en el interior del Cristo Yacente\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EDurante la restauración de la imagen en el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, se localizó un documento en el muslo izquierdo de la talla. El pergamino confirma irrefutablemente que la obra fue realizada por el escultor Juan de Mesa en el año 1619.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022351\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Revista PH n.º 115, Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, Diario de Sevilla, sección Semana Santa (septiembre 2024)\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-1\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl llamador oculto por superstición fúnebre\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EEl paso alegórico del Triunfo de la Santa Cruz, conocido como \\\u0022La Canina\\\u0022, posee el llamador escondido bajo los faldones. Esta singularidad responde a la tradición de no \\\u0022llamar a la muerte\\\u0022, obligando al capataz a introducir la mano para ordenar la levantá.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00222\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022346\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Web oficial de la Real Hermandad del Santo Entierro de Sevilla y Guía de las Hermandades de Sevilla, Consejo General de Hermandades y Cofradías\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-2\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl Rey de España como Hermano Mayor Efectivo\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EPor privilegio histórico, el título de Hermano Mayor Efectivo de la corporación es ostentado por el monarca reinante de España. Esta vinculación comenzó con Carlos II y se refleja en el uso del escudo de armas reales y el collar del Toisón de Oro en su heráldica.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00223\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022352\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Reglas de la Real Hermandad Sacramental del Santo Entierro e Historia de las cofradías de Sevilla, José Bermejo y Carballo\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-3\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl patrocinio ducal del primer Santo Entierro Grande\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ELa primera edición de la procesión magna del Santo Entierro Grande fue impulsada por los Duques de Montpensier tras su llegada a Sevilla. El evento buscaba revitalizar la Semana Santa e incluyó una selección cronológica de misterios de otras corporaciones sevillanas.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00224\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022358\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Historia general de la Semana Santa de Sevilla, El Paseo Editorial y Boletín de las Cofradías de Sevilla, número extraordinario\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-4\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa fusión con la colonia de mercaderes genoveses\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ELa hermandad actual es fruto de la unión de la cofradía del Santo Entierro con la de la Virgen de Villaviciosa. Esta última fue fundada en 1582 por el oficial de alfarería Tomás Pessaro y un grupo de comerciantes genoveses residentes en la collación de San Vicente.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00225\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022352\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Archivo del Palacio Arzobispal de Sevilla, sección Hermandades y Crónica de los Sucesos de Sevilla, Abad Gordillo\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-5\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl único paso de misterio neoclásico de la ciudad\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EEl tercer paso de la cofradía, que representa el Duelo de la Virgen, es el único modelo de estética neoclásica que se conserva en Sevilla. Fue diseñado con una disposición sobria y arquitectónica tras la pérdida del patrimonio original durante la invasión francesa.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00226\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022353\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Catálogo del Patrimonio Escultórico de la Semana Santa, IAPH e Historia de la Real Hermandad del Santo Entierro, Pablo Alberto Mestre Navas\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-6\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELos artífices de la urna de carey y plata\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ELa suntuosa urna del Cristo Yacente fue ejecutada por el ebanista Francisco Humanes Padilla y el platero Pedro de Torres. El diseño de paralelepípedo con ventanas acristaladas se convirtió en un referente artístico que fue imitado en numerosas ciudades españolas.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00227\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022350\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Archivo de Protocolos Notariales de Sevilla y Laboratorio de Arte n.º 29, Universidad de Sevilla\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-7\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl protocolo de vestimenta de etiqueta\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ELos hermanos que forman la presidencia y la escolta del paso del Cristo Yacente no visten la túnica de nazareno. En su lugar, procesionan con traje de etiqueta (chaqué o uniforme de gala), subrayando el carácter de luto oficial y representación institucional de la ciudad.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00228\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022367\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Reglas y Protocolo de Estación de Penitencia de la Hermandad y Guía de las Cofradías de Sevilla, ABC de Sevilla\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-8\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa desaparecida ceremonia del Descendimiento y Resurrección\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EAntiguamente, la hermandad realizaba una función dramática donde sacerdotes bajaban a Cristo de la cruz para depositarlo en un sepulcro en el jardín de San Pablo. El Domingo de Pascua, los hermanos regresaban con galas y música para celebrar la aparición de la imagen resucitada.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00229\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022390\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Relación de las Cofradías de Sevilla, Abad Gordillo y Archivo Histórico de la Hermandad del Santo Entierro\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-9\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa autoría pictórica oculta de Valeriano Bécquer\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ELa policromía actual del Cristo Yacente no es la original del siglo XVII, sino una intervención realizada por el pintor Valeriano Bécquer. Estudios recientes han detectado bajo esta capa restos de la encarnadura primitiva atribuida al pintor Juan Sánchez Cotán.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002210\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022353\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Informe de restauración del Cristo Yacente, Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico y Diario de Sevilla, edición especial de Semana Santa 2024\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-10\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl llamador oculto tras los faldones\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EEn el paso del Triunfo de la Santa Cruz, el llamador se sitúa en la parte interna del respiradero, oculto por la tela. El capataz debe introducir la mano por debajo del faldón para ejecutar los golpes, manteniendo la estética fúnebre y el aislamiento del conjunto alegórico.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002211\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022362\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Observaciones técnicas del Consejo General de Hermandades de Sevilla y Boletín informativo de la Hermandad del Santo Entierro\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-11\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa primera participación de nazarenas en el cortejo\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ETras la aprobación de un decreto por parte del Palacio Arzobispal de Sevilla que igualaba los derechos de los hermanos, las mujeres pudieron vestir la túnica por primera vez. Fue una de las últimas corporaciones del Sábado Santo en integrar plenamente a las nazarenas.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002212\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022358\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Decreto sobre la igualdad de derechos en las hermandades, Archidiócesis de Sevilla y Anuario de la Hermandad del Santo Entierro, edición 2012\u003C/p\u003E\\n\u0022}}"],"curiosity_sources":["\u003Cp data-path-to-node=\u00221,0,1,0,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00221,0,1,0,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.santoentierro.org/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjf64795vGTAxUAAAAAHQAAAAAQgR4\u0022\u003Ehttps://www.santoentierro.org/\u003C/a\u003E \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,1,1,0,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00221,1,1,0,0,0\u0022\u003E\u003Ca href=\u0022https://es.wikipedia.org/wiki/Hermandad_del_Santo_Entierro_(Sevilla)\u0022\u003Ehttps://es.wikipedia.org/wiki/Hermandad_del_Santo_Entierro_(Sevilla)\u003C/a\u003E\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,2,1,0,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00221,2,1,0,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.hermandades-de-sevilla.org/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjf64795vGTAxUAAAAAHQAAAAAQgh4\u0022\u003Ehttps://www.hermandades-de-sevilla.org/\u003C/a\u003E \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,3,1,0,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00221,3,1,0,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.iaph.es/revistaph/index.php/revistaph/article/view/5897\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 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Lorenzo","photographer_id":["antonio-galvez-sevilla"],"history_year":["1511","1524","1549","1557","1558","1559","1562","1568","1575","1577","1584","1588","1592","1594","1595","1599","1600","1604","1606","1609","1610","1614","1615","1620","1623","1632","1635","1640","1653","1661","1663","1666","1669","1670","1671","1673","1674","1679","1683","1690","1691","1692","1694","1695","1703","1707","1708","1709","1713","1719","1723","1732","1733","1736","1742","1754","1755","1759","1761","1763","1770","1781","1782","1810","1811","1813","1819","1820","1824","1829","1835","1842","1844","1858","1862","1864","1867","1868","1870","1871","1874","1875","1877","1879","1881","1883","1884","1885","1888","1890","1893","1897","1903","1905","1906","1911","1916","1919","1923","1927","1932","1936","1938","1940","1942","1944","1945","1946","1949","1950","1951","1952","1953","1954","1956","1957","1960","1964","1967","1968","1970","1972","1973","1977","1978","1982","1985","1987","1988","1993","1996","1997","2002","2003","2004","2005","2006","2007","2008","2010","2012","2014","2016","2017","2020","2022","2023","2024","2025","2026"],"history_title":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"history_description":["\u003Cp data-path-to-node=\u00226,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFundación tradicional de la Hermandad Sacramental de la Parroquia de San Lorenzo tras la llegada de doña Teresa Enríquez a Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-21\u0022 data-path-to-node=\u00226,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00226,1,0,0\u0022\u003ELa llegada de esta noble dama, conocida como la \u0022Loca del Sacramento\u0022 por su fervor eucarístico, supuso la implantación en la collación de San Lorenzo de las estructuras necesarias para el fomento del culto al Santísimo Sacramento, siguiendo las directrices de las bulas papales que ella misma custodiaba. Este hecho no solo marcó el inicio de la vida sacramental organizada en la parroquia, sino que estableció un modelo de caridad y culto que definiría la identidad de la burguesía y nobleza del barrio durante los siglos siguientes, sentando las bases de una institución que llegaría a poseer un vasto patrimonio rústico y urbano.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-22\u0022 data-path-to-node=\u00226,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00226,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la hermandad y Guía de Hermandades Sacramentales 2023.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00228,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera constancia documental en los archivos parroquiales de la existencia y actividad de la Hermandad Sacramental de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-23\u0022 data-path-to-node=\u00228,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00228,1,0,0\u0022\u003ELos registros contables y de administración de este año prueban que la corporación ya funcionaba como un ente organizado con anterioridad a su aprobación jurídica formal. La existencia de estos documentos indica que la hermandad gestionaba ya fondos para el alumbrado del Sagrario y la asistencia a los enfermos de la feligresía, demostrando una madurez institucional temprana que le permitió consolidarse como el referente devocional de la parroquia antes del Concilio de Trento.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-24\u0022 data-path-to-node=\u00228,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00228,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Histórico de la Hermandad y Guía de Hermandades Sacramentales 2026.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002210,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERegistro de la primera mención documental de la Cofradía de la Soledad en el Monasterio de Santo Domingo de Silos.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-25\u0022 data-path-to-node=\u002210,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002210,1,0,0\u0022\u003ELa cofradía se encontraba establecida en este monasterio extramuros, cercano a la Puerta de Carmona, en lo que hoy es la sede de la Hermandad de San Benito. Esta ubicación inicial vincula los orígenes de la corporación a la orden dominica, cuya espiritualidad influyó en la iconografía de la Virgen sola y en los ritos funerarios y de meditación sobre la Pasión que la hermandad desarrollaría durante el siglo XVI, estableciéndose como una de las cofradías pioneras de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-26\u0022 data-path-to-node=\u002210,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002210,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín del Consejo de Hermandades y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002212,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación canónica de las primeras reglas de la Hermandad de la Soledad por la autoridad eclesiástica de Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-27\u0022 data-path-to-node=\u002212,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002212,1,0,0\u0022\u003ELa obtención de personalidad jurídica permitió a la cofradía normalizar su estación de penitencia y sus cultos internos, estableciendo unas ordenanzas que se convertirían en el modelo canónico para numerosas fundaciones de la misma advocación en toda Andalucía y en los territorios de ultramar en América. Estas reglas detallaban la organización de la procesión, que en aquel entonces incluía ritos complejos como la ceremonia del Descendimiento, consolidando la preeminencia de la hermandad en el cierre de los desfiles del Viernes Santo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-28\u0022 data-path-to-node=\u002212,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002212,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la hermandad y Archivo Histórico Provincial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002214,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación de las reglas de la Hermandad Sacramental de San Lorenzo y mención de la Cofradía de Nuestra Señora de Roca-Amador.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-29\u0022 data-path-to-node=\u002214,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002214,1,0,0\u0022\u003ELa vertiente sacramental de la parroquia recibe su refrendo jurídico oficial, al tiempo que los documentos ya citan la existencia de una congregación dedicada al culto de la histórica pintura mural de Roca-Amador. Esta coexistencia de reglas evidencia una intensa vida religiosa en la collación de San Lorenzo, donde el culto a la Eucaristía y las devociones marianas de origen medieval empezaban a entrelazarse administrativamente, preludiando las futuras fusiones que darían lugar a la actual corporación.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-30\u0022 data-path-to-node=\u002214,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002214,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de la Hermandad y página oficial (Sección Sacramental y Roca-Amador).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002216,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConfirmación documental de la existencia de la Hermandad de Nuestra Señora de Roca-Amador en los libros de protocolo de la Sacramental.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-31\u0022 data-path-to-node=\u002216,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002216,1,0,0\u0022\u003ELa mención explícita en los registros patrimoniales de la hermandad del Santísimo confirma que la devoción a Roca-Amador contaba con una estructura de cofradía operativa en el siglo XVI. Este dato es crucial para entender la antigüedad de la advocación letífica, que se centraba en la protección de una pintura mural medieval de gran valor artístico y devocional, cuya custodia se compartía de facto con los oficiales de la Sacramental, compartiendo incluso libros de cuentas y bienes.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-32\u0022 data-path-to-node=\u002216,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002216,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libro de Protocolo y razón de bienes de la Hermandad Sacramental.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002218,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAcuerdo para la colocación de una pintura representativa de las Ánimas Benditas del Purgatorio en la Parroquia de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-33\u0022 data-path-to-node=\u002218,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002218,1,0,0\u0022\u003ELa Hermandad del Santísimo Sacramento y Ánimas decide institucionalizar el culto a los fieles difuntos mediante la creación de un altar específico. Este acuerdo marca el inicio de una de las devociones más arraigadas en la parroquia, vinculando la salvación de las almas al sacrificio eucarístico y estableciendo una estructura de sufragios y misas que atraería a gran parte de la feligresía, preocupada por el tránsito al más allá según los cánones de la Contrarreforma.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-34\u0022 data-path-to-node=\u002218,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002218,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivos parroquiales y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002220,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConstancia histórica de la Cofradía de la Soledad cerrando oficialmente las procesiones del Viernes Santo sevillano.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-35\u0022 data-path-to-node=\u002220,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002220,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad se establece como el referente definitivo de la clausura de la Semana Santa, posición que ha mantenido simbólicamente hasta la actualidad a pesar de los cambios de día. Esta función litúrgica de \u0022broche de oro\u0022 otorgaba a la hermandad un estatus especial de recogimiento y solemnidad, siendo la imagen de la Virgen la que ponía fin a la meditación sobre la Pasión antes de la llegada del Domingo de Resurrección.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-36\u0022 data-path-to-node=\u002220,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002220,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín oficial de la hermandad y crónicas de la Semana Santa.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002222,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETraslado de la Hermandad de la Soledad a la Casa Grande del Carmen Calzado de Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-37\u0022 data-path-to-node=\u002222,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002222,1,0,0\u0022\u003ETras un breve paso por el Hospital del Amor de Dios y la Iglesia de Santiago de los Caballeros, la cofradía se asienta en el prestigioso cenobio carmelita de la calle Baños. Este traslado fue determinante para la evolución estética y social de la hermandad, al vincularse con la orden del Carmelo y disponer de un espacio propio en una de las zonas con mayor pujanza económica y social de la Sevilla del Siglo de Oro, facilitando el crecimiento de su nómina de hermanos entre la nobleza.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-38\u0022 data-path-to-node=\u002222,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002222,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la hermandad y Archivo Municipal.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002224,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EInicio del pleito jurisdiccional entre la Hermandad de la Soledad y la Hermandad del Santo Entierro.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-39\u0022 data-path-to-node=\u002224,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002224,1,0,0\u0022\u003ELa disputa se originó por la preeminencia en el orden de paso de las cofradías y la representación de los misterios de la sepultura y soledad de María. Este conflicto, que duraría más de veinte años, obligó a las autoridades eclesiásticas a definir con precisión los derechos de antigüedad y los itinerarios de cada corporación, marcando un hito en la historia del derecho canónico aplicado a las cofradías de Sevilla y reforzando la identidad combativa de los hermanos soleanos en defensa de sus privilegios históricos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-40\u0022 data-path-to-node=\u002224,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002224,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo del Arzobispado y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002226,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConstrucción de la capilla propia de la Hermandad de la Soledad en el compás de la Casa Grande del Carmen.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-41\u0022 data-path-to-node=\u002226,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002226,1,0,0\u0022\u003ELa edificación de este espacio autónomo dentro del recinto carmelita permitió a la hermandad organizar sus cultos sin interferencias de la comunidad religiosa y custodiar sus imágenes con total independencia. La capilla se convirtió en un hito arquitectónico del barrio, decorándose con retablos y pinturas de primer nivel que reflejaban el poder adquisitivo de sus hermanos, muchos de ellos vinculados a la administración comercial con las Indias.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-42\u0022 data-path-to-node=\u002226,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002226,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Histórico Provincial y web de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002228,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERegistro documental que prueba la existencia previa de la Hermandad de las Ánimas Benditas del Purgatorio en San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-43\u0022 data-path-to-node=\u002228,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002228,1,0,0\u0022\u003EAunque sus reglas conservadas son posteriores, los archivos confirman que la corporación ya gestionaba enterramientos y sufragios en la parroquia antes de finales del siglo XVI. La labor asistencial y espiritual de esta hermandad fue fundamental para cohesionar a la feligresía de San Lorenzo en torno a la solidaridad con los fallecidos, estableciendo una red de caridad que sería heredada por la actual institución sacramental tras su fusión.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-44\u0022 data-path-to-node=\u002228,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002228,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Histórico de la Hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002230,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EParticipación destacada de las hermandades de San Lorenzo en los sucesos de Sevilla narrados por Francisco de Ariño.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-45\u0022 data-path-to-node=\u002230,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002230,1,0,0\u0022\u003ELas crónicas de la época mencionan la pujanza de las corporaciones de la parroquia en la ornamentación de calles y la organización de cultos públicos de gran calado popular. Este periodo de esplendor barroco temprano consolidó el papel de San Lorenzo como uno de los epicentros de la religiosidad sevillana, donde la competencia sana entre sacramentales y cofradías de penitencia elevó el nivel artístico de los altares y procesiones de la collación.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-46\u0022 data-path-to-node=\u002230,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002230,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Sucesos de Sevilla (1592-1604) y Guía de Hermandades Sacramentales.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002232,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConcesión por el papa Clemente VIII de la Bula de agregación de la capilla de la Soledad a la Basílica de San Juan de Letrán en Roma.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-47\u0022 data-path-to-node=\u002232,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002232,1,0,0\u0022\u003EEste privilegio pontificio permitió a los fieles que visitaran la capilla de la hermandad en Sevilla obtener las mismas indulgencias plenarias que en la basílica romana. La agregación es el origen directo del título de \u0022Pontificia\u0022 que ostenta la corporación, elevando su estatus espiritual a nivel internacional y permitiendo la incorporación de la simbología de las llaves de San Pedro y la tiara papal en su escudo e insignias procesionales.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-48\u0022 data-path-to-node=\u002232,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002232,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Bula original conservada en el archivo y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002234,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EOrganización de la primera gran procesión solemne del Santísimo Sacramento por las calles de la collación de la Magdalena (con la que existían vínculos institucionales).\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-49\u0022 data-path-to-node=\u002234,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002234,1,0,0\u0022\u003EEl éxito de estas celebraciones eucarísticas en parroquias vecinas impulsó a la Sacramental de San Lorenzo a incrementar su propio patrimonio de orfebrería y textiles para no quedar a la zaga. La rivalidad artística entre las sacramentales de la ciudad durante el reinado de Felipe II y Felipe III propició un enriquecimiento sin precedentes de las custodias, estandartes y palios de respeto, muchos de los cuales aún se conservan en el tesoro de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-50\u0022 data-path-to-node=\u002234,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002234,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Francisco de Ariño y Guía del Consejo de Hermandades.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002236,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EResolución definitiva del pleito entre la Hermandad de la Soledad y la del Santo Entierro tras décadas de litigio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-51\u0022 data-path-to-node=\u002236,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002236,1,0,0\u0022\u003ELa sentencia judicial puso fin a las disputas por el orden de paso en la Carrera Oficial, permitiendo a la Soledad centrarse en su propio crecimiento interno. La conclusión de este enfrentamiento facilitó la estabilización de los horarios de la cofradía y marcó el inicio de una etapa de mayor concordia institucional, aunque la hermandad nunca renunció a su derecho histórico de ser la última en entrar en la Catedral de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-52\u0022 data-path-to-node=\u002236,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002236,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo del Arzobispado y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002238,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDatación aproximada de la actual talla de María Santísima en su Soledad, de autoría anónima sevillana.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-53\u0022 data-path-to-node=\u002238,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002238,1,0,0\u0022\u003ELa imagen, una de las dolorosas más antiguas que procesionan en la ciudad, se sitúa estilísticamente en la transición hacia el naturalismo barroco pero conservando rasgos arcaicos. La unción y el carácter hierático de la talla han generado una devoción ininterrumpida durante siglos, siendo considerada una obra maestra de la imaginería que capta la esencia del dolor contenido y la solemnidad luctuosa propia del sábado.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-54\u0022 data-path-to-node=\u002238,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002238,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Estudios de historia del arte y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002240,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EReducción del cuerpo de titulares de la Hermandad de la Soledad a una única imagen de la Virgen tras las disposiciones del cardenal Niño de Guevara.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-55\u0022 data-path-to-node=\u002240,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002240,1,0,0\u0022\u003ESiguiendo las reformas destinadas a simplificar las cofradías y evitar excesos en las representaciones teatrales, la corporación decide eliminar los pasos del Descendimiento y el Santo Sepulcro. Esta decisión configuró la identidad actual de la hermandad como una cofradía de un solo paso, centrando toda la carga dramática y devocional en la soledad de María al pie de la cruz, un modelo iconográfico que se ha mantenido inalterado desde entonces.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-56\u0022 data-path-to-node=\u002240,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002240,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reglas reformadas de 1604 y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002242,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno del primer paso de palio de terciopelo negro documentado en la historia de las cofradías de Sevilla para la Virgen de la Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-57\u0022 data-path-to-node=\u002242,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002242,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad se convirtió en la precursora de la estética de los pasos de palio tal como se conocen hoy, aunque inicialmente se trataba de una estructura mucho más sobria y austera. Este hito transformó la forma de presentar a las dolorosas en la calle, elevando el rango de la imagen al de una reina que procesiona bajo un dosel de respeto, lo que pronto sería imitado por el resto de corporaciones de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-58\u0022 data-path-to-node=\u002242,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002242,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventarios históricos y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002244,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConstrucción de una capilla cerrada con rejas bajas para la pintura mural de Nuestra Señora de Roca-Amador en San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-59\u0022 data-path-to-node=\u002244,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002244,1,0,0\u0022\u003ELos maestros Pedro de Coronado y Esteban Sánchez Falconete, junto al ceramista Alonso de Valladares, crearon un espacio monumental para proteger la venerada imagen medieval. La dotación de este espacio arquitectónico específico demuestra que la devoción letífica a Roca-Amador era una de las prioridades de la parroquia, integrando la azulejería y la forja de la época en un conjunto que aún hoy es uno de los rincones más bellos del templo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-60\u0022 data-path-to-node=\u002244,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002244,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Parroquial de San Lorenzo y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002246,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAcuerdo para la construcción de rejas y la mejora del altar destinado a las Ánimas Benditas en la parroquia.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-61\u0022 data-path-to-node=\u002246,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002246,1,0,0\u0022\u003ELa Hermandad de Ánimas, en pleno crecimiento económico, decide dotar a su espacio de culto de una mayor dignidad y seguridad para los enseres acumulados. La instalación de las rejas no solo servía como medida de protección, sino que delimitaba un área de oración privilegiada para que los fieles pudieran realizar sus donaciones y misas por los difuntos, reforzando la presencia física de la hermandad dentro del templo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-62\u0022 data-path-to-node=\u002246,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002246,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libros de actas de la Hermandad de Ánimas y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002248,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConsolidación del modelo de paso de palio con la Virgen de la Soledad, siendo la primera hermandad sevillana en adoptar esta forma de procesionar.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-63\u0022 data-path-to-node=\u002248,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002248,1,0,0\u0022\u003ELa corporación marca un punto de inflexión en la Semana Santa al sacar a su titular bajo un palio de ocho varales, sentando las bases de la configuración clásica del paso de dolorosa. Este hecho es citado frecuentemente como uno de los timbres de gloria de la Soledad, que introdujo un elemento de distinción y realeza que marcaría para siempre la iconografía mariana de la ciudad de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-64\u0022 data-path-to-node=\u002248,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002248,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Crónicas de la época y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002250,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFormulación por la Hermandad Sacramental de San Lorenzo del primer acuerdo concepcionista de la ciudad de Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-65\u0022 data-path-to-node=\u002250,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002250,1,0,0\u0022\u003ELos hermanos acordaron mediante voto solemne celebrar anualmente una fiesta en honor a la Inmaculada Concepción, adelantándose a la definición dogmática. Este voto vinculó a la hermandad con la defensa de la pureza de María, una corriente teológica muy potente en la Sevilla del XVII que se manifestó en la incorporación de iconografía inmaculista en su patrimonio de orfebrería y pintura.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-66\u0022 data-path-to-node=\u002250,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002250,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libro de Votos de la Hermandad Sacramental y Guía del Consejo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002252,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESustitución de los varales de madera del paso de palio por una docena de varales de plata de ley.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-67\u0022 data-path-to-node=\u002252,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002252,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad inicia un ambicioso proceso de renovación de su ajuar procesional, sustituyendo los materiales efímeros por metales nobles para dignificar a su titular. Esta inversión en orfebrería de plata refleja la solidez económica de la corporación y su deseo de ofrecer el mejor culto público posible, en una época en la que Sevilla era el centro del comercio de la plata con el Nuevo Mundo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-68\u0022 data-path-to-node=\u002252,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002252,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Cuentas de mayordomía de 1620 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002254,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEjecución del Libro de Reglas de la Hermandad Sacramental de San Juan de Acre, posteriormente integrada en San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-69\u0022 data-path-to-node=\u002254,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002254,1,0,0\u0022\u003ESe trata de un manuscrito con iluminaciones sobre pergamino de gran valor artístico que detalla la organización de la corporación sanjuanista. Este documento es uno de los tesoros bibliográficos que conserva la actual hermandad fusionada, testificando la antigüedad y el cuidado con el que se trataban los estatutos de las corporaciones eucarísticas de la zona de San Lorenzo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-70\u0022 data-path-to-node=\u002254,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002254,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Catálogo de insignias y patrimonio de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002256,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EContratación del insigne artista Alonso Cano para la ejecución de un nuevo paso tallado con ángeles y querubines.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-71\u0022 data-path-to-node=\u002256,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002256,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad encargó al polifacético genio del barroco la renovación de las andas procesionales de la cruz que abría el cortejo, buscando la excelencia artística. La intervención de Cano, uno de los nombres más grandes de la historia del arte español, dotó a la cofradía de un patrimonio escultórico de vanguardia que situó a la Soledad a la cabeza del prestigio artístico en la Sevilla del XVII.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-72\u0022 data-path-to-node=\u002256,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002256,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Contrato de obra con Alonso Cano y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002258,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESolicitud formal de unión de la Hermandad del Santo Entierro con la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-73\u0022 data-path-to-node=\u002258,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002258,1,0,0\u0022\u003EJuan de Tapia y Vargas, hermano mayor del Santo Entierro, propuso la fusión para unificar los esfuerzos de ambas corporaciones dedicadas a los misterios finales de la Pasión. Sin embargo, la unión nunca llegó a efectuarse debido a las diferencias en la gestión patrimonial y a la voluntad de los soleanos de mantener su independencia y su derecho a ser la última cofradía del día.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-74\u0022 data-path-to-node=\u002258,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002258,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libros de actas de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002260,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EElaboración y aprobación de las reglas definitivas de la Hermandad de las Ánimas Benditas del Purgatorio de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-75\u0022 data-path-to-node=\u002260,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002260,1,0,0\u0022\u003ELa corporación dedicada al sufragio de los difuntos estructura formalmente sus obligaciones de culto, entierros y caridad bajo un cuerpo normativo sólido. Estas reglas establecían la periodicidad de las misas de réquiem y el protocolo de acompañamiento de los hermanos fallecidos, consolidando una devoción que contaba con gran respaldo social en el barrio de San Lorenzo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-76\u0022 data-path-to-node=\u002260,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002260,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Histórico de la Hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002262,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECelebración del juramento o voto de sangre por la Hermandad Sacramental para defender la Pureza sin Mancha de María.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-77\u0022 data-path-to-node=\u002262,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002262,1,0,0\u0022\u003EEn un acto de gran fervor religioso el 23 de marzo, los hermanos se comprometieron a dar la vida, si fuera necesario, en defensa del misterio de la Inmaculada. Este voto de sangre era el máximo compromiso que una institución religiosa podía adquirir en la época, reafirmando la identidad profundamente mariana de la Sacramental de San Lorenzo y su sintonía con el sentir mayoritario de la ciudad de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-78\u0022 data-path-to-node=\u002262,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002262,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libro de Votos de la Sacramental y Guía del Consejo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002264,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno de los faroles de entreluces realizados en plata para iluminar el paso de la Virgen de la Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-79\u0022 data-path-to-node=\u002264,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002264,1,0,0\u0022\u003ELa incorporación de estas piezas de orfebrería permitió mejorar la visibilidad de la imagen durante la noche del Viernes Santo, aportando una luz tamizada que realzaba el dolor del rostro. Estos faroles son un ejemplo exquisito de la orfebrería barroca sevillana y demuestran la preocupación de la hermandad por los efectos lumínicos y la puesta en escena de su estación de penitencia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-80\u0022 data-path-to-node=\u002264,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002264,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventarios históricos y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002266,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEjecución y estreno de una nueva peana de plata para la imagen titular de la Virgen de la Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-81\u0022 data-path-to-node=\u002266,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002266,1,0,0\u0022\u003ESe renovó el soporte sobre el cual la imagen procesiona dentro del paso de palio, buscando una mayor suntuosidad y una mejor adaptación a las dimensiones de las nuevas andas. La peana, decorada con motivos vegetales y heráldicos, servía para elevar la figura de la Virgen y proporcionarle una base sólida y rica, acorde con su estatus de Reina de la Soledad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-82\u0022 data-path-to-node=\u002266,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002266,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Documentación contable y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002268,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPermuta de la ubicación de la capilla de la Hermandad Sacramental en el templo parroquial de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-83\u0022 data-path-to-node=\u002268,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002268,1,0,0\u0022\u003ELa corporación cambió su sede interna original por la de Santa Ana para ocupar un espacio más prominente y cercano al altar mayor, reflejando su crecimiento e influencia. Este movimiento permitió a la hermandad emprender reformas arquitectónicas y decorativas más ambiciosas, consolidando su posición como la principal asociación de fieles de la parroquia junto a la del Gran Poder.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-84\u0022 data-path-to-node=\u002268,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002268,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Parroquial de San Lorenzo y Guía del Consejo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002270,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDonación de una talla barroca de la Inmaculada Concepción por el capitán Miguel Beltrán de Benavides a la Sacramental.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-85\u0022 data-path-to-node=\u002270,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002270,1,0,0\u0022\u003EEl donante, que había servido en el virreinato de Nueva España, trajo la imagen desde América y la legó a la corporación junto con importantes mandas testamentarias. Esta imagen se convirtió en titular de la hermandad y es un testimonio del vínculo de los indianos con su barrio de origen y de la riqueza artística que fluía desde las colonias hacia las instituciones religiosas sevillanas.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-86\u0022 data-path-to-node=\u002270,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002270,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Testamento del Capitán Beltrán de Benavides y Guía del Consejo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002272,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EInicio de la estrecha vinculación histórica entre la Hermandad de la Soledad y la Real Maestranza de Caballería de Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-87\u0022 data-path-to-node=\u002272,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002272,1,0,0\u0022\u003EDesde la creación de la institución nobiliaria, muchos de sus fundadores y oficiales formaron parte de la mesa de gobierno de la hermandad. Esta relación privilegiada convirtió a la Soledad en la cofradía predilecta de la aristocracia sevillana, garantizando un soporte económico constante y un protocolo de gran distinción que ha llegado hasta nuestros días con la presidencia de los maestrantes en el paso de la Virgen.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-88\u0022 data-path-to-node=\u002272,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002272,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de la Real Maestranza de Caballería y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002274,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EElección de destacados caballeros maestrantes para los cargos de Hermano Mayor y oficiales de la junta de la Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-89\u0022 data-path-to-node=\u002274,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002274,1,0,0\u0022\u003ELa integración de figuras influyentes como Francisco de Araus o Fernando de Solís en la dirección de la hermandad garantizó una gestión eficiente y un prestigio social inigualable. Durante este periodo, la corporación funcionó de facto como una extensión espiritual de la Real Maestranza, permitiendo el enriquecimiento de la capilla y de los objetos de culto con donaciones de las familias más poderosas de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-90\u0022 data-path-to-node=\u002274,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002274,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libro de oficiales de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002276,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERegistro de Fernando de Solís y Pérez de Barradas, primer marqués de Rianzuela, como Hermano Mayor de la Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-91\u0022 data-path-to-node=\u002276,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002276,1,0,0\u0022\u003ESu mandato coincidió con una época de gran esplendor para la cofradía, en la que se acometieron importantes reformas decorativas en la capilla de la Casa Grande del Carmen. El patronazgo de la familia Solís fue fundamental para el mantenimiento de los cultos y la adquisición de enseres de orfebrería que consolidaron el estilo barroco de la cofradía de la Soledad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-92\u0022 data-path-to-node=\u002276,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002276,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de la Hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002278,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConsolidación de la estructura de gobierno de la hermandad compuesta por miembros de la alta nobleza sevillana.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-93\u0022 data-path-to-node=\u002278,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002278,1,0,0\u0022\u003ELa nómina de hermanos incluía a marqueses y condes que ocupaban cargos de responsabilidad en la administración de la ciudad y en el comercio indiano. Esta élite social aportó a la hermandad una visión cosmopolita y unos recursos financieros que le permitieron sortear las crisis económicas del siglo XVII sin mermar la solemnidad de sus funciones religiosas y procesionales.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-94\u0022 data-path-to-node=\u002278,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002278,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registros nobiliarios y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002280,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConcesión del título nobiliario del Marquesado de Rianzuela a la familia Solís, estrechamente vinculada a la hermandad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-95\u0022 data-path-to-node=\u002280,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002280,1,0,0\u0022\u003EEl ascenso social de los miembros de la cofradía repercutía en el prestigio de la institución, que se veía favorecida por el patronazgo de estos nuevos títulos del Reino. La familia Solís mantuvo durante generaciones su compromiso con la Soledad, aportando fondos para el bordado de mantos y la orfebrería del paso, asegurando la continuidad de la excelencia artística de la corporación.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-96\u0022 data-path-to-node=\u002280,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002280,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registro de títulos nobiliarios y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002282,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFecha en la que el texto manuscrito de las antiguas reglas de la Soledad fue depositado en el convento carmelita (antes de su posterior traslado a EE. UU.).\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-97\u0022 data-path-to-node=\u002282,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002282,1,0,0\u0022\u003EEste documento original del siglo XVI es una fuente fundamental para conocer la organización primitiva de la cofradía y sus ritos de penitencia originales. El hecho de que estas reglas recalaran años después en una universidad americana subraya el interés histórico que siempre han despertado las ordenanzas de la Soledad como modelo de legislación cofradiera.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-98\u0022 data-path-to-node=\u002282,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002282,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Fondo documental de la Villanova University y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002284,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EReactivación de la Hermandad de Nuestra Señora de Roca-Amador para impulsar el culto a la pintura mural medieval en San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-99\u0022 data-path-to-node=\u002284,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002284,1,0,0\u0022\u003ETras un periodo de inactividad o decadencia, un grupo de fieles reorganiza la corporación letífica para dignificar el espacio de la pintura mural del siglo XIV. Esta reactivación fue el motor que permitió recuperar una de las devociones más antiguas de la parroquia, promoviendo rosarios callejeros y funciones de iglesia que dinamizaron la vida religiosa del barrio.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-100\u0022 data-path-to-node=\u002284,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002284,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la hermandad (Sección Roca-Amador).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002286,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación de las nuevas reglas de la Hermandad del Rosario de Nuestra Señora de Roca-Amador por el Arzobispado de Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-101\u0022 data-path-to-node=\u002286,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002286,1,0,0\u0022\u003EEl 12 de junio se oficializa la reorganización de la cofradía, dotándola de una estructura moderna acorde con los gustos del pleno barroco. Las nuevas reglas centraban la actividad de los hermanos en el rezo público del rosario y en el mantenimiento de la capilla, asegurando la conservación de la pintura mural que se encontraba amenazada por el deterioro estructural del templo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-102\u0022 data-path-to-node=\u002286,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002286,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reglas iluminadas de 1691 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002288,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EInforme técnico sobre el mal estado de la pintura mural de Roca-Amador y nombramiento de una comisión de expertos para su reparación.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-103\u0022 data-path-to-node=\u002288,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002288,1,0,0\u0022\u003EEl 23 de diciembre, la hermandad recién reorganizada toma medidas urgentes para consolidar el muro y la capa pictórica de su titular, afectada por humedades. Esta preocupación temprana por la restauración técnica demuestra que los hermanos de San Lorenzo poseían una conciencia clara del valor histórico y artístico de su patrimonio, buscando los mejores medios para su preservación.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-104\u0022 data-path-to-node=\u002288,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002288,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libros de actas de la Hermandad de Roca-Amador.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002290,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EInicio de las ambiciosas obras de construcción de la Capilla del Sagrario por la Hermandad Sacramental de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-105\u0022 data-path-to-node=\u002290,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002290,1,0,0\u0022\u003ELa corporación acomete su mayor proyecto arquitectónico para albergar el Santísimo Sacramento en un entorno de máxima riqueza decorativa. La construcción de esta capilla, anexa a la nave de la iglesia, supuso un esfuerzo financiero ingente y la contratación de los mejores alarifes de la ciudad, convirtiéndose en el corazón devocional de la parroquia y en un modelo de arquitectura barroca sevillana.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-106\u0022 data-path-to-node=\u002290,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002290,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Histórico de la Hermandad Sacramental.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002292,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFinalización del Libro de Reglas iluminado de la Hermandad de Roca-Amador por el notario apostólico Juan Romero.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-107\u0022 data-path-to-node=\u002292,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002292,1,0,0\u0022\u003EEl 9 de diciembre se certifica la copia de las ordenanzas en un pergamino de gran belleza artística que incluía miniaturas de la Virgen. Este libro es una de las piezas más valiosas del archivo de la actual hermandad fusionada, reflejando el gusto por la suntuosidad documental propio del final del siglo XVII en las corporaciones sevillanas.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-108\u0022 data-path-to-node=\u002292,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002292,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libro de Reglas de 1695 y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002294,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstablecimiento de la concordia de participación conjunta entre la Sacramental de San Lorenzo y la Hermandad del Gran Poder.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-109\u0022 data-path-to-node=\u002294,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002294,1,0,0\u0022\u003EAmbas corporaciones acordaron colaborar en la organización de los cultos más importantes de la parroquia, compartiendo gastos y protocolos. Esta alianza fraternal ha perdurado durante siglos, permitiendo que ambas instituciones crecieran de forma armónica y coordinada en el seno de la misma feligresía, siendo un ejemplo de convivencia institucional en la Sevilla barroca.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-110\u0022 data-path-to-node=\u002294,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002294,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Documento de concordia de 1703 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002296,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ENueva renovación y actualización de las reglas de la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-111\u0022 data-path-to-node=\u002296,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002296,1,0,0\u0022\u003EEl siglo XVIII se inició con una revisión normativa para adaptar la vida de la cofradía a los nuevos protocolos de la nobleza sevillana que la integraba. Esta renovación permitió una mejor organización de la estación de penitencia y de los actos de caridad, consolidando el carácter elitista y devoto que siempre ha caracterizado a la corporación soleana.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-112\u0022 data-path-to-node=\u002296,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002296,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reglas de 1707 y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002298,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EInauguración oficial de la Capilla del Sagrario y colocación solemne del Santísimo Sacramento en su altar.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-113\u0022 data-path-to-node=\u002298,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002298,1,0,0\u0022\u003EEl 29 de julio se celebró la bendición de este espacio monumental que culminaba catorce años de trabajos constructivos y decorativos. La apertura de la capilla supuso un hito para la feligresía, proporcionando un marco inmejorable para la adoración perpetua de la Eucaristía y para la celebración de las festividades del Corpus Christi parroquial con el máximo esplendor artístico.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-114\u0022 data-path-to-node=\u002298,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002298,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de la Hermandad Sacramental y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022100,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECierre de la puerta principal de la iglesia de San Lorenzo para la ejecución de las obras del nuevo coro parroquial.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-115\u0022 data-path-to-node=\u0022100,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022100,1,0,0\u0022\u003ELa reforma interior del templo afectó a la Capilla de Roca-Amador, que vio modificado su entorno arquitectónico para permitir la sillería de los clérigos. Este cambio espacial obligó a la hermandad de gloria a adaptar sus accesos y su iluminación, demostrando la constante evolución física de la parroquia para adaptarse a las necesidades del culto solemne de la época.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-116\u0022 data-path-to-node=\u0022100,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022100,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libros de fábrica de la parroquia de San Lorenzo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022102,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELabra de la sillería del coro de la parroquia de San Lorenzo, consolidando la estética barroca del interior del templo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-117\u0022 data-path-to-node=\u0022102,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022102,1,0,0\u0022\u003ELa finalización de este mobiliario litúrgico completó la reforma del espacio central de la iglesia donde las hermandades celebraban sus funciones principales. La sillería, de madera noble y tallas finas, se integró en un conjunto que incluía los grandes retablos de las hermandades de la Sacramental y del Gran Poder, creando un ambiente de gran coherencia artística.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-118\u0022 data-path-to-node=\u0022102,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022102,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Parroquial de San Lorenzo y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022104,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFinalización de las pinturas murales de la Capilla de Roca-Amador y ejecución de seis blandones de plata para la Sacramental.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-119\u0022 data-path-to-node=\u0022104,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022104,1,0,0\u0022\u003ESe completó el programa decorativo de la capilla letífica, mientras que la hermandad eucarística enriqueció su ajuar de altar con piezas de orfebrería de alta calidad. Estas adquisiciones demuestran que las hermandades de San Lorenzo vivían su periodo de mayor pujanza económica, siendo capaces de contratar a los mejores artistas de la ciudad para el ornato de sus respectivos espacios de culto.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-120\u0022 data-path-to-node=\u0022104,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022104,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registros de pago de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022106,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAcuerdo de la junta de oficiales de la Soledad para la realización de un nuevo estandarte de tisú de plata bordado.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-121\u0022 data-path-to-node=\u0022106,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022106,1,0,0\u0022\u003EEl 21 de febrero se decidió la ejecución de esta insignia principal, aunque la falta de fondos inmediatos retrasó su finalización durante años. Este hecho refleja que, a pesar del prestigio de la corporación, las grandes inversiones en bordados de oro requerían de una gestión financiera prudente y de la acumulación de donaciones extraordinarias de los hermanos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-122\u0022 data-path-to-node=\u0022106,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022106,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libro de actas de la hermandad de 1723.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022108,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEjecución del retablo barroco para la capilla que la Hermandad de la Soledad poseía en la iglesia de San Miguel (sede anterior).\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-123\u0022 data-path-to-node=\u0022108,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022108,1,0,0\u0022\u003ESe construyó un retablo de un solo cuerpo con tres calles y ático, decorado con imágenes de San Pascual Bailón y San Benito en los laterales. Este retablo, que hoy se conserva en la capilla actual de San Lorenzo, es un testimonio de la calidad artística que la hermandad mantenía en sus sucesivas sedes antes del traslado definitivo de 1868.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-124\u0022 data-path-to-node=\u0022108,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022108,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Histórico de la Hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022110,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEncargo de los ángeles lampareros al escultor Benito de Hita y Castillo para la Capilla del Sagrario de la Sacramental.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-125\u0022 data-path-to-node=\u0022110,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022110,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad contrató a uno de los maestros más relevantes del barroco sevillano para la creación de estas figuras ornamentales de gran dinamismo. Los ángeles, que flanquean el altar del Santísimo, son considerados hoy día obras maestras de la escultura dieciochesca, destacando por su elegancia y por la finura de su policromía, que realza la suntuosidad de la capilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-126\u0022 data-path-to-node=\u0022110,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022110,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Contrato de ejecución de 1733 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022112,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno oficial del estandarte de tisú de plata bordado en oro, seda y pedrería por la Cofradía de la Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-127\u0022 data-path-to-node=\u0022112,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022112,1,0,0\u0022\u003ETras trece años de gestiones, la insignia fue presentada en la fiesta principal del 2 de febrero, convirtiéndose en el referente visual de la hermandad en sus cultos. El estandarte, de una riqueza técnica excepcional, se usaba en los rosarios callejeros presididos por la Cruz de San Lorenzo, simbolizando la devoción de los hermanos hacia la Pureza de María.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-128\u0022 data-path-to-node=\u0022112,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022112,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventario de bienes de 1736 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022114,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFinalización de las obras de la sala de cabildos y el almacén, financiadas conjuntamente por la Sacramental y las Ánimas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-129\u0022 data-path-to-node=\u0022114,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022114,1,0,0\u0022\u003ELas dos hermandades colaboraron estrechamente para construir un edificio anexo que sirviera para sus reuniones administrativas y el depósito de enseres procesionales. Esta colaboración infraestructural es un antecedente claro de la futura fusión administrativa de las corporaciones parroquiales, demostrando una visión práctica de la gestión de los bienes comunes de la feligresía.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-130\u0022 data-path-to-node=\u0022114,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022114,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Documentación de obras de la parroquia y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022116,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDonación a la Hermandad Sacramental de un altar portátil de madera forrada en tejido encarnado y apliques de plata.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-131\u0022 data-path-to-node=\u0022116,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022116,1,0,0\u0022\u003ENicolás Bucarelli y Ursúa, vecino ilustre de San Lorenzo, obsequió esta pieza para ser utilizada en las procesiones de enfermos e impedidos. El altar sigue utilizándose en la actualidad en los cultos eucarísticos externos de la hermandad, siendo una pieza singular del patrimonio funcional que permite trasladar la dignidad del Sagrario a las casas de los fieles necesitados.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-132\u0022 data-path-to-node=\u0022116,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022116,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Escritura de donación de 1754 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022118,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESufrimiento de daños estructurales en la Capilla de Roca-Amador debido a los efectos del terremoto de Lisboa.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-133\u0022 data-path-to-node=\u0022118,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022118,1,0,0\u0022\u003EEl 1 de noviembre, el sismo provocó una gran grieta en la capilla situada bajo la torre de San Lorenzo, obligando a realizar obras urgentes de consolidación. La hermandad organizó una misa de acción de gracias por haber librado al templo y a la pintura mural de la destrucción total, un hecho que aún se recuerda en la arquitectura actual de la capilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-134\u0022 data-path-to-node=\u0022118,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022118,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libros de actas de la Hermandad de Roca-Amador.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022120,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESuscripción de una concordia general de la Sacramental de San Lorenzo con otras corporaciones para la defensa de sus privilegios.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-135\u0022 data-path-to-node=\u0022120,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022120,1,0,0\u0022\u003ESe establecieron acuerdos de colaboración para asegurar el orden en las procesiones del Corpus Christi y proteger los derechos territoriales de la parroquia. Este tipo de pactos eran esenciales en la Sevilla del XVIII para evitar conflictos jurisdiccionales entre las numerosas hermandades y el clero parroquial, garantizando la armonía en los actos de culto público.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-136\u0022 data-path-to-node=\u0022120,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022120,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Guía de Hermandades Sacramentales y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022122,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EObras de comunicación y apertura de vanos entre las distintas capillas interiores de la iglesia de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-137\u0022 data-path-to-node=\u0022122,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022122,1,0,0\u0022\u003EEstas intervenciones arquitectónicas buscaron facilitar el tránsito de los fieles durante las grandes festividades religiosas de la parroquia. Aunque alteraron parte de la estructura original, permitieron una mejor integración visual de los retablos de las hermandades de la Soledad, el Gran Poder y la Sacramental, unificando el espacio litúrgico de la nave del Evangelio.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-138\u0022 data-path-to-node=\u0022122,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022122,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Informes de arquitectura de la parroquia y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022124,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EObtención de la autorización pontificia para celebrar el Jubileo ante el altar de la Virgen de Roca-Amador cada febrero.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-139\u0022 data-path-to-node=\u0022124,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022124,1,0,0\u0022\u003ELa concesión de esta gracia espiritual atraía a multitud de fieles de toda Sevilla que acudían a San Lorenzo para ganar las indulgencias vinculadas al culto letífico. El jubileo de Roca-Amador se consolidó como una de las citas anuales ineludibles del calendario religioso del barrio, reforzando la importancia de esta devoción de origen francés en la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-140\u0022 data-path-to-node=\u0022124,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022124,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Decreto de autorización pontificia de 1763.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022126,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEmisión de Reales Cédulas por Carlos III relativas a la sucesión en títulos vinculados a hermanos de la Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-141\u0022 data-path-to-node=\u0022126,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022126,1,0,0\u0022\u003EEl monarca firmó documentos que afectaban a la nobleza que gobernaba la hermandad, como el Conde de Maceda o el Duque del Arco. La vinculación de la corona con la aristocracia que dirigía la cofradía garantizaba que la institución mantuviera un estatus privilegiado y una protección real indirecta que facilitaba sus actividades cultuales y caritativas en un periodo de cambios ilustrados.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-142\u0022 data-path-to-node=\u0022126,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022126,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registro de la Real Estampilla y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022128,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFundición de la campana de mano utilizada por el muñidor de la Hermandad Sacramental de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-143\u0022 data-path-to-node=\u0022128,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022128,1,0,0\u0022\u003EEsta pieza de bronce se adquirió para avisar de la llegada del Viático y convocar a los hermanos a los entierros y funciones de iglesia. La campana, que lleva inscrita la fecha de su fabricación, es un elemento fundamental del patrimonio sonoro de la hermandad, representando la importancia de los oficios humildes pero esenciales en la vida cotidiana de las parroquias del Antiguo Régimen.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-144\u0022 data-path-to-node=\u0022128,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022128,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inscripción física en la campana y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022130,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPresentación de diseños artísticos para la renovación del manifestador de la Hermandad de la Soledad en su altar.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-145\u0022 data-path-to-node=\u0022130,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022130,1,0,0\u0022\u003EEl 24 de febrero, la junta de oficiales evaluó diversas propuestas para mejorar la exposición del Santísimo o de la titular durante los cultos solemnes. Esta preocupación por la actualización estética del altar refleja el dinamismo de la hermandad al final del siglo XVIII, buscando siempre la adaptación a los nuevos gustos ornamentales sin perder la esencia de su herencia barroca.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-146\u0022 data-path-to-node=\u0022130,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022130,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Acta de cabildo de oficiales de 1782 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022132,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDestrucción de la capilla histórica de la Soledad en la Casa Grande del Carmen y traslado forzoso a la iglesia de San Miguel.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-147\u0022 data-path-to-node=\u0022132,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022132,1,0,0\u0022\u003ELa invasión francesa y la posterior desamortización bonapartista provocaron la ruina del convento carmelita y la pérdida de la sede que la hermandad ocupó durante 235 años. La capilla fue saqueada y utilizada como establo por las tropas invasoras, obligando a los hermanos a rescatar las imágenes de forma heroica y buscar refugio en la parroquia vecina, marcando el inicio de un largo periodo de exilio institucional.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-148\u0022 data-path-to-node=\u0022132,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022132,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Crónicas de la invasión francesa y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022134,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDemolición del antiguo templo gótico-mudéjar de la parroquia de la Magdalena, afectando a las hermandades hermanas de la Sacramental de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-149\u0022 data-path-to-node=\u0022134,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022134,1,0,0\u0022\u003ELa destrucción de iglesias por el gobierno intruso de José Bonaparte obligó a una reorganización profunda de la geografía devocional de Sevilla. La hermandad de San Lorenzo se convirtió en un refugio espiritual para muchos fieles desplazados, reforzando los vínculos entre las distintas sacramentales que luchaban por preservar su patrimonio y sus tradiciones ante la política secularizadora francesa.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-150\u0022 data-path-to-node=\u0022134,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022134,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Guía de Hermandades Sacramentales y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022136,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EOrden de destrucción de conventos carmelitas por las autoridades para evitar que volvieran a servir de acuartelamiento francés.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-151\u0022 data-path-to-node=\u0022136,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022136,1,0,0\u0022\u003EEl contexto de guerra total tras el asedio de la ciudad afectó gravemente a los edificios vinculados a la orden del Carmen, dificultando el regreso de la hermandad de la Soledad a su sede original. Este clima de destrucción patrimonial obligó a la corporación a consolidar su estancia en San Miguel y a replantearse su futuro territorial en una Sevilla devastada por el conflicto bélico.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-152\u0022 data-path-to-node=\u0022136,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022136,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Informes históricos de la Guerra de la Independencia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022138,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFusión canónica y formal de la Hermandad Sacramental de San Lorenzo con la Hermandad de las Ánimas Benditas del Purgatorio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-153\u0022 data-path-to-node=\u0022138,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022138,1,0,0\u0022\u003EEl 19 de abril se aprobaron las reglas que integraban ambas corporaciones para asegurar la continuidad de los sufragios y el culto eucarístico tras la crisis de la guerra. La unión permitió centralizar los recursos administrativos y patrimoniales en la parroquia, consolidando a la Sacramental como una institución capaz de gestionar tanto el culto a la Eucaristía como la asistencia espiritual a los difuntos de la feligresía.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-154\u0022 data-path-to-node=\u0022138,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022138,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reglas de fusión de 1819 y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022140,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ENombramiento de Fernando VII como Hermano Mayor de la Soledad y concesión oficial del título de \u0022Real\u0022 a la hermandad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-155\u0022 data-path-to-node=\u0022140,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022140,1,0,0\u0022\u003EEl 4 de febrero, el monarca aceptó el cargo máximo de la cofradía, otorgándole el derecho a ostentar el título real en sus insignias y escudo. Este reconocimiento oficial por parte de la Corona fue fundamental para que la hermandad recuperara su prestigio y protección jurídica tras los desastres de la invasión francesa, vinculándola nuevamente a la dinastía de los Borbones en un periodo de restauración institucional.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-156\u0022 data-path-to-node=\u0022140,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022140,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Real Decreto de Fernando VII y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022142,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAgregación de la Hermandad de la Soledad a la Basílica del Santo Sepulcro de Jerusalén y concesión del título de Pontificia (según algunas fuentes).\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-157\u0022 data-path-to-node=\u0022142,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022142,1,0,0\u0022\u003ESe obtuvieron nuevas gracias e indulgencias que reforzaron el carácter pasionista de la corporación y su vinculación con los Santos Lugares de la cristiandad. Esta agregación espiritual permitía a los hermanos lucir insignias específicas que hacían referencia a la custodia del Santo Sepulcro, consolidando la dimensión internacional de sus privilegios religiosos en un momento de gran fervor católico.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-158\u0022 data-path-to-node=\u0022142,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022142,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Documentos de agregación de 1824 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022144,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERealización de la primera restauración científica documentada de la imagen de María Santísima en su Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-159\u0022 data-path-to-node=\u0022144,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022144,1,0,0\u0022\u003ESe llevaron a cabo trabajos de limpieza y consolidación de la policromía para paliar los efectos del paso del tiempo y de las velas en sus cultos. Aunque no se conocen los detalles técnicos exactos de la intervención, este hecho demuestra el compromiso de la hermandad con la preservación de su imagen titular, que ya en el siglo XIX era considerada una de las más valiosas de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-160\u0022 data-path-to-node=\u0022144,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022144,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Histórico de la Hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022146,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ENacimiento en San Fernando (Cádiz) de Marcelo Spínola y Maestre, futuro cardenal y titular de la hermandad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-161\u0022 data-path-to-node=\u0022146,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022146,1,0,0\u0022\u003EEl personaje que marcaría la historia de la parroquia de San Lorenzo a finales del siglo nace en una familia de tradición militar y noble. Su posterior trayectoria como párroco, obispo y arzobispo dejaría una huella imborrable en la hermandad de la Soledad, que años más tarde lo incorporaría a sus títulos oficiales como cotitular elevado a los altares.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-162\u0022 data-path-to-node=\u0022146,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022146,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Biografía oficial del Beato Marcelo Spínola y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022148,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAbsorción e integración definitiva de la Hermandad Sacramental de la desaparecida iglesia de San Juan de Acre en la Sacramental de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-163\u0022 data-path-to-node=\u0022148,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022148,1,0,0\u0022\u003EEl 28 de diciembre se completó el proceso administrativo por el cual la parroquia de San Lorenzo recibía los fondos y obligaciones de la jurisdicción vecina extinguida. Esta fusión incrementó notablemente el patrimonio documental y de orfebrería de la hermandad, recibiendo libros de reglas de gran antigüedad y enseres de plata que enriquecieron el tesoro litúrgico de la collación.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-164\u0022 data-path-to-node=\u0022148,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022148,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Decreto de absorción de 1842 y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022150,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EUnificación formal e integración de la Hermandad de Gloria de Nuestra Señora de Roca-Amador en la Hermandad Sacramental de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-165\u0022 data-path-to-node=\u0022150,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022150,1,0,0\u0022\u003EEl 4 de noviembre se formalizó la entrega de libros y alhajas de la cofradía de gloria a la institución eucarística para garantizar su supervivencia. La integración permitió que el culto a la histórica pintura mural no desapareciera, quedando bajo la protección de la poderosa Sacramental, que se encargó desde entonces de la organización de sus cultos y del mantenimiento de su capilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-166\u0022 data-path-to-node=\u0022150,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022150,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventario de fusión de 1844 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022152,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIngreso de Marcelo Spínola en el seminario de Sevilla tras haber ejercido como abogado en Huelva y la capital andaluza.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-167\u0022 data-path-to-node=\u0022152,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022152,1,0,0\u0022\u003EEl futuro titular de la hermandad inicia su formación sacerdotal, demostrando una vocación de servicio a los más necesitados que definiría su labor posterior. Su paso por el seminario fue el preludio de su llegada a la parroquia de San Lorenzo, donde su carisma y humildad revitalizarían la vida de las hermandades de la zona durante la segunda mitad del siglo XIX.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-168\u0022 data-path-to-node=\u0022152,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022152,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Diocesano de Sevilla y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022154,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación de nuevas reglas por la reina Isabel II para la Hermandad de la Soledad, ratificando su título de \u0022Real\u0022.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-169\u0022 data-path-to-node=\u0022154,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022154,1,0,0\u0022\u003ELa monarca sancionó las quintas reglas de carácter penitencial de la corporación, consolidando su protección legal ante el Estado liberal. El apoyo de Isabel II fue un espaldarazo institucional para la cofradía en un momento de tensiones políticas en España, asegurando que la hermandad mantuviera sus privilegios y su posición destacada en la Semana Santa sevillana.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-170\u0022 data-path-to-node=\u0022154,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022154,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Real Decreto de Isabel II y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022156,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIntervención profunda de restauración en la talla de la Virgen de la Soledad para mejorar su estado de conservación.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-171\u0022 data-path-to-node=\u0022156,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022156,1,0,0\u0022\u003ESe realizaron trabajos de mantenimiento en la estructura de madera y en la policromía de la cara y manos de la imagen. Estas intervenciones del siglo XIX, aunque a veces menos documentadas técnicamente que las actuales, eran fundamentales para asegurar que la Virgen pudiera procesionar con dignidad tras décadas de traslados y penurias bélicas.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-172\u0022 data-path-to-node=\u0022156,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022156,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Histórico de la Hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022158,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EInicio de la confección y bordado del actual manto de salida de la Virgen de la Soledad, conocido como el de \u0022los soles\u0022.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-173\u0022 data-path-to-node=\u0022158,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022158,1,0,0\u0022\u003ESe encargó esta pieza de gran suntuosidad para renovar el ajuar procesional de la titular con un diseño que reflejara el gusto romántico de la época. El manto, realizado en hilos de oro sobre terciopelo negro, se convirtió desde su inicio en uno de los proyectos artísticos más ambiciosos de la hermandad en el siglo XIX, requiriendo de una importante cuestación popular entre los hermanos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-174\u0022 data-path-to-node=\u0022158,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022158,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Contrato de bordado y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022160,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETraslado definitivo de la Hermandad de la Soledad a la Parroquia de San Lorenzo tras el derribo de la iglesia de San Miguel.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-175\u0022 data-path-to-node=\u0022160,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022160,1,0,0\u0022\u003ELa revolución liberal de \u0022La Gloriosa\u0022 provocó el derribo del templo donde la hermandad residía en exilio, obligándola a buscar una sede permanente. La llegada a San Lorenzo marcó el inicio de la etapa actual de la cofradía, integrándose plenamente en una de las parroquias con más historia de Sevilla y compartiendo espacio con otras grandes devociones de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-176\u0022 data-path-to-node=\u0022160,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022160,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Documentación municipal y eclesiástica de 1868 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022162,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFinalización y estreno del manto de terciopelo negro bordado en oro por el taller de José Fantúnez para la Virgen de la Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-177\u0022 data-path-to-node=\u0022162,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022162,1,0,0\u0022\u003ELa entrega de esta pieza de excepcional belleza dotó a la cofradía de uno de sus elementos patrimoniales más icónicos y admirados por su calidad técnica. El manto de Fantúnez, con su diseño radial de soles, se ha mantenido como la prenda de gala de la Virgen en sus estaciones de penitencia, simbolizando la luz de la esperanza en medio del luto de la Soledad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-178\u0022 data-path-to-node=\u0022162,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022162,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registro de patrimonio de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022164,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ENombramiento de Marcelo Spínola y Maestre como párroco de San Lorenzo, iniciando su vínculo personal con la hermandad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-179\u0022 data-path-to-node=\u0022164,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022164,1,0,0\u0022\u003EDurante su estancia como cura ecónomo, Spínola se integró como un hermano más en la cofradía de la Soledad y en la del Gran Poder, promoviendo la caridad activa. Su labor pastoral en el barrio es recordada por su cercanía con los humildes y por el impulso que dio a la vida espiritual de las corporaciones de la parroquia, sentando las bases de su futura elevación a los altares.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-180\u0022 data-path-to-node=\u0022164,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022164,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Nombramiento parroquial y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022166,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEncuentro de Marcelo Spínola con Celia Méndez Delgado en la parroquia de San Lorenzo, germen de la fundación de las Esclavas del Divino Corazón.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-181\u0022 data-path-to-node=\u0022166,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022166,1,0,0\u0022\u003ELa amistad y dirección espiritual iniciada en el barrio dio lugar a una de las congregaciones religiosas más activas de Sevilla en el ámbito de la educación. Este hecho subraya la importancia de San Lorenzo como centro de irradiación espiritual y social bajo el mandato de Spínola, afectando positivamente al ambiente de las hermandades de la collación.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-182\u0022 data-path-to-node=\u0022166,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022166,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivos de la Congregación de las Esclavas y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022168,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDiseño y estreno de un nuevo paso de madera tallado y dorado para María Santísima en su Soledad, siguiendo el estilo romántico.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-183\u0022 data-path-to-node=\u0022168,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022168,1,0,0\u0022\u003ESe renovaron las andas procesionales para adaptarlas a la estética de la nueva sede en San Lorenzo y para soportar el peso de los nuevos mantos y diademas. Este paso fue el predecesor del actual y marcó la transición hacia una mayor riqueza ornamental en el cortejo procesional del Viernes Santo, reforzando la imagen de solera de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-184\u0022 data-path-to-node=\u0022168,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022168,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventario de bienes de 1875 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022170,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIntervención de Marcelo Spínola en la Capilla de Roca-Amador de San Lorenzo para dignificar el espacio de culto.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-185\u0022 data-path-to-node=\u0022170,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022170,1,0,0\u0022\u003EEl párroco ordenó la retirada de rejas y urnas funerarias que dificultaban el acceso de los fieles a la pintura mural, facilitando una piedad popular más cercana. Esta obra de reforma interna demuestra el interés del futuro cardenal por el patrimonio histórico de la parroquia y su voluntad de ponerlo al servicio de la devoción de los feligreses.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-186\u0022 data-path-to-node=\u0022170,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022170,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libros de obras de la parroquia de San Lorenzo y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022172,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EMarcelo Spínola cesa como párroco de San Lorenzo al ser nombrado canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-187\u0022 data-path-to-node=\u0022172,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022172,1,0,0\u0022\u003ESu partida fue sentida por toda la feligresía y por los hermanos de la Soledad, con quienes mantuvo una relación de afecto y correspondencia constante. A pesar de dejar el cargo directo en la parroquia, su influencia espiritual continuó presente en las juntas de gobierno y en la forma de entender la caridad dentro de la corporación.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-188\u0022 data-path-to-node=\u0022172,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022172,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Nombramiento capitular de 1879 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022174,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EElevación de Marcelo Spínola al rango de obispo auxiliar de Sevilla por el papa León XIII.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-189\u0022 data-path-to-node=\u0022174,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022174,1,0,0\u0022\u003EEl ascenso del antiguo párroco de San Lorenzo en la jerarquía eclesiástica fue recibido con júbilo por la hermandad de la Soledad, que veía en él a su principal valedor ante el Palacio Arzobispal. Como obispo, Spínola presidió numerosos cultos de la hermandad, reforzando el prestigio de la corporación y su vinculación con la jerarquía de la Iglesia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-190\u0022 data-path-to-node=\u0022174,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022174,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Bula de nombramiento episcopal y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022176,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELas antiguas reglas manuscritas de la Soledad salen de Sevilla y son depositadas en un convento de Filadelfia (EE. UU.) por circunstancias no aclaradas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-191\u0022 data-path-to-node=\u0022176,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022176,1,0,0\u0022\u003EEl documento original del siglo XVI inició un periplo que lo llevaría a ser custodiado por la Society of the Holy Child Jesus durante décadas. El hallazgo posterior de este texto ha permitido a los investigadores confirmar que las ordenanzas de la Soledad fueron el modelo jurídico para las hermandades de toda Hispanoamérica.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-192\u0022 data-path-to-node=\u0022176,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022176,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Fondos documentales de la Villanova University y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022178,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIncorporación de un nuevo dosel al paso de la Virgen de la Soledad para realzar su figura en la estación de penitencia.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-193\u0022 data-path-to-node=\u0022178,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022178,1,0,0\u0022\u003ESe añadieron elementos de carpintería y bordado que proporcionaban un marco arquitectónico a la imagen, siguiendo el gusto neobarroco que empezaba a despuntar. Esta mejora estética buscaba acentuar el carácter de altar itinerante del paso de la Virgen, permitiendo que la Soledad de María fuera contemplada con mayor respeto y devoción por las calles de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-194\u0022 data-path-to-node=\u0022178,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022178,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de Mayordomía de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022180,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConfección de una nueva saya de salida bordada en oro para completar el ajuar de gala de la Virgen de la Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-195\u0022 data-path-to-node=\u0022180,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022180,1,0,0\u0022\u003ELa adquisición de esta prenda textil de alta calidad técnica permitió alternar el vestuario de la titular en sus distintas funciones y salidas procesionales. La saya, que sigue formando parte del tesoro de la hermandad, destaca por la finura de sus puntadas y por la elegancia de su diseño floral, acorde con el manto de Fantúnez.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-196\u0022 data-path-to-node=\u0022180,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022180,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventario de textiles de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022182,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno de la nueva parihuela de madera para el paso de la Soledad, realizada por el taller de Ebanistería Baena.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-197\u0022 data-path-to-node=\u0022182,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022182,1,0,0\u0022\u003ESe renovó la estructura interna de las andas procesionales para dotarlas de una mayor ligereza y resistencia, permitiendo un mejor trabajo de los costaleros. Esta parihuela se mantuvo en uso durante casi un siglo, siendo un testimonio de la calidad de la carpintería industrial de la Sevilla de finales del XIX.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-198\u0022 data-path-to-node=\u0022182,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022182,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Catálogo de enseres de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022184,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ENacimiento de Santiago Martínez Martín, pintor y diseñador fundamental para la estética contemporánea de la hermandad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-199\u0022 data-path-to-node=\u0022184,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022184,1,0,0\u0022\u003EEl artista, que llegaría a ser un hermano muy devoto, fue el responsable años después de diseñar el actual paso y de restaurar la policromía de la Virgen. Su influencia artística marcó el siglo XX de la corporación, dotándola de una identidad visual equilibrada entre el respeto a la tradición y la elegancia del neobarroco sevillano.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-200\u0022 data-path-to-node=\u0022184,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022184,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registros civiles y biografía oficial del artista y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022186,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEjecución de la diadema de plata dorada con pedrería fina por un orfebre anónimo, pieza histórica del ajuar de la Virgen.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-201\u0022 data-path-to-node=\u0022186,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022186,1,0,0\u0022\u003ESe adquirió esta presea de estilo romántico, que destaca por el policromado al óleo del escudo de la hermandad y el bonete rojo de la corona real. Esta diadema es la más antigua que posee la corporación en su joyero y se ha convertido en uno de los atributos más reconocibles de la Virgen de la Soledad en sus cultos de besamanos y traslados.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-202\u0022 data-path-to-node=\u0022186,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022186,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventario de orfebrería de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022188,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ENombramiento solemne del Arzobispo Marcelo Spínola como Hermano Mayor Honorario de la Soledad de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-203\u0022 data-path-to-node=\u0022188,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022188,1,0,0\u0022\u003ETras su elevación a la sede metropolitana, la hermandad le otorgó su máxima distinción en reconocimiento a su labor pastoral iniciada como párroco. Este nombramiento estrechó definitivamente los lazos entre el prelado y la cofradía, convirtiendo a Spínola en el principal referente espiritual de los hermanos soleanos hasta su fallecimiento.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-204\u0022 data-path-to-node=\u0022188,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022188,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Acta de Cabildo de Oficiales de 1897 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022190,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIntervención del Cardenal Marcelo Spínola para favorecer la concordia entre las hermandades de la Macarena y el Gran Poder.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-205\u0022 data-path-to-node=\u0022190,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022190,1,0,0\u0022\u003EComo Arzobispo de Sevilla, actuó como mediador en los conflictos de preeminencia de la Madrugada, demostrando su espíritu pacificador. Su labor fue fundamental para estabilizar la Semana Santa sevillana en un periodo de tensiones institucionales, promoviendo siempre el entendimiento fraternal entre las distintas corporaciones bajo su jurisdicción.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-206\u0022 data-path-to-node=\u0022190,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022190,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivos del Arzobispado y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022192,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EElevación de Marcelo Spínola al rango de Cardenal por el papa Pío X, celebrada con gran júbilo en la hermandad y el barrio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-207\u0022 data-path-to-node=\u0022192,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022192,1,0,0\u0022\u003ELa concesión de la púrpura cardenalicia al \u0022Arzobispo Mendigo\u0022 fue vista por los hermanos de la Soledad como un reconocimiento a una vida de santidad. Sin embargo, su salud se encontraba ya muy mermada, falleciendo apenas un mes después de recibir la noticia, lo que provocó un luto oficial en todas las corporaciones de San Lorenzo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-208\u0022 data-path-to-node=\u0022192,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022192,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín Oficial del Arzobispado y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022194,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFallecimiento del Cardenal Marcelo Spínola en Sevilla y sepultura en la Santa Iglesia Catedral.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-209\u0022 data-path-to-node=\u0022194,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022194,1,0,0\u0022\u003EEl 19 de enero murió el que fuera gran impulsor de la hermandad de la Soledad, dejando una estela de bondad y caridad en toda la ciudad. Su entierro fue una de las mayores manifestaciones de duelo popular en la historia de Sevilla, y desde ese momento la hermandad comenzó a custodiar su memoria como la de un santo varón.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-210\u0022 data-path-to-node=\u0022194,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022194,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Crónicas necrológicas de 1906 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022196,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERetirada de altares neoclásicos en la capilla mayor de San Lorenzo para la implantación del zócalo de azulejos actual.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-211\u0022 data-path-to-node=\u0022196,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022196,1,0,0\u0022\u003ELa reforma estética de la parroquia afectó a la disposición de las imágenes secundarias de las hermandades, buscando una mayor uniformidad decorativa. Estos cambios obligaron a la Sacramental y a la Soledad a reajustar algunos de sus elementos de altar, contribuyendo a la fisonomía que el templo mantiene hasta el día de hoy.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-212\u0022 data-path-to-node=\u0022196,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022196,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Parroquial de San Lorenzo y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022198,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERestauración de la policromía de la Virgen de la Soledad por el pintor Carlos García Iris por un importe de 200 pesetas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-213\u0022 data-path-to-node=\u0022198,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022198,1,0,0\u0022\u003ESe realizó una limpieza de la capa pictórica para recuperar el tono original de la cara y manos, eliminando las pátinas de suciedad acumuladas. Esta intervención, documentada en los libros de cuentas, refleja la preocupación constante de la hermandad por mantener la imagen titular en perfecto estado de revista para la devoción de los fieles.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-214\u0022 data-path-to-node=\u0022198,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022198,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de Mayordomía de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022200,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERestauración, ampliación y nuevo dorado del paso procesional de la Soledad para incrementar su vistosidad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-215\u0022 data-path-to-node=\u0022200,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022200,1,0,0\u0022\u003ESe realizaron mejoras estructurales y decorativas en las andas para que el conjunto ganara en presencia y seguridad durante la estación de penitencia. Este trabajo de ornatos fue uno de los últimos que se realizaron en el antiguo paso antes de la concepción del nuevo diseño de Santiago Martínez años más tarde.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-216\u0022 data-path-to-node=\u0022200,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022200,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Acta de cabildo de oficiales y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022202,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno de un nuevo dosel para el altar de culto de la Virgen en su capilla de la parroquia de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-217\u0022 data-path-to-node=\u0022202,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022202,1,0,0\u0022\u003ESe mejoró el espacio de veneración diaria de la titular con piezas de bordado y madera tallada que enmarcaban la imagen con mayor solemnidad. Esta inversión en el patrimonio de capilla demuestra que la hermandad mantenía una vida de culto vigorosa durante todo el año, más allá de la salida procesional.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-218\u0022 data-path-to-node=\u0022202,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022202,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventario de bienes de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022204,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConfección de nuevas dalmáticas en brocatel negro por Juan Bautista Gimeno para el cuerpo de acólitos de la cofradía.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-219\u0022 data-path-to-node=\u0022204,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022204,1,0,0\u0022\u003ESe renovó el ajuar litúrgico que acompaña al paso de la Virgen, manteniendo la sobriedad cromática y la elegancia propias de la hermandad soleana. El uso del negro y el oro en las dalmáticas reforzaba el carácter luctuoso y respetuoso del cortejo del Sábado Santo, marcando un estándar de calidad en el vestir de los auxiliares de paso.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-220\u0022 data-path-to-node=\u0022204,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022204,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registro de textiles de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022206,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ENacimiento de Antonio Ordóñez Araujo, torero y miembro destacado de la hermandad, en una familia de profunda tradición soleana.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-221\u0022 data-path-to-node=\u0022206,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022206,1,0,0\u0022\u003EEl diestro, una de las figuras más importantes de la tauromaquia, mantuvo siempre un vínculo estrecho con la hermandad de San Lorenzo, participando activamente en sus cultos. Su pertenencia a la corporación es un ejemplo del vínculo histórico entre el mundo del toro y las cofradías sevillanas, aportando prestigio y visibilidad social a la institución.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-222\u0022 data-path-to-node=\u0022206,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022206,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registro civil y archivo de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022208,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno del estandarte de tisú de plata en la fiesta principal del 2 de febrero, tras años de espera por falta de fondos.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u0022208,1,0\u0022\u003EEsta fecha aparece en algunas fuentes como momento de estreno definitivo o restauración profunda de la insignia de 1723.\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-223\u0022 data-path-to-node=\u0022208,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022208,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la hermandad (Sección Patrimonio).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022210,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAceptación por la Real Maestranza de Caballería del cargo de Hermano Mayor Honorario para su Teniente de Hermano Mayor.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-224\u0022 data-path-to-node=\u0022210,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022210,1,0,0\u0022\u003ESe institucionalizó la relación oficial entre ambas entidades, con una representación de la Maestranza presidiendo anualmente el paso de la Virgen. Este acuerdo selló formalmente una vinculación de siglos, garantizando que el carácter noble y distinguido de la cofradía fuera reconocido por la institución de caballería más importante de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-225\u0022 data-path-to-node=\u0022210,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022210,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Acta de acuerdo institucional y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022212,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERepresentación de la Hermandad de la Soledad ante la Virgen del Pilar en Zaragoza, iniciando una estirpe de hermanos fundamentales.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-226\u0022 data-path-to-node=\u0022212,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022212,1,0,0\u0022\u003EVicente Rubio Martín fue el encargado de representar a la corporación sevillana en este acto nacional, reforzando los vínculos de la hermandad fuera de Andalucía. Esta participación demuestra la proyección nacional de la Soledad en los años de la posguerra y su voluntad de estar presente en los grandes hitos del catolicismo español.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-227\u0022 data-path-to-node=\u0022212,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022212,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Crónicas de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022214,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIntegración administrativa definitiva de la Hermandad Sacramental de San Juan de Acre en la Sacramental de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-228\u0022 data-path-to-node=\u0022214,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022214,1,0,0\u0022\u003ETras la extinción de su jurisdicción parroquial, se completó el traspaso de todos los bienes y archivos a la sede de San Lorenzo. Este hecho consolidó a la Sacramental de San Lorenzo como una de las más ricas en historia documental de la ciudad, al custodiar legajos que databan de los primeros años de la reconquista de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-229\u0022 data-path-to-node=\u0022214,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022214,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Decreto del Arzobispado de Sevilla y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022216,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPublicación del poema de Joaquín Romero Murube dedicado a la Virgen de la Soledad, captando la esencia de su devoción.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-230\u0022 data-path-to-node=\u0022216,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022216,1,0,0\u0022\u003EEl insigne escritor y pregonero de la Semana Santa glosó la belleza y el dolor de la imagen en unos versos que han quedado para la historia de la literatura sevillana. El poema de Romero Murube ayudó a difundir la imagen lírica de la Soledad como el \u0022broche de oro\u0022 de la fiesta, elevando su consideración cultural.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-231\u0022 data-path-to-node=\u0022216,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022216,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Obra poética de Romero Murube y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022218,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDiseño de la nueva diadema de la Virgen por Luis Ochoa Velasco y ejecución por el orfebre Fernando Marmolejo Camargo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-232\u0022 data-path-to-node=\u0022218,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022218,1,0,0\u0022\u003ESe encargó una presea de gran complejidad técnica y riqueza material para renovar la imagen de la titular en sus salidas procesionales. La colaboración entre el diseñador y el \u0022orfebre de Sevilla\u0022 dio como resultado una obra maestra de la orfebrería contemporánea que resalta por su equilibrio compositivo y su minucioso detallismo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-233\u0022 data-path-to-node=\u0022218,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022218,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Factura de orfebrería de 1945 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022220,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EReforma integral de las reglas de la Hermandad de la Soledad para establecer que el cargo de Hermano Mayor recaiga en un seglar.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-234\u0022 data-path-to-node=\u0022220,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022220,1,0,0\u0022\u003ESe modernizó la estructura de gobierno de la cofradía, otorgando mayor peso a los laicos en la gestión administrativa y económica de la institución. Esta reforma fue fundamental para adaptar la hermandad a los nuevos tiempos de participación social, permitiendo una dirección más ejecutiva y profesionalizada de los asuntos corporativos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-235\u0022 data-path-to-node=\u0022220,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022220,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reglas aprobadas en 1946 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022222,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EInicio del proyecto del actual paso procesional diseñado de forma desinteresada por el pintor y hermano Santiago Martínez.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-236\u0022 data-path-to-node=\u0022222,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022222,1,0,0\u0022\u003ESe comenzaron los trabajos de carpintería y talla bajo la supervisión del artista, que buscaba crear una obra maestra del neobarroco sevillano. El diseño de Martínez rompió con los moldes establecidos, introduciendo una iluminación profusa y una trama de azucenas que se convertirían en la seña de identidad visual del paso de la Soledad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-237\u0022 data-path-to-node=\u0022222,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022222,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Contrato de ejecución y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022224,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIngreso en la hermandad de Tomás Ruiz Vela, quien llegaría a ser un oficial clave para el desarrollo patrimonial de la cofradía.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-238\u0022 data-path-to-node=\u0022224,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022224,1,0,0\u0022\u003ESu entrada marcó el inicio de una etapa de gran actividad administrativa y de renovación de enseres menores que mejoraron la organización de la cofradía en la calle. Ruiz Vela desempeñó diversos cargos de confianza, destacando por su rigor en el cumplimiento de las normas de protocolo y por su defensa de la sobriedad estética de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-239\u0022 data-path-to-node=\u0022224,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022224,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libro de hermanos de 1950 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022226,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno del actual paso neobarroco de María Santísima en su Soledad en la tarde del Viernes Santo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-240\u0022 data-path-to-node=\u0022226,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022226,1,0,0\u0022\u003ELa obra, ejecutada por Francisco Ruiz Rodríguez (\u0022Maestro Curro\u0022), es considerada una de las cumbres de la talla sevillana del siglo XX por su elegancia y dorado. El paso introdujo innovaciones como los candelabros que nacen de la parte baja del canasto y una inscripción en latín con versículos bíblicos que rodea todo el perímetro de los respiraderos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-241\u0022 data-path-to-node=\u0022226,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022226,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memoria de estrenos de 1951 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022228,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConcesión a Francisco Ruiz Rodríguez de la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio por la ejecución artística del paso de la Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-242\u0022 data-path-to-node=\u0022228,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022228,1,0,0\u0022\u003EEl Estado reconoció la excelencia técnica y estética del tallista sevillano tras la finalización de las andas procesionales de la hermandad de San Lorenzo. Este galardón subraya la importancia de la obra no solo como objeto de culto, sino como una de las mejores realizaciones del arte sacro español de la posguerra.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-243\u0022 data-path-to-node=\u0022228,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022228,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín Oficial del Estado y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022230,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIntervención en la policromía de las manos de la Virgen de la Soledad por el pintor Santiago Martínez Martín.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-244\u0022 data-path-to-node=\u0022230,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022230,1,0,0\u0022\u003ESe realizaron trabajos de limpieza y reintegración de la capa pictórica para asegurar la unción de la imagen tras años de exposición directa a los besamanos de los fieles. La intervención fue grabada por el propio artista en su compromiso por mantener la integridad estética de la talla que tanto veneraba y para la que había diseñado el paso.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-245\u0022 data-path-to-node=\u0022230,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022230,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Informe de restauración de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022232,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ENombramiento de Tomás Ruiz Vela como prioste de la hermandad, cargo desde el cual impulsó la mejora de los altares de culto.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-246\u0022 data-path-to-node=\u0022232,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022232,1,0,0\u0022\u003EDurante su mandato, se profesionalizó el montaje de los quinarios y triduos, cuidando especialmente la iluminación y el exorno floral de la Virgen en el altar mayor. Su gestión es recordada como una de las más prolíficas en cuanto al mantenimiento preventivo del patrimonio mueble de la corporación y la organización del almacén de enseres.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-247\u0022 data-path-to-node=\u0022232,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022232,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libro de oficiales de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022234,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETraslado de la estación de penitencia de la Soledad al Sábado Santo debido al cambio litúrgico en la Iglesia Universal.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-248\u0022 data-path-to-node=\u0022234,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022234,1,0,0\u0022\u003ELa creación del nuevo día en la Semana Santa provocó que la hermandad dejara el Viernes Santo para cerrar definitivamente los desfiles procesionales el sábado. Este cambio histórico fue aceptado por los hermanos para mantener su tradición de ser la cofradía que clausura la Pasión, adaptándose a las nuevas directrices del Concilio Vaticano II.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-249\u0022 data-path-to-node=\u0022234,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022234,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Decreto del Arzobispado de Sevilla y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022236,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECelebración del cuarto centenario de la aprobación de las reglas de 1557 con actos culturales y cultos extraordinarios.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-250\u0022 data-path-to-node=\u0022236,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022236,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad conmemoró sus 400 años de historia con un triduo solemne y una procesión de gloria por el barrio de San Lorenzo acompañada por música procesional. Este centenario sirvió para reafirmar la antigüedad de la corporación y su arraigo en la ciudad, publicándose estudios históricos que rescataron documentos inéditos sobre sus orígenes.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-251\u0022 data-path-to-node=\u0022236,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022236,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Programa conmemorativo de 1957 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022238,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEjecución de la nueva candelería de plata de ley por el orfebre Manuel Seco Velasco para el paso de la Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-252\u0022 data-path-to-node=\u0022238,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022238,1,0,0\u0022\u003ESe renovó el conjunto de puntos de luz que iluminan a la Virgen, sustituyendo piezas de metal plateado por plata de ley cincelada con gran maestría. La candelería de Seco Velasco es una de las joyas de la orfebrería sevillana contemporánea, destacando por su diseño esbelto y por el brillo que aporta al conjunto del paso dorado.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-253\u0022 data-path-to-node=\u0022238,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022238,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Factura de orfebrería de 1960 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022240,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EÚltima participación de la carroza de la Hermandad Sacramental del Sagrario en la procesión del Corpus Christi de Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u0022240,1,0\u0022\u003EEste dato se refiere a una corporación hermana con la que la Sacramental de San Lorenzo mantenía protocolos de acompañamiento y colaboración.\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-254\u0022 data-path-to-node=\u0022240,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022240,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Guía de Hermandades Sacramentales 2023.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022242,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno del remate de plata dorada para el estandarte de la hermandad, realizado por el orfebre Jesús Domínguez Vázquez.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-255\u0022 data-path-to-node=\u0022242,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022242,1,0,0\u0022\u003ESe renovó el vástago y la galleta de la insignia principal para incorporar simbología pontificia acorde con los títulos de la corporación. Esta mejora estética reforzó la presencia del estandarte soleano en el cortejo, asegurando que cada insignia procesional mantuviera un nivel de calidad artística excepcional.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-256\u0022 data-path-to-node=\u0022242,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022242,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registro de orfebrería de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022244,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstablecimiento provisional de la Hermandad del Dulce Nombre en la capilla del Gran Poder, afectando a la vida parroquial de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-257\u0022 data-path-to-node=\u0022244,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022244,1,0,0\u0022\u003ELos movimientos de hermandades dentro del templo obligaron a coordinar estrechamente los cultos de la Soledad y la Sacramental con las nuevas corporaciones residentes. La convivencia de varias de las cofradías más importantes de Sevilla en un mismo espacio sagrado convirtió a San Lorenzo en el centro neurálgico de la religiosidad popular de la ciudad durante esos años.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-258\u0022 data-path-to-node=\u0022244,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022244,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo Parroquial de San Lorenzo y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022246,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESegunda intervención de restauración en las manos de la Virgen de la Soledad por el pintor Santiago Martínez Martín.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-259\u0022 data-path-to-node=\u0022246,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022246,1,0,0\u0022\u003ESe realizaron retoques en la policromía para paliar el desgaste natural producido por el contacto directo en los besamanos extraordinarios. El cuidado de las manos era una prioridad para la hermandad, ya que es uno de los elementos expresivos más importantes de la talla, junto con su mirada baja y humilde.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-260\u0022 data-path-to-node=\u0022246,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022246,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memoria de restauración de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022248,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EÚltimo año en que procesionó la histórica parihuela de madera de 1888 del paso de la Soledad antes de su sustitución técnica.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-261\u0022 data-path-to-node=\u0022248,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022248,1,0,0\u0022\u003ESe decidió renovar la estructura interna de las andas para garantizar la seguridad de los costaleros y de la imagen ante el aumento del peso de la orfebrería. La jubilación de esta pieza de carpintería marcó el fin de una era en la forma de armar el paso, buscando siempre la mayor estabilidad posible en los movimientos de la cofradía.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-262\u0022 data-path-to-node=\u0022248,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022248,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libro de actas de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022250,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERestauración profunda de la cruz de guía de la Hermandad Sacramental de San Lorenzo durante su proceso de acercamiento a la Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-263\u0022 data-path-to-node=\u0022250,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022250,1,0,0\u0022\u003ESe recuperó esta pieza de talla del siglo XVIII que se encontraba en mal estado de conservación para que pudiera figurar en las futuras procesiones conjuntas. La restauración de los enseres de la Sacramental fue un paso previo necesario para la dignificación de la corporación eucarística antes de la fusión definitiva con la cofradía de nazarenos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-264\u0022 data-path-to-node=\u0022250,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022250,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registro de restauraciones de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022252,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFusión canónica y definitiva entre la Cofradía de la Soledad y la Hermandad Sacramental de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-265\u0022 data-path-to-node=\u0022252,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022252,1,0,0\u0022\u003EEl 17 de noviembre se aprobaron las reglas que constituían la actual corporación, unificando los fines penitenciales, eucarísticos y de gloria en una sola junta. Este hecho fue la culminación de un proceso de unión que duró diez años y que permitió a la hermandad adquirir su carácter actual como Corporación Sacramental y Penitencial de referencia en el barrio.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-266\u0022 data-path-to-node=\u0022252,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022252,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín Oficial del Arzobispado y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022254,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno de la actual diadema de oro de ley de la Virgen de la Soledad, realizada siguiendo los cánones artísticos tradicionales.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-267\u0022 data-path-to-node=\u0022254,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022254,1,0,0\u0022\u003ESe dotó a la titular de una presea de máximo valor material para las ocasiones más solemnes de la hermandad, como su fiesta principal y su salida procesional. La diadema de oro simboliza la realeza de María y el agradecimiento de los hermanos por la culminación del proceso de fusión de las corporaciones de San Lorenzo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-268\u0022 data-path-to-node=\u0022254,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022254,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventario de orfebrería y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022256,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EVisita y oración de su santidad Juan Pablo II ante el sepulcro del Cardenal Marcelo Spínola en la Catedral de Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-269\u0022 data-path-to-node=\u0022256,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022256,1,0,0\u0022\u003EEl gesto papal durante su visita apostólica a España impulsó definitivamente la causa de beatificación del que fuera párroco de San Lorenzo. La presencia del papa ante los restos de Spínola fue recibida con gran emoción por los hermanos soleanos, quienes reforzaron su compromiso con la difusión de la vida y obra del cardenal.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-270\u0022 data-path-to-node=\u0022256,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022256,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Crónicas de la visita papal y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022258,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERestauración integral de la imagen de María Santísima en su Soledad por el equipo de expertos de la Universidad de Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-271\u0022 data-path-to-node=\u0022258,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022258,1,0,0\u0022\u003EJuan Abad, Silvia Martínez y Joaquín Arquillo realizaron una limpieza científica de la policromía y consolidación de la madera de la talla del siglo XVI. Esta intervención es considerada la más importante de la época contemporánea, devolviendo a la imagen su fisonomía original y garantizando su conservación técnica para las generaciones futuras.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-272\u0022 data-path-to-node=\u0022258,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022258,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memoria técnica de restauración y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022260,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EBeatificación de Marcelo Spínola y Maestre en Roma por el papa Juan Pablo II el 29 de marzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-273\u0022 data-path-to-node=\u0022260,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022260,1,0,0\u0022\u003EEl antiguo párroco de San Lorenzo fue elevado a los altares en una ceremonia multitudinaria que contó con la asistencia de una delegación oficial de la hermandad. Desde ese momento, el Beato Marcelo Spínola pasó a recibir culto público en la parroquia, convirtiéndose en un modelo de santidad directamente vinculado a la historia de la corporación.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-274\u0022 data-path-to-node=\u0022260,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022260,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Acta de beatificación de la Santa Sede y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022262,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EElección de la Virgen de la Soledad para presidir el solemne Vía Crucis de las Hermandades de Sevilla en la Catedral.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-275\u0022 data-path-to-node=\u0022262,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022262,1,0,0\u0022\u003ELa imagen fue trasladada en andas extraordinarias a la sede metropolitana en un acto de gran recogimiento que congregó a miles de fieles por las calles de la ciudad. Este hecho supuso un reconocimiento a la importancia devocional de la Soledad dentro del conjunto de la Semana Santa sevillana, destacando su carácter de cierre de la Pasión.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-276\u0022 data-path-to-node=\u0022262,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022262,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo del Consejo de Hermandades y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022264,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETraslado e inauguración de la nueva Casa Hermandad en la calle Martínez Montañés, junto a la Parroquia de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-277\u0022 data-path-to-node=\u0022264,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022264,1,0,0\u0022\u003ELa corporación adquirió y acondicionó un edificio propio para centralizar sus actividades administrativas, sociales y de custodia de su rico patrimonio. La nueva sede permitió una mejor atención a los hermanos y el desarrollo de programas de caridad y formación de forma más eficiente, convirtiéndose en el corazón de la vida diaria de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-278\u0022 data-path-to-node=\u0022264,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022264,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memoria de secretaría de 1993 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022266,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEjecución de un nuevo puñal en oro de ley con brillantes engarzados por el taller de Jesús Domínguez Machuca para la Virgen.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-279\u0022 data-path-to-node=\u0022266,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022266,1,0,0\u0022\u003ESe enriqueció el ajuar de joyería de la titular con una pieza que sigue los diseños de los parches de arranque de los rayos de la diadema histórica. El puñal simboliza el dolor de la Virgen según la profecía de Simeón, siendo una de las piezas más finas de la joyería contemporánea sevillana aplicada a la imaginería religiosa.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-280\u0022 data-path-to-node=\u0022266,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022266,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventario de joyería de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022268,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIncorporación oficial del Beato Marcelo Spínola como cotitular de la Hermandad Sacramental de la Soledad.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-281\u0022 data-path-to-node=\u0022268,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022268,1,0,0\u0022\u003EEl 15 de enero se celebró una función solemne para proclamar al cardenal como titular de la corporación, integrando su nombre en la denominación oficial de la misma. Esta decisión culminó el proceso de identificación de los soleanos con su antiguo párroco, cuya vida de caridad y entrega es ahora parte fundamental de la espiritualidad de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-282\u0022 data-path-to-node=\u0022268,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022268,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Decreto del Arzobispado de Sevilla y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022270,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERealización de un nuevo estandarte corporativo por el taller de bordados de Charo Bernardino Díaz para la cofradía.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-283\u0022 data-path-to-node=\u0022270,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022270,1,0,0\u0022\u003ESe renovó la insignia principal de la hermandad utilizando materiales de máxima calidad para asegurar su durabilidad en las estaciones de penitencia del Sábado Santo. El nuevo estandarte mantiene fielmente el diseño histórico, representando el escudo de la corporación bordado en oro fino sobre terciopelo negro, símbolo de la unidad de todos los hermanos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-284\u0022 data-path-to-node=\u0022270,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022270,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registro de patrimonio textil y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022272,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETraslado extraordinario de la Virgen de la Soledad al Cementerio de San Fernando para presidir un acto de oración por los difuntos.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-285\u0022 data-path-to-node=\u0022272,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022272,1,0,0\u0022\u003EEl 2 de noviembre, la imagen recorrió las calles de Sevilla en un acto de gran calado espiritual, vinculando su advocación a la memoria de todos los fallecidos de la ciudad. Este traslado reforzó el carácter de la hermandad como defensora de las Ánimas Benditas del Purgatorio, ofreciendo consuelo a los fieles a través de la presencia de la Madre sola.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-286\u0022 data-path-to-node=\u0022272,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022272,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memoria de cultos extraordinarios y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022274,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERestauración de los banderines y faroles de acompañamiento de la cofradía en el taller de orfebrería de Jesús Domínguez Machuca.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-287\u0022 data-path-to-node=\u0022274,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022274,1,0,0\u0022\u003ESe llevaron a cabo trabajos de limpieza y consolidación de las piezas de plata para recuperar su brillo original de cara a la Semana Santa. El mantenimiento preventivo de los enseres de calle es una prioridad para la priostía de la hermandad, asegurando que el cortejo de nazarenos mantenga siempre una estética impecable y solemne.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-288\u0022 data-path-to-node=\u0022274,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022274,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Informe de conservación de enseres y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022276,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno de la primera fase de la restauración y nuevo dorado del paso procesional por el dorador Enrique Castellanos Luque.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-289\u0022 data-path-to-node=\u0022276,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022276,1,0,0\u0022\u003ESe renovaron los respiraderos frontales y las maniguetas, devolviendo al conjunto la calidez y el brillo del oro fino de San Luis. Este proyecto de restauración integral buscó recuperar el esplendor del diseño original de Santiago Martínez, corrigiendo los desgastes producidos por el paso del tiempo y las inclemencias meteorológicas.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-290\u0022 data-path-to-node=\u0022276,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022276,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memoria de obras de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022278,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECulminación del dorado del paso de la Soledad y aprobación de los estatutos actuales de la corporación fusionada.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-291\u0022 data-path-to-node=\u0022278,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022278,1,0,0\u0022\u003ESe finalizaron los trabajos de restauración de las andas procesionales al tiempo que se actualizaba el cuerpo normativo que rige la vida de la hermandad. Los nuevos estatutos consolidaron la estructura de la corporación tras décadas de fusión, adaptándola a las nuevas directrices canónicas de la Archidiócesis de Sevilla para el siglo XXI.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-292\u0022 data-path-to-node=\u0022278,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022278,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reglas de 2006 y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022280,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECelebración del 450 aniversario de la aprobación de las primeras reglas con un traslado extraordinario de la Virgen a la Catedral.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-293\u0022 data-path-to-node=\u0022280,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022280,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad conmemoró su historia documentada con una salida procesional solemne que reunió a representaciones de todas las cofradías de Sevilla. El acto sirvió para reivindicar la antigüedad de la Soledad de San Lorenzo como una de las instituciones fundamentales para entender la evolución de la Semana Santa sevillana desde el siglo XVI.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-294\u0022 data-path-to-node=\u0022280,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022280,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Programa del 450 Aniversario y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022282,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERealización de un Quinario extraordinario fuera de su capilla habitual debido a las obras de restauración de la Parroquia de San Lorenzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-295\u0022 data-path-to-node=\u0022282,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022282,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad tuvo que adaptar sus cultos internos a la situación de provisionalidad del templo, manteniendo la solemnidad habitual de sus funciones de iglesia. Esta contingencia demostró la capacidad de organización de los hermanos para preservar el culto a sus titulares a pesar de las dificultades infraestructurales del edificio parroquial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-296\u0022 data-path-to-node=\u0022282,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022282,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín informativo de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022284,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConcesión de la Medalla de Oro de la Hermandad a la Real Maestranza de Caballería de Sevilla por su vínculo tricentenario.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-297\u0022 data-path-to-node=\u0022284,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022284,1,0,0\u0022\u003ESe reconoció formalmente el apoyo histórico de la institución nobiliaria a la corporación en un acto de gran calado institucional y social. La concesión de la medalla subrayó la importancia de la aristocracia sevillana en la conservación del patrimonio y las tradiciones de la Soledad de San Lorenzo a lo largo de los siglos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-298\u0022 data-path-to-node=\u0022284,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022284,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Acta de Cabildo General de 2010 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022286,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación en Cabildo General de las reglas vigentes que regulan la vida administrativa y cultual de la hermandad actual.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-299\u0022 data-path-to-node=\u0022286,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022286,1,0,0\u0022\u003ELos hermanos ratificaron el texto normativo que define los derechos y obligaciones de los miembros de la corporación fusionada, incluyendo reglamentos de régimen interno. Estas reglas aseguran la transparencia en la gestión de los recursos y la fidelidad a los principios fundacionales de las distintas ramas que integran la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-300\u0022 data-path-to-node=\u0022286,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022286,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reglas y Reglamento de 2012 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022288,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERefrendo oficial de las reglas por la autoridad eclesiástica y celebración del centenario del primer paso de palio (1614-2014).\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-301\u0022 data-path-to-node=\u0022288,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022288,1,0,0\u0022\u003EEl Decreto del Delegado Episcopal de Asuntos Jurídicos dio validez definitiva al cuerpo normativo de la hermandad el 5 de febrero. Simultáneamente, se organizaron actos culturales para recordar el papel pionero de la Soledad en la adopción del palio como elemento procesional en la Semana Santa sevillana.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-302\u0022 data-path-to-node=\u0022288,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022288,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Decreto del Arzobispado y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022290,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERestauración integral de los cuatro ángeles mancebos del paso y del guion de caridad por especialistas en policromía.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-303\u0022 data-path-to-node=\u0022290,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022290,1,0,0\u0022\u003ELas tallas del siglo XVII que decoran las esquinas de las andas fueron intervenidas para consolidar su estructura y recuperar sus matices pictóricos originales. Estas pequeñas esculturas son una de las señas de identidad del paso de la Soledad, y su limpieza permitió apreciar nuevamente la calidad de la escultura barroca anónima que posee la corporación.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-304\u0022 data-path-to-node=\u0022290,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022290,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Informe de conservación artística y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022292,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno de las nuevas peanas talladas por Enrique Gonzálvez y doradas por Enrique Castellanos para los ángeles de las esquinas del paso.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-305\u0022 data-path-to-node=\u0022292,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022292,1,0,0\u0022\u003ESe completó la base de las figuras angélicas para que su integración estética con el canasto neobarroco fuera perfecta y equilibrada. Esta mejora en los detalles del paso procesional demuestra que la hermandad sigue invirtiendo en la excelencia de su patrimonio mueble para mayor gloria de su titular cada Sábado Santo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-306\u0022 data-path-to-node=\u0022292,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022292,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memoria de estrenos de 2017 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022294,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESuspensión de la estación de penitencia por la pandemia de COVID-19 y refuerzo del presupuesto de caridad hasta los 50.000 euros.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-307\u0022 data-path-to-node=\u0022294,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022294,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad canalizó sus recursos hacia la ayuda a los hermanos necesitados y a la feligresía, siguiendo el lema \u0022Si puedes mucho, mucho\u0022. La crisis sanitaria puso a prueba la capacidad asistencial de la corporación, que respondió duplicando sus fondos destinados a obra social y apoyo directo a familias del barrio de San Lorenzo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-308\u0022 data-path-to-node=\u0022294,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022294,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memoria de caridad de 2020 y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022296,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EReforma del Reglamento de régimen interno de la hermandad para optimizar la organización de la cofradía y sus cultos externos.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-309\u0022 data-path-to-node=\u0022296,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022296,1,0,0\u0022\u003EEl 10 de marzo se aprobaron cambios normativos destinados a mejorar la logística de la estación de penitencia y de los traslados de las imágenes. La actualización de las normas internas asegura que la vida de la hermandad funcione con fluidez, adaptándose a las necesidades de seguridad y protocolo de la Sevilla contemporánea.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-310\u0022 data-path-to-node=\u0022296,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022296,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reglamento de Régimen Interno y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022298,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EMantenimiento y limpieza especializada de la candelería de plata de ley de Manuel Seco Velasco de cara a la Semana Santa.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-311\u0022 data-path-to-node=\u0022298,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022298,1,0,0\u0022\u003ESe realizaron trabajos de conservación en los puntos de luz del paso de la Virgen para asegurar su perfecto estado durante la salida procesional. El cuidado minucioso de la orfebrería de plata es una tarea anual de los priostes que garantiza que el brillo del paso de la Soledad sea uno de los referentes del Sábado Santo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-312\u0022 data-path-to-node=\u0022298,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022298,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memoria de priostía de 2023 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022300,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERestauración textil del histórico manto de salida \u0022de los soles\u0022 en el prestigioso taller CYRTA de Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-313\u0022 data-path-to-node=\u0022300,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022300,1,0,0\u0022\u003ESe llevó a cabo una limpieza profunda y consolidación del terciopelo y de los hilos de oro para frenar el deterioro natural de la pieza de Fantúnez. Esta intervención científica asegura que una de las joyas del bordado sevillano del siglo XIX pueda seguir luciendo en todo su esplendor sobre las sienes de la Virgen de la Soledad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-314\u0022 data-path-to-node=\u0022300,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022300,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memoria del taller CYRTA y página oficial de la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022302,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPublicación del listado de la cofradía para el Sábado Santo, alcanzando la cifra récord de 1.000 nazarenos participantes.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-315\u0022 data-path-to-node=\u0022302,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022302,1,0,0\u0022\u003EEl crecimiento constante de la nómina de hermanos refleja el vigor de la devoción a la Soledad y el éxito de la gestión institucional de la corporación fusionada. La gestión de un cortejo de un millar de nazarenos obliga a la hermandad a una planificación logística rigurosa para cumplir los horarios en la Carrera Oficial y en el regreso al barrio.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-316\u0022 data-path-to-node=\u0022302,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022302,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Listado oficial de la cofradía 2025 y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u0022304,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPlanificación de los cultos cuaresmales y adjudicación de varas e insignias para la próxima Estación de Penitencia del Sábado Santo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-317\u0022 data-path-to-node=\u0022304,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022304,1,0,0\u0022\u003EEl 4 de marzo se hicieron públicas las asignaciones de puestos en la cofradía, manteniendo la tradición y el protocolo de la corporación soleana. Los preparativos para la Semana Santa de 2026 demuestran la continuidad de una historia que, tras más de cuatro siglos, sigue siendo uno de los pilares de la fe de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_1bef8990ade85d0a_3e602a96-838d-46d4-8979-7f49b24ca1bf-318\u0022 data-path-to-node=\u0022304,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u0022304,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Tablón de anuncios de la hermandad y página oficial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["{\u0022item-0\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u00221,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPionera del uso del palio en Sevilla\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00222\\\u0022\u003ELa hermandad fue la primera de Sevilla en procesionar una imagen mariana bajo un palio de terciopelo negro bordado en oro, plata y seda. Este hito estético, concluido plenamente en 1614, sentó un precedente histórico que definiría la fisonomía de los pasos de palio de la ciudad.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00223,0,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00223,0,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Bermejo y Carballo, José. Glorias religiosas de Sevilla o Noticia histórico-descriptiva de todas las cofradías y Web oficial de la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo (Sección de Hitos y Tradiciones).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-1\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u00226,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa dolorosa más antigua de la ciudad\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00227\\\u0022\u003ELa talla de María Santísima en su Soledad es una obra de autoría anónima datada en el último tercio del siglo XVI. Esta primacía cronológica la convierte oficialmente en la imagen de Virgen dolorosa de mayor antigüedad de cuantas procesionan en la Semana Santa de Sevilla.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00228,0,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00228,0,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Web oficial de la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo (Sección de Titulares) y Guía del Sábado Santo de Sevilla (Diario de Sevilla).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-2\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002211,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPrivilegio perpetuo de las maniguetas\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002212\\\u0022\u003EEn agradecimiento por la ejecución del actual paso procesional, la hermandad otorgó un derecho único a sus autores, Santiago Martínez y Francisco Ruiz. Tanto ellos como sus descendientes poseen la concesión perpetua de portar las maniguetas delanteras del paso cada Sábado Santo.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002213,0,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002213,0,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Reglas de la Pontificia y Real Hermandad Sacramental de la Soledad de San Lorenzo y Web oficial de la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo (Sección Origen y Fusión).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-3\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002216,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EHallazgo internacional de las reglas en Filadelfia\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002217\\\u0022\u003EUn ejemplar manuscrito de las reglas fundacionales fue localizado en la biblioteca digital de la Universidad de Villanova, en Pensilvania. El documento es idéntico al hallado anteriormente en Lima, confirmando que la hermandad sevillana fue el modelo exportado a las cofradías de América.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002218,0,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002218,0,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Cañizares Japón, Ramón. Las antiguas reglas de la Hermandad de la Soledad de Sevilla y ABC de Sevilla (Edición del 26 de febrero de 2014).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-4\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002221,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl Sobre de la Caridad y su ofrenda procesional\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002222\\\u0022\u003EIniciada por José de Rueda Carrión, esta iniciativa permite a los hermanos realizar donativos anónimos según su lema: \\\u0022Si no puedes nada, nada; si puedes poco, poco\\\u0022. Los sobres se depositan materialmente en una hucha a los pies de la Virgen durante su estación de penitencia.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002223,0,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002223,0,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Web oficial de la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo (Sección Sobre de Caridad) y Boletín Informativo de la Hermandad de la Soledad (Núm. 126).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-5\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002226,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EBlindaje de las lámparas de plata de Roca-Amador\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002227\\\u0022\u003EDurante el proceso de fusión, los hermanos de la corporación de Roca-Amador impusieron una condición económica estricta para salvaguardar su patrimonio. Exigieron por contrato que las valiosas lámparas de plata de la Virgen, que pesaban 412 onzas, no pudieran ser nunca enajenadas.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002228,0,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002228,0,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Libro de Inventarios de la Hermandad Sacramental de San Lorenzo (1844) y Web oficial de la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo (Sección Historia de Roca-Amador).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-6\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002231,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECeremonia del Descendimiento y escolta de armaos\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002232\\\u0022\u003ELa cofradía realizaba antiguamente la ceremonia del Descendimiento y procesionaba un Jesús Yacente escoltado por hombres armados. Al regresar de la Catedral, el paso del Sepulcro se depositaba en un convento para realizar una procesión de gloria con el Resucitado el domingo.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002233,0,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002233,0,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Bermejo y Carballo, José. Glorias religiosas de Sevilla y Web oficial de la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo (Sección Historia).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-7\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002236,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa Santa Escala de la capilla del Carmen\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002237\\\u0022\u003ELa capilla propia de la hermandad en la Casa Grande del Carmen contaba con una estructura devocional singular llamada Santa Escala. Estaba compuesta por doce peldaños que los fieles subían de rodillas para obtener las mismas indulgencias concedidas en la basílica de San Juan de Letrán.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002238,0,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002238,0,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Archivo de la Hermandad de la Soledad (Reglas de 1557 y 1584) y Web oficial de la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo (Sección Sedes Históricas).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-8\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002241,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EExpolio y conversión en establo por las tropas francesas\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002242\\\u0022\u003ELa invasión francesa provocó la pérdida de la sede histórica que la hermandad ocupó durante 235 años. El ejército invasor derribó las crujías de la capilla y transformó el recinto sagrado en un establo para sus caballos, causando la destrucción de gran parte del patrimonio mueble.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002243,0,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002243,0,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Archivo Histórico de la Hermandad de la Soledad (Actas del siglo XIX) y Vídeo histórico oficial de la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo (YouTube).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-9\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002246,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl manto de los soles de estilo romántico\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002247\\\u0022\u003ELa Virgen procesiona con una pieza de bordado fundamental conocida como el manto de los soles, obra ejecutada sobre terciopelo negro. Esta pieza destaca por su diseño de inspiración romántica y ha sido objeto de una restauración textil profunda recientemente por el taller CYRTA.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002248,0,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002248,0,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Web oficial de la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo (Sección de Patrimonio) y Diario de Sevilla (Sección de estrenos y patrimonio de Semana Santa).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-10\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002251,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPioneros en la procesión de impedidos\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002252\\\u0022\u003ELa corporación fue la primera en Sevilla en organizar una procesión anual para llevar la Sagrada Comunión a los enfermos de su feligresía. Esta tradición de la rama sacramental se mantiene vigente y se celebra cada mes de mayo recorriendo las calles del barrio de San Lorenzo.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002253,0,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002253,0,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Estatutos de la Hermandad Sacramental de San Lorenzo y Web oficial de la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo (Sección de Cultos).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-11\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002256,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl broche de oro de la Semana Santa\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002257\\\u0022\u003ETras la reforma litúrgica de 1956, la cofradía pasó a procesionar en la jornada del Sábado Santo. Desde entonces, mantiene el privilegio histórico de ser la última hermandad de nazarenos en pasar por la Carrera Oficial, actuando como el cierre simbólico de la Semana Santa.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002258,0,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002258,0,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Decreto de la Sagrada Congregación de Ritos sobre la Semana Santa y Web oficial de la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo (Sección Cronología).\u003C/p\u003E\\n\u0022}}"],"curiosity_sources":["\u003Cp data-path-to-node=\u00222,0,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00222,0,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.hermandaddelasoledad.org/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwjW09Hg1_KTAxUAAAAAHQAAAAAQzAo\u0022\u003Ehttps://www.hermandaddelasoledad.org/\u003C/a\u003E \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp 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Lorenzo"],"header_image":"https://media.semanasantaenespana.com/hermandades/Andaluci%CC%81a/Sevilla/Sevilla/La%20Soledad%20de%20San%20Lorenzo/semana-santa-en-sevilla-la-soledad-4.webp","header_focus_x":"49","header_focus_y":"51","brotherhood_history_year":["1511","1524","1549","1557","1558","1559","1562","1568","1575","1577","1584","1588","1592","1594","1595","1599","1600","1604","1606","1609","1610","1614","1615","1620","1623","1632","1635","1640","1653","1661","1663","1666","1669","1670","1671","1673","1674","1679","1683","1690","1691","1692","1694","1695","1703","1707","1708","1709","1713","1719","1723","1732","1733","1736","1742","1754","1755","1759","1761","1763","1770","1781","1782","1810","1811","1813","1819","1820","1824","1829","1835","1842","1844","1858","1862","1864","1867","1868","1870","1871","1874","1875","1877","1879","1881","1883","1884","1885","1888","1890","1893","1897","1903","1905","1906","1911","1916","1919","1923","1927","1932","1936","1938","1940","1942","1944","1945","1946","1949","1950","1951","1952","1953","1954","1956","1957","1960","1964","1967","1968","1970","1972","1973","1977","1978","1982","1985","1987","1988","1993","1996","1997","2002","2003","2004","2005","2006","2007","2008","2010","2012","2014","2016","2017","2020","2022","2023","2024","2025","2026"],"brotherhood_history_description":["Fundación tradicional de la Hermandad Sacramental de la Parroquia de San Lorenzo tras la llegada de doña Teresa Enríquez a Sevilla. La llegada de esta noble dama, conocida como la \u0022Loca del Sacramento\u0022 por su fervor eucarístico, supuso la implantación en la collación de San Lorenzo de las estructuras necesarias para el fomento del culto al Santísimo Sacramento, siguiendo las directrices de las bulas papales que ella misma custodiaba. Este hecho no solo marcó el inicio de la vida sacramental organizada en la parroquia, sino que estableció un modelo de caridad y culto que definiría la identidad de la burguesía y nobleza del barrio durante los siglos siguientes, sentando las bases de una institución que llegaría a poseer un vasto patrimonio rústico y urbano. Fuente: Página oficial de la hermandad y Guía de Hermandades Sacramentales 2023.","Primera constancia documental en los archivos parroquiales de la existencia y actividad de la Hermandad Sacramental de San Lorenzo. Los registros contables y de administración de este año prueban que la corporación ya funcionaba como un ente organizado con anterioridad a su aprobación jurídica formal. La existencia de estos documentos indica que la hermandad gestionaba ya fondos para el alumbrado del Sagrario y la asistencia a los enfermos de la feligresía, demostrando una madurez institucional temprana que le permitió consolidarse como el referente devocional de la parroquia antes del Concilio de Trento. Fuente: Archivo Histórico de la Hermandad y Guía de Hermandades Sacramentales 2026.","Registro de la primera mención documental de la Cofradía de la Soledad en el Monasterio de Santo Domingo de Silos. La cofradía se encontraba establecida en este monasterio extramuros, cercano a la Puerta de Carmona, en lo que hoy es la sede de la Hermandad de San Benito. Esta ubicación inicial vincula los orígenes de la corporación a la orden dominica, cuya espiritualidad influyó en la iconografía de la Virgen sola y en los ritos funerarios y de meditación sobre la Pasión que la hermandad desarrollaría durante el siglo XVI, estableciéndose como una de las cofradías pioneras de la ciudad. Fuente: Boletín del Consejo de Hermandades y página oficial de la hermandad.","Aprobación canónica de las primeras reglas de la Hermandad de la Soledad por la autoridad eclesiástica de Sevilla. La obtención de personalidad jurídica permitió a la cofradía normalizar su estación de penitencia y sus cultos internos, estableciendo unas ordenanzas que se convertirían en el modelo canónico para numerosas fundaciones de la misma advocación en toda Andalucía y en los territorios de ultramar en América. Estas reglas detallaban la organización de la procesión, que en aquel entonces incluía ritos complejos como la ceremonia del Descendimiento, consolidando la preeminencia de la hermandad en el cierre de los desfiles del Viernes Santo. Fuente: Página oficial de la hermandad y Archivo Histórico Provincial.","Aprobación de las reglas de la Hermandad Sacramental de San Lorenzo y mención de la Cofradía de Nuestra Señora de Roca-Amador. La vertiente sacramental de la parroquia recibe su refrendo jurídico oficial, al tiempo que los documentos ya citan la existencia de una congregación dedicada al culto de la histórica pintura mural de Roca-Amador. Esta coexistencia de reglas evidencia una intensa vida religiosa en la collación de San Lorenzo, donde el culto a la Eucaristía y las devociones marianas de origen medieval empezaban a entrelazarse administrativamente, preludiando las futuras fusiones que darían lugar a la actual corporación. Fuente: Archivo de la Hermandad y página oficial (Sección Sacramental y Roca-Amador).","Confirmación documental de la existencia de la Hermandad de Nuestra Señora de Roca-Amador en los libros de protocolo de la Sacramental. La mención explícita en los registros patrimoniales de la hermandad del Santísimo confirma que la devoción a Roca-Amador contaba con una estructura de cofradía operativa en el siglo XVI. Este dato es crucial para entender la antigüedad de la advocación letífica, que se centraba en la protección de una pintura mural medieval de gran valor artístico y devocional, cuya custodia se compartía de facto con los oficiales de la Sacramental, compartiendo incluso libros de cuentas y bienes. Fuente: Libro de Protocolo y razón de bienes de la Hermandad Sacramental.","Acuerdo para la colocación de una pintura representativa de las Ánimas Benditas del Purgatorio en la Parroquia de San Lorenzo. La Hermandad del Santísimo Sacramento y Ánimas decide institucionalizar el culto a los fieles difuntos mediante la creación de un altar específico. Este acuerdo marca el inicio de una de las devociones más arraigadas en la parroquia, vinculando la salvación de las almas al sacrificio eucarístico y estableciendo una estructura de sufragios y misas que atraería a gran parte de la feligresía, preocupada por el tránsito al más allá según los cánones de la Contrarreforma. Fuente: Archivos parroquiales y página oficial de la hermandad.","Constancia histórica de la Cofradía de la Soledad cerrando oficialmente las procesiones del Viernes Santo sevillano. La hermandad se establece como el referente definitivo de la clausura de la Semana Santa, posición que ha mantenido simbólicamente hasta la actualidad a pesar de los cambios de día. Esta función litúrgica de \u0022broche de oro\u0022 otorgaba a la hermandad un estatus especial de recogimiento y solemnidad, siendo la imagen de la Virgen la que ponía fin a la meditación sobre la Pasión antes de la llegada del Domingo de Resurrección. Fuente: Boletín oficial de la hermandad y crónicas de la Semana Santa.","Traslado de la Hermandad de la Soledad a la Casa Grande del Carmen Calzado de Sevilla. Tras un breve paso por el Hospital del Amor de Dios y la Iglesia de Santiago de los Caballeros, la cofradía se asienta en el prestigioso cenobio carmelita de la calle Baños. Este traslado fue determinante para la evolución estética y social de la hermandad, al vincularse con la orden del Carmelo y disponer de un espacio propio en una de las zonas con mayor pujanza económica y social de la Sevilla del Siglo de Oro, facilitando el crecimiento de su nómina de hermanos entre la nobleza. Fuente: Página oficial de la hermandad y Archivo Municipal.","Inicio del pleito jurisdiccional entre la Hermandad de la Soledad y la Hermandad del Santo Entierro. La disputa se originó por la preeminencia en el orden de paso de las cofradías y la representación de los misterios de la sepultura y soledad de María. Este conflicto, que duraría más de veinte años, obligó a las autoridades eclesiásticas a definir con precisión los derechos de antigüedad y los itinerarios de cada corporación, marcando un hito en la historia del derecho canónico aplicado a las cofradías de Sevilla y reforzando la identidad combativa de los hermanos soleanos en defensa de sus privilegios históricos. Fuente: Archivo del Arzobispado y página oficial de la hermandad.","Construcción de la capilla propia de la Hermandad de la Soledad en el compás de la Casa Grande del Carmen. La edificación de este espacio autónomo dentro del recinto carmelita permitió a la hermandad organizar sus cultos sin interferencias de la comunidad religiosa y custodiar sus imágenes con total independencia. La capilla se convirtió en un hito arquitectónico del barrio, decorándose con retablos y pinturas de primer nivel que reflejaban el poder adquisitivo de sus hermanos, muchos de ellos vinculados a la administración comercial con las Indias. Fuente: Archivo Histórico Provincial y web de la hermandad.","Registro documental que prueba la existencia previa de la Hermandad de las Ánimas Benditas del Purgatorio en San Lorenzo. Aunque sus reglas conservadas son posteriores, los archivos confirman que la corporación ya gestionaba enterramientos y sufragios en la parroquia antes de finales del siglo XVI. La labor asistencial y espiritual de esta hermandad fue fundamental para cohesionar a la feligresía de San Lorenzo en torno a la solidaridad con los fallecidos, estableciendo una red de caridad que sería heredada por la actual institución sacramental tras su fusión. Fuente: Archivo Histórico de la Hermandad y página oficial.","Participación destacada de las hermandades de San Lorenzo en los sucesos de Sevilla narrados por Francisco de Ariño. Las crónicas de la época mencionan la pujanza de las corporaciones de la parroquia en la ornamentación de calles y la organización de cultos públicos de gran calado popular. Este periodo de esplendor barroco temprano consolidó el papel de San Lorenzo como uno de los epicentros de la religiosidad sevillana, donde la competencia sana entre sacramentales y cofradías de penitencia elevó el nivel artístico de los altares y procesiones de la collación. Fuente: Sucesos de Sevilla (1592-1604) y Guía de Hermandades Sacramentales.","Concesión por el papa Clemente VIII de la Bula de agregación de la capilla de la Soledad a la Basílica de San Juan de Letrán en Roma. Este privilegio pontificio permitió a los fieles que visitaran la capilla de la hermandad en Sevilla obtener las mismas indulgencias plenarias que en la basílica romana. La agregación es el origen directo del título de \u0022Pontificia\u0022 que ostenta la corporación, elevando su estatus espiritual a nivel internacional y permitiendo la incorporación de la simbología de las llaves de San Pedro y la tiara papal en su escudo e insignias procesionales. Fuente: Bula original conservada en el archivo y página oficial.","Organización de la primera gran procesión solemne del Santísimo Sacramento por las calles de la collación de la Magdalena (con la que existían vínculos institucionales). El éxito de estas celebraciones eucarísticas en parroquias vecinas impulsó a la Sacramental de San Lorenzo a incrementar su propio patrimonio de orfebrería y textiles para no quedar a la zaga. La rivalidad artística entre las sacramentales de la ciudad durante el reinado de Felipe II y Felipe III propició un enriquecimiento sin precedentes de las custodias, estandartes y palios de respeto, muchos de los cuales aún se conservan en el tesoro de la hermandad. Fuente: Francisco de Ariño y Guía del Consejo de Hermandades.","Resolución definitiva del pleito entre la Hermandad de la Soledad y la del Santo Entierro tras décadas de litigio. La sentencia judicial puso fin a las disputas por el orden de paso en la Carrera Oficial, permitiendo a la Soledad centrarse en su propio crecimiento interno. La conclusión de este enfrentamiento facilitó la estabilización de los horarios de la cofradía y marcó el inicio de una etapa de mayor concordia institucional, aunque la hermandad nunca renunció a su derecho histórico de ser la última en entrar en la Catedral de Sevilla. Fuente: Archivo del Arzobispado y página oficial de la hermandad.","Datación aproximada de la actual talla de María Santísima en su Soledad, de autoría anónima sevillana. La imagen, una de las dolorosas más antiguas que procesionan en la ciudad, se sitúa estilísticamente en la transición hacia el naturalismo barroco pero conservando rasgos arcaicos. La unción y el carácter hierático de la talla han generado una devoción ininterrumpida durante siglos, siendo considerada una obra maestra de la imaginería que capta la esencia del dolor contenido y la solemnidad luctuosa propia del sábado. Fuente: Estudios de historia del arte y página oficial.","Reducción del cuerpo de titulares de la Hermandad de la Soledad a una única imagen de la Virgen tras las disposiciones del cardenal Niño de Guevara. Siguiendo las reformas destinadas a simplificar las cofradías y evitar excesos en las representaciones teatrales, la corporación decide eliminar los pasos del Descendimiento y el Santo Sepulcro. Esta decisión configuró la identidad actual de la hermandad como una cofradía de un solo paso, centrando toda la carga dramática y devocional en la soledad de María al pie de la cruz, un modelo iconográfico que se ha mantenido inalterado desde entonces. Fuente: Reglas reformadas de 1604 y página oficial de la hermandad.","Estreno del primer paso de palio de terciopelo negro documentado en la historia de las cofradías de Sevilla para la Virgen de la Soledad. La hermandad se convirtió en la precursora de la estética de los pasos de palio tal como se conocen hoy, aunque inicialmente se trataba de una estructura mucho más sobria y austera. Este hito transformó la forma de presentar a las dolorosas en la calle, elevando el rango de la imagen al de una reina que procesiona bajo un dosel de respeto, lo que pronto sería imitado por el resto de corporaciones de la ciudad. Fuente: Inventarios históricos y página oficial de la hermandad.","Construcción de una capilla cerrada con rejas bajas para la pintura mural de Nuestra Señora de Roca-Amador en San Lorenzo. Los maestros Pedro de Coronado y Esteban Sánchez Falconete, junto al ceramista Alonso de Valladares, crearon un espacio monumental para proteger la venerada imagen medieval. La dotación de este espacio arquitectónico específico demuestra que la devoción letífica a Roca-Amador era una de las prioridades de la parroquia, integrando la azulejería y la forja de la época en un conjunto que aún hoy es uno de los rincones más bellos del templo. Fuente: Archivo Parroquial de San Lorenzo y página oficial.","Acuerdo para la construcción de rejas y la mejora del altar destinado a las Ánimas Benditas en la parroquia. La Hermandad de Ánimas, en pleno crecimiento económico, decide dotar a su espacio de culto de una mayor dignidad y seguridad para los enseres acumulados. La instalación de las rejas no solo servía como medida de protección, sino que delimitaba un área de oración privilegiada para que los fieles pudieran realizar sus donaciones y misas por los difuntos, reforzando la presencia física de la hermandad dentro del templo. Fuente: Libros de actas de la Hermandad de Ánimas y página oficial.","Consolidación del modelo de paso de palio con la Virgen de la Soledad, siendo la primera hermandad sevillana en adoptar esta forma de procesionar. La corporación marca un punto de inflexión en la Semana Santa al sacar a su titular bajo un palio de ocho varales, sentando las bases de la configuración clásica del paso de dolorosa. Este hecho es citado frecuentemente como uno de los timbres de gloria de la Soledad, que introdujo un elemento de distinción y realeza que marcaría para siempre la iconografía mariana de la ciudad de Sevilla. Fuente: Crónicas de la época y página oficial de la hermandad.","Formulación por la Hermandad Sacramental de San Lorenzo del primer acuerdo concepcionista de la ciudad de Sevilla. Los hermanos acordaron mediante voto solemne celebrar anualmente una fiesta en honor a la Inmaculada Concepción, adelantándose a la definición dogmática. Este voto vinculó a la hermandad con la defensa de la pureza de María, una corriente teológica muy potente en la Sevilla del XVII que se manifestó en la incorporación de iconografía inmaculista en su patrimonio de orfebrería y pintura. Fuente: Libro de Votos de la Hermandad Sacramental y Guía del Consejo.","Sustitución de los varales de madera del paso de palio por una docena de varales de plata de ley. La hermandad inicia un ambicioso proceso de renovación de su ajuar procesional, sustituyendo los materiales efímeros por metales nobles para dignificar a su titular. Esta inversión en orfebrería de plata refleja la solidez económica de la corporación y su deseo de ofrecer el mejor culto público posible, en una época en la que Sevilla era el centro del comercio de la plata con el Nuevo Mundo. Fuente: Cuentas de mayordomía de 1620 y página oficial.","Ejecución del Libro de Reglas de la Hermandad Sacramental de San Juan de Acre, posteriormente integrada en San Lorenzo. Se trata de un manuscrito con iluminaciones sobre pergamino de gran valor artístico que detalla la organización de la corporación sanjuanista. Este documento es uno de los tesoros bibliográficos que conserva la actual hermandad fusionada, testificando la antigüedad y el cuidado con el que se trataban los estatutos de las corporaciones eucarísticas de la zona de San Lorenzo. Fuente: Catálogo de insignias y patrimonio de la hermandad.","Contratación del insigne artista Alonso Cano para la ejecución de un nuevo paso tallado con ángeles y querubines. La hermandad encargó al polifacético genio del barroco la renovación de las andas procesionales de la cruz que abría el cortejo, buscando la excelencia artística. La intervención de Cano, uno de los nombres más grandes de la historia del arte español, dotó a la cofradía de un patrimonio escultórico de vanguardia que situó a la Soledad a la cabeza del prestigio artístico en la Sevilla del XVII. Fuente: Contrato de obra con Alonso Cano y página oficial.","Solicitud formal de unión de la Hermandad del Santo Entierro con la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo. Juan de Tapia y Vargas, hermano mayor del Santo Entierro, propuso la fusión para unificar los esfuerzos de ambas corporaciones dedicadas a los misterios finales de la Pasión. Sin embargo, la unión nunca llegó a efectuarse debido a las diferencias en la gestión patrimonial y a la voluntad de los soleanos de mantener su independencia y su derecho a ser la última cofradía del día. Fuente: Libros de actas de la hermandad y página oficial.","Elaboración y aprobación de las reglas definitivas de la Hermandad de las Ánimas Benditas del Purgatorio de San Lorenzo. La corporación dedicada al sufragio de los difuntos estructura formalmente sus obligaciones de culto, entierros y caridad bajo un cuerpo normativo sólido. Estas reglas establecían la periodicidad de las misas de réquiem y el protocolo de acompañamiento de los hermanos fallecidos, consolidando una devoción que contaba con gran respaldo social en el barrio de San Lorenzo. Fuente: Archivo Histórico de la Hermandad y página oficial.","Celebración del juramento o voto de sangre por la Hermandad Sacramental para defender la Pureza sin Mancha de María. En un acto de gran fervor religioso el 23 de marzo, los hermanos se comprometieron a dar la vida, si fuera necesario, en defensa del misterio de la Inmaculada. Este voto de sangre era el máximo compromiso que una institución religiosa podía adquirir en la época, reafirmando la identidad profundamente mariana de la Sacramental de San Lorenzo y su sintonía con el sentir mayoritario de la ciudad de Sevilla. Fuente: Libro de Votos de la Sacramental y Guía del Consejo.","Estreno de los faroles de entreluces realizados en plata para iluminar el paso de la Virgen de la Soledad. La incorporación de estas piezas de orfebrería permitió mejorar la visibilidad de la imagen durante la noche del Viernes Santo, aportando una luz tamizada que realzaba el dolor del rostro. Estos faroles son un ejemplo exquisito de la orfebrería barroca sevillana y demuestran la preocupación de la hermandad por los efectos lumínicos y la puesta en escena de su estación de penitencia. Fuente: Inventarios históricos y página oficial de la hermandad.","Ejecución y estreno de una nueva peana de plata para la imagen titular de la Virgen de la Soledad. Se renovó el soporte sobre el cual la imagen procesiona dentro del paso de palio, buscando una mayor suntuosidad y una mejor adaptación a las dimensiones de las nuevas andas. La peana, decorada con motivos vegetales y heráldicos, servía para elevar la figura de la Virgen y proporcionarle una base sólida y rica, acorde con su estatus de Reina de la Soledad. Fuente: Documentación contable y página oficial.","Permuta de la ubicación de la capilla de la Hermandad Sacramental en el templo parroquial de San Lorenzo. La corporación cambió su sede interna original por la de Santa Ana para ocupar un espacio más prominente y cercano al altar mayor, reflejando su crecimiento e influencia. Este movimiento permitió a la hermandad emprender reformas arquitectónicas y decorativas más ambiciosas, consolidando su posición como la principal asociación de fieles de la parroquia junto a la del Gran Poder. Fuente: Archivo Parroquial de San Lorenzo y Guía del Consejo.","Donación de una talla barroca de la Inmaculada Concepción por el capitán Miguel Beltrán de Benavides a la Sacramental. El donante, que había servido en el virreinato de Nueva España, trajo la imagen desde América y la legó a la corporación junto con importantes mandas testamentarias. Esta imagen se convirtió en titular de la hermandad y es un testimonio del vínculo de los indianos con su barrio de origen y de la riqueza artística que fluía desde las colonias hacia las instituciones religiosas sevillanas. Fuente: Testamento del Capitán Beltrán de Benavides y Guía del Consejo.","Inicio de la estrecha vinculación histórica entre la Hermandad de la Soledad y la Real Maestranza de Caballería de Sevilla. Desde la creación de la institución nobiliaria, muchos de sus fundadores y oficiales formaron parte de la mesa de gobierno de la hermandad. Esta relación privilegiada convirtió a la Soledad en la cofradía predilecta de la aristocracia sevillana, garantizando un soporte económico constante y un protocolo de gran distinción que ha llegado hasta nuestros días con la presidencia de los maestrantes en el paso de la Virgen. Fuente: Archivo de la Real Maestranza de Caballería y página oficial.","Elección de destacados caballeros maestrantes para los cargos de Hermano Mayor y oficiales de la junta de la Soledad. La integración de figuras influyentes como Francisco de Araus o Fernando de Solís en la dirección de la hermandad garantizó una gestión eficiente y un prestigio social inigualable. Durante este periodo, la corporación funcionó de facto como una extensión espiritual de la Real Maestranza, permitiendo el enriquecimiento de la capilla y de los objetos de culto con donaciones de las familias más poderosas de la ciudad. Fuente: Libro de oficiales de la hermandad y página oficial.","Registro de Fernando de Solís y Pérez de Barradas, primer marqués de Rianzuela, como Hermano Mayor de la Soledad. Su mandato coincidió con una época de gran esplendor para la cofradía, en la que se acometieron importantes reformas decorativas en la capilla de la Casa Grande del Carmen. El patronazgo de la familia Solís fue fundamental para el mantenimiento de los cultos y la adquisición de enseres de orfebrería que consolidaron el estilo barroco de la cofradía de la Soledad. Fuente: Archivo de la Hermandad y página oficial.","Consolidación de la estructura de gobierno de la hermandad compuesta por miembros de la alta nobleza sevillana. La nómina de hermanos incluía a marqueses y condes que ocupaban cargos de responsabilidad en la administración de la ciudad y en el comercio indiano. Esta élite social aportó a la hermandad una visión cosmopolita y unos recursos financieros que le permitieron sortear las crisis económicas del siglo XVII sin mermar la solemnidad de sus funciones religiosas y procesionales. Fuente: Registros nobiliarios y página oficial de la hermandad.","Concesión del título nobiliario del Marquesado de Rianzuela a la familia Solís, estrechamente vinculada a la hermandad. El ascenso social de los miembros de la cofradía repercutía en el prestigio de la institución, que se veía favorecida por el patronazgo de estos nuevos títulos del Reino. La familia Solís mantuvo durante generaciones su compromiso con la Soledad, aportando fondos para el bordado de mantos y la orfebrería del paso, asegurando la continuidad de la excelencia artística de la corporación. Fuente: Registro de títulos nobiliarios y página oficial de la hermandad.","Fecha en la que el texto manuscrito de las antiguas reglas de la Soledad fue depositado en el convento carmelita (antes de su posterior traslado a EE. UU.). Este documento original del siglo XVI es una fuente fundamental para conocer la organización primitiva de la cofradía y sus ritos de penitencia originales. El hecho de que estas reglas recalaran años después en una universidad americana subraya el interés histórico que siempre han despertado las ordenanzas de la Soledad como modelo de legislación cofradiera. Fuente: Fondo documental de la Villanova University y página oficial.","Reactivación de la Hermandad de Nuestra Señora de Roca-Amador para impulsar el culto a la pintura mural medieval en San Lorenzo. Tras un periodo de inactividad o decadencia, un grupo de fieles reorganiza la corporación letífica para dignificar el espacio de la pintura mural del siglo XIV. Esta reactivación fue el motor que permitió recuperar una de las devociones más antiguas de la parroquia, promoviendo rosarios callejeros y funciones de iglesia que dinamizaron la vida religiosa del barrio. Fuente: Página oficial de la hermandad (Sección Roca-Amador).","Aprobación de las nuevas reglas de la Hermandad del Rosario de Nuestra Señora de Roca-Amador por el Arzobispado de Sevilla. El 12 de junio se oficializa la reorganización de la cofradía, dotándola de una estructura moderna acorde con los gustos del pleno barroco. Las nuevas reglas centraban la actividad de los hermanos en el rezo público del rosario y en el mantenimiento de la capilla, asegurando la conservación de la pintura mural que se encontraba amenazada por el deterioro estructural del templo. Fuente: Reglas iluminadas de 1691 y página oficial.","Informe técnico sobre el mal estado de la pintura mural de Roca-Amador y nombramiento de una comisión de expertos para su reparación. El 23 de diciembre, la hermandad recién reorganizada toma medidas urgentes para consolidar el muro y la capa pictórica de su titular, afectada por humedades. Esta preocupación temprana por la restauración técnica demuestra que los hermanos de San Lorenzo poseían una conciencia clara del valor histórico y artístico de su patrimonio, buscando los mejores medios para su preservación. Fuente: Libros de actas de la Hermandad de Roca-Amador.","Inicio de las ambiciosas obras de construcción de la Capilla del Sagrario por la Hermandad Sacramental de San Lorenzo. La corporación acomete su mayor proyecto arquitectónico para albergar el Santísimo Sacramento en un entorno de máxima riqueza decorativa. La construcción de esta capilla, anexa a la nave de la iglesia, supuso un esfuerzo financiero ingente y la contratación de los mejores alarifes de la ciudad, convirtiéndose en el corazón devocional de la parroquia y en un modelo de arquitectura barroca sevillana. Fuente: Archivo Histórico de la Hermandad Sacramental.","Finalización del Libro de Reglas iluminado de la Hermandad de Roca-Amador por el notario apostólico Juan Romero. El 9 de diciembre se certifica la copia de las ordenanzas en un pergamino de gran belleza artística que incluía miniaturas de la Virgen. Este libro es una de las piezas más valiosas del archivo de la actual hermandad fusionada, reflejando el gusto por la suntuosidad documental propio del final del siglo XVII en las corporaciones sevillanas. Fuente: Libro de Reglas de 1695 y página oficial de la hermandad.","Establecimiento de la concordia de participación conjunta entre la Sacramental de San Lorenzo y la Hermandad del Gran Poder. Ambas corporaciones acordaron colaborar en la organización de los cultos más importantes de la parroquia, compartiendo gastos y protocolos. Esta alianza fraternal ha perdurado durante siglos, permitiendo que ambas instituciones crecieran de forma armónica y coordinada en el seno de la misma feligresía, siendo un ejemplo de convivencia institucional en la Sevilla barroca. Fuente: Documento de concordia de 1703 y página oficial.","Nueva renovación y actualización de las reglas de la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo. El siglo XVIII se inició con una revisión normativa para adaptar la vida de la cofradía a los nuevos protocolos de la nobleza sevillana que la integraba. Esta renovación permitió una mejor organización de la estación de penitencia y de los actos de caridad, consolidando el carácter elitista y devoto que siempre ha caracterizado a la corporación soleana. Fuente: Reglas de 1707 y página oficial de la hermandad.","Inauguración oficial de la Capilla del Sagrario y colocación solemne del Santísimo Sacramento en su altar. El 29 de julio se celebró la bendición de este espacio monumental que culminaba catorce años de trabajos constructivos y decorativos. La apertura de la capilla supuso un hito para la feligresía, proporcionando un marco inmejorable para la adoración perpetua de la Eucaristía y para la celebración de las festividades del Corpus Christi parroquial con el máximo esplendor artístico. Fuente: Archivo de la Hermandad Sacramental y página oficial.","Cierre de la puerta principal de la iglesia de San Lorenzo para la ejecución de las obras del nuevo coro parroquial. La reforma interior del templo afectó a la Capilla de Roca-Amador, que vio modificado su entorno arquitectónico para permitir la sillería de los clérigos. Este cambio espacial obligó a la hermandad de gloria a adaptar sus accesos y su iluminación, demostrando la constante evolución física de la parroquia para adaptarse a las necesidades del culto solemne de la época. Fuente: Libros de fábrica de la parroquia de San Lorenzo.","Labra de la sillería del coro de la parroquia de San Lorenzo, consolidando la estética barroca del interior del templo. La finalización de este mobiliario litúrgico completó la reforma del espacio central de la iglesia donde las hermandades celebraban sus funciones principales. La sillería, de madera noble y tallas finas, se integró en un conjunto que incluía los grandes retablos de las hermandades de la Sacramental y del Gran Poder, creando un ambiente de gran coherencia artística. Fuente: Archivo Parroquial de San Lorenzo y página oficial.","Finalización de las pinturas murales de la Capilla de Roca-Amador y ejecución de seis blandones de plata para la Sacramental. Se completó el programa decorativo de la capilla letífica, mientras que la hermandad eucarística enriqueció su ajuar de altar con piezas de orfebrería de alta calidad. Estas adquisiciones demuestran que las hermandades de San Lorenzo vivían su periodo de mayor pujanza económica, siendo capaces de contratar a los mejores artistas de la ciudad para el ornato de sus respectivos espacios de culto. Fuente: Registros de pago de la hermandad y página oficial.","Acuerdo de la junta de oficiales de la Soledad para la realización de un nuevo estandarte de tisú de plata bordado. El 21 de febrero se decidió la ejecución de esta insignia principal, aunque la falta de fondos inmediatos retrasó su finalización durante años. Este hecho refleja que, a pesar del prestigio de la corporación, las grandes inversiones en bordados de oro requerían de una gestión financiera prudente y de la acumulación de donaciones extraordinarias de los hermanos. Fuente: Libro de actas de la hermandad de 1723.","Ejecución del retablo barroco para la capilla que la Hermandad de la Soledad poseía en la iglesia de San Miguel (sede anterior). Se construyó un retablo de un solo cuerpo con tres calles y ático, decorado con imágenes de San Pascual Bailón y San Benito en los laterales. Este retablo, que hoy se conserva en la capilla actual de San Lorenzo, es un testimonio de la calidad artística que la hermandad mantenía en sus sucesivas sedes antes del traslado definitivo de 1868. Fuente: Archivo Histórico de la Hermandad y página oficial.","Encargo de los ángeles lampareros al escultor Benito de Hita y Castillo para la Capilla del Sagrario de la Sacramental. La hermandad contrató a uno de los maestros más relevantes del barroco sevillano para la creación de estas figuras ornamentales de gran dinamismo. Los ángeles, que flanquean el altar del Santísimo, son considerados hoy día obras maestras de la escultura dieciochesca, destacando por su elegancia y por la finura de su policromía, que realza la suntuosidad de la capilla. Fuente: Contrato de ejecución de 1733 y página oficial.","Estreno oficial del estandarte de tisú de plata bordado en oro, seda y pedrería por la Cofradía de la Soledad. Tras trece años de gestiones, la insignia fue presentada en la fiesta principal del 2 de febrero, convirtiéndose en el referente visual de la hermandad en sus cultos. El estandarte, de una riqueza técnica excepcional, se usaba en los rosarios callejeros presididos por la Cruz de San Lorenzo, simbolizando la devoción de los hermanos hacia la Pureza de María. Fuente: Inventario de bienes de 1736 y página oficial.","Finalización de las obras de la sala de cabildos y el almacén, financiadas conjuntamente por la Sacramental y las Ánimas. Las dos hermandades colaboraron estrechamente para construir un edificio anexo que sirviera para sus reuniones administrativas y el depósito de enseres procesionales. Esta colaboración infraestructural es un antecedente claro de la futura fusión administrativa de las corporaciones parroquiales, demostrando una visión práctica de la gestión de los bienes comunes de la feligresía. Fuente: Documentación de obras de la parroquia y página oficial.","Donación a la Hermandad Sacramental de un altar portátil de madera forrada en tejido encarnado y apliques de plata. Nicolás Bucarelli y Ursúa, vecino ilustre de San Lorenzo, obsequió esta pieza para ser utilizada en las procesiones de enfermos e impedidos. El altar sigue utilizándose en la actualidad en los cultos eucarísticos externos de la hermandad, siendo una pieza singular del patrimonio funcional que permite trasladar la dignidad del Sagrario a las casas de los fieles necesitados. Fuente: Escritura de donación de 1754 y página oficial.","Sufrimiento de daños estructurales en la Capilla de Roca-Amador debido a los efectos del terremoto de Lisboa. El 1 de noviembre, el sismo provocó una gran grieta en la capilla situada bajo la torre de San Lorenzo, obligando a realizar obras urgentes de consolidación. La hermandad organizó una misa de acción de gracias por haber librado al templo y a la pintura mural de la destrucción total, un hecho que aún se recuerda en la arquitectura actual de la capilla. Fuente: Libros de actas de la Hermandad de Roca-Amador.","Suscripción de una concordia general de la Sacramental de San Lorenzo con otras corporaciones para la defensa de sus privilegios. Se establecieron acuerdos de colaboración para asegurar el orden en las procesiones del Corpus Christi y proteger los derechos territoriales de la parroquia. Este tipo de pactos eran esenciales en la Sevilla del XVIII para evitar conflictos jurisdiccionales entre las numerosas hermandades y el clero parroquial, garantizando la armonía en los actos de culto público. Fuente: Guía de Hermandades Sacramentales y página oficial.","Obras de comunicación y apertura de vanos entre las distintas capillas interiores de la iglesia de San Lorenzo. Estas intervenciones arquitectónicas buscaron facilitar el tránsito de los fieles durante las grandes festividades religiosas de la parroquia. Aunque alteraron parte de la estructura original, permitieron una mejor integración visual de los retablos de las hermandades de la Soledad, el Gran Poder y la Sacramental, unificando el espacio litúrgico de la nave del Evangelio. Fuente: Informes de arquitectura de la parroquia y página oficial.","Obtención de la autorización pontificia para celebrar el Jubileo ante el altar de la Virgen de Roca-Amador cada febrero. La concesión de esta gracia espiritual atraía a multitud de fieles de toda Sevilla que acudían a San Lorenzo para ganar las indulgencias vinculadas al culto letífico. El jubileo de Roca-Amador se consolidó como una de las citas anuales ineludibles del calendario religioso del barrio, reforzando la importancia de esta devoción de origen francés en la ciudad. Fuente: Decreto de autorización pontificia de 1763.","Emisión de Reales Cédulas por Carlos III relativas a la sucesión en títulos vinculados a hermanos de la Soledad. El monarca firmó documentos que afectaban a la nobleza que gobernaba la hermandad, como el Conde de Maceda o el Duque del Arco. La vinculación de la corona con la aristocracia que dirigía la cofradía garantizaba que la institución mantuviera un estatus privilegiado y una protección real indirecta que facilitaba sus actividades cultuales y caritativas en un periodo de cambios ilustrados. Fuente: Registro de la Real Estampilla y página oficial de la hermandad.","Fundición de la campana de mano utilizada por el muñidor de la Hermandad Sacramental de San Lorenzo. Esta pieza de bronce se adquirió para avisar de la llegada del Viático y convocar a los hermanos a los entierros y funciones de iglesia. La campana, que lleva inscrita la fecha de su fabricación, es un elemento fundamental del patrimonio sonoro de la hermandad, representando la importancia de los oficios humildes pero esenciales en la vida cotidiana de las parroquias del Antiguo Régimen. Fuente: Inscripción física en la campana y página oficial de la hermandad.","Presentación de diseños artísticos para la renovación del manifestador de la Hermandad de la Soledad en su altar. El 24 de febrero, la junta de oficiales evaluó diversas propuestas para mejorar la exposición del Santísimo o de la titular durante los cultos solemnes. Esta preocupación por la actualización estética del altar refleja el dinamismo de la hermandad al final del siglo XVIII, buscando siempre la adaptación a los nuevos gustos ornamentales sin perder la esencia de su herencia barroca. Fuente: Acta de cabildo de oficiales de 1782 y página oficial.","Destrucción de la capilla histórica de la Soledad en la Casa Grande del Carmen y traslado forzoso a la iglesia de San Miguel. La invasión francesa y la posterior desamortización bonapartista provocaron la ruina del convento carmelita y la pérdida de la sede que la hermandad ocupó durante 235 años. La capilla fue saqueada y utilizada como establo por las tropas invasoras, obligando a los hermanos a rescatar las imágenes de forma heroica y buscar refugio en la parroquia vecina, marcando el inicio de un largo periodo de exilio institucional. Fuente: Crónicas de la invasión francesa y página oficial de la hermandad.","Demolición del antiguo templo gótico-mudéjar de la parroquia de la Magdalena, afectando a las hermandades hermanas de la Sacramental de San Lorenzo. La destrucción de iglesias por el gobierno intruso de José Bonaparte obligó a una reorganización profunda de la geografía devocional de Sevilla. La hermandad de San Lorenzo se convirtió en un refugio espiritual para muchos fieles desplazados, reforzando los vínculos entre las distintas sacramentales que luchaban por preservar su patrimonio y sus tradiciones ante la política secularizadora francesa. Fuente: Guía de Hermandades Sacramentales y página oficial.","Orden de destrucción de conventos carmelitas por las autoridades para evitar que volvieran a servir de acuartelamiento francés. El contexto de guerra total tras el asedio de la ciudad afectó gravemente a los edificios vinculados a la orden del Carmen, dificultando el regreso de la hermandad de la Soledad a su sede original. Este clima de destrucción patrimonial obligó a la corporación a consolidar su estancia en San Miguel y a replantearse su futuro territorial en una Sevilla devastada por el conflicto bélico. Fuente: Informes históricos de la Guerra de la Independencia.","Fusión canónica y formal de la Hermandad Sacramental de San Lorenzo con la Hermandad de las Ánimas Benditas del Purgatorio. El 19 de abril se aprobaron las reglas que integraban ambas corporaciones para asegurar la continuidad de los sufragios y el culto eucarístico tras la crisis de la guerra. La unión permitió centralizar los recursos administrativos y patrimoniales en la parroquia, consolidando a la Sacramental como una institución capaz de gestionar tanto el culto a la Eucaristía como la asistencia espiritual a los difuntos de la feligresía. Fuente: Reglas de fusión de 1819 y página oficial de la hermandad.","Nombramiento de Fernando VII como Hermano Mayor de la Soledad y concesión oficial del título de \u0022Real\u0022 a la hermandad. El 4 de febrero, el monarca aceptó el cargo máximo de la cofradía, otorgándole el derecho a ostentar el título real en sus insignias y escudo. Este reconocimiento oficial por parte de la Corona fue fundamental para que la hermandad recuperara su prestigio y protección jurídica tras los desastres de la invasión francesa, vinculándola nuevamente a la dinastía de los Borbones en un periodo de restauración institucional. Fuente: Real Decreto de Fernando VII y página oficial de la hermandad.","Agregación de la Hermandad de la Soledad a la Basílica del Santo Sepulcro de Jerusalén y concesión del título de Pontificia (según algunas fuentes). Se obtuvieron nuevas gracias e indulgencias que reforzaron el carácter pasionista de la corporación y su vinculación con los Santos Lugares de la cristiandad. Esta agregación espiritual permitía a los hermanos lucir insignias específicas que hacían referencia a la custodia del Santo Sepulcro, consolidando la dimensión internacional de sus privilegios religiosos en un momento de gran fervor católico. Fuente: Documentos de agregación de 1824 y página oficial.","Realización de la primera restauración científica documentada de la imagen de María Santísima en su Soledad. Se llevaron a cabo trabajos de limpieza y consolidación de la policromía para paliar los efectos del paso del tiempo y de las velas en sus cultos. Aunque no se conocen los detalles técnicos exactos de la intervención, este hecho demuestra el compromiso de la hermandad con la preservación de su imagen titular, que ya en el siglo XIX era considerada una de las más valiosas de la ciudad. Fuente: Archivo Histórico de la Hermandad y página oficial.","Nacimiento en San Fernando (Cádiz) de Marcelo Spínola y Maestre, futuro cardenal y titular de la hermandad. El personaje que marcaría la historia de la parroquia de San Lorenzo a finales del siglo nace en una familia de tradición militar y noble. Su posterior trayectoria como párroco, obispo y arzobispo dejaría una huella imborrable en la hermandad de la Soledad, que años más tarde lo incorporaría a sus títulos oficiales como cotitular elevado a los altares. Fuente: Biografía oficial del Beato Marcelo Spínola y página oficial.","Absorción e integración definitiva de la Hermandad Sacramental de la desaparecida iglesia de San Juan de Acre en la Sacramental de San Lorenzo. El 28 de diciembre se completó el proceso administrativo por el cual la parroquia de San Lorenzo recibía los fondos y obligaciones de la jurisdicción vecina extinguida. Esta fusión incrementó notablemente el patrimonio documental y de orfebrería de la hermandad, recibiendo libros de reglas de gran antigüedad y enseres de plata que enriquecieron el tesoro litúrgico de la collación. Fuente: Decreto de absorción de 1842 y página oficial de la hermandad.","Unificación formal e integración de la Hermandad de Gloria de Nuestra Señora de Roca-Amador en la Hermandad Sacramental de San Lorenzo. El 4 de noviembre se formalizó la entrega de libros y alhajas de la cofradía de gloria a la institución eucarística para garantizar su supervivencia. La integración permitió que el culto a la histórica pintura mural no desapareciera, quedando bajo la protección de la poderosa Sacramental, que se encargó desde entonces de la organización de sus cultos y del mantenimiento de su capilla. Fuente: Inventario de fusión de 1844 y página oficial.","Ingreso de Marcelo Spínola en el seminario de Sevilla tras haber ejercido como abogado en Huelva y la capital andaluza. El futuro titular de la hermandad inicia su formación sacerdotal, demostrando una vocación de servicio a los más necesitados que definiría su labor posterior. Su paso por el seminario fue el preludio de su llegada a la parroquia de San Lorenzo, donde su carisma y humildad revitalizarían la vida de las hermandades de la zona durante la segunda mitad del siglo XIX. Fuente: Archivo Diocesano de Sevilla y página oficial.","Aprobación de nuevas reglas por la reina Isabel II para la Hermandad de la Soledad, ratificando su título de \u0022Real\u0022. La monarca sancionó las quintas reglas de carácter penitencial de la corporación, consolidando su protección legal ante el Estado liberal. El apoyo de Isabel II fue un espaldarazo institucional para la cofradía en un momento de tensiones políticas en España, asegurando que la hermandad mantuviera sus privilegios y su posición destacada en la Semana Santa sevillana. Fuente: Real Decreto de Isabel II y página oficial de la hermandad.","Intervención profunda de restauración en la talla de la Virgen de la Soledad para mejorar su estado de conservación. Se realizaron trabajos de mantenimiento en la estructura de madera y en la policromía de la cara y manos de la imagen. Estas intervenciones del siglo XIX, aunque a veces menos documentadas técnicamente que las actuales, eran fundamentales para asegurar que la Virgen pudiera procesionar con dignidad tras décadas de traslados y penurias bélicas. Fuente: Archivo Histórico de la Hermandad y página oficial.","Inicio de la confección y bordado del actual manto de salida de la Virgen de la Soledad, conocido como el de \u0022los soles\u0022. Se encargó esta pieza de gran suntuosidad para renovar el ajuar procesional de la titular con un diseño que reflejara el gusto romántico de la época. El manto, realizado en hilos de oro sobre terciopelo negro, se convirtió desde su inicio en uno de los proyectos artísticos más ambiciosos de la hermandad en el siglo XIX, requiriendo de una importante cuestación popular entre los hermanos. Fuente: Contrato de bordado y página oficial de la hermandad.","Traslado definitivo de la Hermandad de la Soledad a la Parroquia de San Lorenzo tras el derribo de la iglesia de San Miguel. La revolución liberal de \u0022La Gloriosa\u0022 provocó el derribo del templo donde la hermandad residía en exilio, obligándola a buscar una sede permanente. La llegada a San Lorenzo marcó el inicio de la etapa actual de la cofradía, integrándose plenamente en una de las parroquias con más historia de Sevilla y compartiendo espacio con otras grandes devociones de la ciudad. Fuente: Documentación municipal y eclesiástica de 1868 y página oficial.","Finalización y estreno del manto de terciopelo negro bordado en oro por el taller de José Fantúnez para la Virgen de la Soledad. La entrega de esta pieza de excepcional belleza dotó a la cofradía de uno de sus elementos patrimoniales más icónicos y admirados por su calidad técnica. El manto de Fantúnez, con su diseño radial de soles, se ha mantenido como la prenda de gala de la Virgen en sus estaciones de penitencia, simbolizando la luz de la esperanza en medio del luto de la Soledad. Fuente: Registro de patrimonio de la hermandad y página oficial.","Nombramiento de Marcelo Spínola y Maestre como párroco de San Lorenzo, iniciando su vínculo personal con la hermandad. Durante su estancia como cura ecónomo, Spínola se integró como un hermano más en la cofradía de la Soledad y en la del Gran Poder, promoviendo la caridad activa. Su labor pastoral en el barrio es recordada por su cercanía con los humildes y por el impulso que dio a la vida espiritual de las corporaciones de la parroquia, sentando las bases de su futura elevación a los altares. Fuente: Nombramiento parroquial y página oficial de la hermandad.","Encuentro de Marcelo Spínola con Celia Méndez Delgado en la parroquia de San Lorenzo, germen de la fundación de las Esclavas del Divino Corazón. La amistad y dirección espiritual iniciada en el barrio dio lugar a una de las congregaciones religiosas más activas de Sevilla en el ámbito de la educación. Este hecho subraya la importancia de San Lorenzo como centro de irradiación espiritual y social bajo el mandato de Spínola, afectando positivamente al ambiente de las hermandades de la collación. Fuente: Archivos de la Congregación de las Esclavas y página oficial.","Diseño y estreno de un nuevo paso de madera tallado y dorado para María Santísima en su Soledad, siguiendo el estilo romántico. Se renovaron las andas procesionales para adaptarlas a la estética de la nueva sede en San Lorenzo y para soportar el peso de los nuevos mantos y diademas. Este paso fue el predecesor del actual y marcó la transición hacia una mayor riqueza ornamental en el cortejo procesional del Viernes Santo, reforzando la imagen de solera de la hermandad. Fuente: Inventario de bienes de 1875 y página oficial.","Intervención de Marcelo Spínola en la Capilla de Roca-Amador de San Lorenzo para dignificar el espacio de culto. El párroco ordenó la retirada de rejas y urnas funerarias que dificultaban el acceso de los fieles a la pintura mural, facilitando una piedad popular más cercana. Esta obra de reforma interna demuestra el interés del futuro cardenal por el patrimonio histórico de la parroquia y su voluntad de ponerlo al servicio de la devoción de los feligreses. Fuente: Libros de obras de la parroquia de San Lorenzo y página oficial.","Marcelo Spínola cesa como párroco de San Lorenzo al ser nombrado canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Sevilla. Su partida fue sentida por toda la feligresía y por los hermanos de la Soledad, con quienes mantuvo una relación de afecto y correspondencia constante. A pesar de dejar el cargo directo en la parroquia, su influencia espiritual continuó presente en las juntas de gobierno y en la forma de entender la caridad dentro de la corporación. Fuente: Nombramiento capitular de 1879 y página oficial.","Elevación de Marcelo Spínola al rango de obispo auxiliar de Sevilla por el papa León XIII. El ascenso del antiguo párroco de San Lorenzo en la jerarquía eclesiástica fue recibido con júbilo por la hermandad de la Soledad, que veía en él a su principal valedor ante el Palacio Arzobispal. Como obispo, Spínola presidió numerosos cultos de la hermandad, reforzando el prestigio de la corporación y su vinculación con la jerarquía de la Iglesia. Fuente: Bula de nombramiento episcopal y página oficial.","Las antiguas reglas manuscritas de la Soledad salen de Sevilla y son depositadas en un convento de Filadelfia (EE. UU.) por circunstancias no aclaradas. El documento original del siglo XVI inició un periplo que lo llevaría a ser custodiado por la Society of the Holy Child Jesus durante décadas. El hallazgo posterior de este texto ha permitido a los investigadores confirmar que las ordenanzas de la Soledad fueron el modelo jurídico para las hermandades de toda Hispanoamérica. Fuente: Fondos documentales de la Villanova University y página oficial.","Incorporación de un nuevo dosel al paso de la Virgen de la Soledad para realzar su figura en la estación de penitencia. Se añadieron elementos de carpintería y bordado que proporcionaban un marco arquitectónico a la imagen, siguiendo el gusto neobarroco que empezaba a despuntar. Esta mejora estética buscaba acentuar el carácter de altar itinerante del paso de la Virgen, permitiendo que la Soledad de María fuera contemplada con mayor respeto y devoción por las calles de Sevilla. Fuente: Archivo de Mayordomía de la hermandad y página oficial.","Confección de una nueva saya de salida bordada en oro para completar el ajuar de gala de la Virgen de la Soledad. La adquisición de esta prenda textil de alta calidad técnica permitió alternar el vestuario de la titular en sus distintas funciones y salidas procesionales. La saya, que sigue formando parte del tesoro de la hermandad, destaca por la finura de sus puntadas y por la elegancia de su diseño floral, acorde con el manto de Fantúnez. Fuente: Inventario de textiles de la hermandad y página oficial.","Estreno de la nueva parihuela de madera para el paso de la Soledad, realizada por el taller de Ebanistería Baena. Se renovó la estructura interna de las andas procesionales para dotarlas de una mayor ligereza y resistencia, permitiendo un mejor trabajo de los costaleros. Esta parihuela se mantuvo en uso durante casi un siglo, siendo un testimonio de la calidad de la carpintería industrial de la Sevilla de finales del XIX. Fuente: Catálogo de enseres de la hermandad y página oficial.","Nacimiento de Santiago Martínez Martín, pintor y diseñador fundamental para la estética contemporánea de la hermandad. El artista, que llegaría a ser un hermano muy devoto, fue el responsable años después de diseñar el actual paso y de restaurar la policromía de la Virgen. Su influencia artística marcó el siglo XX de la corporación, dotándola de una identidad visual equilibrada entre el respeto a la tradición y la elegancia del neobarroco sevillano. Fuente: Registros civiles y biografía oficial del artista y página oficial.","Ejecución de la diadema de plata dorada con pedrería fina por un orfebre anónimo, pieza histórica del ajuar de la Virgen. Se adquirió esta presea de estilo romántico, que destaca por el policromado al óleo del escudo de la hermandad y el bonete rojo de la corona real. Esta diadema es la más antigua que posee la corporación en su joyero y se ha convertido en uno de los atributos más reconocibles de la Virgen de la Soledad en sus cultos de besamanos y traslados. Fuente: Inventario de orfebrería de la hermandad y página oficial.","Nombramiento solemne del Arzobispo Marcelo Spínola como Hermano Mayor Honorario de la Soledad de San Lorenzo. Tras su elevación a la sede metropolitana, la hermandad le otorgó su máxima distinción en reconocimiento a su labor pastoral iniciada como párroco. Este nombramiento estrechó definitivamente los lazos entre el prelado y la cofradía, convirtiendo a Spínola en el principal referente espiritual de los hermanos soleanos hasta su fallecimiento. Fuente: Acta de Cabildo de Oficiales de 1897 y página oficial.","Intervención del Cardenal Marcelo Spínola para favorecer la concordia entre las hermandades de la Macarena y el Gran Poder. Como Arzobispo de Sevilla, actuó como mediador en los conflictos de preeminencia de la Madrugada, demostrando su espíritu pacificador. Su labor fue fundamental para estabilizar la Semana Santa sevillana en un periodo de tensiones institucionales, promoviendo siempre el entendimiento fraternal entre las distintas corporaciones bajo su jurisdicción. Fuente: Archivos del Arzobispado y página oficial de la hermandad.","Elevación de Marcelo Spínola al rango de Cardenal por el papa Pío X, celebrada con gran júbilo en la hermandad y el barrio. La concesión de la púrpura cardenalicia al \u0022Arzobispo Mendigo\u0022 fue vista por los hermanos de la Soledad como un reconocimiento a una vida de santidad. Sin embargo, su salud se encontraba ya muy mermada, falleciendo apenas un mes después de recibir la noticia, lo que provocó un luto oficial en todas las corporaciones de San Lorenzo. Fuente: Boletín Oficial del Arzobispado y página oficial.","Fallecimiento del Cardenal Marcelo Spínola en Sevilla y sepultura en la Santa Iglesia Catedral. El 19 de enero murió el que fuera gran impulsor de la hermandad de la Soledad, dejando una estela de bondad y caridad en toda la ciudad. Su entierro fue una de las mayores manifestaciones de duelo popular en la historia de Sevilla, y desde ese momento la hermandad comenzó a custodiar su memoria como la de un santo varón. Fuente: Crónicas necrológicas de 1906 y página oficial.","Retirada de altares neoclásicos en la capilla mayor de San Lorenzo para la implantación del zócalo de azulejos actual. La reforma estética de la parroquia afectó a la disposición de las imágenes secundarias de las hermandades, buscando una mayor uniformidad decorativa. Estos cambios obligaron a la Sacramental y a la Soledad a reajustar algunos de sus elementos de altar, contribuyendo a la fisonomía que el templo mantiene hasta el día de hoy. Fuente: Archivo Parroquial de San Lorenzo y página oficial.","Restauración de la policromía de la Virgen de la Soledad por el pintor Carlos García Iris por un importe de 200 pesetas. Se realizó una limpieza de la capa pictórica para recuperar el tono original de la cara y manos, eliminando las pátinas de suciedad acumuladas. Esta intervención, documentada en los libros de cuentas, refleja la preocupación constante de la hermandad por mantener la imagen titular en perfecto estado de revista para la devoción de los fieles. Fuente: Archivo de Mayordomía de la hermandad y página oficial.","Restauración, ampliación y nuevo dorado del paso procesional de la Soledad para incrementar su vistosidad. Se realizaron mejoras estructurales y decorativas en las andas para que el conjunto ganara en presencia y seguridad durante la estación de penitencia. Este trabajo de ornatos fue uno de los últimos que se realizaron en el antiguo paso antes de la concepción del nuevo diseño de Santiago Martínez años más tarde. Fuente: Acta de cabildo de oficiales y página oficial.","Estreno de un nuevo dosel para el altar de culto de la Virgen en su capilla de la parroquia de San Lorenzo. Se mejoró el espacio de veneración diaria de la titular con piezas de bordado y madera tallada que enmarcaban la imagen con mayor solemnidad. Esta inversión en el patrimonio de capilla demuestra que la hermandad mantenía una vida de culto vigorosa durante todo el año, más allá de la salida procesional. Fuente: Inventario de bienes de la hermandad y página oficial.","Confección de nuevas dalmáticas en brocatel negro por Juan Bautista Gimeno para el cuerpo de acólitos de la cofradía. Se renovó el ajuar litúrgico que acompaña al paso de la Virgen, manteniendo la sobriedad cromática y la elegancia propias de la hermandad soleana. El uso del negro y el oro en las dalmáticas reforzaba el carácter luctuoso y respetuoso del cortejo del Sábado Santo, marcando un estándar de calidad en el vestir de los auxiliares de paso. Fuente: Registro de textiles de la hermandad y página oficial.","Nacimiento de Antonio Ordóñez Araujo, torero y miembro destacado de la hermandad, en una familia de profunda tradición soleana. El diestro, una de las figuras más importantes de la tauromaquia, mantuvo siempre un vínculo estrecho con la hermandad de San Lorenzo, participando activamente en sus cultos. Su pertenencia a la corporación es un ejemplo del vínculo histórico entre el mundo del toro y las cofradías sevillanas, aportando prestigio y visibilidad social a la institución. Fuente: Registro civil y archivo de la hermandad y página oficial.","Estreno del estandarte de tisú de plata en la fiesta principal del 2 de febrero, tras años de espera por falta de fondos. Esta fecha aparece en algunas fuentes como momento de estreno definitivo o restauración profunda de la insignia de 1723. Fuente: Página oficial de la hermandad (Sección Patrimonio).","Aceptación por la Real Maestranza de Caballería del cargo de Hermano Mayor Honorario para su Teniente de Hermano Mayor. Se institucionalizó la relación oficial entre ambas entidades, con una representación de la Maestranza presidiendo anualmente el paso de la Virgen. Este acuerdo selló formalmente una vinculación de siglos, garantizando que el carácter noble y distinguido de la cofradía fuera reconocido por la institución de caballería más importante de Sevilla. Fuente: Acta de acuerdo institucional y página oficial.","Representación de la Hermandad de la Soledad ante la Virgen del Pilar en Zaragoza, iniciando una estirpe de hermanos fundamentales. Vicente Rubio Martín fue el encargado de representar a la corporación sevillana en este acto nacional, reforzando los vínculos de la hermandad fuera de Andalucía. Esta participación demuestra la proyección nacional de la Soledad en los años de la posguerra y su voluntad de estar presente en los grandes hitos del catolicismo español. Fuente: Crónicas de la hermandad y página oficial.","Integración administrativa definitiva de la Hermandad Sacramental de San Juan de Acre en la Sacramental de San Lorenzo. Tras la extinción de su jurisdicción parroquial, se completó el traspaso de todos los bienes y archivos a la sede de San Lorenzo. Este hecho consolidó a la Sacramental de San Lorenzo como una de las más ricas en historia documental de la ciudad, al custodiar legajos que databan de los primeros años de la reconquista de la ciudad. Fuente: Decreto del Arzobispado de Sevilla y página oficial.","Publicación del poema de Joaquín Romero Murube dedicado a la Virgen de la Soledad, captando la esencia de su devoción. El insigne escritor y pregonero de la Semana Santa glosó la belleza y el dolor de la imagen en unos versos que han quedado para la historia de la literatura sevillana. El poema de Romero Murube ayudó a difundir la imagen lírica de la Soledad como el \u0022broche de oro\u0022 de la fiesta, elevando su consideración cultural. Fuente: Obra poética de Romero Murube y página oficial.","Diseño de la nueva diadema de la Virgen por Luis Ochoa Velasco y ejecución por el orfebre Fernando Marmolejo Camargo. Se encargó una presea de gran complejidad técnica y riqueza material para renovar la imagen de la titular en sus salidas procesionales. La colaboración entre el diseñador y el \u0022orfebre de Sevilla\u0022 dio como resultado una obra maestra de la orfebrería contemporánea que resalta por su equilibrio compositivo y su minucioso detallismo. Fuente: Factura de orfebrería de 1945 y página oficial.","Reforma integral de las reglas de la Hermandad de la Soledad para establecer que el cargo de Hermano Mayor recaiga en un seglar. Se modernizó la estructura de gobierno de la cofradía, otorgando mayor peso a los laicos en la gestión administrativa y económica de la institución. Esta reforma fue fundamental para adaptar la hermandad a los nuevos tiempos de participación social, permitiendo una dirección más ejecutiva y profesionalizada de los asuntos corporativos. Fuente: Reglas aprobadas en 1946 y página oficial.","Inicio del proyecto del actual paso procesional diseñado de forma desinteresada por el pintor y hermano Santiago Martínez. Se comenzaron los trabajos de carpintería y talla bajo la supervisión del artista, que buscaba crear una obra maestra del neobarroco sevillano. El diseño de Martínez rompió con los moldes establecidos, introduciendo una iluminación profusa y una trama de azucenas que se convertirían en la seña de identidad visual del paso de la Soledad. Fuente: Contrato de ejecución y página oficial de la hermandad.","Ingreso en la hermandad de Tomás Ruiz Vela, quien llegaría a ser un oficial clave para el desarrollo patrimonial de la cofradía. Su entrada marcó el inicio de una etapa de gran actividad administrativa y de renovación de enseres menores que mejoraron la organización de la cofradía en la calle. Ruiz Vela desempeñó diversos cargos de confianza, destacando por su rigor en el cumplimiento de las normas de protocolo y por su defensa de la sobriedad estética de la hermandad. Fuente: Libro de hermanos de 1950 y página oficial.","Estreno del actual paso neobarroco de María Santísima en su Soledad en la tarde del Viernes Santo. La obra, ejecutada por Francisco Ruiz Rodríguez (\u0022Maestro Curro\u0022), es considerada una de las cumbres de la talla sevillana del siglo XX por su elegancia y dorado. El paso introdujo innovaciones como los candelabros que nacen de la parte baja del canasto y una inscripción en latín con versículos bíblicos que rodea todo el perímetro de los respiraderos. Fuente: Memoria de estrenos de 1951 y página oficial.","Concesión a Francisco Ruiz Rodríguez de la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio por la ejecución artística del paso de la Soledad. El Estado reconoció la excelencia técnica y estética del tallista sevillano tras la finalización de las andas procesionales de la hermandad de San Lorenzo. Este galardón subraya la importancia de la obra no solo como objeto de culto, sino como una de las mejores realizaciones del arte sacro español de la posguerra. Fuente: Boletín Oficial del Estado y página oficial de la hermandad.","Intervención en la policromía de las manos de la Virgen de la Soledad por el pintor Santiago Martínez Martín. Se realizaron trabajos de limpieza y reintegración de la capa pictórica para asegurar la unción de la imagen tras años de exposición directa a los besamanos de los fieles. La intervención fue grabada por el propio artista en su compromiso por mantener la integridad estética de la talla que tanto veneraba y para la que había diseñado el paso. Fuente: Informe de restauración de la hermandad y página oficial.","Nombramiento de Tomás Ruiz Vela como prioste de la hermandad, cargo desde el cual impulsó la mejora de los altares de culto. Durante su mandato, se profesionalizó el montaje de los quinarios y triduos, cuidando especialmente la iluminación y el exorno floral de la Virgen en el altar mayor. Su gestión es recordada como una de las más prolíficas en cuanto al mantenimiento preventivo del patrimonio mueble de la corporación y la organización del almacén de enseres. Fuente: Libro de oficiales de la hermandad y página oficial.","Traslado de la estación de penitencia de la Soledad al Sábado Santo debido al cambio litúrgico en la Iglesia Universal. La creación del nuevo día en la Semana Santa provocó que la hermandad dejara el Viernes Santo para cerrar definitivamente los desfiles procesionales el sábado. Este cambio histórico fue aceptado por los hermanos para mantener su tradición de ser la cofradía que clausura la Pasión, adaptándose a las nuevas directrices del Concilio Vaticano II. Fuente: Decreto del Arzobispado de Sevilla y página oficial.","Celebración del cuarto centenario de la aprobación de las reglas de 1557 con actos culturales y cultos extraordinarios. La hermandad conmemoró sus 400 años de historia con un triduo solemne y una procesión de gloria por el barrio de San Lorenzo acompañada por música procesional. Este centenario sirvió para reafirmar la antigüedad de la corporación y su arraigo en la ciudad, publicándose estudios históricos que rescataron documentos inéditos sobre sus orígenes. Fuente: Programa conmemorativo de 1957 y página oficial.","Ejecución de la nueva candelería de plata de ley por el orfebre Manuel Seco Velasco para el paso de la Soledad. Se renovó el conjunto de puntos de luz que iluminan a la Virgen, sustituyendo piezas de metal plateado por plata de ley cincelada con gran maestría. La candelería de Seco Velasco es una de las joyas de la orfebrería sevillana contemporánea, destacando por su diseño esbelto y por el brillo que aporta al conjunto del paso dorado. Fuente: Factura de orfebrería de 1960 y página oficial.","Última participación de la carroza de la Hermandad Sacramental del Sagrario en la procesión del Corpus Christi de Sevilla. Este dato se refiere a una corporación hermana con la que la Sacramental de San Lorenzo mantenía protocolos de acompañamiento y colaboración. Fuente: Guía de Hermandades Sacramentales 2023.","Estreno del remate de plata dorada para el estandarte de la hermandad, realizado por el orfebre Jesús Domínguez Vázquez. Se renovó el vástago y la galleta de la insignia principal para incorporar simbología pontificia acorde con los títulos de la corporación. Esta mejora estética reforzó la presencia del estandarte soleano en el cortejo, asegurando que cada insignia procesional mantuviera un nivel de calidad artística excepcional. Fuente: Registro de orfebrería de la hermandad y página oficial.","Establecimiento provisional de la Hermandad del Dulce Nombre en la capilla del Gran Poder, afectando a la vida parroquial de San Lorenzo. Los movimientos de hermandades dentro del templo obligaron a coordinar estrechamente los cultos de la Soledad y la Sacramental con las nuevas corporaciones residentes. La convivencia de varias de las cofradías más importantes de Sevilla en un mismo espacio sagrado convirtió a San Lorenzo en el centro neurálgico de la religiosidad popular de la ciudad durante esos años. Fuente: Archivo Parroquial de San Lorenzo y página oficial.","Segunda intervención de restauración en las manos de la Virgen de la Soledad por el pintor Santiago Martínez Martín. Se realizaron retoques en la policromía para paliar el desgaste natural producido por el contacto directo en los besamanos extraordinarios. El cuidado de las manos era una prioridad para la hermandad, ya que es uno de los elementos expresivos más importantes de la talla, junto con su mirada baja y humilde. Fuente: Memoria de restauración de la hermandad y página oficial.","Último año en que procesionó la histórica parihuela de madera de 1888 del paso de la Soledad antes de su sustitución técnica. Se decidió renovar la estructura interna de las andas para garantizar la seguridad de los costaleros y de la imagen ante el aumento del peso de la orfebrería. La jubilación de esta pieza de carpintería marcó el fin de una era en la forma de armar el paso, buscando siempre la mayor estabilidad posible en los movimientos de la cofradía. Fuente: Libro de actas de la hermandad y página oficial.","Restauración profunda de la cruz de guía de la Hermandad Sacramental de San Lorenzo durante su proceso de acercamiento a la Soledad. Se recuperó esta pieza de talla del siglo XVIII que se encontraba en mal estado de conservación para que pudiera figurar en las futuras procesiones conjuntas. La restauración de los enseres de la Sacramental fue un paso previo necesario para la dignificación de la corporación eucarística antes de la fusión definitiva con la cofradía de nazarenos. Fuente: Registro de restauraciones de la hermandad y página oficial.","Fusión canónica y definitiva entre la Cofradía de la Soledad y la Hermandad Sacramental de San Lorenzo. El 17 de noviembre se aprobaron las reglas que constituían la actual corporación, unificando los fines penitenciales, eucarísticos y de gloria en una sola junta. Este hecho fue la culminación de un proceso de unión que duró diez años y que permitió a la hermandad adquirir su carácter actual como Corporación Sacramental y Penitencial de referencia en el barrio. Fuente: Boletín Oficial del Arzobispado y página oficial de la hermandad.","Estreno de la actual diadema de oro de ley de la Virgen de la Soledad, realizada siguiendo los cánones artísticos tradicionales. Se dotó a la titular de una presea de máximo valor material para las ocasiones más solemnes de la hermandad, como su fiesta principal y su salida procesional. La diadema de oro simboliza la realeza de María y el agradecimiento de los hermanos por la culminación del proceso de fusión de las corporaciones de San Lorenzo. Fuente: Inventario de orfebrería y página oficial de la hermandad.","Visita y oración de su santidad Juan Pablo II ante el sepulcro del Cardenal Marcelo Spínola en la Catedral de Sevilla. El gesto papal durante su visita apostólica a España impulsó definitivamente la causa de beatificación del que fuera párroco de San Lorenzo. La presencia del papa ante los restos de Spínola fue recibida con gran emoción por los hermanos soleanos, quienes reforzaron su compromiso con la difusión de la vida y obra del cardenal. Fuente: Crónicas de la visita papal y página oficial de la hermandad.","Restauración integral de la imagen de María Santísima en su Soledad por el equipo de expertos de la Universidad de Sevilla. Juan Abad, Silvia Martínez y Joaquín Arquillo realizaron una limpieza científica de la policromía y consolidación de la madera de la talla del siglo XVI. Esta intervención es considerada la más importante de la época contemporánea, devolviendo a la imagen su fisonomía original y garantizando su conservación técnica para las generaciones futuras. Fuente: Memoria técnica de restauración y página oficial.","Beatificación de Marcelo Spínola y Maestre en Roma por el papa Juan Pablo II el 29 de marzo. El antiguo párroco de San Lorenzo fue elevado a los altares en una ceremonia multitudinaria que contó con la asistencia de una delegación oficial de la hermandad. Desde ese momento, el Beato Marcelo Spínola pasó a recibir culto público en la parroquia, convirtiéndose en un modelo de santidad directamente vinculado a la historia de la corporación. Fuente: Acta de beatificación de la Santa Sede y página oficial.","Elección de la Virgen de la Soledad para presidir el solemne Vía Crucis de las Hermandades de Sevilla en la Catedral. La imagen fue trasladada en andas extraordinarias a la sede metropolitana en un acto de gran recogimiento que congregó a miles de fieles por las calles de la ciudad. Este hecho supuso un reconocimiento a la importancia devocional de la Soledad dentro del conjunto de la Semana Santa sevillana, destacando su carácter de cierre de la Pasión. Fuente: Archivo del Consejo de Hermandades y página oficial.","Traslado e inauguración de la nueva Casa Hermandad en la calle Martínez Montañés, junto a la Parroquia de San Lorenzo. La corporación adquirió y acondicionó un edificio propio para centralizar sus actividades administrativas, sociales y de custodia de su rico patrimonio. La nueva sede permitió una mejor atención a los hermanos y el desarrollo de programas de caridad y formación de forma más eficiente, convirtiéndose en el corazón de la vida diaria de la hermandad. Fuente: Memoria de secretaría de 1993 y página oficial.","Ejecución de un nuevo puñal en oro de ley con brillantes engarzados por el taller de Jesús Domínguez Machuca para la Virgen. Se enriqueció el ajuar de joyería de la titular con una pieza que sigue los diseños de los parches de arranque de los rayos de la diadema histórica. El puñal simboliza el dolor de la Virgen según la profecía de Simeón, siendo una de las piezas más finas de la joyería contemporánea sevillana aplicada a la imaginería religiosa. Fuente: Inventario de joyería de la hermandad y página oficial.","Incorporación oficial del Beato Marcelo Spínola como cotitular de la Hermandad Sacramental de la Soledad. El 15 de enero se celebró una función solemne para proclamar al cardenal como titular de la corporación, integrando su nombre en la denominación oficial de la misma. Esta decisión culminó el proceso de identificación de los soleanos con su antiguo párroco, cuya vida de caridad y entrega es ahora parte fundamental de la espiritualidad de la hermandad. Fuente: Decreto del Arzobispado de Sevilla y página oficial.","Realización de un nuevo estandarte corporativo por el taller de bordados de Charo Bernardino Díaz para la cofradía. Se renovó la insignia principal de la hermandad utilizando materiales de máxima calidad para asegurar su durabilidad en las estaciones de penitencia del Sábado Santo. El nuevo estandarte mantiene fielmente el diseño histórico, representando el escudo de la corporación bordado en oro fino sobre terciopelo negro, símbolo de la unidad de todos los hermanos. Fuente: Registro de patrimonio textil y página oficial de la hermandad.","Traslado extraordinario de la Virgen de la Soledad al Cementerio de San Fernando para presidir un acto de oración por los difuntos. El 2 de noviembre, la imagen recorrió las calles de Sevilla en un acto de gran calado espiritual, vinculando su advocación a la memoria de todos los fallecidos de la ciudad. Este traslado reforzó el carácter de la hermandad como defensora de las Ánimas Benditas del Purgatorio, ofreciendo consuelo a los fieles a través de la presencia de la Madre sola. Fuente: Memoria de cultos extraordinarios y página oficial.","Restauración de los banderines y faroles de acompañamiento de la cofradía en el taller de orfebrería de Jesús Domínguez Machuca. Se llevaron a cabo trabajos de limpieza y consolidación de las piezas de plata para recuperar su brillo original de cara a la Semana Santa. El mantenimiento preventivo de los enseres de calle es una prioridad para la priostía de la hermandad, asegurando que el cortejo de nazarenos mantenga siempre una estética impecable y solemne. Fuente: Informe de conservación de enseres y página oficial.","Estreno de la primera fase de la restauración y nuevo dorado del paso procesional por el dorador Enrique Castellanos Luque. Se renovaron los respiraderos frontales y las maniguetas, devolviendo al conjunto la calidez y el brillo del oro fino de San Luis. Este proyecto de restauración integral buscó recuperar el esplendor del diseño original de Santiago Martínez, corrigiendo los desgastes producidos por el paso del tiempo y las inclemencias meteorológicas. Fuente: Memoria de obras de la hermandad y página oficial.","Culminación del dorado del paso de la Soledad y aprobación de los estatutos actuales de la corporación fusionada. Se finalizaron los trabajos de restauración de las andas procesionales al tiempo que se actualizaba el cuerpo normativo que rige la vida de la hermandad. Los nuevos estatutos consolidaron la estructura de la corporación tras décadas de fusión, adaptándola a las nuevas directrices canónicas de la Archidiócesis de Sevilla para el siglo XXI. Fuente: Reglas de 2006 y página oficial de la hermandad.","Celebración del 450 aniversario de la aprobación de las primeras reglas con un traslado extraordinario de la Virgen a la Catedral. La hermandad conmemoró su historia documentada con una salida procesional solemne que reunió a representaciones de todas las cofradías de Sevilla. El acto sirvió para reivindicar la antigüedad de la Soledad de San Lorenzo como una de las instituciones fundamentales para entender la evolución de la Semana Santa sevillana desde el siglo XVI. Fuente: Programa del 450 Aniversario y página oficial.","Realización de un Quinario extraordinario fuera de su capilla habitual debido a las obras de restauración de la Parroquia de San Lorenzo. La hermandad tuvo que adaptar sus cultos internos a la situación de provisionalidad del templo, manteniendo la solemnidad habitual de sus funciones de iglesia. Esta contingencia demostró la capacidad de organización de los hermanos para preservar el culto a sus titulares a pesar de las dificultades infraestructurales del edificio parroquial. Fuente: Boletín informativo de la hermandad y página oficial.","Concesión de la Medalla de Oro de la Hermandad a la Real Maestranza de Caballería de Sevilla por su vínculo tricentenario. Se reconoció formalmente el apoyo histórico de la institución nobiliaria a la corporación en un acto de gran calado institucional y social. La concesión de la medalla subrayó la importancia de la aristocracia sevillana en la conservación del patrimonio y las tradiciones de la Soledad de San Lorenzo a lo largo de los siglos. Fuente: Acta de Cabildo General de 2010 y página oficial.","Aprobación en Cabildo General de las reglas vigentes que regulan la vida administrativa y cultual de la hermandad actual. Los hermanos ratificaron el texto normativo que define los derechos y obligaciones de los miembros de la corporación fusionada, incluyendo reglamentos de régimen interno. Estas reglas aseguran la transparencia en la gestión de los recursos y la fidelidad a los principios fundacionales de las distintas ramas que integran la hermandad. Fuente: Reglas y Reglamento de 2012 y página oficial.","Refrendo oficial de las reglas por la autoridad eclesiástica y celebración del centenario del primer paso de palio (1614-2014). El Decreto del Delegado Episcopal de Asuntos Jurídicos dio validez definitiva al cuerpo normativo de la hermandad el 5 de febrero. Simultáneamente, se organizaron actos culturales para recordar el papel pionero de la Soledad en la adopción del palio como elemento procesional en la Semana Santa sevillana. Fuente: Decreto del Arzobispado y página oficial de la hermandad.","Restauración integral de los cuatro ángeles mancebos del paso y del guion de caridad por especialistas en policromía. Las tallas del siglo XVII que decoran las esquinas de las andas fueron intervenidas para consolidar su estructura y recuperar sus matices pictóricos originales. Estas pequeñas esculturas son una de las señas de identidad del paso de la Soledad, y su limpieza permitió apreciar nuevamente la calidad de la escultura barroca anónima que posee la corporación. Fuente: Informe de conservación artística y página oficial.","Estreno de las nuevas peanas talladas por Enrique Gonzálvez y doradas por Enrique Castellanos para los ángeles de las esquinas del paso. Se completó la base de las figuras angélicas para que su integración estética con el canasto neobarroco fuera perfecta y equilibrada. Esta mejora en los detalles del paso procesional demuestra que la hermandad sigue invirtiendo en la excelencia de su patrimonio mueble para mayor gloria de su titular cada Sábado Santo. Fuente: Memoria de estrenos de 2017 y página oficial.","Suspensión de la estación de penitencia por la pandemia de COVID-19 y refuerzo del presupuesto de caridad hasta los 50.000 euros. La hermandad canalizó sus recursos hacia la ayuda a los hermanos necesitados y a la feligresía, siguiendo el lema \u0022Si puedes mucho, mucho\u0022. La crisis sanitaria puso a prueba la capacidad asistencial de la corporación, que respondió duplicando sus fondos destinados a obra social y apoyo directo a familias del barrio de San Lorenzo. Fuente: Memoria de caridad de 2020 y página oficial de la hermandad.","Reforma del Reglamento de régimen interno de la hermandad para optimizar la organización de la cofradía y sus cultos externos. El 10 de marzo se aprobaron cambios normativos destinados a mejorar la logística de la estación de penitencia y de los traslados de las imágenes. La actualización de las normas internas asegura que la vida de la hermandad funcione con fluidez, adaptándose a las necesidades de seguridad y protocolo de la Sevilla contemporánea. Fuente: Reglamento de Régimen Interno y página oficial.","Mantenimiento y limpieza especializada de la candelería de plata de ley de Manuel Seco Velasco de cara a la Semana Santa. Se realizaron trabajos de conservación en los puntos de luz del paso de la Virgen para asegurar su perfecto estado durante la salida procesional. El cuidado minucioso de la orfebrería de plata es una tarea anual de los priostes que garantiza que el brillo del paso de la Soledad sea uno de los referentes del Sábado Santo. Fuente: Memoria de priostía de 2023 y página oficial.","Restauración textil del histórico manto de salida \u0022de los soles\u0022 en el prestigioso taller CYRTA de Sevilla. Se llevó a cabo una limpieza profunda y consolidación del terciopelo y de los hilos de oro para frenar el deterioro natural de la pieza de Fantúnez. Esta intervención científica asegura que una de las joyas del bordado sevillano del siglo XIX pueda seguir luciendo en todo su esplendor sobre las sienes de la Virgen de la Soledad. Fuente: Memoria del taller CYRTA y página oficial de la hermandad.","Publicación del listado de la cofradía para el Sábado Santo, alcanzando la cifra récord de 1.000 nazarenos participantes. El crecimiento constante de la nómina de hermanos refleja el vigor de la devoción a la Soledad y el éxito de la gestión institucional de la corporación fusionada. La gestión de un cortejo de un millar de nazarenos obliga a la hermandad a una planificación logística rigurosa para cumplir los horarios en la Carrera Oficial y en el regreso al barrio. Fuente: Listado oficial de la cofradía 2025 y página oficial.","Planificación de los cultos cuaresmales y adjudicación de varas e insignias para la próxima Estación de Penitencia del Sábado Santo. El 4 de marzo se hicieron públicas las asignaciones de puestos en la cofradía, manteniendo la tradición y el protocolo de la corporación soleana. Los preparativos para la Semana Santa de 2026 demuestran la continuidad de una historia que, tras más de cuatro siglos, sigue siendo uno de los pilares de la fe de Sevilla. Fuente: Tablón de anuncios de la hermandad y página oficial."],"canonical_site_name":"Iglesia Parroquial de San Lorenzo","canonical_site_latitude":"37.397291137339145","canonical_site_longitude":"-5.99679999737771","social_site_name":"Casa Hermandad de la Soledad de San Lorenzo","social_site_latitude":"37.39583729166829","social_site_longitude":"-5.997459894584398","procession_departure_place":["Capilla de Nuestra Señora de los Dolores"],"procession_departure_lat":["37.396251540430335"],"procession_departure_lon":["-5.987155353067617"],"imagery_name":["María Santísima en su Soledad","Nuestra Señora de Roca-Amador"],"imagery_author":["Anónimo , s. 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Se creó un foco de actividad religiosa y cultural en torno al carisma de San Juan Bautista de La Salle que permitió la cohesión del grupo fundador. A largo plazo, esta estructura asociativa facilitó la vinculación permanente de la hermandad con el ámbito escolar lasaliano.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00226,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Resurrección y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00226,2\u0022\u003EBoletín Informativo de la Hermandad (Septiembre 2020). \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EIntento fallido de erigir una cofradía de penitencia en el seno del colegio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00227,0\u0022\u003ELa negativa de la autoridad eclesiástica en este periodo obligó a los promotores a mantener sus actividades exclusivamente en el ámbito escolar y asociativo. Este hecho retrasó la aparición de la hermandad en la Semana Santa oficial de Sevilla durante veinticuatro años más. No obstante, sirvió para reafirmar la intención de los dinamizadores de la asociación de dotar a la ciudad de una cofradía centrada en la Resurrección.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00227,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Resurrección y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00227,2\u0022\u003EAnuario de la Hermandad 2013. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EConstitución de la comisión organizadora el 19 de octubre y exposición de la Virgen de la Aurora.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00228,0\u0022\u003ELa formación de este grupo de trabajo permitió la redacción de los primeros borradores de las reglas y la adquisición de la primera imagen titular mariana. Este hecho marcó el inicio efectivo de la vida corporativa fuera de la asociación de antiguos alumnos, definiendo la identidad propia de la hermandad. A corto plazo, supuso la captación de los primeros hermanos que sustentarían el proyecto patrimonial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00228,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Resurrección y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00228,2\u0022\u003EConsejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EBendición de la primera imagen de Nuestra Señora de la Aurora el 18 de enero.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00229,0\u0022\u003EEl acto de bendición en la capilla del colegio otorgó un centro de culto público a la joven comunidad, facilitando la cohesión espiritual de los miembros. La imagen, obra de Jesús Santos Calero, permitió iniciar las actividades litúrgicas regulares de la hermandad. Este hito patrimonial fue el paso previo indispensable para solicitar la aprobación canónica oficial ante el Arzobispado.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00229,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Resurrección e \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00229,2\u0022\u003EInventario de bienes muebles de la Archidiócesis de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación de las reglas como Hermandad de Gloria el 19 de marzo y primer cabildo de elecciones.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002210,0\u0022\u003ELa aprobación canónica regularizó la situación de la hermandad ante la Iglesia, permitiendo la elección de José Luis Núñez González como primer hermano mayor el 7 de abril. Al ser limitada a \u0022gloria\u0022, la cofradía no pudo usar túnicas de nazareno ni realizar estación de penitencia en sus primeros años. Esto obligó a la junta de gobierno a centrar sus esfuerzos en el crecimiento institucional y en la consolidación de los cultos internos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002210,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Santas Reglas de la Hermandad (Texto de 2015) y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002210,2\u0022\u003EDiario de Sevilla (Hemeroteca histórica). \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EBendición de la imagen de Jesucristo Resucitado y primera salida procesional el 22 de abril.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,0\u0022\u003ELa llegada de la talla de Francisco Buiza supuso la culminación del programa iconográfico principal de la hermandad. Su primera salida el Domingo de Resurrección cambió la estética del cierre de la Semana Santa sevillana, aportando un mensaje de júbilo y vida. Esta imagen se convirtió rápidamente en el principal referente devocional de la corporación y un icono de la escultura contemporánea.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Resurrección y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,2\u0022\u003EArchivo histórico del taller de Francisco Buiza. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EIncorporación de la imagen del Ángel Anunciador al paso de misterio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002212,0\u0022\u003ELa adición de esta figura completó el discurso teológico y narrativo del primer paso según el relato evangélico de la Resurrección. La obra de Francisco Buiza mejoró significativamente la composición artística del conjunto procesional, aportando un mayor dinamismo a la escena. Este enriquecimiento patrimonial reforzó el carácter didáctico y pedagógico propio de una hermandad con raíces lasalianas.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002212,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Resurrección y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002212,2\u0022\u003EConsejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EBendición de la actual imagen de Nuestra Señora de la Aurora el 29 de octubre.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,0\u0022\u003ELa sustitución de la talla original por la nueva obra de Antonio Dubé de Luque modificó la línea estética mariana de la hermandad hacia un estilo más personal y reconocible. La imagen primitiva pasó a denominarse María Santísima del Amor, permaneciendo en la corporación como titular de culto interno. Ese mismo día se inauguró la primera casa hermandad, profesionalizando la gestión administrativa de la entidad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario ABC de Sevilla (Edición 30/10/1978) y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,2\u0022\u003EPágina oficial de la Hermandad de la Resurrección.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EDecreto del Cardenal Bueno Monreal de transformación en hermandad sacramental y de penitencia.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002214,0\u0022\u003EEl decreto del 12 de octubre cambió sustancialmente la naturaleza de la corporación, autorizando por fin el uso de túnicas y el carácter penitencial. El 15 de octubre se concedió el uso exclusivo de la Iglesia de Santa Marina, entonces en ruinas, lo que vinculó a la hermandad con la recuperación del patrimonio mudéjar. Este hecho supuso el mayor salto cualitativo en la historia de la hermandad, al integrarla plenamente en el ciclo oficial de cofradías.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002214,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Decreto Arzobispal (Archivo del Palacio Arzobispal de Sevilla) y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002214,2\u0022\u003EReglamento de Régimen Interior de la Hermandad (2018). \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera estación de penitencia a la Catedral con nazarenos el 11 de abril.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,0\u0022\u003ELa hermandad realizó por primera vez su recorrido oficial por la Carrera Oficial de Sevilla, vistiendo sus hermanos túnicas blancas con capa. Este hito consolidó la presencia del Domingo de Resurrección en la nómina de la Semana Santa y atrajo a un gran número de nuevos hermanos. La cofradía pasó a ocupar el puesto de cierre simbólico de las celebraciones pascuales de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Anuario de la Hermandad de la Resurrección y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,2\u0022\u003EConsejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EReapertura oficial al culto de la Iglesia de Santa Marina el 7 de abril.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002216,0\u0022\u003ELa devolución del templo al culto por parte del arzobispo Amigo Vallejo permitió a la hermandad abandonar su sede provisional y establecerse definitivamente. Este hecho revitalizó la vida espiritual de la feligresía y permitió centralizar el cuidado del Santísimo Sacramento en un espacio propio. La recuperación del edificio mudéjar se convirtió en el principal activo social y patrimonial de la corporación.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002216,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín Oficial de la Archidiócesis de Sevilla y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002216,2\u0022\u003EPágina oficial de la Hermandad de la Resurrección. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFinalización de las obras de restauración de la sede canónica.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,0\u0022\u003ELa conclusión de la restauración estructural y artística del templo aseguró la conservación a largo plazo de este Monumento Nacional bajo la tutela de la hermandad. Se consolidó la infraestructura necesaria para albergar el creciente patrimonio de la cofradía y sus dependencias administrativas. A partir de este momento, la iglesia de Santa Marina se convirtió en un referente cultural y turístico del casco antiguo sevillano.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Resurrección y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,2\u0022\u003EGuía Artística de Sevilla y su Provincia. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera salida procesional bajo palio de Nuestra Señora de la Aurora.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002218,0\u0022\u003ELa incorporación del segundo paso completó la fisonomía clásica de la cofradía en la calle, enriqueciendo significativamente su patrimonio de orfebrería y bordados. El arzobispo Carlos Amigo Vallejo donó una cruz pectoral con motivo de este estreno, reforzando el apoyo de la jerarquía eclesiástica a la corporación. Esta efeméride atrajo a una mayor audiencia el Domingo de Resurrección, consolidando el palio como uno de los más destacados de la jornada.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002218,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Hermandad de la Resurrección y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002218,2\u0022\u003EAnuario de la Hermandad de la Resurrección. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EIncorporación oficial de Santa Marina y San Juan Evangelista como titulares.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,0\u0022\u003ELa ampliación de la nómina de titulares permitió recuperar la devoción histórica a la santa titular del templo y reforzar el vínculo con el carisma evangelizador. Se bendijo una imagen de San Juan Evangelista obra de Dubé de Luque para los cultos internos y la presidencia de altares. Este cambio en las reglas reflejó la madurez institucional de la hermandad y su compromiso con la historia del barrio y el edificio que custodia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Santas Reglas de la Hermandad (Texto de 2015) y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,2\u0022\u003EPágina oficial de la Hermandad de la Resurrección. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación definitiva de las nuevas reglas el 16 de noviembre.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002220,0\u0022\u003EEl nuevo marco normativo actualizó la estructura interna de la hermandad, adaptándola a las normas diocesanas modernas de 2016. Se clarificaron las competencias de la junta de gobierno y se blindaron los fines sacramentales y caritativos de la corporación. Este texto, fruto de un proceso de enmiendas de los hermanos, rige actualmente la vida jurídica y espiritual de la cofradía.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002220,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Decreto de aprobación de Reglas de la Archidiócesis de Sevilla y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002220,2\u0022\u003EPágina oficial de la Hermandad de la Resurrección. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación del cambio definitivo de horario de salida a la mañana del domingo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003ELa decisión del cabildo general de abandonar la madrugada para salir a las 8:30 horas supuso una revitalización masiva de la cofradía en la calle. El cambio permitió que el cortejo procesional fuera arropado por miles de familias y niños, aumentando considerablemente el número de nazarenos participantes. A nivel logístico, se estableció la celebración de la Misa de Pascua como preámbulo solemne a la estación de penitencia.\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Acta del Cabildo General Extraordinario de Hermanos y Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno del nuevo palio bordado de la Virgen de la Aurora y clausura del 50 aniversario.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002222,0\u0022\u003ELa culminación de este ambicioso proyecto de bordados, obra de José Ramón Paleteiro, elevó el nivel artístico del paso de palio a su configuración definitiva. El estreno marcó el final de los actos conmemorativos de la fundación canónica de la hermandad (1972-2022), reforzando el orgullo de pertenencia entre los hermanos. Este hito patrimonial cerró un ciclo de crecimiento estético que se había prolongado durante tres décadas.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002222,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario ABC de Sevilla (Reportaje especial Semana Santa 2022) y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002222,2\u0022\u003EAnuario de la Hermandad 2024. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["{\u0022item-0\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl singular traslado en \\\u0022isocarro\\\u0022.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ETras ser finalizada por el imaginero Francisco Buiza, la imponente talla del Cristo Resucitado fue trasladada de madrugada desde el taller del artista hasta el Colegio de la Purísima en un \\\u0022isocarro\\\u0022 (motocarro de tres ruedas), vehículo muy común en la época pero insólito para el traslado de una imagen titular.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,0,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022377\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Anuario de la Hermandad de la Resurrección (Edición 2013) y Boletín Informativo de la Hermandad de la Resurrección (Artículo de F.J.M., 2023).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-1\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa Virgen \\\u0022Aurora\\\u0022 que se convirtió en \\\u0022Amor\\\u0022\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ELa primera imagen mariana de la hermandad fue tallada por Jesús Santos Calero en 1969 bajo la advocación de Aurora. En 1978, tras decidirse el cambio por la imagen actual de Dubé de Luque, la primitiva imagen fue conservada por la corporación y renombrada como María Santísima del Amor.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,1,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022367\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Página oficial de la Hermandad (Sección Santa Marina - Titulares) y Diario de Sevilla (Reportaje \\\u0022Imágenes titulares de la Resurrección\\\u0022, 2023).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-2\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EUna Dolorosa sin lágrimas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EA diferencia de la práctica totalidad de las dolorosas de la Semana Santa de Sevilla, la Virgen de la Aurora no posee lágrimas en su rostro. Esta singularidad iconográfica responde a que representa la alegría de la Madre ante el triunfo definitivo de su Hijo sobre la muerte.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,2,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022354\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Wikipedia (Entrada oficial verificada, citando a Juan Carrero Rodríguez) y Anuario de la Hermandad de la Resurrección (Edición 2016).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-3\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EInspiración montañesina en el paño de pureza.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EFrancisco Buiza se inspiró directamente en el modelo del \\\u0022Cristo de los Cálices\\\u0022 (Cristo de la Clemencia) de Juan Martínez Montañés, ubicado en la Catedral de Sevilla, para realizar el complejo y dinámico paño de pureza de la imagen de Jesucristo Resucitado.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022333\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Web oficial de la Hermandad de la Resurrección (Sección Sagrada Resurrección) y Cátedra de Estudios Cofrades de la Universidad de Málaga (Ficha técnica de Francisco Buiza).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-4\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl privilegio de la escolta de los \\\u0022Armaos\\\u0022.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ECada tarde de Jueves Santo, la Centuria Romana de la Hermandad de la Macarena (los populares \\\u0022Armaos\\\u0022) realiza una visita oficial a la Iglesia de Santa Marina para rendir honores a los titulares de la Resurrección, siendo la única visita de este tipo documentada en esa jornada a un templo mudéjar del sector.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,4,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022408\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Anuario de la Hermandad de la Resurrección (Edición 2013) y Web oficial de la Hermandad de la Macarena (Itinerario oficial de la Centuria).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-5\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa marcha \\\u0022Amarguras\\\u0022 en un templo mudéjar.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ELa Virgen de la Aurora realiza su entrada en el templo siempre a los sones de la marcha \\\u0022Amarguras\\\u0022 de Font de Anta. Esta elección no es casual, sino que mantiene la antigua tradición sevillana de que los palios que entraban en templos de arquitectura mudéjar lo hicieran con esta composición, considerada el himno oficioso de la festividad.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,5,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022420\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Wikipedia (Sección \\\u0022Curiosidades\\\u0022, citando a Jesús Luengo Mena) y Página oficial de la Hermandad de la Resurrección (Sección Historia).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-6\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl obsequio pectoral del Cardenal.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ECon motivo de la primera salida procesional bajo palio de la Virgen de la Aurora, el entonces arzobispo de Sevilla, Fray Carlos Amigo Vallejo, donó a la imagen una cruz pectoral de oro de ley y esmaltes, pieza que la Virgen luce habitualmente en su salida del Domingo de Resurrección.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,6,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022348\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Inventario de bienes de la Hermandad (citado en Cofradiasweb) y Anuario de la Hermandad de la Resurrección (Edición 2017).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-7\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EQuince años de asilo en el Convento de Dueñas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EDebido a la falta de espacio y las obras en su sede, la imagen primitiva de la Virgen (María Santísima del Amor) permaneció depositada y recibiendo culto en el Convento de las Dueñas durante quince años, antes de su traslado definitivo a la restaurada Iglesia de Santa Marina.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,7,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022357\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Diario de Sevilla (Sección Hemeroteca Histórica) y Página oficial de la Hermandad de la Resurrección (Sección Santa Marina - Historia).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-8\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa concesión oficial del título de \\\u0022Lasaliana\\\u0022.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EAunque su origen es escolar, el título de \\\u0022Lasaliana\\\u0022 fue concedido formalmente a la hermandad por el Hermano Visitador Provincial del distrito de Andalucía, integrándola de pleno derecho en la familia de instituciones vinculadas a los Hermanos de las Escuelas Cristianas (La Salle).\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,8,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022360\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Reglamento de Régimen Interior de la Hermandad (Capítulo 13: Títulos) y Archivo Histórico de la Hermandad del Silencio (Sanlúcar), referencia a concesiones lasalianas.\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-9\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ESanta Marina: Abogada de las Parturientas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EAl incorporar a Santa Marina como titular en 2004, la hermandad recuperó para Sevilla el culto a esta santa mártir, que según la tradición hagiográfica medieval es invocada específicamente como abogada y protectora de las mujeres en el momento del parto.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,9,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022326\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Página oficial de la Hermandad (Sección Santa Marina - Historia) y Santas Reglas de la Hermandad de la Resurrección (Edición 2015).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-10\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa reliquia del Santo Fundador.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EA los pies de la efigie de San Juan Bautista de la Salle, en su altar de Santa Marina, se venera una reliquia auténtica del santo francés, custodiada en un relicario de plata de ley realizado por los Hermanos Delgado e inspirado en el escudo oficial del Instituto de La Salle.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,10,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022337\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Diario de Sevilla (Reportaje de Semana Santa) y Página oficial de la Hermandad de la Resurrección (Sección Titulares).\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-11\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl atentado incendiario de 2014.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003EEn la madrugada de la víspera de Reyes, el templo de Santa Marina sufrió un intento de incendio provocado en su puerta principal. El humo generado afectó a las imágenes titulares y al altar mayor, obligando a una limpieza de urgencia del patrimonio apenas unos meses antes de la Semana Santa.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,11,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022368\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Página oficial de la Hermandad (Sección Iglesia de Santa Marina) y Hemeroteca de ABC de Sevilla (Noticia del 06/01/2014).\u003C/p\u003E\\n\u0022}}"],"curiosity_sources":["\u003Cp data-path-to-node=\u00221,0,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00221,0,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.hermandaddelaresurreccion.com/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwiZiZunmPSTAxUAAAAAHQAAAAAQ_RU\u0022\u003Ehttps://www.hermandaddelaresurreccion.com/\u003C/a\u003E \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,1,0\u0022\u003E\u003Cspan 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Bajo la guía del profesor Juan Manuel Plaza Moreno, los estudiantes comenzaron a modelar las primeras representaciones iconográficas utilizando materiales efímeros, lo que vertebró el sentimiento de un barrio de nueva expansión que carecía de referentes devocionales propios. La respuesta de la comunidad escolar fue tan masiva que el proyecto trascendió el aula para convertirse en un fenómeno social y vecinal.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2816\u0022 data-path-to-node=\u00225,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00225,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de la Hermandad de Pino Montano y sitio web oficial de la corporación.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00227,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERealización de la primera salida procesional por las calles de la barriada de Pino Montano el Viernes de Dolores de 1982.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2817\u0022 data-path-to-node=\u00227,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00227,1,0,0\u0022\u003EAquel acontecimiento marcó el nacimiento oficial de lo que entonces se denominó \u0022Pro-Hermandad\u0022, a pesar de la nota luctuosa que supuso el fallecimiento del fundador apenas un mes antes de la procesión. La profesora Maruja Remedios Vilches tomó el relevo en la dirección de los trabajos, cumpliendo el compromiso de consolidar la obra iniciada. Aquella primera salida, efectuada con dos pasos pequeños portados por alumnos, generó una conmoción emocional en el barrio y obligó a habilitar una pequeña habitación en el centro escolar como capilla provisional para que las imágenes recibieran culto interno durante el año.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00227,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Hemeroteca de la prensa local y sección de historia de la página oficial de la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u00229,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConstitución de una estructura de gobierno dual formada por una junta de alumnos y una junta asesora de padres.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2818\u0022 data-path-to-node=\u00229,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00229,1,0,0\u0022\u003EEsta organización permitió profesionalizar la gestión de la agrupación, otorgando protagonismo operativo a los jóvenes mientras los adultos garantizaban la solvencia económica y la representación institucional. Dicha estabilidad favoreció que la hermandad se planteara metas más ambiciosas, como el encargo de imágenes de mayor calidad artística y tamaño natural. La vinculación estrecha con la Asociación de Padres de Alumnos (A.P.A.) resultó fundamental en esta etapa para recaudar los fondos necesarios para los primeros enseres procesionales de importancia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2819\u0022 data-path-to-node=\u00229,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00229,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libro de actas de la Hermandad y registros históricos del Colegio Félix Rodríguez de la Fuente.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002211,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPresentación de la primera imagen de la Virgen del Amor, realizada en terracota por el joven escultor Fernando Castejón López, el 22 de noviembre.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2820\u0022 data-path-to-node=\u002211,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,1,0,0\u0022\u003EEl estreno de esta talla supuso un punto de inflexión patrimonial, ya que la obra ofrecía una unción religiosa y una calidad técnica que atrajo a numerosos devotos más allá del ámbito escolar. El imaginero Fernando Castejón, que contaba entonces con solo catorce años, inició así una vinculación artística histórica con la corporación, de la cual llegaría a ser el autor de toda la imaginería actual. La llegada de la Virgen del Amor en terracota incentivó un crecimiento notable en la nómina de hermanos y el inicio de un culto reglado y constante.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2821\u0022 data-path-to-node=\u002211,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario Arte Sacro y página oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002213,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EBendición de la imagen de la Virgen del Amor el 10 de marzo en la capilla del colegio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2822\u0022 data-path-to-node=\u002213,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,1,0,0\u0022\u003EDicho reconocimiento litúrgico implicó la aceptación tácita por parte de la jerarquía eclesiástica de un grupo de fieles con devoción reglada, permitiendo que la imagen presidiera formalmente el oratorio del centro. El acto atrajo a representantes de diversas instituciones de la ciudad y situó a la pro-hermandad en el mapa de las asociaciones religiosas sevillanas fuera de los cauces parroquiales habituales. Tras el éxito de la bendición, la junta de gobierno decidió acometer el encargo de la imagen cristífera para completar el misterio que se pretendía procesionar.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2823\u0022 data-path-to-node=\u002213,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín informativo de la Hermandad y archivos de la Archidiócesis de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002215,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EBendición de la imagen de Jesús Cautivo, bajo la advocación de Nuestro Padre Jesús de Nazaret, el 1 de marzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2824\u0022 data-path-to-node=\u002215,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,1,0,0\u0022\u003EAunque la culminación de la fase iconográfica con la llegada de la talla de madera de cedro fue un hito, el posterior abandono forzoso del centro escolar marcó el inicio de una grave crisis institucional. La nueva directiva de la Asociación de Padres de Alumnos (A.P.A.) comunicó que, dado el carácter religioso de la agrupación, no podía permanecer en un colegio público, lo que obligó a los hermanos a buscar un local independiente en la barriada. Este proceso de expulsión, lejos de disolver la corporación, fortaleció la unión de los miembros y la búsqueda de una sede autónoma fuera de la tutela administrativa civil.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2825\u0022 data-path-to-node=\u002215,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Acta de la Junta de Gobierno de 1986 y portal oficial de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002217,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETraslado de las imágenes titulares a un local privado en la calle Esparteros para su custodia y culto en un oratorio provisional.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2826\u0022 data-path-to-node=\u002217,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,1,0,0\u0022\u003EEste cambio de ubicación dio inicio a una etapa de itinerancia en la que la hermandad tuvo que adaptar espacios domésticos para el culto religioso, manteniendo viva la llama devocional en el barrio. En diciembre de ese mismo año se oficializó la creación de la Bolsa de Caridad, comenzando una labor asistencial sistemática que incluía el reparto de alimentos y ayudas a los más necesitados. Esta vocación social fue determinante para que la jerarquía eclesiástica valorara positivamente la madurez de la corporación y su impacto real en la comunidad vecinal.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2827\u0022 data-path-to-node=\u002217,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memorias de la Bolsa de Caridad de la Hermandad y archivos parroquiales.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002219,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESustitución de la imagen original de Jesús de Nazaret por la actual talla anatomizada realizada por Fernando Castejón López.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2828\u0022 data-path-to-node=\u002219,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,1,0,0\u0022\u003ELa incorporación de esta obra de gran potencia visual permitió a la hermandad disponer de una imagen de talla completa y estilo neobarroco, acorde a los cánones de la Semana Santa sevillana. La talla destaca por su expresión de mansedumbre y dolor, tallada en madera de cedro con una altura de 1,75 metros. Paralelamente a esta mejora artística, se decidió suspender temporalmente las salidas procesionales para centrar todos los esfuerzos administrativos en la obtención del reconocimiento canónico por parte del Palacio Arzobispal.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2829\u0022 data-path-to-node=\u002219,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Ficha técnica de la imagen en la web de la Hermandad y Consejo General de Hermandades.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002221,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EInauguración de la Casa-Hermandad en la calle Garrochistas gracias a la cesión de locales por parte de la Comunidad de Propietarios y la EMVISU.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2830\u0022 data-path-to-node=\u002221,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,1,0,0\u0022\u003ELa obtención de una sede social estable facilitó la centralización de la vida administrativa y espiritual de la hermandad, que hasta entonces se encontraba dispersa en oratorios precarios. La cesión de estos espacios reflejó el respaldo unánime de la sociedad civil de Pino Montano hacia su corporación, reconociendo su papel como motor de dinamización cultural y vecinal. Con la instalación definitiva del oratorio en estos locales, las imágenes de Jesús de Nazaret y la Virgen del Amor volvieron a tener un lugar digno de veneración diaria y accesible para todos los hermanos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2831\u0022 data-path-to-node=\u002221,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registro de la propiedad y archivos de la Comunidad de Propietarios de Pino Montano.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002223,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIncendio accidental en el oratorio el 21 de septiembre que causó graves daños a la imagen de la Virgen del Amor.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2832\u0022 data-path-to-node=\u002223,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002223,1,0,0\u0022\u003EEste suceso accidental provocó la práctica destrucción de la policromía y parte de la estructura de la imagen titular, sumiendo a la hermandad y al barrio en un profundo estado de consternación. Aunque la talla fue sometida a una restauración de urgencia por su autor original, las secuelas estéticas llevaron a la junta de gobierno a plantearse la necesidad de realizar una nueva imagen que recuperara la fisonomía de la dolorosa. La oleada de solidaridad generada en toda la Sevilla cofrade tras el siniestro permitió recaudar fondos para la reconstrucción del oratorio y la adquisición de nuevos enseres.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2833\u0022 data-path-to-node=\u002223,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002223,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Hemeroteca de ABC de Sevilla y boletín extraordinario de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002225,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EBendición de la nueva y actual imagen de María Santísima del Amor el 1 de abril en la Parroquia de Jesús de Nazaret y Nuestra Señora de la Consolación.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2834\u0022 data-path-to-node=\u002225,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002225,1,0,0\u0022\u003ELa llegada de esta nueva talla revitalizó el fervor popular hacia la dolorosa, presentándose una obra de gran belleza castiza y ojos color miel que se ajusta a la iconografía clásica sevillana. El Departamento Histórico-Artístico del Arzobispado otorgó el beneplácito para su puesta al culto tras el examen previo del Rvdo. D. Antonio Fernández Estévez. Este año marcó el inicio de una etapa de esplendor patrimonial, en la que se encargaron también nuevos candelabros para el paso de misterio y se recibió una subvención del Distrito Macarena para financiar los proyectos artísticos más inmediatos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2835\u0022 data-path-to-node=\u002225,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002225,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Informe del Departamento Histórico-Artístico del Arzobispado y web de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002227,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EErección canónica como Agrupación Parroquial de Nuestro Padre Jesús de Nazaret y Nuestra Señora del Amor el 8 de marzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2836\u0022 data-path-to-node=\u002227,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,1,0,0\u0022\u003EEste reconocimiento oficial insertó a la corporación dentro de la estructura jurídica de la Iglesia Católica, permitiéndole abandonar su estatus de asociación de fieles independiente para depender directamente de la autoridad eclesiástica. Bajo la jurisdicción de la Parroquia de San Isidro Labrador, la hermandad comenzó su preparación para el tránsito definitivo hacia su conversión en hermandad de penitencia. Aunque la primera salida oficial como agrupación se vio frustrada por la lluvia aquel año, la estabilidad administrativa alcanzada fue un triunfo histórico tras casi dos décadas de esfuerzos\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,1,0,6\u0022\u003E.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2837\u0022 data-path-to-node=\u002227,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Decreto de erección del Arzobispado de Sevilla y archivo de secretaría.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002229,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERealización de la primera salida procesional desde el anexo a la Parroquia de San Isidro Labrador el 22 de marzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2838\u0022 data-path-to-node=\u002229,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002229,1,0,0\u0022\u003ELa utilización de las dependencias parroquiales como capilla de salida provisional estrechó los vínculos entre la hermandad y la comunidad de fieles de San Isidro, estableciendo un lugar fijo para el inicio de la cofradía. Durante este año, el escultor Fernando Castejón procedió también a una remodelación de la imagen del Señor de Nazaret, acentuando el fruncido del entrecejo y la inclinación de la cabeza para dotar a la talla de una mayor carga emocional y realismo. Este acontecimiento consolidó el Viernes de Dolores como una jornada de referencia en el barrio, atrayendo a miles de personas para presenciar la puesta en la calle de los pasos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2839\u0022 data-path-to-node=\u002229,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002229,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla y archivos fotográficos de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002231,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETraslado definitivo de las imágenes titulares a la Parroquia de San Isidro Labrador el 13 de marzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2840\u0022 data-path-to-node=\u002231,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002231,1,0,0\u0022\u003ELa entronización permanente en el templo principal del barrio puso fin a la etapa de los oratorios privados, integrando físicamente a la hermandad en la vida litúrgica y pastoral de la feligresía. Las imágenes pasaron a ocupar una capilla propia construida expresamente en el interior del templo, lo que supuso un paso previo obligatorio para alcanzar el estatus de hermandad de penitencia. La visibilidad de los titulares en el altar mayor y en su nueva capilla fomentó un crecimiento exponencial en el número de hermanos y una mayor vinculación con los grupos pastorales de la parroquia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2841\u0022 data-path-to-node=\u002231,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002231,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Acta de traslado parroquial y portal Visitar Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002233,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EElevación a la categoría de Hermandad de Penitencia por decreto del Cardenal Carlos Amigo Vallejo el 20 de febrero.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2842\u0022 data-path-to-node=\u002233,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002233,1,0,0\u0022\u003EEsta transformación jurídica dotó a la agrupación de plena autonomía eclesial y permitió la redacción de sus reglas definitivas como \u0022Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de Nazaret, María Santísima del Amor, San Marcos Evangelista y San Isidro Labrador\u0022. En septiembre se constituyó la primera Junta de Gobierno oficial con Antonio Jiménez Ríos como Hermano Mayor, y en noviembre la Hermandad de la Macarena amadrinó a la corporación en su basílica. Este año representa el cumplimiento del sueño fundacional iniciado en el colegio, consolidando a Pino Montano como una pieza clave de la Semana Santa sevillana\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002233,1,0,10\u0022\u003E.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2843\u0022 data-path-to-node=\u002233,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002233,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín Oficial de la Archidiócesis de Sevilla y decreto de erección canónica.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002235,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera estación de penitencia con cuerpo de nazarenos el Viernes de Dolores de 2008.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2844\u0022 data-path-to-node=\u002235,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002235,1,0,0\u0022\u003ELa materialización visual de la hermandad como cofradía de pleno derecho se hizo patente con el estreno de las túnicas de sarga blanca y antifaz morado, que recorrieron las calles del barrio por primera vez de forma reglada. El cortejo, que salió con el estandarte corporativo y las insignias de tramo, demostró un alto nivel organizativo y se situó de inmediato como la cofradía con mayor número de nazarenos de las vísperas. La respuesta masiva de los vecinos consolidó el recorrido por las calles principales de Pino Montano como un evento de gran impacto social y devocional para toda la zona norte de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2845\u0022 data-path-to-node=\u002235,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002235,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y prensa local.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002237,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EInauguración del nuevo pórtico de salida de la Parroquia de San Isidro Labrador por el Arzobispo Juan José Asenjo el 9 de octubre.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2846\u0022 data-path-to-node=\u002237,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002237,1,0,0\u0022\u003EEsta mejora logística fundamental permitió que los pasos procesionales pudieran realizar su salida directamente desde el interior del templo sin necesidad de estructuras efímeras o carpas en la vía pública. El pórtico fue diseñado para integrarse en la arquitectura racionalista de la parroquia, dignificando el inicio de la estación de penitencia. Durante este mismo año, la hermandad sufrió la pérdida de Rafael Castejón Díaz, uno de sus fundadores históricos, cuya labor fue clave para la consolidación institucional de la corporación en sus etapas más complejas.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2847\u0022 data-path-to-node=\u002237,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002237,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín extraordinario de la Hermandad y portal Arte Sacro.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002239,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECelebración de actos extraordinarios por el 30º aniversario de la fundación y consolidación de los cultos a los santos titulares.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2848\u0022 data-path-to-node=\u002239,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002239,1,0,0\u0022\u003EEste ciclo de actos puso en valor la historia de la hermandad desde sus orígenes escolares y reafirmó la importancia de San Marcos Evangelista y San Isidro Labrador como titulares de la corporación. Se establecieron cultos específicos en los meses de abril y mayo para honrar a ambos santos, integrando plenamente sus advocaciones en la vida espiritual de los hermanos. La estabilidad financiera alcanzada mediante la domiciliación de cuotas permitió asegurar la continuidad de los proyectos de bordado para el paso de palio y la talla del nuevo misterio.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2849\u0022 data-path-to-node=\u002239,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002239,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín de febrero de 2012 y Reglamento de Régimen Interno.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002241,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFirma del hermanamiento oficial con la Hermandad de la Esperanza Macarena en un acto solemne.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2850\u0022 data-path-to-node=\u002241,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002241,1,0,0\u0022\u003ELa formalización de esta relación espiritual permitió estrechar la colaboración entre ambas instituciones, especialmente en las áreas de formación juvenil y asistencia caritativa en los barrios del norte de Sevilla. Este vínculo se reflejó en la estética de la cofradía y en la composición de obras musicales dedicadas a los titulares de Pino Montano, reforzando la posición institucional de la hermandad en el conjunto de las corporaciones sevillanas. Los proyectos patrimoniales continuaron su avance, destacando la ejecución progresiva de las figuras secundarias del paso de misterio.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2851\u0022 data-path-to-node=\u002241,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002241,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de la Hermandad de la Macarena y Wikipedia (Sección Pino Montano).\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002243,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno de la marcha procesional \u0022Amor y Esperanza\u0022 con motivo de los actos de hermanamiento.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2852\u0022 data-path-to-node=\u002243,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002243,1,0,0\u0022\u003ELa creación de este himno popular sirvió para identificar musicalmente la unión entre la hermandad de vísperas y la de la madrugada sevillana, convirtiéndose en una pieza recurrente tras el palio de la Virgen del Amor. En este periodo, la hermandad consolidó su participación en el Consejo de Hermandades con una presencia activa en la toma de horas de las vísperas. La integración en el tejido social del barrio alcanzó su punto máximo, consolidándose la institución como la entidad privada con mayor número de asociados activos en Pino Montano.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2853\u0022 data-path-to-node=\u002243,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002243,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Registro de la Propiedad Intelectual y boletín de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002245,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESuspensión de la estación de penitencia y de los actos públicos de culto por la pandemia del COVID-19 el 12 de marzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2854\u0022 data-path-to-node=\u002245,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002245,1,0,0\u0022\u003ELa reorientación de los recursos hacia la asistencia social de emergencia permitió a la hermandad atender a cientos de familias del barrio en situación de vulnerabilidad durante los meses de confinamiento. Se suspendieron el Vía Crucis del Señor y los besamanos tradicionales, volcándose la junta de gobierno en la Bolsa de Caridad para paliar los efectos de la crisis sanitaria. Este periodo de introspección reafirmó el compromiso de la corporación con su entorno social, demostrando que su labor trasciende lo meramente procesional.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2855\u0022 data-path-to-node=\u002245,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002245,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Comunicado oficial de la Junta de Gobierno y redes sociales de la Hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002247,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERecepción de una reliquia de primer grado de San Isidro Labrador en el mes de mayo para su custodia y veneración.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2856\u0022 data-path-to-node=\u002247,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002247,1,0,0\u0022\u003EEl enriquecimiento del patrimonio espiritual se hizo efectivo con la incorporación de esta reliquia, que pasó a procesionar en el paso de palio de la Virgen del Amor cada Viernes de Dolores. Este hecho reforzó la identidad de la corporación como la única hermandad de Sevilla que cuenta con San Isidro Labrador como titular de pleno derecho. Coincidiendo con esta efeméride, el cuerpo de nazarenos alcanzó la cifra de 600 componentes, confirmando el crecimiento ininterrumpido de la hermandad en la última década.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2857\u0022 data-path-to-node=\u002247,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002247,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y prensa cofrade.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002249,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConmemoración del primer cuarto de siglo de la aprobación como Agrupación Parroquial y avance en el proyecto del paso de misterio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2858\u0022 data-path-to-node=\u002249,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002249,1,0,0\u0022\u003EEsta conmemoración permite revisar los logros alcanzados desde el año 2000, destacando la culminación de importantes fases de talla y dorado en el nuevo paso de misterio, que representa el arresto en el Huerto de los Olivos según el Evangelio de San Marcos. La hermandad mantiene una nómina de más de 900 nazarenos previstos para su salida procesional, lo que asegura el futuro de la institución gracias a un grupo joven muy activo y formado. Los proyectos de futuro se centran en la finalización del patrimonio textil y la consolidación de las áreas de caridad y formación.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_0549922765fdecd5_historia_hermandad_pino_montano_v2-2859\u0022 data-path-to-node=\u002249,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002249,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Programa oficial de mano \u0022El Llamador\u0022 y boletín informativo 2026.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["{\u0022item-0\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u00221,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EOrigen pedagógico en un colegio público\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00221,2,0\\\u0022\u003ELa hermandad se fundó en el Colegio Público Félix Rodríguez de la Fuente como una iniciativa de catequesis plástica del profesor Juan Manuel Plaza Moreno. Fue concebida originalmente para involucrar a los alumnos en la tradición cofrade sevillana.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00221,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Archivo histórico de la Hermandad de Pino Montano y Boletín del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-1\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u00224,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera iconografía realizada en papel encolado\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00224,2,0\\\u0022\u003ELas primeras imágenes de la corporación, el Cristo de las Aguas y la Virgen del Amor, fueron modeladas por el profesor Plaza Moreno usando papel encolado y policromado. Con estas figuras los alumnos realizaron la primera procesión escolar del barrio.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00224,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00224,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Web oficial de la Hermandad de Pino Montano y Portal informativo Arte Sacro\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-2\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u00227,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EComisión artística a un escultor de catorce años\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00227,2,0\\\u0022\u003ELa junta gestora confió la realización de la primera imagen en madera de la Virgen a Fernando Castejón López cuando este era solo un adolescente. El encargo marcó el inicio de una vinculación artística que perdura hasta la actualidad.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00227,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00227,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Memoria histórica de la Hermandad de Pino Montano y Diario de Sevilla (Sección de Cultura)\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-3\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002210,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EÚnica hermandad con San Isidro Labrador como titular\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002210,2,0\\\u0022\u003EEsta corporación destaca por ser la única hermandad de penitencia en toda la ciudad de Sevilla que incluye formalmente al santo madrileño como titular. Esta singularidad se debe a su radicación en la parroquia dedicada al patrón de los labradores.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002210,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002210,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Reglas de la Hermandad de Pino Montano y Guía oficial del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-4\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002213,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPasaje evangélico exclusivo de San Marcos\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002213,2,0\\\u0022\u003EEl paso de misterio representa el arresto de Jesús basándose únicamente en el relato del Evangelio de San Marcos. Por ello, incluye la figura del \\\u0022joven de la sábana\\\u0022, un personaje que no aparece en ninguna otra cofradía de la ciudad.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002213,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002213,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Programa de mano de la Semana Santa de Sevilla (El Cabildo) y Diccionario Cofrade de Sevilla\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-5\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002216,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EExpulsión obligada de la sede escolar\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002216,2,0\\\u0022\u003ELa Asociación de Padres de Alumnos del colegio forzó a la agrupación a abandonar el centro tras un escrito oficial. El motivo fue el carácter confesional de la entidad, considerado incompatible con la neutralidad religiosa de la enseñanza pública.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002216,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002216,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Archivo de la Hermandad de Pino Montano y ABC de Sevilla (Hemeroteca histórica)\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-6\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002219,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETrágico incendio de la Virgen del Amor\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002219,2,0\\\u0022\u003EUn incendio accidental provocado por la llama de una vela en el oratorio de la calle Garrochistas dañó gravemente a la dolorosa titular. El suceso conmocionó al barrio y derivó años después en la talla de la imagen actual por Fernando Castejón.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002219,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002219,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Boletín informativo de la Hermandad de Pino Montano y Portal especializado Arte Sacro\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-7\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002222,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EUso de vegetación natural en la escenografía\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002222,2,0\\\u0022\u003EEl misterio de Pino Montano es uno de los escasos cinco pasos en Sevilla que incorpora un olivo natural para representar Getsemaní. El árbol se coloca cada Viernes de Dolores para aportar realismo botánico a la escena del arresto.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002222,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002222,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Guía \\\u0022Gota a Gota\\\u0022 de la Semana Santa de Sevilla y Web oficial del Consejo General de Hermandades de Sevilla\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-8\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002225,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EErección canónica por el rito de \\\u0022los papelitos\\\u0022\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002225,2,0\\\u0022\u003EEl Cardenal Carlos Amigo Vallejo anunció por sorpresa el decreto de hermandad durante una visita pastoral. Lo hizo pidiendo la lectura de unos documentos imprevistos, un gesto recordado por los hermanos como \\\u0022el milagro de los papelitos\\\u0022.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002225,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002225,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Archivo de noticias de la Archidiócesis de Sevilla y Portal de noticias cofrades Arte Sacro\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-9\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002228,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECustodia de una reliquia de primer grado\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002228,2,0\\\u0022\u003ELa hermandad fue una de las pocas instituciones mundiales en recibir una reliquia auténtica de San Isidro tras la clausura de su Año Santo. El resto óseo fue traído desde Madrid y se encuentra incrustado en el paso de palio.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002228,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002228,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Acta de recepción de la reliquia (Archivo de la Hermandad) y Oficina de Información de la Archidiócesis de Madrid\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-10\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002231,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDistinción honorífica a las Hijas de la Caridad\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002231,2,0\\\u0022\u003EAtendiendo a una sugerencia del Arzobispado, la corporación nombró Hermanas Honoríficas a las religiosas de San Vicente de Paúl. La distinción reconoce su histórica labor social y sanitaria con los vecinos más desfavorecidos del barrio.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002231,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002231,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Libro de Actas de la Hermandad de Pino Montano y Memoria de actividades de la Parroquia de San Isidro Labrador\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-11\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002234,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETransformación estética de la imagen de Cristo\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002234,2,0\\\u0022\u003ELa imagen de Nuestro Padre Jesús de Nazaret fue sometida a una remodelación por su propio autor, Fernando Castejón. Se varió la inclinación del rostro y se acentuó el dramatismo de su expresión facial mediante nuevas incisiones en la madera.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002234,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002234,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente\u003C/b\u003E: Informe técnico de restauración de Fernando Castejón López y Enciclopedia de la Semana Santa de Sevilla\u003C/p\u003E\\n\u0022}}"],"curiosity_sources":["\u003Cp data-path-to-node=\u00221,0,1,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://hermandadpinomontano.es/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwiZiZunmPSTAxUAAAAAHQAAAAAQoTM\u0022\u003Ehttps://hermandadpinomontano.es/\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,1,1,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.hermandades-de-sevilla.org/semanasanta/vd_pino_montano.html\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwiZiZunmPSTAxUAAAAAHQAAAAAQojM\u0022\u003Ehttps://www.hermandades-de-sevilla.org/semanasanta/vd_pino_montano.html\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,2,1,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.artesacro.org/noticia.asp?idreg=22669\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwiZiZunmPSTAxUAAAAAHQAAAAAQozM\u0022\u003Ehttps://www.artesacro.org/noticia.asp?idreg=22669\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,3,1,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.diariodesevilla.es/contenidos/programa-semana-santa-sevilla/pino-montano.php\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwiZiZunmPSTAxUAAAAAHQAAAAAQpDM\u0022\u003Ehttps://www.diariodesevilla.es/contenidos/programa-semana-santa-sevilla/pino-montano.php\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,4,1,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.visitarsevilla.com/parroquias-de-pino-montano-san-isidro-labradorsan-francisco-y-jesus-de-nazaret-nuestra-senora-de-la-consolacion/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwiZiZunmPSTAxUAAAAAHQAAAAAQpTM\u0022\u003Ehttps://www.visitarsevilla.com/parroquias-de-pino-montano-san-isidro-labradorsan-francisco-y-jesus-de-nazaret-nuestra-senora-de-la-consolacion/\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,5,1,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://es.wikipedia.org/wiki/Hermandad_de_Pino_Montano_(Sevilla)\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwiZiZunmPSTAxUAAAAAHQAAAAAQpjM\u0022\u003Ehttps://es.wikipedia.org/wiki/Hermandad_de_Pino_Montano_(Sevilla)\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,6,1,0,0\u0022\u003E\u003Ca href=\u0022https://www.canalsur.es/resources/archivos_offline/2026/3/26/1774544395276SEVILLA_26.pdf\u0022\u003Ehttps://www.canalsur.es/resources/archivos_offline/2026/3/26/1774544395276SEVILLA_26.pdf\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,7,1,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.abc.es/sevilla/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwiZiZunmPSTAxUAAAAAHQAAAAAQpzM\u0022\u003Ehttps://www.abc.es/sevilla/\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,8,1,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.archisevilla.org/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwiZiZunmPSTAxUAAAAAHQAAAAAQqDM\u0022\u003Ehttps://www.archisevilla.org/\u003C/a\u003E\u003C/p\u003E"],"canonical_seat":"Iglesia Parroquial de San Isidro Labrador. 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corporación sevillana. La archicofradía de París fue erigida con el objetivo de promover la conversión de los pecadores bajo el patrocinio del Corazón de María, adquiriendo rápidamente un carácter universal que permitió a los Misioneros Claretianos difundir este modelo asociativo en cada una de sus nuevas fundaciones. La consecuencia inmediata de este hecho fue la creación de un marco normativo y devocional que otorgaba a las futuras sedes agregadas, como la de Heliópolis, el acceso a las mismas gracias espirituales e indulgencias concedidas por la Santa Sede. Este origen francés define la naturaleza de \u0022Archicofradía\u0022 de la hermandad, vinculándola a una red internacional de devoción cordimariana que precede cronológicamente a su implantación en la ciudad de Sevilla. La estructura administrativa de la matriz parisina sentó las bases para el modelo de reglas y estatutos que los misioneros aplicarían en España a partir de 1907.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00229,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo histórico de la Archicofradía y página oficial.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002211,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELlegada de los Misioneros Claretianos a Sevilla y establecimiento en la Capilla de la Puerta de Jerez.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-24\u0022 data-path-to-node=\u002211,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,1,0,0\u0022\u003ELos Hijos del Inmaculado Corazón de María iniciaron su actividad pastoral en Sevilla instalándose en la calle Cantabria número 4, centrando sus cultos en la Capilla de la Puerta de Jerez. Este hito es fundamental para la historiografía de la hermandad, ya que representa el desembarco del carisma claretiano en la capital hispalense y el inicio de la devoción pública al Corazón de María en el centro histórico. Tras un acuerdo con la Hermandad del Santo Entierro, la comunidad comenzó a celebrar sus cultos en la Iglesia de San Gregorio en la calle Alfonso XII. La consecuencia social y religiosa fue la creación de un foco de irradiación espiritual que atrajo a una burguesía sevillana comprometida, lo que facilitó la posterior expansión de la orden hacia los barrios de nueva creación. Aunque la hermandad de la Misión no existía aún como tal, este periodo proveyó la base humana y devocional indispensable, estableciendo la residencia de los misioneros en la calle San Gregorio número 22, lugar que conservaría el recuerdo de los primeros cultos cordimarianos de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002211,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archidiócesis de Sevilla y archivo claretiano.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002213,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETraslado de la comunidad de Misioneros Claretianos a la barriada de Heliópolis el 2 de mayo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-25\u0022 data-path-to-node=\u002213,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,1,0,0\u0022\u003EEn el contexto de la expansión urbana de Sevilla tras la Exposición Iberoamericana de 1929, los claretianos asumieron el reto de atender espiritualmente al nuevo \u0022Barrio de la Exposición\u0022, hoy conocido como Heliópolis. Este movimiento estratégico desplazó el eje de acción de la orden desde el centro hacia la periferia sur, vinculando indisolublemente la devoción al Corazón de María con el desarrollo urbanístico y social de la zona. La consecuencia directa fue la transformación de una comunidad misional en una institución vecinal de referencia, que no solo atendía las necesidades litúrgicas, sino que impulsaba la formación escolar y la cohesión comunitaria. Los padres Mariano Mediavilla y Manuel Mallén identificaron en esta barriada el terreno idóneo para revitalizar la archicofradía, aprovechando la fisonomía de los chalés y la estructura de \u0022ciudad jardín\u0022 para instaurar una religiosidad popular de carácter cercano y familiar. Este año marca el punto de partida de la presencia física de la hermandad en su actual sede canónica, iniciando el periodo de gestación de lo que sería la corporación de gloria.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002213,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Archicofradía y archivo de la Archidiócesis.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002215,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPresentación de la primera instancia formal al Arzobispado para el establecimiento canónico de la Archicofradía.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-26\u0022 data-path-to-node=\u002215,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,1,0,0\u0022\u003EEl 10 de enero de 1943, los superiores de la comunidad claretiana de Heliópolis elevaron la primera de tres solicitudes consecutivas al palacio arzopal de Sevilla. En un contexto eclesiástico marcado por el rigor administrativo del cardenal Pedro Segura y Sáenz, la petición buscaba regularizar la situación de una asociación de fieles que ya funcionaba de facto en el barrio. La consecuencia administrativa fue el inicio de un largo proceso de revisión estatutaria y de vigilancia canónica que duraría cinco años. Este periodo de espera forzada obligó a los misioneros a fortalecer la formación interna de los seglares y a definir con precisión la identidad de la archicofradía, diferenciándola de otras asociaciones parroquiales. La insistencia de los claretianos, reflejada en nuevas solicitudes en 1946 y 1948, evidencia la importancia que la orden otorgaba a la creación de una hermandad formal como cauce de participación para los vecinos de Heliópolis, demostrando una voluntad de permanencia y arraigo en la estructura diocesana.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002215,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Reglas de la Archicofradía (2024) y Archivo del Arzobispado de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002217,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EOtorgamiento de la licencia de establecimiento por el Cardenal Segura y primera reunión con seglares.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-27\u0022 data-path-to-node=\u002217,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,1,0,0\u0022\u003EEl 15 de julio de 1948, el cardenal Pedro Segura firmó el decreto de autorización para la erección canónica de la corporación bajo la denominación de \u0022Asociación piadosa del Inmaculado Corazón de María\u0022. Pocos meses después, el 15 de octubre, los padres Mediavilla y Mallén mantuvieron el primer contacto oficial con un grupo de seglares para articular la junta organizadora. La consecuencia de este hecho fue el nacimiento jurídico de la actual hermandad, permitiendo la redacción de sus estatutos locales y la apertura de los libros de registro de hermanos. Este hito puso fin a la fase puramente misional y dio paso a la etapa institucional, donde los vecinos de Heliópolis asumieron el protagonismo en la gestión de sus propios cultos. La estructura organizativa adoptada permitió que la hermandad se integrara plenamente en la vida de la parroquia de San Antonio María Claret, estableciendo una simbiosis entre la congregación religiosa y el laicado que ha perdurado como rasgo distintivo de la corporación hasta la actualidad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002217,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la hermandad y Boletín Oficial de la Archidiócesis.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002219,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAgregación a la Archicofradía Primaria de París y aprobación oficial de los estatutos.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-28\u0022 data-path-to-node=\u002219,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,1,0,0\u0022\u003EEl 1 de marzo de 1949 se completó el trámite de agregación a la matriz parisina, lo que confirió a la asociación sevillana el rango y privilegios de Archicofradía. Posteriormente, el 17 de octubre, el Arzobispado aprobó los estatutos definitivos, dotándola de plena capacidad jurídica. La consecuencia inmediata fue la organización de la primera salida procesional por las avenidas de Heliópolis con la imagen primitiva del Corazón de María, utilizando un paso cedido por otra corporación ante la falta de patrimonio propio. Este año es reconocido historiográficamente como el de la fundación formal, pues supone la culminación de todos los requisitos exigidos tanto por la jerarquía diocesana como por la congregación claretiana. La procesión de 1949 sentó las bases de una tradición que se repetiría cada mes de junio, consolidando la imagen como el referente devocional y protector del barrio, y marcando el inicio de la formación de un patrimonio artístico y documental propio que empezaría a crecer con las cuotas de los primeros hermanos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002219,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Guía de Hermandades del Consejo de Sevilla y archivo de la hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EAño de Fundación\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-19\u0022 data-path-to-node=\u00223\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00223,0\u0022\u003ELa fundación de la corporación como Hermandad de Gloria se sitúa canónicamente en el año 1949. Si bien los antecedentes misionales y la presencia de la congregación claretiana en el barrio de Heliópolis se remontan a años previos, es en 1949 cuando se consolidan los dos pilares jurídicos fundamentales para su existencia como archicofradía: la agregación a la Archicofradía Primaria de París el 1 de marzo de ese año y la aprobación formal de sus primeros estatutos por parte del Arzobispado de Sevilla el 17 de octubre.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00224\u0022\u003EExisten, no obstante, matices historiográficos según la fuente consultada:\u003C/p\u003E \u003Cul data-path-to-node=\u00225\u0022\u003E \u003Cli\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-20\u0022 data-path-to-node=\u00225,0,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00225,0,0,0\u0022\u003ELa versión oficial de la hermandad y las reglas vigentes establecen el germen de la reorganización en 1948, coincidiendo con los contactos iniciales con los seglares y la licencia de establecimiento otorgada por el Cardenal Segura el 15 de julio de 1948.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003C/li\u003E \u003Cli\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-21\u0022 data-path-to-node=\u00225,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00225,1,0,0\u0022\u003EAlgunas fuentes externas o crónicas periodísticas retrasan la consideración de \u0022cofradía de nazarenos\u0022 hasta su aprobación penitencial en 2007, aunque reconocen su origen histórico como asociación de gloria en 1949.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003C/li\u003E \u003Cli\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-22\u0022 data-path-to-node=\u00225,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00225,2,0,0\u0022\u003EExiste una mención aislada al año 1896 en publicaciones digitales externas que, tras el cotejo archivístico, se identifica con la fundación de archicofradías homónimas en otras ciudades españolas como Ciudad Real, no existiendo vinculación directa con la actual corporación de Heliópolis más allá del carisma claretiano compartido.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003C/li\u003E \u003C/ul\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00226\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuentes:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Archicofradía, Reglas de la Hermandad (2024), Archidiócesis de Sevilla, Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002221,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFinalización de las obras de la Iglesia Parroquial de San Antonio María Claret y canonización del santo titular.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-29\u0022 data-path-to-node=\u002221,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,1,0,0\u0022\u003EEl 7 de mayo de 1950, el Papa Pío XII canonizó a Antonio María Claret, evento que coincidió con la culminación arquitectónica de la sede canónica en Heliópolis, diseñada por Antonio Delgado y Roig. La consecuencia de esta sincronía fue un impulso devocional sin precedentes en la hermandad, que vio cómo su figura central de referencia era elevada a los altares mientras disponía de un nuevo y monumental templo para su culto. La apertura de la parroquia permitió que la archicofradía abandonara las estancias provisionales del colegio para instalarse en un espacio sagrado de gran visibilidad urbana, con una fachada neobarroca que se convirtió en el icono visual del barrio. El templo, con su planta de cruz latina y su amplia cúpula, ofreció el escenario litúrgico necesario para el despliegue de los cultos solemnes y las funciones de instituto, permitiendo que la hermandad aumentara significativamente su censo de hermanos al convertirse en el epicentro de la vida social y religiosa del sur de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002221,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo claretiano y guía de arquitectura de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002223,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEstreno del primer paso procesional de orfebrería realizado por los hermanos Seco.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-30\u0022 data-path-to-node=\u002223,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002223,1,0,0\u0022\u003EGracias a la gestión de la Duquesa de Almodóvar del Río, Hermana Mayor Honoraria, la hermandad pudo encargar su primer paso de importancia artística en metal plateado. La consecuencia fue la dignificación estética de la salida procesional de junio, permitiendo que la Virgen del Corazón de María abandonara las andas prestadas para procesionar sobre una obra de factura sevillana de alta calidad. El encargo a los orfebres Manuel y Román Seco, figuras destacadas de la artesanía cofrade de la época, vinculó a la hermandad de Heliópolis con los estándares de excelencia de la Semana Santa sevillana, a pesar de su carácter puramente letífico en aquel momento. Este paso de gloria supuso la primera gran inversión patrimonial de los hermanos y definió una línea artística de corte clásico que la corporación mantendría en décadas posteriores, demostrando la capacidad de gestión de una junta de gobierno que, pese a su juventud, aspiraba a equipararse con las grandes instituciones cofrades de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002223,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inventario patrimonial de la Archicofradía.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002225,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERealización de la actual imagen del Inmaculado Corazón de María por el escultor Rafael Barbero Medina.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-31\u0022 data-path-to-node=\u002225,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002225,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad encargó una nueva talla titular para sustituir a la anterior, buscando una obra de mayor mérito artístico que encajara con la nueva estética del templo parroquial. La consecuencia fue la llegada de una escultura de estilo neobarroco, tallada en madera de ciprés y policromada al óleo, que se ha convertido en el icono definitivo de la corporación. La imagen, de 165 centímetros de altura, representa a la Virgen sedente con el Niño Jesús, destacando por un modelado intimista y un estofado en oro de gran finura. La obra de Barbero Medina aportó a la hermandad una titular de gran personalidad artística, diferenciada de las dolorosas tradicionales y de las glorias de candelero, consolidando la identidad iconográfica de la archicofradía. Su bendición supuso un hito en la barriada, reforzando el patronazgo espiritual de la Virgen sobre Heliópolis y marcando el inicio de un periodo de esplendor en los cultos de gloria que duraría hasta la eclosión de la faceta penitencial en los años ochenta.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002225,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Ficha artística de la Archicofradía e informe de restauración.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002227,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEjecución de la imagen de San Juan Evangelista por Antonio Eslava Rubio (origen externo).\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-32\u0022 data-path-to-node=\u002227,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,1,0,0\u0022\u003EEl imaginero Antonio Eslava Rubio talló esta imagen de tamaño natural y talla completa en pino de Flandes para la Hermandad de Jesús Despojado. La consecuencia historiográfica de este hecho es la creación de una de las piezas que más tarde se integrarían en el patrimonio de la Misión para completar su discurso pasionista. La talla de Eslava, caracterizada por un rostro juvenil y una policromía de tonos suaves, procesionó durante años en el paso de palio de la calle Molviedro antes de que los cambios en dicha cofradía permitieran su posterior cesión. La importancia de este año reside en el valor intrínseco de la obra, que representa el realismo clásico de la escuela sevillana de mediados de siglo y que, tras su llegada a Heliópolis en los años ochenta, aportaría una pátina de antigüedad y prestigio artístico al naciente misterio del Santo Cristo de la Misión. Este San Juan es un ejemplo de la circulación de bienes artísticos entre las hermandades de Sevilla, donde piezas de autores consagrados encuentran nueva vida en corporaciones en crecimiento.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002227,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de la Hermandad de Jesús Despojado y ficha técnica de la Misión.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002229,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERemodelación de la primitiva imagen de la Virgen del Amparo por Alfonso Berraquero García (pre-Misión).\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-33\u0022 data-path-to-node=\u002229,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002229,1,0,0\u0022\u003EAntes de su llegada definitiva a Heliópolis, la dolorosa que hoy recibe culto como Nuestra Señora del Amparo fue sometida a una intervención por parte del escultor Alfonso Berraquero, quien actuó sobre la talla original de Miguel Laínez Capote de 1967. La consecuencia de esta intervención fue la modificación de los rasgos expresivos de la imagen, que en aquel momento recibía culto en el convento de Santa Rosalía de Sevilla. Esta fase es clave para entender la evolución morfológica de la titular, ya que las modificaciones de Berraquero definieron el aspecto que la Virgen presentaba cuando los antiguos alumnos claretianos la descubrieron años después. La historia de la Virgen del Amparo en estos años previos a su integración en la hermandad está marcada por su estancia en el ámbito conventual y por el progresivo deterioro de los materiales de la talla original, lo que finalmente obligaría a la realización de una réplica a finales de siglo. Este periodo documenta la \u0022prehistoria\u0022 pasionista de la corporación y el origen de su principal devoción mariana de penitencia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002229,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Informe técnico de José Manuel Bonilla y archivo de Santa Rosalía.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002231,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELlegada de la imagen de Nuestra Señora del Amparo al Colegio Claret desde el Convento de Santa Rosalía.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-34\u0022 data-path-to-node=\u002231,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002231,1,0,0\u0022\u003EEn febrero de 1983, a iniciativa de la Asociación de Antiguos Alumnos Claretianos y con la mediación de Gabriel Solís Carvajal, la imagen fue trasladada desde el centro de Sevilla hasta una de las capillas interiores del colegio en Heliópolis. La consecuencia fue una revolución en la vida interna de la archicofradía, ya que la presencia de una dolorosa de gran unción despertó el interés de una nueva generación de jóvenes cofrades que deseaban complementar la gloria con la penitencia. La llegada de la Virgen del Amparo actuó como el catalizador necesario para revitalizar una corporación que en ese momento centraba su actividad casi exclusivamente en la procesión de junio. La organización de cultos y vía crucis externos en torno a esta imagen supuso el ensayo general para la futura cofradía de nazarenos, integrando a los alumnos del colegio en la estructura de la hermandad y sentando las bases de una renovación humana que dotó a la institución de una energía y unos objetivos renovados bajo la guía de los misioneros.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002231,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Acta de cesión de la imagen y boletín de la hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002233,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEncargo de la imagen del Santo Cristo de la Misión al escultor José Manuel Bonilla Cornejo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-35\u0022 data-path-to-node=\u002233,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002233,1,0,0\u0022\u003EUn grupo de jóvenes hermanos, integrados en la corriente de renovación de la archicofradía, decidió encargar la talla de un nazareno al entonces estudiante de Bellas Artes y hermano de la corporación, José Manuel Bonilla. La consecuencia fue el inicio de un proyecto iconográfico singular y ambicioso: un paso de misterio que representara el encuentro de Jesús con las Santas Mujeres en la calle de la Amargura. La elección de Bonilla Cornejo no fue casual, ya que el artista planteó una visión integral de la cofradía que abarcaba desde la escultura hasta el diseño de los enseres y la orfebrería, buscando una unidad de estilo que se convertiría en el sello de la hermandad. Este encargo marcó el nacimiento de la faceta cristífera de la corporación y definió la iconografía que la haría única en el panorama de la Semana Santa sevillana, alejándose de los modelos repetitivos para proponer una escena evangélica de gran profundidad teológica y dinamismo visual.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002233,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Documentación del taller de José Manuel Bonilla y archivo de la hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002235,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIncorporación definitiva de la imagen de San Juan Evangelista cedida por Jesús Despojado.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-36\u0022 data-path-to-node=\u002235,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002235,1,0,0\u0022\u003EEl 28 de mayo de 1986, la talla de Antonio Eslava Rubio llegó a Heliópolis para integrarse en el patrimonio de la hermandad, tras haber procesionado durante años en el Domingo de Ramos. La consecuencia de esta adquisición fue la consolidación del grupo escultórico de penitencia, aportando una imagen de gran calidad artística que servía de contrapunto a la nueva obra de Bonilla. La llegada de San Juan permitió que la Virgen del Amparo estuviera acompañada en sus cultos internos según la tradición sevillana de la \u0022Sacra Conversación\u0022, elevando la solemnidad de las funciones religiosas. Este movimiento patrimonial demostró la seriedad del proyecto pasionista de la hermandad y su capacidad para atraer obras de imagineros consagrados, reforzando la credibilidad de la corporación ante el Consejo de Hermandades y el Arzobispado en un momento crítico de su transformación hacia el carácter sacramental y penitencial.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002235,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Convenio de cesión entre hermandades y página oficial de la Archicofradía.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002237,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación del carácter Sacramental de la Hermandad mediante Decreto Arzopal del 25 de marzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-37\u0022 data-path-to-node=\u002237,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002237,1,0,0\u0022\u003EEl cardenal Carlos Amigo Vallejo emitió el decreto que integraba la faceta sacramental en la archicofradía, que pasó a denominarse oficialmente \u0022Archicofradía del Inmaculado Corazón de María y Hermandad Sacramental del Santo Cristo de la Misión\u0022. La consecuencia fue una reestructuración profunda de los fines de la corporación, que a partir de ese momento debía priorizar el culto al Santísimo Sacramento y la formación eucarística de sus hermanos. Este cambio administrativo fue el requisito previo indispensable para avanzar hacia el carácter penitencial, ya que el Arzobispado buscaba que las nuevas cofradías de los barrios tuvieran una sólida base parroquial y sacramental. La fusión de las facetas de gloria y sacramental bajo una sola junta de gobierno permitió optimizar los recursos y unificar la religiosidad popular de Heliópolis, preparando el terreno para el decreto de 2007 que completaría la naturaleza actual de la institución.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002237,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archidiócesis de Sevilla y Reglas de la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002239,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EBendición de la imagen del Santo Cristo de la Misión y primer Vía Crucis público por el barrio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-38\u0022 data-path-to-node=\u002239,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002239,1,0,0\u0022\u003EEl 3 de marzo de 1988, la imagen fue bendecida por el párroco José Márquez Valdés, y el 25 de marzo realizó su primera salida procesional en un Vía Crucis penitencial. La consecuencia fue el impacto emocional y devocional masivo en el barrio de Heliópolis, que veía por primera vez a un nazareno de cuerpo entero recorrer sus calles. Para esta ocasión histórica, el Cristo procesionó en el paso de la Virgen del Corazón de María adaptado con un monte de claveles rojos, lo que simbolizó la unión de las dos raíces de la hermandad. Este año marca el inicio de la tradición de las salidas de penitencia, aunque aún sin nazarenos, y consolidó la iconografía de Bonilla Cornejo como el nuevo referente de fe para los vecinos. La respuesta del público y la prensa cofrade fue unánime, situando a la Misión como la gran esperanza de las vísperas sevillanas y acelerando los proyectos de carpintería y orfebrería para dotar al Señor de su propio paso de misterio.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002239,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Hemeroteca del diario ABC de Sevilla y boletín oficial de la hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002241,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPresentación y aprobación del proyecto del nuevo paso de misterio diseñado por José Manuel Bonilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-39\u0022 data-path-to-node=\u002241,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002241,1,0,0\u0022\u003ELa junta de gobierno aprobó el diseño global de las andas procesionales del Santo Cristo de la Misión, un proyecto ambicioso que incluía un canasto de grandes proporciones y un complejo programa de relieves y esculturas secundarias. La consecuencia fue el inicio de una etapa de gran esfuerzo recaudatorio y artístico que definiría la estética de la cofradía en la calle. El diseño de Bonilla se alejaba de los cánones del neobarroco sevillano convencional para proponer una obra con personalidad propia, donde la arquitectura del paso dialogaba con la iconografía del misterio. Este proyecto incluía no solo la madera tallada, sino también la orfebrería y los faroles, buscando una armonía visual que ha acabado por convertir al paso de la Misión en uno de los más destacados y equilibrados de las nuevas hermandades de Sevilla, sirviendo de guía para el crecimiento patrimonial de la corporación durante la siguiente década.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002241,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libro de actas de la Hermandad y archivos del taller de Bonilla Cornejo.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002243,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EInicio de la talla del paso de misterio por el maestro Manuel Durán González.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-40\u0022 data-path-to-node=\u002243,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002243,1,0,0\u0022\u003EBajo la dirección artística de Bonilla, el tallista Manuel Durán comenzó la ejecución del canasto y los respiraderos del nuevo paso de madera. La consecuencia fue el inicio de un proceso de creación artesanal que duraría hasta el año 2000, permitiendo que la hermandad estrenara fases de la talla año tras año. Este largo periodo de ejecución permitió que la corporación pudiera financiar la obra sin comprometer su estabilidad económica, al tiempo que generaba una expectativa constante entre los hermanos y el barrio. La maestría de Durán en la talla de la madera de cedro, siguiendo los dibujos de Bonilla, dotó al paso de una fuerza expresiva que subrayaba el dramatismo de la escena del encuentro en la calle de la Amargura. Este hito patrimonial consolidó la madurez de la hermandad, que ya se comportaba como una cofradía de pleno derecho en cuanto a la gestión de sus grandes proyectos de artes suntuarias.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002243,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Contrato de ejecución de obra y archivos de artesanos sevillanos.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002245,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIncorporación de la imagen de María Magdalena al grupo escultórico del paso de misterio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-41\u0022 data-path-to-node=\u002245,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002245,1,0,0\u0022\u003EJosé Manuel Bonilla Cornejo entregó la primera de las figuras secundarias femeninas diseñadas para completar el misterio del Santo Cristo de la Misión. La consecuencia fue el inicio de la configuración definitiva del grupo escultórico, que permitía al espectador comprender la escena evangélica en toda su magnitud. La imagen de la Magdalena, de gran elegancia y unción, introdujo una nueva dinámica en el paso, representando a la pecadora arrepentida en diálogo visual con el Redentor. Esta incorporación fue muy celebrada por su calidad técnica y por cómo enriquecía el mensaje catequético de la cofradía en la calle. Con esta talla, la hermandad demostró su compromiso con la terminación del proyecto original de 1984, manteniendo una unidad de autoría que garantizaba la coherencia artística de todo el conjunto escultórico.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002245,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Ficha artística de la Hermandad y boletín informativo.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002247,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIncorporación de la imagen de María Salomé al paso de misterio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-42\u0022 data-path-to-node=\u002247,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002247,1,0,0\u0022\u003EContinuando con el programa previsto, se entregó la segunda figura de las Santas Mujeres, María Salomé, también obra de José Manuel Bonilla. La consecuencia fue el aumento de la complejidad compositiva del misterio, que empezaba a llenar los espacios vacíos del canasto con figuras de gran fuerza dramática. La presencia de las mujeres que acompañaron a Cristo camino del Calvario reforzaba el carácter \u0022misional\u0022 de la corporación, subrayando el papel de los seglares en el seguimiento de Jesús. La imagen fue recibida con el entusiasmo propio de un barrio que veía cómo su cofradía se completaba año tras año, atrayendo a numerosos curiosos y expertos en imaginería que destacaban la renovación de la escuela sevillana que representaba el trabajo de Bonilla Cornejo en Heliópolis.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002247,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archivo de imágenes y crónicas del Viernes de Dolores.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002249,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIncorporación de la imagen de María de Cleofás, completando el grupo de las Santas Mujeres.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-43\u0022 data-path-to-node=\u002249,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002249,1,0,0\u0022\u003ECon la entrega de la tercera talla femenina, la hermandad finalizó la representación del grupo de mujeres que salen al encuentro de Jesús en la calle de la Amargura. La consecuencia fue la culminación del discurso narrativo central del misterio, permitiendo que la cofradía presentara por primera vez una escena evangélica completa y coherente. Este hito situó al paso de la Misión como uno de los misterios más equilibrados y mejor diseñados de la Semana Santa sevillana, donde cada figura tiene un papel justificado en la composición piramidal que corona el Cristo. La finalización de este ciclo escultórico supuso el cierre de una etapa fundamental en el crecimiento artístico de la hermandad, permitiéndole centrarse en la orfebrería y el bordado para alcanzar la plenitud de su estética pasionista.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002249,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Página oficial de la Archicofradía y catálogo del Consejo de Hermandades.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002251,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERealización de la réplica exacta de la Virgen del Amparo por José Manuel Bonilla Cornejo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-44\u0022 data-path-to-node=\u002251,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002251,1,0,0\u0022\u003EAnte el estado de deterioro estructural que presentaba la imagen original de Miguel Laínez, el Cabildo de hermanos aprobó la realización de una réplica fiel que garantizara la conservación de la devoción. La consecuencia fue la sustitución de la titular por una nueva talla en madera de cedro que, manteniendo los rasgos iconográficos de la anterior, ofrecía mejores garantías de estabilidad y calidad técnica. La cabeza de la imagen primitiva se custodió en la casa-hermandad como reliquia histórica, mientras que la nueva Virgen del Amparo asumió plenamente el papel de titular de penitencia. Este cambio permitió que la dolorosa pudiera seguir procesionando y presidiendo los cultos sin riesgo para su integridad, demostrando la valentía de la junta de gobierno al tomar una decisión difícil pero necesaria para el futuro del patrimonio devocional del barrio.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002251,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Informe de restauración de José Manuel Bonilla y acta del Cabildo General.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002253,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDiseño y oficialización del nuevo escudo corporativo de la Archicofradía.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-45\u0022 data-path-to-node=\u002253,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002253,1,0,0\u0022\u003EJosé Manuel Bonilla Cornejo diseñó el actual emblema de la hermandad, integrando en una sola composición heráldica los símbolos de sus tres facetas: gloria, sacramental y penitencia. La consecuencia fue la unificación de la identidad visual de la corporación, que hasta entonces utilizaba diferentes escudos según la sección. El nuevo escudo, pintado originalmente a lápiz sobre papiro, incluye el corazón alado claretiano, el ostensorio eucarístico y los elementos de la pasión, simbolizando la madurez de una institución que había logrado fusionar sus diversos orígenes en una estructura sólida y coherente. Este escudo pasó a presidir todas las insignias, medallas y documentos oficiales, convirtiéndose en el símbolo de la unidad de los hermanos de Heliópolis y en una muestra de la renovación estética que el artista Bonilla ha aportado a la hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002253,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Libro de Reglas y página oficial de la hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002255,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación de las nuevas reglas y concesión del carácter Penitencial por el Cardenal Amigo Vallejo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-46\u0022 data-path-to-node=\u002255,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002255,1,0,0\u0022\u003EEl 25 de diciembre de 2007, tras la aprobación previa por el Cabildo General el 22 de septiembre, el Arzobispado emitió el decreto que otorgaba a la hermandad su actual naturaleza de cofradía de nazarenos. La consecuencia jurídica fue el cambio de denominación a la actual: \u0022Archicofradía del Inmaculado Corazón de María, Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del Santo Cristo de la Misión, Nuestra Señora del Amparo, San Juan Evangelista y San Antonio María Claret\u0022. Este decreto supuso la culminación de un proceso iniciado en 1983, permitiendo que la hermandad realizara estación de penitencia con túnicas. El hito fue celebrado como el logro más importante de la historia reciente del barrio, reconociendo el Arzobispado la labor formativa, caritativa y litúrgica que la corporación venía realizando durante décadas en el sur de Sevilla.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002255,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín Oficial de la Archidiócesis y decreto arzopal de 2007.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002257,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera Estación de Penitencia con nazarenos por las calles de Heliópolis el Viernes de Dolores.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-47\u0022 data-path-to-node=\u002257,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002257,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad sacó a la calle por primera vez sus túnicas de color crema con antifaz y capa negros, diseñadas por Bonilla Cornejo. La consecuencia fue un cambio histórico en la fisonomía de las vísperas sevillanas, con un cuerpo de nazarenos muy numeroso que recorrió las avenidas del barrio con gran rigor y solemnidad. Esta primera salida oficial como hermandad de penitencia confirmó la viabilidad del proyecto de la Misión y su capacidad de convocatoria, atrayendo a miles de personas de toda la ciudad. La estación de penitencia incluyó el paso por el Colegio Claret, reforzando los vínculos con la institución educativa que ha sido la cantera de hermanos de la corporación. Desde este año, el Viernes de Dolores se consolidó como la jornada de referencia para Heliópolis, iniciando la hermandad un periodo de consolidación que la llevaría a solicitar en años posteriores su incorporación a la nómina de la Semana Santa para procesionar a la Catedral.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002257,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla y archivo de la hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002259,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECelebración del XXV Aniversario de la bendición de la imagen del Santo Cristo de la Misión.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-48\u0022 data-path-to-node=\u002259,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002259,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad organizó un programa de actos extraordinarios para conmemorar las bodas de plata de su imagen titular cristífera. La consecuencia fue una renovación del fervor popular en torno al Señor, destacando el estreno de una túnica de terciopelo rojo oscuro bordada en oro por Ana Bonilla Cornejo. El aniversario sirvió para reivindicar la importancia artística de la obra de José Manuel Bonilla en la imaginería sevillana contemporánea y para estrechar los lazos con la parroquia y los asilos de ancianos que la cofradía visita. Este hito demostró la estabilidad de la hermandad y su capacidad para celebrar efemérides con un alto nivel de exigencia litúrgica y cultural, reafirmando que el Cristo de la Misión es el eje vertebrador de la vida cofrade en el barrio.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002259,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín extraordinario de la hermandad y crónicas locales.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002261,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EConmemoración del XXV Aniversario de la primera salida procesional del Cristo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-49\u0022 data-path-to-node=\u002261,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002261,1,0,0\u0022\u003EAl cumplirse 25 años desde que el Señor recorriera por primera vez las calles en 1988, la hermandad realizó una serie de actos que pusieron de manifiesto su crecimiento patrimonial y humano. La consecuencia fue el inicio de un debate serio en el seno del Consejo de Hermandades sobre la posible incorporación de la Misión a los días oficiales de la Semana Santa. Aunque la meta de llegar a la Catedral no se alcanzó de inmediato, la conmemoración sirvió para demostrar que la hermandad contaba con una estructura organizativa, un censo de nazarenos (cercano a los 600) y un patrimonio de primer orden, equiparable al de muchas cofradías que ya realizaban la carrera oficial. Este año reafirmó el papel de la Misión como líder de las hermandades de vísperas, marcando un estándar de calidad que otras nuevas corporaciones de barrio intentarían seguir.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002261,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Memorias del Consejo General de Hermandades de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002263,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAdaptación de las Reglas a las nuevas Normas Diocesanas para Hermandades y Cofradías de Sevilla.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-50\u0022 data-path-to-node=\u002263,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002263,1,0,0\u0022\u003ETras la entrada en vigor de las nuevas directrices del Arzobispado el 15 de agosto, la hermandad inició un proceso de reforma técnica de sus estatutos. La consecuencia fue una actualización de los procedimientos electorales, la gestión administrativa y la estructura de gobierno para ajustarse a la legalidad canónica vigente en la archidiócesis. Esta reforma, aunque de carácter interno, fue fundamental para garantizar la transparencia y la buena relación con las autoridades eclesiásticas, permitiendo introducir mejoras en la organización de la caridad y en la formación cristiana de los hermanos. La adaptación aseguró que la Archicofradía operara bajo un marco jurídico moderno, facilitando la gestión de una institución que ya superaba los 1.100 hermanos y que requería de normas claras para su correcto funcionamiento diario.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002263,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Preámbulo de las Reglas de 2024 y Decreto Arzopal de 2016.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002265,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIncorporación de la visita oficial al Hospital Virgen del Rocío en el itinerario del Viernes de Dolores.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-51\u0022 data-path-to-node=\u002265,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002265,1,0,0\u0022\u003ELa hermandad decidió ampliar su recorrido procesional para acercar el paso de misterio a las puertas del centro hospitalario. La consecuencia fue un cambio significativo en la dimensión social y caritativa de la estación de penitencia, convirtiendo el paso de la cofradía por el hospital en uno de los momentos más emotivos y seguidos de la jornada. Este gesto de acompañamiento a los enfermos y al personal sanitario reforzó el carácter \u0022misionero\u0022 de la corporación, vinculándola con la institución civil más importante de su área de influencia. La visita al hospital ha pasado a ser una seña de identidad de la Misión en la calle, demostrando que la hermandad busca ser un vehículo de consuelo y esperanza para los que sufren, fiel al espíritu claretiano que la vio nacer.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002265,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Crónica del Viernes de Dolores y redes oficiales de la hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002267,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECelebración del 75 Aniversario fundacional y aprobación de la última versión de las Reglas.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-c_726a3e437b581025_41201ad6-6653-4f58-a97d-39525e603708-52\u0022 data-path-to-node=\u002267,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002267,1,0,0\u0022\u003EEl 27 de enero de 2024, el Cabildo General aprobó la versión definitiva de sus estatutos, coincidiendo con las celebraciones por las bodas de diamante de la corporación. La consecuencia fue la consolidación de la trayectoria histórica de la hermandad, que culminó el 5 de octubre con una Eucaristía estacional presidida por el arzobispo monseñor Saiz Meneses y una salida extraordinaria de la Virgen del Corazón de María. Este aniversario ha servido para certificar la plena integración de las tres facetas (gloria, sacramental y penitencia) en una sola identidad institucional sólida y madura. La presencia del arzobispo en los actos centrales supuso un respaldo explícito de la Iglesia de Sevilla a la labor que la Archicofradía realiza en Heliópolis, cerrando un ciclo de 75 años de fe y abriendo una nueva etapa de retos patrimoniales y pastorales para el siglo XXI.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002267,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Archidiócesis de Sevilla y actas del Cabildo General de 2024.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["{\u0022item-0\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u00221,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESan Antonio María Claret, primer santo hermano de cofradías\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00221,2,0\\\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00221,2,0,0\\\u0022\u003EDurante su estancia en Sevilla en 1862, San Antonio María Claret se inscribió como hermano en la Hermandad de la Santa Caridad y en la del Silencio.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00221,2,0,2\\\u0022\u003E Tras su canonización en 1950, se convirtió en el primer santo de la Iglesia católica que constaba oficialmente en las nóminas de hermanos de las corporaciones sevillanas.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00221,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00221,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Web oficial de la Hermandad de la Misión y Portal Wikipedia: Hermandad de la Misión (Sevilla)\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-1\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u00224,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECampaña de recogida de papel para sufragar al Cristo\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00224,2,0\\\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00224,2,0,0\\\u0022\u003EPara financiar la talla del Santo Cristo de la Misión, el grupo joven de la hermandad organizó campañas de recogida de papel usado entre los vecinos del barrio de Heliópolis.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00224,2,0,2\\\u0022\u003E Estas iniciativas eran anunciadas en las misas parroquiales y los fondos obtenidos por su venta permitieron costear la imagen.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00224,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00224,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Cofradiasweb: Misterio de la Misión y Web oficial de la Hermandad de la Misión: Santo Cristo de la Misión\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-2\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u00227,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFinalización de la talla del Señor en clausura claretiana\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00227,2,0\\\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00227,2,0,0\\\u0022\u003EPor causas de fuerza mayor, la imagen inacabada del Cristo fue trasladada desde el taller del escultor a las dependencias de la Comunidad Claretiana de Heliópolis.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00227,2,0,2\\\u0022\u003E En el ambiente de recogimiento y espiritualidad de la casa, José Manuel Bonilla Cornejo encontró la inspiración necesaria para concluir la obra.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00227,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u00227,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Historia de la Archicofradía de la Misión (Web oficial) y Portal Artesacro: 75 años de la Misión en Heliópolis\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-3\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002210,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESan Juan Evangelista con rasgos de adolescente\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002210,2,0\\\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002210,2,0,0\\\u0022\u003ELa imagen de San Juan Evangelista, tallada por Antonio Eslava Rubio, presenta la inusual característica iconográfica de mostrar al apóstol con rasgos de un joven adolescente.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002210,2,0,2\\\u0022\u003E Fue concebida originalmente para situarse a la derecha de la Virgen, aportando una visión fresca y poco común en la imaginería local.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002210,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002210,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Cofradiasweb: Misterio de la Misión y Archicofradía de la Misión: Patrimonio artístico\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-4\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002213,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EProcedencia de la imagen de San Juan Evangelista\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002213,2,0\\\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002213,2,0,0\\\u0022\u003ELa talla de San Juan Evangelista llegó a la hermandad el 28 de mayo de 1986 procedente de la Hermandad de Jesús Despojado.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002213,2,0,2\\\u0022\u003E Durante muchos años, esta misma imagen procesionó en el paso de palio de la corporación del Domingo de Ramos antes de ser cedida definitivamente a la Misión.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002213,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002213,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Web oficial de la Hermandad de la Misión: San Juan Evangelista y Cofradiasweb: Misterio de la Misión\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-5\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002216,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECustodia de la cabeza de la talla primitiva de la Virgen\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002216,2,0\\\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002216,2,0,0\\\u0022\u003EAunque la actual imagen de Nuestra Señora del Amparo es una réplica realizada en 1999 por Bonilla Cornejo, la hermandad conserva la cabeza de la talla original.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002216,2,0,2\\\u0022\u003E Esta pieza primitiva, labrada por Miguel Laínez Capote en 1967, se custodia celosamente en las dependencias de la casa hermandad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002216,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002216,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Web oficial de la Hermandad de la Misión: Nuestra Señora del Amparo y Cofradiasweb: Misterio de la Misión\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-6\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002219,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera sede parroquial en un chalet residencial\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002219,2,0\\\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002219,2,0,0\\\u0022\u003ETras la llegada de los misioneros claretianos a Heliópolis el 2 de mayo de 1940, la parroquia se estableció provisionalmente en una vivienda del barrio.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002219,2,0,2\\\u0022\u003E Concretamente, se instaló una capilla propia en el interior del chalet número 23, sirviendo de centro espiritual antes de la construcción del templo definitivo.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002219,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002219,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Blog Arenal de Sevilla: Hermandad de la Misión y Archisevilla: 75 años de la H\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-7\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002222,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl paso de metal plateado de los hermanos Seco\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002222,2,0\\\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002222,2,0,0\\\u0022\u003EGracias al mecenazgo de la Duquesa de Almodóvar del Río, la hermandad pudo estrenar en 1951 un paso procesional de metal plateado.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002222,2,0,2\\\u0022\u003E La obra fue realizada por los prestigiosos orfebres Manuel y Román Seco, dotando a la corporación de gloria de un patrimonio de gran prestancia artística para la época.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002222,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002222,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Reglas de la Archicofradía de la Misión (Enero 2024) e Historia de la Hermandad (Web oficial)\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-8\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002225,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDiseño del escudo corporativo sobre papiro\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002225,2,0\\\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002225,2,0,0\\\u0022\u003EPara sistematizar la heráldica oficial de la hermandad, José Manuel Bonilla Cornejo diseñó el escudo corporativo utilizando lápiz sobre un soporte de papiro.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002225,2,0,2\\\u0022\u003E Este documento original se conserva en el archivo de la hermandad y sirvió para unificar la representación de sus tres facetas: gloria, sacramental y penitencia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002225,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002225,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Catálogo de la Exposición 75 Aniversario de la Misión y Blog Periodista Cofrade: Exposición de la Misión\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-9\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002228,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación de las reglas penitenciales en Navidad\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002228,2,0\\\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002228,2,0,0\\\u0022\u003EEl carácter penitencial de la hermandad fue concedido mediante un decreto firmado por el Cardenal Carlos Amigo Vallejo el día de Navidad de 2007.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002228,2,0,2\\\u0022\u003E Este hito permitió la transformación definitiva en cofradía de nazarenos, procesionando con túnicas por primera vez el Viernes de Dolores de 2008.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002228,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002228,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Web oficial de la Hermandad de la Misión: Historia y Archisevilla: Efemérides de la Hermandad de la Misión\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-10\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002231,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera residencia de los claretianos en Sevilla\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002231,2,0\\\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002231,2,0,0\\\u0022\u003ELa llegada de la congregación claretiana a la capital hispalense se produjo décadas antes de su asentamiento en Heliópolis, instalándose en la calle Cantabria número 4.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002231,2,0,2\\\u0022\u003E Desde esta primera ubicación, iniciaron su labor apostólica en la ciudad antes de trasladarse a la céntrica iglesia de San Gregorio.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002231,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002231,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Wikipedia: Hermandad de la Misión (Sevilla) y Blog Arenal de Sevilla: Historia de la Hermandad\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-11\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp data-path-to-node=\\\u002234,0,0\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ESan Antonio María Claret como confesor real en Sevilla\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002234,2,0\\\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002234,2,0,0\\\u0022\u003EDurante el viaje de la Reina Isabel II a Sevilla en 1862, el Padre Claret la acompañó en calidad de confesor real, desplegando una intensa actividad de predicación.\u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002234,2,0,2\\\u0022\u003E Fue en este contexto de servicio a la Corona cuando estrechó sus vínculos con la ciudad, ingresando en sus instituciones más caritativas y devocionales.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u002234,3,0\\\u0022\u003E\u003Cb data-path-to-node=\\\u002234,3,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u00220\\\u0022\u003EFuente:\u003C/b\u003E Biografía de San Antonio María Claret (Wikipedia) e Historia de la Hermandad de la Misión (Web oficial)\u003C/p\u003E\\n\u0022}}"],"curiosity_sources":["\u003Cp data-path-to-node=\u00221,0,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00221,0,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://archicofradiamision.es/historia/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 data-ved=\u00220CAAQ_4QMahgKEwiC_seC7PaTAxUAAAAAHQAAAAAQ_gI\u0022\u003Ehttps://archicofradiamision.es/historia/\u003C/a\u003E \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00221,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u00221,1,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://archicofradiamision.es/inmaculado-corazon-de-maria/\u0022 target=\u0022_blank\u0022 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A corto plazo, organizó a la feligresía en torno a la devoción eucarística, mientras que a largo plazo sentó las bases institucionales necesarias para la futura formación de una cofradía de penitencia. La hermandad comenzó a gestionar sus primeros libros de reglas y censos de hermanos bajo supervisión eclesial.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u00229,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Blog Las Hermandades Sevillanas y \u003Cspan data-path-to-node=\u00229,3,0,0\u0022\u003Erafaes.com \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002211,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl imaginero Antonio Castillo Lastrucci ejecuta la talla de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Remedios por encargo de una futura hermandad de Jerez de la Frontera.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002211,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,1,0,0\u0022\u003ELa imagen no pudo ser entregada a su destino original al no fundarse la cofradía jerezana, quedando bajo la propiedad privada de Fernando Cano-Romero. Este suceso permitió que, años después, la obra fuera cedida a la parroquia de Bellavista, definiendo la estética neobarroca de la futura hermandad. La incorporación de esta talla de gran calidad artística supuso el inicio del patrimonio de imaginería de la corporación. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002211,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002211,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla y \u003C/span\u003EDiario de Jerez\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002213,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl 18 de junio se firma el decreto de erección de la Parroquia del Dulce Nombre de María en el barrio de Bellavista.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002213,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,1,0,0\u0022\u003ELa creación del nuevo templo proporcionó una sede canónica estable e independiente para la actividad de la cofradía y el culto a sus titulares. El apadrinamiento de la Hermandad del Dulce Nombre de San Lorenzo reforzó los vínculos institucionales con las hermandades históricas del centro de Sevilla. Esta nueva organización parroquial facilitó la integración de la hermandad en la vida comunitaria del barrio a largo plazo. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002213,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Web Oficial Hermandad Dulce Nombre y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002213,3,0,0\u0022\u003ECofradías Web \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002215,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELuis Álvarez Duarte talla y dona la imagen de María Santísima del Dulce Nombre en sus Dolores y Compasión.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002215,1,0\u0022\u003ELa llegada de la dolorosa provocó una masiva movilización popular en el barrio, destacando la suscripción de la \u0022perra gorda\u0022 para costear su primera corona de salida. El patrimonio de la hermandad se incrementó con una de las obras más significativas de la juventud del autor, que se convirtió en el principal referente devocional femenino de Bellavista. A largo plazo, esta donación aseguró la viabilidad del proyecto de cofradía al contar ya con sus dos imágenes principales.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002215,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Arte Sacro y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002215,3,0,0\u0022\u003ECofradías Web \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002217,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EBendición de la imagen del Señor bajo la advocación de Salud y Remedios el 9 de octubre.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002217,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,1,0,0\u0022\u003EEl acto oficializó la llegada del Cautivo a Bellavista y fijó su nombre atendiendo a la antigua denominación del barrio como \u0022de la Salud\u0022. La actividad de la cofradía se centró en la consolidación de los cultos internos a sus dos titulares recién adquiridos. Este hito cerró la fase fundacional de adquisición de imágenes y comenzó a generar un cuerpo social sólido de fieles en torno a la parroquia. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002217,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo de Hermandades de Sevilla y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002217,3,0,0\u0022\u003EDiario de Jerez \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002219,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EDisolución de la primitiva Hermandad Sacramental de la parroquia.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002219,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,1,0,0\u0022\u003ELa corporación perdió su personalidad jurídica y cesó toda su actividad administrativa y organizativa, quedando las imágenes únicamente para el culto diario parroquial. Durante los años siguientes, no hubo estación de penitencia ni junta de gobierno reglada, lo que supuso un periodo de inactividad institucional absoluto. A largo plazo, esta situación obligó a las nuevas generaciones a plantear una reorganización total desde cero en los años noventa. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002219,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo de Hermandades de Sevilla y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002219,3,0,0\u0022\u003EEl Llamador \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002221,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EUn grupo de jóvenes inicia las gestiones para reorganizar la hermandad con un carácter puramente penitencial.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002221,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,1,0,0\u0022\u003EEl proyecto retomó la vida corporativa tras diecisiete años de inactividad, centrando sus esfuerzos en la formación cristiana y la caridad. Se iniciaron los trámites ante el Arzobispado para regularizar la situación de los fieles y redactar nuevas reglas adaptadas a las normas diocesanas vigentes. Este movimiento juvenil fue el motor que permitió el crecimiento del número de hermanos y la recuperación del culto público. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002221,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo de Hermandades de Sevilla y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002221,3,0,0\u0022\u003ECofradías Web \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002223,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera salida procesional de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Remedios en Vía Crucis el Viernes de Dolores.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002223,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002223,1,0,0\u0022\u003EEl Señor recorrió por primera vez las calles del barrio portado sobre una parihuela con costaleros, recuperando la presencia pública de la cofradía. Este hecho tuvo un impacto inmediato en la devoción popular, multiplicando el número de solicitudes de ingreso en la corporación. La actividad externa quedó fijada desde entonces en la jornada del Viernes de Dolores, marcando el inicio de la Semana Santa en Bellavista. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002223,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002223,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002223,3,0,0\u0022\u003EPedacitos de Pasión \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002225,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl Arzobispado concede el título oficial de Asociación Parroquial a la corporación.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002225,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002225,1,0,0\u0022\u003EEl reconocimiento legal permitió a la organización formalizar sus censos y establecer una estructura administrativa supervisada por la parroquia. Este paso previo fue indispensable para que la hermandad pudiera solicitar años más tarde su conversión en cofradía de nazarenos. La organización interna se fortaleció mediante la creación de las primeras vocalías de formación y caridad regladas. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-rc_6b2b88d94fc57e17-2071\u0022 data-path-to-node=\u002225,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002225,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002227,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EAprobación por la autoridad eclesiástica del rango de Agrupación Parroquial.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002227,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,1,0,0\u0022\u003ELa nueva situación jurídica permitió que tanto el Señor como la Virgen procesionaran conjuntamente de forma oficial cada Viernes de Dolores. Se inició una fase de crecimiento patrimonial para dotar a los pasos de enseres procesionales dignos de una cofradía. A largo plazo, este estatus permitió demostrar al Arzobispado la solvencia organizativa necesaria para alcanzar la plenitud como hermandad de penitencia. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002227,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002227,3,0,0\u0022\u003EPedacitos de Pasión \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002229,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa Virgen del Dulce Nombre procesiona por primera vez bajo paso de palio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002229,1,0\u0022\u003ELa estación de penitencia se enriqueció visualmente con la incorporación de la dolorosa bajo un palio de terciopelo azul, completando la fisonomía de la cofradía. Este hito obligó a la hermandad a realizar una importante inversión en orfebrería y bordados, contando con préstamos de otras hermandades sevillanas. El patrimonio artístico creció significativamente para adaptar las andas a las necesidades de la nueva configuración de la cofradía.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002229,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002229,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Blog Las Hermandades Sevillanas y \u003C/span\u003EExaltación Tarancón\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002231,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERecepción del decreto de aprobación de reglas para la conversión en cofradía penitencial el 15 de febrero.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002231,1,0\u0022\u003EEl documento oficializó los fines de la hermandad en los ámbitos de culto, formación y caridad según las directrices de la Archidiócesis. Se fijó el diseño definitivo del hábito de nazareno y las normas de conducta para la estación de penitencia. A corto plazo, este decreto permitió que la cofradía se preparara internamente para su erección definitiva y su incorporación oficial a la nómina de hermandades.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002231,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Blog Las Hermandades Sevillanas y rafaes.com\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002233,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EErección canónica definitiva como Hermandad de Penitencia el 2 de marzo y presentación de los bocetos del misterio el 22 de marzo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002233,1,0\u0022\u003ELa corporación alcanzó el rango de Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenos, adquiriendo plenos derechos dentro del Consejo General de Hermandades y Cofradías. El proyecto artístico de José Manuel Rodríguez Melo cambió la iconografía del primer paso, que pasaría a representar el momento del Prendimiento. Este año supuso el inicio de la etapa de madurez institucional y el comienzo de la ejecución del nuevo patrimonio del paso de misterio.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002233,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002233,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002233,3,0,0\u0022\u003EArte Sacro \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002235,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera estación de penitencia con hermanos nazarenos e incorporación de figuras de Miguel Ángel Valverde.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002235,1,0\u0022\u003ELos hermanos vistieron por primera vez la túnica blanca de cola con antifaz morado, transformando radicalmente la estética de la cofradía en la calle. El paso de misterio incorporó las imágenes de un soldado romano, Malco y San Pedro, iniciando la representación narrativa del pasaje evangélico. Este cambio atrajo a un mayor número de fieles y aumentó el reconocimiento de la hermandad en toda la ciudad de Sevilla.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002235,2,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Blog Las Hermandades Sevillanas y \u003Cspan data-path-to-node=\u002235,3,0,0\u0022\u003EArte Sacro \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002237,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ELa Hermandad solicita formalmente la Coronación Canónica de María Santísima del Dulce Nombre.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002237,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002237,1,0,0\u0022\u003ELa solicitud impulsó un ambicioso programa de caridad, destacando la gestión de un comedor social en el barrio para ayudar a familias necesitadas. La actividad social y formativa se convirtió en el eje central de la vida de hermandad, reforzando el compromiso de los hermanos con su entorno. A largo plazo, este proceso busca elevar la devoción a la Virgen al máximo rango litúrgico permitido por la Iglesia. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002237,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002237,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Wikipedia y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002237,3,0,0\u0022\u003EArte Sacro \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002239,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFinalización y estreno de la talla del frontal del canasto del paso de misterio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002239,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002239,1,0,0\u0022\u003EEl patrimonio artístico de madera tallada experimentó un avance notable siguiendo el diseño de Rodríguez Melo. La mejora en la calidad visual del paso de misterio fue evidente durante la estación de penitencia del Viernes de Dolores. Este hito incentivó a los hermanos a continuar con la financiación de las siguientes fases de talla de los laterales y la trasera de las andas. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002239,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002239,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Cofradías Web \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002241,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EIncorporación de las imágenes de San Juan Evangelista y Judas Iscariote al paso de misterio, obra de Juan Manuel Montaño.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002241,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002241,1,0,0\u0022\u003ECon la llegada de estas dos tallas se completó la composición iconográfica y narrativa de la escena del Prendimiento. La figura de Judas añadió una carga dramática necesaria para la lectura teológica del paso, mientras que San Juan reforzó el carácter apostólico del conjunto. La hermandad cerró así el ciclo de imaginería secundaria, permitiendo centrar los recursos en otros proyectos patrimoniales. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002241,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002241,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Consejo de Hermandades de Sevilla y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002241,3,0,0\u0022\u003EWikipedia \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002243,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ETraslado provisional de la sede canónica a la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús en junio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002243,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002243,1,0,0\u0022\u003ELas obras de reconstrucción del templo original obligaron a la hermandad a trasladar sus imágenes y adaptar su vida diaria a una nueva sede. Durante este periodo, la estación de penitencia debió organizarse desde una carpa exterior debido a las dimensiones de las puertas del nuevo templo. Este hecho supuso un reto logístico y organizativo que puso a prueba la capacidad de adaptación de la junta de gobierno. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002243,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002243,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Wikipedia y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002243,3,0,0\u0022\u003EConsejo de Hermandades de Sevilla \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002245,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPresentación del proyecto del nuevo paso de palio de estilo Art Déco diseñado por Álvaro Abril Vela.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002245,1,0\u0022\u003ELa hermandad definió una personalidad estética propia y diferenciada del canon tradicional sevillano al apostar por un diseño modernista. El futuro patrimonio de la Virgen incluirá bordados en plata sobre color ocre, lo que supondrá una pieza única en la Semana Santa de la ciudad. Este proyecto generó una renovada ilusión entre los hermanos y marcó la hoja de ruta patrimonial para la próxima década.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002245,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002245,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Wikipedia y \u003C/span\u003ECofradías Web\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002247,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ERestauración integral de la Virgen del Dulce Nombre por Darío Ojeda y reposición al culto el 4 de febrero.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002247,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002247,1,0,0\u0022\u003ELa intervención científica permitió recuperar la policromía original de Luis Álvarez Duarte y estabilizar la estructura interna de la imagen. Se eliminaron repintes y suciedad acumulada, devolviendo a la dolorosa la frescura y expresión juvenil que el autor concibió en 1969. La mejora en el estado de conservación garantiza la integridad de la talla para las futuras salidas procesionales. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002247,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002247,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E YouTube Oficial Hermandad y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002247,3,0,0\u0022\u003ERadio Sevilla (Cadena SER) \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002249,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EPrimera salida procesional desde el interior de la parroquia tras la apertura de una puerta lateral en el templo.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002249,1,0\u0022\u003ELa realización de obras en el muro lateral permitió que los pasos salieran directamente desde el interior del templo del Sagrado Corazón, eliminando el uso de carpas. Este cambio mejoró sustancialmente el decoro y la seguridad de la cofradía durante la estación de penitencia. El número de nazarenos en el cortejo alcanzó la cifra récord de 1.215 integrantes, consolidando la pujanza de la hermandad.\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002249,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002249,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla y \u003C/span\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002249,3,0,0\u0022\u003EWeb Oficial Hermandad \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E","\u003Cp data-path-to-node=\u002251,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003ECulminación de la talla de la trasera del canasto del paso de misterio.\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp data-path-to-node=\u002251,1,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002251,1,0,0\u0022\u003ESe completó la fase de ejecución en madera de la estructura de las andas procesionales del Señor, cumpliendo el proyecto iniciado en 2006. Con el canasto totalmente tallado, la hermandad puede planificar ahora la futura fase de dorado del paso. Este hito patrimonial permite centrar los esfuerzos económicos en la ejecución de las piezas de orfebrería del nuevo paso de palio. \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E \u003Cp id=\u0022p-rc_6b2b88d94fc57e17-2097\u0022 data-path-to-node=\u002251,2,0\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\u002251,2,0,0\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Cofradías Web \u003C/span\u003E\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["{\u0022item-0\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp id=\\\u0022p-c_65c2846b6dcd22c1_f1ae51ed-6d32-4c3e-83f9-5ead6919d36d-2320\\\u0022 data-path-to-node=\\\u00222\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EEl origen del nombre \\\u0022Salud\\\u0022 vinculado a la identidad ferroviaria y urbanística de Francisco Morilla\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00222\\\u0022\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00222,0\\\u0022\u003ELa denominación de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Remedios hunde sus raíces en la morfología primigenia del barrio de Bellavista, originalmente conocido como \\\u0022Barrio de la Salud\\\u0022. Este nombre no responde a una advocación religiosa inicial, sino a la herencia territorial del paraje donde se asienta la barriada, que fue bautizada por Francisco Morilla, un parcelista retornado de Argentina en 1925 que decidió denominar a sus terrenos como Bellavista en recuerdo de un distrito bonaerense donde hizo fortuna. Sin embargo, la persistencia del nombre \\\u0022Salud\\\u0022 en el apeadero de RENFE y en la memoria colectiva de los habitantes más antiguos de Sevilla y Dos Hermanas motivó que, al llegar la imagen del Señor Cautivo en 1970, la incipiente corporación decidiera recuperar dicho título para el titular cristífero, estableciendo una conexión directa entre la fe y la historia física del enclave.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp data-path-to-node=\\\u00222\\\u0022\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Bellavista Contemporánea Parte 1 - Blog Averroes, Junta de Andalucía y Web oficial de la Hermandad del Dulce Nombre de Bellavista (Sección Historia)\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-1\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl encargo fallido de Jerez de la Frontera y la titularidad privada de la familia Cano-Romero\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u00228,0\\\u0022\u003ELa imagen de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Remedios es una obra póstuma de Antonio Castillo Lastrucci que originalmente fue concebida para una cofradía de la barriada de \\\u0022El Chicle\\\u0022 en Jerez de la Frontera, la cual nunca llegó a fundarse debido a la negativa eclesiástica de 1964. El contrato para esta talla fue gestionado por Fernando Cano-Romero, quien encargó al imaginero una réplica de la imagen del Soberano Poder ante Caifás de la Hermandad de San Gonzalo. Tras el fracaso del proyecto jerezano, la imagen permaneció en un almacén hasta que fue cedida a la parroquia de Bellavista bajo una cláusula jurídica singular: la propiedad legal de la imagen pertenece a la familia Cano-Romero y no a la Iglesia, por lo que, en el hipotético caso de que la hermandad se disolviera, la talla volvería a manos de sus herederos.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Jerez - Artículo \\\u0022El Cautivo de Jerez que se quedó en Bellavista\\\u0022 y Arte Sacro - Homenaje a Fernando Cano-Romero y crónica de la donación\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-2\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl estrecho madrinazgo de la Hermandad de \\\u0022La Bofetá\\\u0022 en la bendición de la Virgen\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002213,0\\\u0022\u003ELa vinculación institucional entre la Hermandad de Bellavista y la de \\\u0022La Bofetá\\\u0022 (Dulce Nombre de San Lorenzo) se forjó a través de la figura del primer párroco del barrio, José Antonio Pérez Domínguez de la Rasilla, quien era hermano de la corporación del Martes Santo. En junio de 1968, coincidiendo con el VII Congreso Eucarístico Nacional, la Hermandad de la Bofetá aceptó oficialmente el madrinazgo de la nueva Parroquia del Dulce Nombre de María de Bellavista, lo que derivó en la participación activa de la corporación de San Lorenzo en la bendición de la Virgen tallada por Luis Álvarez Duarte en 1969. Para dicho acto, celebrado en San Lorenzo, la Virgen de Bellavista lució la corona y el ajuar de la dolorosa de Castillo Lastrucci, consolidando un lazo que perdura hasta la actualidad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín de la Hermandad del Dulce Nombre (La Bofetá) - Edición Cuaresma 2019 y Pedacitos de Pasión - Historia de la Hermandad de Bellavista\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-3\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl simbolismo del \\\u0022Judas arrepentido\\\u0022 y sus lágrimas en el paso de misterio\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002218,0\\\u0022\u003EEl paso de misterio de la Hermandad de Bellavista incorpora una de las representaciones más singulares de Judas Iscariote en la Semana Santa de Sevilla, obra de Juan Manuel Montaño en 2017. A diferencia de las interpretaciones habituales que muestran al apóstol traidor de forma hierática o perversa, la imagen de Bellavista lo retrata en el momento exacto de su remordimiento tras el beso en el Huerto de los Olivos, con los ojos visiblemente bañados en lágrimas. Esta elección iconográfica busca humanizar el drama del arrepentimiento y se completa con el detalle de las monedas de plata que Judas ya sostiene con intención de devolver, tal como relata el Evangelio de Mateo, aportando una carga psicológica inusual al conjunto escultórico.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Video-documental de Pasión en Sevilla (ABC Sevilla) sobre el Misterio de Bellavista y Wikipedia - Anexo de Procesiones de la Semana Santa de Sevilla (Bellavista)\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-4\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa apuesta por el estilo modernista en el proyecto de paso de palio de Álvaro Abril\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003ELa Hermandad de Bellavista ha roto con el canon neobarroco predominante en la ciudad al presentar en julio de 2020 un proyecto de paso de palio de estilo modernista para la Virgen del Dulce Nombre, diseñado por el artista Álvaro Abril Vela. El diseño se inspira en las corrientes del \u003Ci data-path-to-node=\\\u002223,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022418\\\u0022\u003EArt Nouveau\u003C/i\u003E centroeuropeo y los movimientos industriales del \u003Ci data-path-to-node=\\\u002223,0\\\u0022 data-index-in-node=\\\u0022479\\\u0022\u003EArts and Crafts\u003C/i\u003E, alejándose del uso generalizado del oro para proponer bordados en plata y sedas sobre un terciopelo de color ocre. Esta singularidad estética busca dotar a la cofradía de una identidad visual única que refleje la modernidad del barrio y su capacidad de innovación artística dentro de los cánones de la Semana Santa hispalense.\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Diario de Sevilla - Artículo \\\u0022El diseño del nuevo palio de Bellavista\\\u0022 y Web oficial de la Hermandad (Proyecto Patrimonio Futuro)\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-5\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl fin de la \\\u0022Era de la Carpa\\\u0022 mediante la apertura de una puerta lateral en el Sagrado Corazón\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002228,0\\\u0022\u003ETras siete años realizando su salida procesional desde una estructura provisional de carpa debido al cierre y posterior reconstrucción de su sede original, la Hermandad de Bellavista inaugurará en marzo de 2026 una nueva puerta lateral en la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús. Esta obra arquitectónica, realizada en un tiempo récord de 50 días durante 2025, ha consistido en la apertura de un vano monumental en el muro de la iglesia que permite la salida directa de los dos pasos desde el interior del templo. Este hito pone fin a las dificultades logísticas y de conservación que suponía el montaje de la carpa en la calle Altares desde 2019, recuperando la dignidad litúrgica de la salida desde un recinto sagrado.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Inri Información - \\\u0022El Dulce Nombre de Bellavista abrirá una puerta lateral\\\u0022 y Diario de Sevilla - Crónica de la inauguración de la puerta de salida\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-6\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa coronación popular por los vecinos en la Plaza de las Cadenas\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002233,0\\\u0022\u003EUno de los actos de mayor calado sociológico en la historia de la hermandad ocurrió en 1970, cuando la Virgen del Dulce Nombre fue coronada de forma popular por los propios vecinos en la Plaza de las Cadenas. Este acto no fue una coronación canónica eclesiástica en sentido estricto, sino una imposición de una presea de oro costeada íntegramente por las donaciones de los habitantes del barrio, quienes deseaban rendir homenaje a la imagen recién llegada. La Plaza de las Cadenas, corazón histórico de Bellavista donde antiguamente se ejercía el derecho de asilo, se convirtió en el escenario de esta ceremonia que reafirmó la identidad del barrio frente al resto de la ciudad.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Artículo histórico de la revista \\\u0022Bellavista Contemporánea\\\u0022 (IES Bellavista) y Arte Sacro - Crónica del 50 aniversario y simbología del logotipo\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-7\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa segregación militar de Bellavista y su impacto en la fundación de la hermandad\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002238,0\\\u0022\u003EEl núcleo urbano de Bellavista perteneció originalmente al término municipal de Dos Hermanas, pero fue segregado y asignado a Sevilla por un decreto militar el 28 de julio de 1937. Esta decisión política, motivada por necesidades estratégicas durante la Guerra Civil, alteró la jurisdicción del barrio y permitió que, décadas después, las hermandades que allí se fundaran fueran consideradas plenamente sevillanas. Este estatus administrativo fue fundamental para que la Hermandad del Dulce Nombre pudiera integrarse en la nómina de las cofradías de la ciudad y para que su primera salida procesional en 1993 fuera reconocida dentro del marco de la Semana Santa hispalense.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Decreto de Segregación de 28 de julio de 1937 (Archivo Histórico Municipal de Sevilla) y Blog del IES Bellavista - Historia contemporánea del barrio\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-8\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa vinculación histórica con el \\\u0022Canal de los Presos\\\u0022 en el itinerario procesional\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002243,0\\\u0022\u003ELa Hermandad de Bellavista mantiene un fuerte compromiso simbólico con la historia del \\\u0022Canal de los Presos\\\u0022 (Canal del Bajo Guadalquivir), una obra hidráulica construida por más de 10.000 presos políticos durante el franquismo entre 1940 y 1962. El asentamiento de estos trabajadores y sus familias originó gran parte de la población actual del barrio, y la cofradía transita cada Viernes de Dolores por la Plaza del Retiro, donde se encuentra el monumento conmemorativo a estos represaliados. Este paso por el monumento es un acto de reconocimiento a las raíces del barrio y a la labor social que la hermandad desempeña en una zona de marcado carácter obrero.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Informe sobre el Canal de los Presos - Patrimonio Histórico de Andalucía y Diario de Sevilla - Reportaje \\\u0022Bellavista: un siglo de barrio de Sevilla\\\u0022\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-9\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl primer Vía Crucis con costaleros y la evolución a Agrupación Parroquial\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002248,0\\\u0022\u003EEl germen procesional definitivo de la hermandad actual tuvo lugar el Viernes de Dolores de 1993, cuando la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Remedios realizó su primer Vía Crucis solemne portado por costaleros. Este evento fue el detonante para que, apenas dos años después, en 1995, la autoridad eclesiástica aprobara la constitución de la corporación como Agrupación Parroquial. Hasta ese momento, la devoción al Señor se había mantenido de forma estática en el templo desde 1970, pero este primer ejercicio de piedad externa por las calles del barrio marcó el inicio del crecimiento meteórico de la nómina de hermanos y el proyecto de cofradía de penitencia.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Histórico de la Hermandad - Documento interno de la Secretaría y Pedacitos de Pasión - Sección de Historia y Orígenes\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-10\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELa tradición del Belén Viviente y su impacto en la cohesión social del barrio\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002253,0\\\u0022\u003ELa Hermandad de Bellavista organiza anualmente uno de los belenes vivientes más singulares de la ciudad, utilizando los patios de la parroquia del Sagrado Corazón para recrear escenas del nacimiento de Jesús con la participación de cientos de vecinos. Esta actividad, celebrada en el mes de diciembre, se ha convertido en una seña de identidad de la corporación fuera del tiempo de Cuaresma, recaudando fondos para el comedor social y las familias necesitadas de la zona sur. La singularidad radica en la escala del evento y en cómo integra a la población escolar del barrio, actuando como una herramienta de evangelización y dinamismo cultural en una periferia alejada del centro.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Arte Sacro - Noticia sobre el Belén Viviente del Dulce Nombre de Bellavista y Guía de Belenes de Sevilla - Diario de Sevilla (Edición anual)\u003C/p\u003E\\n\u0022}, \u0022item-11\u0022: {\u0022texto_curiosidades\u0022: \u0022\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EEl madrinazgo de la bendición de la Virgen por los directivos de \\\u0022La Bofetá\\\u0022\u003C/strong\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cspan data-path-to-node=\\\u002258,0\\\u0022\u003ELa bendición de la Virgen del Dulce Nombre en 1969 no solo contó con el apoyo espiritual de la Hermandad de la Bofetá, sino que los propios directivos de la corporación del Martes Santo actuaron como padrinos de la ceremonia. Este acto se celebró ante los titulares de San Lorenzo, marcando un hito artístico al ser una de las primeras obras de Luis Álvarez Duarte. Tras el evento, la Virgen fue trasladada en privado al colegio de la Compasión de Bellavista antes de su llegada triunfal al barrio, reflejando una estrecha colaboración entre las religiosas y la hermandad que permitió una rápida integración de la imagen en la vida educativa y espiritual de la juventud local.\u003C/span\u003E\u003C/p\u003E\\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EFuente:\u003C/strong\u003E Boletín de la Hermandad de la Bofetá (San Lorenzo) - Edición Histórica y Canal Sur Radio - Programa \\\u0022Cruz de Guía\\\u0022 sobre Bellavista\u003C/p\u003E\\n\u0022}}"],"curiosity_sources":["\u003Cp data-path-to-node=\u00221,0,1,0,0\u0022\u003E\u003Ca class=\u0022ng-star-inserted\u0022 href=\u0022https://www.hermandades-de-sevilla.org/semanasanta/vd_bellavista.html\u0022 target=\u0022_blank\u0022 rel=\u0022noopener\u0022 data-hveid=\u00220\u0022 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Este hecho dotó al barrio de Bellavista de su primera estructura religiosa con capacidad legal para administrar cultos sacramentales. A corto plazo, organizó a la feligresía en torno a la devoción eucarística, mientras que a largo plazo sentó las bases institucionales necesarias para la futura formación de una cofradía de penitencia. La hermandad comenzó a gestionar sus primeros libros de reglas y censos de hermanos bajo supervisión eclesial. Fuente: Blog Las Hermandades Sevillanas y rafaes.com","El imaginero Antonio Castillo Lastrucci ejecuta la talla de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Remedios por encargo de una futura hermandad de Jerez de la Frontera. La imagen no pudo ser entregada a su destino original al no fundarse la cofradía jerezana, quedando bajo la propiedad privada de Fernando Cano-Romero. Este suceso permitió que, años después, la obra fuera cedida a la parroquia de Bellavista, definiendo la estética neobarroca de la futura hermandad. La incorporación de esta talla de gran calidad artística supuso el inicio del patrimonio de imaginería de la corporación. Fuente: Diario de Sevilla y Diario de Jerez","El 18 de junio se firma el decreto de erección de la Parroquia del Dulce Nombre de María en el barrio de Bellavista. La creación del nuevo templo proporcionó una sede canónica estable e independiente para la actividad de la cofradía y el culto a sus titulares. El apadrinamiento de la Hermandad del Dulce Nombre de San Lorenzo reforzó los vínculos institucionales con las hermandades históricas del centro de Sevilla. Esta nueva organización parroquial facilitó la integración de la hermandad en la vida comunitaria del barrio a largo plazo. Fuente: Web Oficial Hermandad Dulce Nombre y Cofradías Web","Luis Álvarez Duarte talla y dona la imagen de María Santísima del Dulce Nombre en sus Dolores y Compasión. La llegada de la dolorosa provocó una masiva movilización popular en el barrio, destacando la suscripción de la \u0022perra gorda\u0022 para costear su primera corona de salida. El patrimonio de la hermandad se incrementó con una de las obras más significativas de la juventud del autor, que se convirtió en el principal referente devocional femenino de Bellavista. A largo plazo, esta donación aseguró la viabilidad del proyecto de cofradía al contar ya con sus dos imágenes principales. Fuente: Arte Sacro y Cofradías Web","Bendición de la imagen del Señor bajo la advocación de Salud y Remedios el 9 de octubre. El acto oficializó la llegada del Cautivo a Bellavista y fijó su nombre atendiendo a la antigua denominación del barrio como \u0022de la Salud\u0022. La actividad de la cofradía se centró en la consolidación de los cultos internos a sus dos titulares recién adquiridos. Este hito cerró la fase fundacional de adquisición de imágenes y comenzó a generar un cuerpo social sólido de fieles en torno a la parroquia. Fuente: Consejo de Hermandades de Sevilla y Diario de Jerez","Disolución de la primitiva Hermandad Sacramental de la parroquia. La corporación perdió su personalidad jurídica y cesó toda su actividad administrativa y organizativa, quedando las imágenes únicamente para el culto diario parroquial. Durante los años siguientes, no hubo estación de penitencia ni junta de gobierno reglada, lo que supuso un periodo de inactividad institucional absoluto. A largo plazo, esta situación obligó a las nuevas generaciones a plantear una reorganización total desde cero en los años noventa. Fuente: Consejo de Hermandades de Sevilla y El Llamador","Un grupo de jóvenes inicia las gestiones para reorganizar la hermandad con un carácter puramente penitencial. El proyecto retomó la vida corporativa tras diecisiete años de inactividad, centrando sus esfuerzos en la formación cristiana y la caridad. Se iniciaron los trámites ante el Arzobispado para regularizar la situación de los fieles y redactar nuevas reglas adaptadas a las normas diocesanas vigentes. Este movimiento juvenil fue el motor que permitió el crecimiento del número de hermanos y la recuperación del culto público. Fuente: Consejo de Hermandades de Sevilla y Cofradías Web","Primera salida procesional de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Remedios en Vía Crucis el Viernes de Dolores. El Señor recorrió por primera vez las calles del barrio portado sobre una parihuela con costaleros, recuperando la presencia pública de la cofradía. Este hecho tuvo un impacto inmediato en la devoción popular, multiplicando el número de solicitudes de ingreso en la corporación. La actividad externa quedó fijada desde entonces en la jornada del Viernes de Dolores, marcando el inicio de la Semana Santa en Bellavista. Fuente: Diario de Sevilla y Pedacitos de Pasión","El Arzobispado concede el título oficial de Asociación Parroquial a la corporación. El reconocimiento legal permitió a la organización formalizar sus censos y establecer una estructura administrativa supervisada por la parroquia. Este paso previo fue indispensable para que la hermandad pudiera solicitar años más tarde su conversión en cofradía de nazarenos. La organización interna se fortaleció mediante la creación de las primeras vocalías de formación y caridad regladas. Fuente: Diario de Sevilla","Aprobación por la autoridad eclesiástica del rango de Agrupación Parroquial. La nueva situación jurídica permitió que tanto el Señor como la Virgen procesionaran conjuntamente de forma oficial cada Viernes de Dolores. Se inició una fase de crecimiento patrimonial para dotar a los pasos de enseres procesionales dignos de una cofradía. A largo plazo, este estatus permitió demostrar al Arzobispado la solvencia organizativa necesaria para alcanzar la plenitud como hermandad de penitencia. Fuente: Diario de Sevilla y Pedacitos de Pasión","La Virgen del Dulce Nombre procesiona por primera vez bajo paso de palio. La estación de penitencia se enriqueció visualmente con la incorporación de la dolorosa bajo un palio de terciopelo azul, completando la fisonomía de la cofradía. Este hito obligó a la hermandad a realizar una importante inversión en orfebrería y bordados, contando con préstamos de otras hermandades sevillanas. El patrimonio artístico creció significativamente para adaptar las andas a las necesidades de la nueva configuración de la cofradía. Fuente: Blog Las Hermandades Sevillanas y Exaltación Tarancón","Recepción del decreto de aprobación de reglas para la conversión en cofradía penitencial el 15 de febrero. El documento oficializó los fines de la hermandad en los ámbitos de culto, formación y caridad según las directrices de la Archidiócesis. Se fijó el diseño definitivo del hábito de nazareno y las normas de conducta para la estación de penitencia. A corto plazo, este decreto permitió que la cofradía se preparara internamente para su erección definitiva y su incorporación oficial a la nómina de hermandades. Fuente: Blog Las Hermandades Sevillanas y rafaes.com","Erección canónica definitiva como Hermandad de Penitencia el 2 de marzo y presentación de los bocetos del misterio el 22 de marzo. La corporación alcanzó el rango de Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenos, adquiriendo plenos derechos dentro del Consejo General de Hermandades y Cofradías. El proyecto artístico de José Manuel Rodríguez Melo cambió la iconografía del primer paso, que pasaría a representar el momento del Prendimiento. Este año supuso el inicio de la etapa de madurez institucional y el comienzo de la ejecución del nuevo patrimonio del paso de misterio. Fuente: Diario de Sevilla y Arte Sacro","Primera estación de penitencia con hermanos nazarenos e incorporación de figuras de Miguel Ángel Valverde. Los hermanos vistieron por primera vez la túnica blanca de cola con antifaz morado, transformando radicalmente la estética de la cofradía en la calle. El paso de misterio incorporó las imágenes de un soldado romano, Malco y San Pedro, iniciando la representación narrativa del pasaje evangélico. Este cambio atrajo a un mayor número de fieles y aumentó el reconocimiento de la hermandad en toda la ciudad de Sevilla. Fuente: Blog Las Hermandades Sevillanas y Arte Sacro","La Hermandad solicita formalmente la Coronación Canónica de María Santísima del Dulce Nombre. La solicitud impulsó un ambicioso programa de caridad, destacando la gestión de un comedor social en el barrio para ayudar a familias necesitadas. La actividad social y formativa se convirtió en el eje central de la vida de hermandad, reforzando el compromiso de los hermanos con su entorno. A largo plazo, este proceso busca elevar la devoción a la Virgen al máximo rango litúrgico permitido por la Iglesia. Fuente: Wikipedia y Arte Sacro","Finalización y estreno de la talla del frontal del canasto del paso de misterio. El patrimonio artístico de madera tallada experimentó un avance notable siguiendo el diseño de Rodríguez Melo. La mejora en la calidad visual del paso de misterio fue evidente durante la estación de penitencia del Viernes de Dolores. Este hito incentivó a los hermanos a continuar con la financiación de las siguientes fases de talla de los laterales y la trasera de las andas. Fuente: Cofradías Web","Incorporación de las imágenes de San Juan Evangelista y Judas Iscariote al paso de misterio, obra de Juan Manuel Montaño. Con la llegada de estas dos tallas se completó la composición iconográfica y narrativa de la escena del Prendimiento. La figura de Judas añadió una carga dramática necesaria para la lectura teológica del paso, mientras que San Juan reforzó el carácter apostólico del conjunto. La hermandad cerró así el ciclo de imaginería secundaria, permitiendo centrar los recursos en otros proyectos patrimoniales. Fuente: Consejo de Hermandades de Sevilla y Wikipedia","Traslado provisional de la sede canónica a la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús en junio. Las obras de reconstrucción del templo original obligaron a la hermandad a trasladar sus imágenes y adaptar su vida diaria a una nueva sede. Durante este periodo, la estación de penitencia debió organizarse desde una carpa exterior debido a las dimensiones de las puertas del nuevo templo. Este hecho supuso un reto logístico y organizativo que puso a prueba la capacidad de adaptación de la junta de gobierno. Fuente: Wikipedia y Consejo de Hermandades de Sevilla","Presentación del proyecto del nuevo paso de palio de estilo Art Déco diseñado por Álvaro Abril Vela. La hermandad definió una personalidad estética propia y diferenciada del canon tradicional sevillano al apostar por un diseño modernista. El futuro patrimonio de la Virgen incluirá bordados en plata sobre color ocre, lo que supondrá una pieza única en la Semana Santa de la ciudad. Este proyecto generó una renovada ilusión entre los hermanos y marcó la hoja de ruta patrimonial para la próxima década. Fuente: Wikipedia y Cofradías Web","Restauración integral de la Virgen del Dulce Nombre por Darío Ojeda y reposición al culto el 4 de febrero. La intervención científica permitió recuperar la policromía original de Luis Álvarez Duarte y estabilizar la estructura interna de la imagen. Se eliminaron repintes y suciedad acumulada, devolviendo a la dolorosa la frescura y expresión juvenil que el autor concibió en 1969. La mejora en el estado de conservación garantiza la integridad de la talla para las futuras salidas procesionales. Fuente: YouTube Oficial Hermandad y Radio Sevilla (Cadena SER)","Primera salida procesional desde el interior de la parroquia tras la apertura de una puerta lateral en el templo. La realización de obras en el muro lateral permitió que los pasos salieran directamente desde el interior del templo del Sagrado Corazón, eliminando el uso de carpas. Este cambio mejoró sustancialmente el decoro y la seguridad de la cofradía durante la estación de penitencia. El número de nazarenos en el cortejo alcanzó la cifra récord de 1.215 integrantes, consolidando la pujanza de la hermandad. Fuente: Diario de Sevilla y Web Oficial Hermandad","Culminación de la talla de la trasera del canasto del paso de misterio. Se completó la fase de ejecución en madera de la estructura de las andas procesionales del Señor, cumpliendo el proyecto iniciado en 2006. Con el canasto totalmente tallado, la hermandad puede planificar ahora la futura fase de dorado del paso. Este hito patrimonial permite centrar los esfuerzos económicos en la ejecución de las piezas de orfebrería del nuevo paso de palio. 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Se cree que la Hermandad tenía una estrecha relación con la Corona Real.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa imagen de Nuestro Señor Jesús Nazareno representa al Cristo abrazando con ambos brazos la cruz que le fue entregada. Es una de las imágenes más antiguas de la ciudad y la procesión de nazarenos más antigua. Durante la última década del siglo XVII, la imagen tuvo que ser trasladada de la capilla de la Iglesia del Sagrario a la capilla del Santísimo Cristo de la Corona debido a las obras en la bóveda.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EAunque la información sobre la antigua Hermandad es escasa, sabemos que fue una organización importante que alcanzó su mayor apogeo en el siglo XVIII. Muchos personajes ilustres de la historia de la ciudad pertenecieron a ella, como Pedro Roldan, José Montes de Oca y Matías Arteaga, así como numerosos canónigos de la Catedral, el Marqués de Paradas y los Condes de Cantillana.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad administraba varias fincas en Rascaviejas (en la collación de San Marcos) y corrales de vecinos en la calle Castilla. Tenía una conexión especial con la Hermandad de Jesús Nazareno (El Silencio), y algunos cabildos indican que se consideraba a los miembros de ambas hermandades como hermanos sin tener que pagar entrada. También compartían actividades y oficios con la Hermandad del Santo Entierro.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn 1990, jóvenes de la parroquia iniciaron la recuperación del culto a la imagen de Nuestro Señor Jesús Nazareno, creando un grupo comprometido.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn 1994, la Hermandad recibió el título de Asociación Parroquial.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe aprobó su reorganización y erección como cofradía.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Hermandad%20y%20Cofrad%C3%ADa%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Cristo%20de%20la%20Corona%20y%20Nuestra%20Se%C3%B1ora%20del%20Rosario-R0ZNbDZQQ2Q5OWdocStWSVlLZXdOQT09"],"canonical_seat":"Iglesia Parroquial del Sagrario de la Catedral de Sevilla. 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Después de algunos años de decadencia, la creación de la Banda de Cornetas y Tambores Peña Cultural Flamenca Juan Antonio Chacón mantuvo viva la peña flamenca.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDespués de largas negociaciones con el párroco de la Iglesia del Carmen, D. Indalecio Humanes Guillén, y con su coadjutor D. Manuel Luque Pérez, se atendió la demanda del Arzobispado de crear una parroquia para el barrio. La parroquia se estableció en la calle Puebla de los Infantes nº34. Con la iglesia instaurada se fundó la Agrupación Parroquial en 1986, en estrecha colaboración con el párroco, nombrándose la primera junta de gobierno y siendo presidente de la misma el Padre D. Manuel Luque Pérez.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESurge la idea de contar con una advocación mariana en la agrupación, y para ello, el párroco D. Manuel Luque transmitió esta inquietud a D. Juan Carrero, historiador y cofrade de la Semana Santa de Sevilla, quien recomendó que el imaginero más adecuado para la realización de la imagen fuera D. Luis Álvarez Duarte. El precio convenido por aquel entonces para la talla de la imagen fue de 500.000 pesetas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa obra se inició el 19 de marzo de 1987 y se entregó en la madrugada del 9 al 10 de diciembre del mismo año.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl día 10 de diciembre, el arzobispo de Sevilla Fray Carlos Amigo Vallejo bendijo la imagen en presencia de D. Luis Álvarez Duarte, los componentes de la Agrupación y feligreses del barrio. En este momento, se erigió oficialmente la corporación.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe constituyó el primer Cabildo General de Hermanos en febrero de 1988, con la asistencia del Sr. Cura Párroco D. Manuel Luque Pérez, la Junta de Gobierno y la mayoría de hermanos. La Junta de Gobierno acordó en el mes de octubre del mismo año poner en devoto Besamanos a la Stma. Virgen de la Divina Gracia en el mes de diciembre para conmemorar la llegada de la imagen a nuestro Barrio.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn el año 1989 y por iniciativa de Dña. Josefa Romero Solís, se creó la bolsa de Caridad, la cual ha llegado hasta nuestros días.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn el mes de febrero de este año los Hermanos D. Ángel Vicedo Carmona y D. Manuel Ávila Barrios empezaron con la construcción de las andas para la Santísima Virgen, mientras que un grupo de Hermanas, que habían formado un taller de Bordados se afanaban en terminar la ropa de la Santísima Virgen, siendo la maestra del taller Dña. Enriqueta Lozano.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe celebra el XXV aniversario de la fundación de la Peña Flamenca \u0022Juan Antonio Chacón\u0022 y la Agrupación Parroquial \u0022Divina Gracia\u0022. Con tal motivo se organizan una serie de actos y cultos religiosos, entre los que destacan la misa solemne presidida por el Arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, y la salida extraordinaria de la imagen de la Virgen de la Divina Gracia por las calles de la barriada.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe celebra la coronación canónica de la Virgen de la Divina Gracia en la Catedral de Sevilla, siendo una de las primeras imágenes coronadas en la ciudad en el siglo XXI. La ceremonia fue presidida por el Arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, y contó con la presencia de numerosas autoridades civiles y religiosas, así como de miles de devotos y hermanos de la Agrupación.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe celebra el 30 aniversario de la fundación de la Agrupación, con la organización de una serie de actos y cultos religiosos para conmemorar tan importante efeméride.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Hermandad%20Sacramental%20de%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20de%20la%20Salud%20y%20Clemencia,%20Sant%C3%ADsima%20Virgen%20Madre%20de%20la%20Divina%20Gracia%20y%20San%20Juan%20de%20la%20Cruz-azJ3dFp1SnZuUXo4YzlKcDRxVmFFdz09"],"canonical_seat":"Iglesia Parroquial del Buen Pastor y San Juan de la Cruz. Calle de la Dra. 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reorganiza el grupo de fieles de la parroquia en una libre asociación de cristianos para dar culto al Santísimo Nombre de Jesús y a San Antonio de Padua.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EMaría Stma. de los Dolores es obra de José María Gamero Viñaú, el cual es el mismo autor que la imagen de San Antonio de Padua.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe adquiere la imagen de Jesús Cautivo y se formaliza la unión de la entidad cultural con la Asociación de Fieles.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ENtro. Padre Jesús Cautivo es obra de Jesús Méndez Lastrucci.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe aprueban las Reglas de la Hermandad de Penitencia del Santísimo Nombre de Jesús, María Stma. de los Dolores y San Antonio de Padua, erigiéndose por decreto del Sr. Arzobispo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe celebran los Cultos de Regla en honor al Santísimo Sacramento, San Antonio de Padua y María Stma. de los Dolores. Los hermanos realizan por primera vez el juramento de regir sus vidas conforme a los principios de la Hermandad y la Iglesia Católica.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ENtro. Padre Jesús Cautivo es restaurado por el propio autor entre finales de 1996 y principios de 1997.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad adquiere un terreno donde edifica su Casa de Hermandad y capilla para dar culto a sus titulares.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELas imágenes secundarias del paso de misterio se estrenaron el Sábado de Pasión de 2005 y fueron: Pilato, un centurión romano, un sacerdote judío y un esclavo egipcio, obra del escultor Juan Antonio Blanco Ramos.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":[""],"canonical_seat":"Iglesia Parroquial de San Antonio de Padua. Pl. las Acacias, s/n, 41017 Sevilla","canonical_site_address":"Plaza de las Acacias, s/n | SEVILLA","canonical_latitude":37.3833370834225,"canonical_longitude":-5.898923330010354,"social_seat":"Iglesia Parroquial de San Antonio de Padua. 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La talla fue restaurada en los antiguos talleres del Colegio Salesiano de la Santísima Trinidad de Sevilla.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E25 de enero de 1961: Las Reglas u Ordenanzas de la Hermandad Sacramental de San José Obrero, Inmaculada Concepción y Animas Benditas del Purgatorio son aprobadas por el Vicario General del Arzobispado.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E15 de septiembre de 1962: Bendición en la Parroquia de una imagen de Nuestra Señora de los Dolores, realizada en el mismo año por el escultor e imaginero D. Luis Alvarez Duarte.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ENuestra Señora de los Dolores es nombrada titular de la Hermandad después de la aprobación de las nuevas Reglas con fecha 10 de julio de 1986. También en este año, la talla fue restaurada por el propio autor de la misma.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad es concedida los títulos de Humilde y Fervorosa.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ENuestra Señora de los Dolores procesiona por primera vez en paso de palio cedido por la Hermandad del Cautivo y Rosario Doloroso (Polígono San Pablo).\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad celebra su Cincuenta Aniversario Fundacional integrado en el Año Jubilar en la Parroquia con motivo de su erección canónica como Iglesia Parroquial. En este mismo año, se bendice y estrena el paso de palio de Nuestra Señora de los Dolores en su primera fase.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESon aprobadas nuevas Reglas por las que regirse la corporación, sustituyendo a las anteriores. Además, se cumplen cincuenta años de la ejecución y bendición de la talla de la Santísima Virgen. En este año, Nuestro Padre Jesús de la Caridad es incorporado como Titular de la Hermandad.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Humilde%20y%20Fervorosa%20Hermandad%20Sacramental%20y%20de%20Gloria%20de%C2%A0San%20Jos%C3%A9%20Obrero,%C2%A0San%20Francisco%20de%20Paula%C2%A0e%20Inmaculada%20Concepci%C3%B3n%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20de%20la%20Caridad%20y%20Nuestra%20Se%C3%B1ora%20de%20los%20Dolores-Vm9oZ0Z0dEpzYUwrbklCQnpKVXc1QT09"],"canonical_seat":"Iglesia Parroquial de San José Obrero. C. Nicasio Gallego, 4, 41008 Sevilla","canonical_site_address":"C. Nicasio Gallego, 4, 41008 Sevilla","canonical_latitude":4,"canonical_longitude":41008,"social_seat":"Iglesia Parroquial de San José Obrero. C. 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Sra. de los Desamparados.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl 3 de Febrero de 2002, en la Parroquia de Santa Ana, tuvo lugar la presentación de la actual imagen del Señor del Divino Perdón, obra de José Antonio Navarro Arteaga, que sustituía a la primitiva.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl 15 de Febrero de 2002, el Arzobispo de Sevilla, Fray Carlos Amigo Vallejo, bendijo la nueva imagen en un acto muy emotivo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl 15 de Junio de 2002, tuvo lugar la bendición de la imagen de María Santísima de la Purísima Concepción, obra del mismo imaginero, a cargo del Director Espiritual y Coadjutor de la Parroquia, Fray Honorato Garrán González.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELos días 5, 6, 7 y 8 de Diciembre de 2002, tuvo lugar el primer Triduo en honor a la Stma. Virgen.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EPrimera procesión bajo palio con carácter extraordinario el 5 de Junio de 2004.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEl 8 de Enero de 2005, en Cabildo Extraordinario se cambia el día de salida pasando del Viernes de Dolores al Sábado de Pasión, siendo efectivo ese mismo año.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn el año 2008 se celebró el X Aniversario de la fundación de la Hermandad con una serie de actos conmemorativos.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn 2011, la Hermandad estrenó un nuevo paso para la imagen del Señor del Divino Perdón, obra del tallista Manuel Guzmán Bejarano.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESe presentó un nuevo diseño para el estandarte corporativo, obra de José Manuel Peña.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad celebró el XXIII Aniversario de su fundación con una serie de actos y cultos, entre los que destacó la presentación del cartel conmemorativo y la publicación de un libro sobre la historia de la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad estrenó un nuevo juego de varas para el paso de misterio, obra del orfebre Juan Angulo.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Franciscana%20Hermandad%20de%20Penitencia%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20de%20Mar%C3%ADa%20Sant%C3%ADsima%20de%20la%20Pur%C3%ADsima%20Concepci%C3%B3n,%20Santo%20C%C3%A1liz%20de%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAs%20del%20Divino%20Perd%C3%B3n%20y%20Beata%20Ana%20Mar%C3%ADa%20de%20Javouhey-S095R2xhRVYweWxWTS9DOUhLeDRxQT09"],"canonical_seat":"Iglesia Parroquial de la Beata Madre Ana María de Javohuey y San José de Cluny. 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Se trata de una imagen que representa la devoción mariana de la Hermandad, un símbolo de gran importancia para los fieles.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa historia de la Hermandad se remonta a un grupo de devotos que se reunieron en torno a la imagen de la Virgen del Rosario en el año 1969 dentro de la parroquia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Asociación de Fieles fue reorganizada.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ENuestro Padre Jesús de la Esperanza en el Puente Cedrón es una obra del escultor José Antonio Navarro Arteaga, realizada en el año 2008. Esta imagen representa la escena descrita en el Evangelio de San Juan, capítulo 18, versículo 1: \u0022Salió Jesús con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón donde había un huerto, en el que entró Jesús acompañado de sus discípulos\u0022. Desfilando tras el paso, se puede ver a la guardia judía.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEn noviembre de este año, se convirtió en una Hermandad penitencial, con una iconografía de los pasos impresionante. En el primer paso, se representa la escena de la Prendición de Jesús en el Huerto de los Olivos, donde es conducido a la casa de Anás, atravesando el puente del torrente Cedrón. 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Luciano de Tregón, prescribiendo la Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral en la tarde del Viernes Santo.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1619-1620: Escultura del Santísimo Cristo de la Conversión del Buen Ladrón por Juan de Mesa.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EEscultura de los ladrones, San Dimas y Gestas, por Pedro Nieto.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad se traslada de la Iglesia parroquial de San lldefonso a la Iglesia de San Pablo de los Padres Dominicos y adquiere dos casas en el Compás del citado Convento construyendo su Capilla propia.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESiglo XVIII (fecha sin determinar): Imagen de Santa María Magdalena, atribuida a Pedro Roldán.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ELa Hermandad entra en un período de decadencia y el gremio de mercaderes de lienzos se subroga en la propiedad de los bienes.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESiglo XIX (fecha sin determinar): Diseño del paso de palio de erestería rígida, caídas de terciopelo y corbatas en sus esquinas.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EVarios devotos, considerando que la Hermandad no estaba canónicamente extinguida, se propusieron su restablecimiento. Una vez autorizada por el Prelado la recepción de nuevos hermanos y las elecciones de oficios, tuvo que sostenerse un pleito ante la Jurisdicción Civil con el gremio de mercaderes de lienzos, acerca de la propiedad de los bienes, pleito que ganó la Hermandad.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E1850-1868: Este período se caracteriza por la fuerte vitalidad de la Hermandad, que contó con el apoyo de la burguesía sevillana, y especialmente de la pequeña Corte chica sevillana.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ERestauración del Cristo de la Conversión por Gabriel de Astorga.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDiseño de las túnicas inmaculistas y las insignias de la Cofradía.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ERestauración de Nuestra Señora de Montserrat por Gabriel de Astorga.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EDiseño de los faldones del paso por Manuel Muñoz de Rivera.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003E7 de marzo de 1851: En el Palacio de San Telmo, son nombrados Hermanos Mayores Perpetuos D. Antonio María de Orleans, Duque de Montpensier, y su esposa Doña María Luisa Femanda de Borbón, Infanta de España, naciendo así la vinculación tradicional con esa rama de la familia real española.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ECrestería de metal plateado del taller de orfebrería de Isaura.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EFiguras simbólicas de la Mujer Verónica y la Virtud Teologal de la Fe (1859 y 1865 respectivamente).\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003EBambalinas del paso de palio del taller de Consolación Sánchez con diseño de Emilio Pizarro.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ERestauración de Nuestra Señora de Montserrat por Manuel Gutiérrez Cano.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ESiglo XXI (fecha sin determinar): Actualmente, ostenta el cargo de Hermano Mayor Honorario Perpetuo S. M. el Rey de España Don Juan Carlos I de Borbón.\u003C/p\u003E","\u003Cp\u003ECelebración del IV Centenario de la aprobación de las primeras Reglas.\u003C/p\u003E"],"history_sources":["","","","","","","","","","","","","","","","","","","","","",""],"curiosity_year":[""],"curiosity_title":[""],"curiosity_description":["[]"],"curiosity_sources":["https://www.cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-Sevilla-Sevilla-Pontificia,%20Real,%20Ilustre,%20Antigua%20y%20Primitiva%20Hermandad%20de%20Nuestra%20Se%C3%B1ora%20del%20Rosario%20y%20Cofrad%C3%ADa%20de%20Nazarenos%20del%20Sant%C3%ADsimo%20Cristo%20de%20la%20Conversi%C3%B3n%20del%20Buen%20Ladr%C3%B3n%20y%20Nuestra%20Se%C3%B1ora%20de%20Montserrat-ampQdk9TdzdqTjdzQW9WNTBNOGVyUT09"],"canonical_seat":"","canonical_site_address":"C. Cristo del Calvario, 1, Casco Antiguo, 41001 Sevilla","canonical_latitude":null,"canonical_longitude":null,"social_seat":"","social_site_address":"C. 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Sevilla"},{"url":"https://media.semanasantaenespana.com/media/uploads/ciudades/Andaluci%CC%81a/Sevilla/Sevilla/carteles/1952-cartel-sevilla.webp","year":"1952","alt":"Cartel oficial de Semana Santa: 1952 Cartel Sevilla"},{"url":"https://media.semanasantaenespana.com/media/uploads/ciudades/Andaluci%CC%81a/Sevilla/Sevilla/carteles/1951-cartel-sevilla.webp","year":"1951","alt":"Cartel oficial de Semana Santa: 1951 Cartel Sevilla"},{"url":"https://media.semanasantaenespana.com/media/uploads/ciudades/Andaluci%CC%81a/Sevilla/Sevilla/carteles/1950-cartel-sevilla.webp","year":"1950","alt":"Cartel oficial de Semana Santa: 1950 Cartel Sevilla"},{"url":"https://media.semanasantaenespana.com/media/uploads/ciudades/Andaluci%CC%81a/Sevilla/Sevilla/carteles/1950-cartel-sevilla-2.webp","year":"1950","alt":"Cartel oficial de Semana Santa: 1950 Cartel Sevilla 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Sevilla"},{"url":"https://media.semanasantaenespana.com/media/uploads/ciudades/Andaluci%CC%81a/Sevilla/Sevilla/carteles/1941-cartel-sevilla.webp","year":"1941","alt":"Cartel oficial de Semana Santa: 1941 Cartel Sevilla"},{"url":"https://media.semanasantaenespana.com/media/uploads/ciudades/Andaluci%CC%81a/Sevilla/Sevilla/carteles/1940-cartel-sevilla.webp","year":"1940","alt":"Cartel oficial de Semana Santa: 1940 Cartel Sevilla"},{"url":"https://media.semanasantaenespana.com/media/uploads/ciudades/Andaluci%CC%81a/Sevilla/Sevilla/carteles/1921-cartel-sevilla.webp","year":"1921","alt":"Cartel oficial de Semana Santa: 1921 Cartel Sevilla"},{"url":"https://media.semanasantaenespana.com/media/uploads/ciudades/Andaluci%CC%81a/Sevilla/Sevilla/carteles/1906-cartel-sevilla.webp","year":"1906","alt":"Cartel oficial de Semana Santa: 1906 Cartel 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